Mâu thuẫn giữa Nễ Hành và Bàng Thống thoạt nhìn tựa hồ rất đơn giản.
Tựa như là một câu gặp mặt thuận miệng trên đường cái ngươi nhìn cái gì, sau đó đảo mắt thời gian, liền bạo phát.
Bàng Thống lúc trước đi Tả Phùng Tốn gặp Nễ Hành, cũng không phải là bởi vì xem trọng danh tiếng Nễ Hành mà làm cái gì mà trăm dặm tương ứng, mà là ở lúc xử lý công vụ thuận tiện tìm Nễ Hành, khuyên bảo Nễ Hành đến Trường An phải thu liễm một chút, dù sao nếu nói Nễ Hành sau khi đến Trường An rồi mới nói chuyện này, chỉ sợ ít nhiều có chút muộn.
Nhưng Bàng Thống không nghĩ tới Nễ Hành căn bản không muốn thu liễm, trực tiếp trả lời Bàng Thống một câu, kẻ ăn thịt hèn mọn.
Thế là hai người tự nhiên tan rã trong không vui, tuy nói Bàng Thống không vì vậy mà trở mặt ngăn Nễ Hành tiến vào Trường An, nhưng câu nói Nễ Hành nói kia dường như cũng bị truyền ra ngoài...
Người nghe được, mặt mày hớn hở, vỗ tay khen hay.
Hình tượng đấu sĩ Nễ Hành này cũng càng ngày càng dựng lên giữa các đệ tử sĩ tộc Trường An.
Người ăn thịt hèn mọn a, không sai a, trên đó đều không có một thứ gì tốt cả!
Đây dù sao rất phù hợp quan niệm quan niệm đại chúng, người thịt xem thường những lời này, mặc dù là đến hậu thế, cũng hầu như chính là một ước định mà thành khinh bỉ. Sau đó có thể đưa ra rất nhiều ví dụ, ví dụ như khuyên Tôn Quyền đầu hàng Tào Tháo Trương Chiêu, giống như là khuyên bảo Triệu Cấu giết Nhạc Phi Tần Cốt, còn có bốn đại gia tộc giống như quốc gia khó khăn còn muốn phát tài, cùng với những người đối mặt với người biển hận không thể quỳ xuống liếm đến một giọt cũng không có, hoặc là đoàn thể không thể nói rõ. Những người này thường thường chỉ quan tâm lợi ích của mình có bị hao tổn hay không, về phần quốc gia như thế nào, cùng bọn họ có quan hệ gì đây?
Từ góc độ nào đó mà nói, dường như cũng không sai, nhưng mà chỉ có những người này, có thể đại biểu cho tất cả người ăn thịt hay không?
Dường như không thể đại biểu toàn bộ.
Chỉ bất quá một ít dân chúng bình thường cũng không hiểu được đáp án này. Mà một ít người hiểu một chút lại cố ý dẫn dụ dân chúng bình thường hướng chỗ lệch suy nghĩ, cho nên cũng mặc kệ lý do gì, tựa như nói Bàng Thống là mập mạp, cho nên Bàng Thống nhất định là hạng người lười biếng, là hạng người vô năng!
Đối với Nễ Hành mà nói, hắn cũng không quan tâm Bàng Thống có năng lực hay không, hắn chỉ là theo bản năng đề xuất yêu cầu tiến hành phản kháng đối với Bàng Thống, giống như là hắn ở bên phía Tào Tháo phản kháng vậy.
Mặc dù nói, Bàng Thống thể hình, xác thực dễ dàng để cho người hiểu lầm.
Ở trong mắt rất nhiều người, mập mạp chính là ham ăn lười làm, cho nên mới mập, sau đó tất nhiên là giống như đầu óc đơn giản, tham tài háo sắc, ngu xuẩn v.v... những từ ngữ như móc nối đến cùng một chỗ, thậm chí có người nói năng hùng hồn đầy lý lẽ, mập mạp ngay cả một thân thịt của mình cũng quản không được, làm sao có thể quản lý một đoàn đội, thậm chí một chỗ?
Nhưng trên thực tế, loại từ ngữ này kỳ thật một chút đạo lý cũng không có, bởi vì người gầy là có thể nhất định quản lý tốt đoàn đội, làm tốt tất cả công tác?
Kỳ thật một người béo hay không mập rất đơn giản, chính là lượng thức ăn thu lấy lớn hơn lượng tiêu hao, người cũng dần dần mập lên. Đương nhiên, ở đại hán hiện tại, lượng dầu của đại đa số người đều là không đủ.
Bàng Thống bởi vì thích ăn thịt béo, hơn nữa hắn cũng có điều kiện ăn thịt béo, cho nên hắn hấp lấy mỡ nhiều hơn người bình thường rất nhiều, cũng tự nhiên béo lên.
Bàng Thống thích ăn thịt mỡ, cũng không phải hắn trời sinh đã thích ăn, mà là chịu một ít chuyện của hắn khi còn bé gây ảnh hưởng, ví dụ như một số người đánh chết không ăn hành, ăn vào sẽ nôn khan buồn nôn giống như nôn mửa, đại bộ phận đều là ảnh hưởng tiêu cực khi còn bé bởi vì hành tây kích thích mà lưu lại, nhưng trên thực tế những người này đối với hành lang cũng không phải dị ứng, mà là dị ứng, đơn giản mà nói những người này ăn mì gói, lại thường thường quên ngâm mì gia vị bên trong, thật ra cũng có hành...
Bàng Thống là tùy tùng của Bàng thị. Nếu như không phải hắn thể hiện ra một mặt thông tuệ, như vậy Bàng Thống cần giống đại đa số con cháu chi nhánh gia tộc, xuống đất cày ruộng, lao khổ mà làm, sau đó chưa hẳn còn có thể nuôi sống chính mình.
Trong một gia tộc có một gia đình cường đại, có lẽ người trong gia tộc sẽ được lợi, nhất là có chút quan hệ thân thích với gia đình này, nhưng đại đa số tộc nhân bình thường không có liên quan gì, lợi ích đạt được đều có hạn. Giống như đời sau Kiệt Khắc Mã Phú có thể địch quốc, có phải họ Mã cả nước đều lập tức phất nhanh hay không?
Từ góc độ nào đó mà nói, Bàng Thống may mắn, đồng thời Bàng Thống cũng thông minh, hắn biết rõ hắn có được thứ gì không dễ dàng, cho nên hắn rất quý trọng, thậm chí áp chế thiên tính của mình phù hợp với một ít tiêu chuẩn được công nhận lúc đó, mà những áp lực này áp chế đến Phỉ Tiềm nơi này, khi Bàng Thống thu lấy đồ ăn, sau khi đạt được tự do liền bắt đầu bắn ngược trở lại, hơn nữa bắn ngược trình độ còn cao hơn so với áp lực nguyên bản...
Loại bắn ngược mất đi này, giống như là thịt béo sau khi giảm béo, sẽ càng thêm nhanh chóng ngoan cố bắn trở về.
Bởi vậy Bàng Thống liền không thể tránh khỏi mập lên, giống như là tân sinh đại nhất thân hình béo lên.
Nễ Hành cũng là như thế.
Bởi vì vốn dĩ ở bình nguyên lấy lòng và tôn sùng, sau khi Nghiệp thành mất đi, Nễ Hành giống như là một cái lò xo bị ép tới cùng, khi được phát tiết, tự nhiên cũng không quan tâm mà bắn lên, sau đó một đường bắn tới Trường An.
Thậm chí bởi vì có một ít sự tình ở Nghiệp Thành, dẫn đến Nễ Hành so với lúc ở bình nguyên còn muốn càng thêm khát vọng chú ý, thích bị chú ý, hơn nữa còn bởi vì loại khát vọng này mà làm ra một ít chuyện tình ngay cả bản thân hắn có đôi khi cũng khó có thể lý giải. Sau đó ở trong mắt người bình thường, giống như là nhìn thấy một người bởi vì ăn một miếng hành mà bắt đầu nôn khan vậy. Sẽ không phải chứ, ăn hành lại nôn mửa, đây là loại hành tây sao? Hành độc sao? Ta thấy đều là giả vờ sao? Ta ăn cũng không có việc gì, ngươi ăn cũng không có việc gì, vì cái gì hắn ăn chính là bộ dạng như vậy? Nhất định là giả vờ...
Kết quả là, mập mạp xem thường ăn không được hành, không ăn được hành lại khinh bỉ mập mạp.
Loại dây xích khinh bỉ này không chỗ nào không có, không chỉ có Mập Mạp có, những người như vậy cũng có, những đệ tử sĩ tộc ở Quan Trung cũng có.
Từ lúc chạy tới nghênh đón Nễ Hành là có thể nhìn ra được, trình độ tiếp nhận của Nễ Hành trong thành Trường An là phi thường cao, thậm chí còn có cảm giác như Lãi đại lão rốt cuộc cũng xuất hiện, mà ý tứ ẩn giấu sau lưng những hành vi này, tự nhiên chính là những đệ tử sĩ tộc quan ải này lúc trước đã bị Phỉ Tiềm áp chế rồi, bây giờ nhìn thấy có người dám phản lại Nễ Hành, hơn nữa người đàn hồi sắc bén như vậy đến trước mặt cũng vui mừng đến mức không thể tự thắng.
Nhất là những sĩ tộc đệ tử này biết được ngay cả Nễ Hành cũng bị Nễ Hành nhốt lại, không muốn sau khi thấy Nễ Hành thì càng vui vẻ, cảm giác giống như là trời xanh đất rộng vậy, rốt cuộc có loại hình gì đó vậy, tất nhiên cũng nhiệt tình hơn với Nễ Hành, tranh chấp lời mời, cho dù là chỉ cần ở trong yến hội Nễ Hành hơi chút thì chủ nhân tổ chức yến hội cũng rất có bản lĩnh.
Sau đó chuyện Nễ Hành Hành, Hắc Bàn Tử sẽ một lần lại một lần ở trong những trường hợp công khai hoặc là không công khai, lấy các loại hình thức truyền bá ra ngoài...
Ngươi có biết hay không...
Có người từng nghe nói...
Coi thường thịt người...
A a, ha ha...
Rất là vui vẻ, giống như cả phố đều là người một nhà, khắp nơi đều là đồng chí có chung chí hướng. Dù sao con cháu sĩ tộc Trường An cũng không dám nhảy loạn, vết xe đổ bày ở bên kia, nhưng có thể sai khiến người bên ngoài nhảy nhót a...
Coi như là chế tác a, tác phẩm a, tìm đường chết a, dù sao không phải ta chết là được.
Bởi vậy tuy trên người Nễ Hành không có bao nhiêu tiền tài, nhưng sau khi đến Trường An trong khoảng thời gian ngắn cũng căn bản không lo ăn uống.
Người tham ăn chính là Hắc Bàn Tử, cũng chính là người tham ăn đang được truyền lưu khắp Trường An...
So với việc Nễ Hành bên kia náo nhiệt náo nhiệt, Điền Dự lại khá là yên tĩnh và đơn giản.
Đặc biệt là ở loại địa phương như Trường An, bất kể là Hán đại hay là các triều đại sau này, trên cơ bản đều là các loại nơi quan lại quyền quý cùng các đời khác tụ tập, một con cháu sĩ tộc nho nhỏ từ xa xôi mà đến, thậm chí là con cháu lụi bại, liền càng thêm không có ai đi chú ý.
Tuy nhiên như vậy cũng cho Điền Dự một hoàn cảnh thong dong, nhưng giá hàng ở Trường An lại làm cho Điền Dự có chút phát sầu. Mặc dù nói hiện tại trên người Điền Dự còn có một chút tiền tài, không đến mức ngay cả cơm cũng không có để ăn, nhưng con người luôn suy nghĩ cho tương lai, không thể nói vĩnh viễn đều trông cậy vào miếng bánh từ trên trời rơi xuống.
Vì vậy Điền Dự mới suy nghĩ xem nên làm như thế nào để kiếm chút tiền.
Tốt nhất đương nhiên là trà trộn vào Phiêu Kỵ tướng quân phủ, đây gần như là nhận thức chung của tất cả con cháu sĩ tộc, cái khác không nói, chỉ cần đi vào Phiêu Kỵ tướng quân phủ, cơm ăn áo ở hành y, cũng không cần bản thân quan tâm.
Y phục, phủ tướng quân phát. Đồ ăn đương nhiên không cần phải nói, không có chỗ ở, trong quan viên phủ tướng quân có ký túc xá, có đồ công cộng, sinh bệnh có bách y quán, sau đó tiền lương còn cao hơn văn lại bình thường một chút...
Nhưng ngưỡng cửa quá cao.
Không chỉ cần báo danh trước, còn phải thông qua cuộc thi, đồng thời số người tuyển nhận hàng năm cũng không nhiều.
Cho dù là như vậy, vẫn là hàng năm đến thời gian này, chính là học sinh các nơi lục tục sẽ hướng Trường An chạy tới, chính là vì cạnh tranh một chức vị phủ tướng quân, mặc dù là một cấp sự tá nho nhỏ.
Điền Dự cũng giống như một con cháu sĩ tộc bình thường báo danh, sau đó vừa chờ đợi cuộc thi cuối thu đầu đông, vừa đi lại xung quanh, nhìn tình hình thống trị của Phiêu Kỵ, cân nhắc xem rốt cuộc Phỉ Tiềm có phải là anh hùng trong lòng gã hay không.
Thế nhưng từ bây giờ đến đầu đông cũng vẫn có một đoạn thời gian, cho nên Điền Dự hai ngày nay liền có chút phát sầu, rốt cuộc phải tìm chút ít tiền...
Đương nhiên, nếu thật sự không có tiền, Điền Dự có thể trực tiếp tìm sĩ tộc đại hộ của Thượng Quan Trung, chỉ cần báo lên tính danh, đưa danh thiếp, nếu chủ nhân nguyện ý tiếp kiến, thì bái kiến một lần, cũng không cần nói cái gì vay tiền, thậm chí ngay cả giấy nợ cũng không cần đánh một tấm, lúc trở về tự nhiên có thể lấy được một ít tiền tài khẩn cấp.
Chẳng qua số tiền tài này cũng không phải vô điều kiện.
Đại đa số thời điểm tiền tài cũng không trông cậy vào có thể được hồi báo gì, thậm chí thời điểm người vay tiền muốn trả tiền, còn sẽ bị giận mắng cùng quát lớn, bị nguyên chủ nhân cho rằng là một loại nhục nhã, nhưng mà trên thực tế, trên thế giới này cũng không có vật gì là vô duyên vô cớ có được, sở dĩ không cần trả tiền, là bởi vì cần trả lại nhân tình.
Có đôi khi thứ này không đáng giá một đồng tiền, có đôi khi lại có giá trị vạn kim.
Điền Dự không muốn nợ ân tình của người khác, cho nên hắn tự nhiên có chút đau đầu và rầu rĩ. Trước khi có tiền vào, tiêu chuẩn ăn uống của Điền Dự dần dần từ một tửu điếm bình thường bắt đầu chuyển đến các tửu quán bình thường khác, cuối cùng đến quán nhỏ đầu đường...
Hôm nay không gặp năm, cũng không gặp mười. Cho nên Đại Tập đường đường chính chính là không có, chỉ có điều bởi vì Trường An dù sao cũng là Trường An, cho nên xung quanh thị phường vẫn rất náo nhiệt. Nếu thật sự đến Đại Tập Hội, sau đó người huyện hương nhỏ xung quanh cũng đến Trường An, không chỉ có thành Trường An đều là dòng người, mà ngay cả lăng ấp bình thường, cũng chật ních như nhau.
Nơi ở của Điền Dự chỉ là lăng ấp bình thường, nhưng hai bên đường phố vẫn là cửa hàng rậm rạp chằng chịt, mùi khói lửa phố phường cũng nồng đậm hơn Trường An bản thành một chút. Dù sao trong thành Trường An có cung điện và phủ nha Phiêu Kỵ tướng quân, tự nhiên sẽ càng thêm trang nghiêm.
Điền Dự chậm rãi đi trên đường phố của lăng ấp. Lăng ấp không có phường thị đặc biệt, cửa hàng đều ở trên đường phố, hai bên đường đều là đủ loại cửa hàng ăn uống, sòng bạc, các xưởng làm bằng đồng thau, đồ cổ không lớn lắm, còn có tiệm trang sức, tiệm tơ lụa vân vân.
Ngoại trừ cửa hàng cao ngạo ngụy trang ra, cơ hồ mỗi cửa hàng đều có một hai tiểu nhị chợ chiêu, xắn tay áo lên cao giọng, giống như đang hát ngữ điệu than thở của người đi đường qua lại.
Thậm chí còn có một số cửa hàng mời tới nữ thị.
Bởi vì còn chưa vào thu, thời tiết vẫn tương đối nóng, những miệng lưỡi lanh lợi chiêu mộ nữ nương trên mặt phấn, cũng không tránh khỏi mồ hôi thấm vào mặt phấn, ửng đỏ son, có lẽ có chút chật vật, nhưng cũng càng thêm diễm lệ và sinh động. Một ít kẻ nhàn rỗi chơi đùa từng nhóm ba năm thành dọc theo mặt đường, sau đó những nữ nương này cũng không lùi bước chút nào, cười cười đùa nháo nháo khiến cho khắp nơi đều là tiếng cười nói vui vẻ.
Náo nhiệt nhất, nhiều người nhất, còn không phải những cửa hàng mặt đường này, ngược lại là phố xá nhảy múa.
Trung Quốc đánh bạc, bởi vì lịch sử lâu đời, cho nên thủ đoạn cũng rất đa dạng.
Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, người Tề Quốc ham đánh bạc thành phong, bất kể là trong quý tộc thượng tầng, hay là tiểu dân đê tiện, kịch vui đều đã trở thành một phần không thể tách rời của cuộc sống hằng ngày.
Chuyện đánh bạc nổi tiếng của Tề Quốc thuộc về Điền Kỵ đua ngựa. Quý tộc thượng tầng thích đua ngựa, tiểu dân hạ tầng thì thích chơi gà chọi chó săn, Lưu Bị khi còn trẻ đã yêu thích chó săn gà đấu gà. Thậm chí còn viết rất nhiều chuyện gian lận trong [Tả Truyện].
Lập tức, lục bác đã dần dần nhượng bộ với xư bồ. Thậm chí khi chủ quán mặc cả song phương tranh chấp không ngừng, chính là dứt khoát lấy một ván xư bồ luận thắng thua cũng không ít, thắng thì vui mừng, thua thì dậm chân, nhưng nhiều người như vậy làm không biết mệt.
Điền Dự đứng trước cửa hàng, do dự một chút, đi về phía trước hai bước, nhưng lại dừng lại, sau đó suy tư một chút, cắn răng, xoay người tiến vào cửa hàng.
Một bên rèm cửa được vén lên, tiếng gầm cuồn cuộn giống như thực chất, suýt chút nữa đã đẩy Điền Dự té ngã.
Trong cửa hàng lớn, Ô Ngọc đều là người, từng đống tụ tập một chỗ, sau đó gọi cái gì cũng có, lúc kích động thì nhảy chân, ngay cả y quan nghiêng lệch cũng không để ý tới...
Náo nhiệt nhất thuộc khu vực xổ số của xư bồ, lúc Điền Dự đi vào, đúng lúc có vài người chơi trò nóng bỏng, còn có không ít người vây quanh, hô to Lư Trĩ, thanh âm đều sắp hất nóc nhà lên.
Bồ Lẫm có tên là bồ đoàn, sử dụng một tổ ném bằng gỗ. Ném hai đầu viên sắc bén, chính giữa rộng rãi, giống như hạnh nhân bị đè bẹp. Mỗi một quả đều có hai mặt chính phản, một mặt bôi đen, một mặt vẽ trắng, mặt đen có bò, mặt trắng có vẽ gà rừng.
Chơi cách chơi sao, có chút giống như nước cờ phi hành đời sau.
Luân lưu ném Ngũ mộc, sau đó căn cứ vào màu sắc mà sắp xếp, đạt được màu sắc bất đồng, cao nhất chính là màu đen, xưng là Lô, tứ hắc nhất bạch xưng là trĩ, tiếp theo Lô, còn lại bốn loại xưng là kiêu hoặc con nghé, là tạp thải. Có thể ném trúng quý sắc, hoặc đánh ngựa, hoặc qua cửa, tạp thải thì không thể.
Kha Kha nát trong truyền thuyết đời sau, kỳ thật bản thể chính là bồ đoàn, xuất hiện trong câu chuyện cổ quái của Tấn Mạt sớm nhất, nói là có người cưỡi ngựa gặp được hai lão giả đang chơi với xư bồ, nhịn không được xuống ngựa quan sát, sau đó trong giây lát phát hiện roi ngựa đã mục nát, ngựa đã thành xương khô, sau khi về nhà thân thuộc không ngờ đều đã qua đời...
Điền Dự nhìn trái nhìn phải, không đi đến chỗ xư bồ, mà đi tới một góc khác của cửa hàng.
Nơi này là khu ném thẻ vào bình rượu.
So sánh với xư bồ mà nói, nơi này tương đối yên tĩnh, cũng có lẽ bởi vì hạng mục ném thẻ vào bình rượu này vốn thuộc về một phần lễ nghi của sĩ tộc, khi tổ chức tiệc rượu, thường sẽ có trò chơi ném thẻ vào bình rượu.
Thời điểm Hán sơ, ném bình cũng tương đối đơn giản, về sau thời điểm Hán Vũ Đế, một người họ Quách nói vài câu ưu tú, cách ném bình mới. Hắn đi ngoại trừ đậu đỏ vốn ở trong bình, sau đó gọt trúc thành hình mũi tên, dùng để ném. Bởi vì không có nạp nạp vật tiến hành giảm xóc, cho nên bắn tên càng dễ dàng bắn ra từ trong bình, bởi vậy có nhiều cách chơi...
Điền Dự rất am hiểu ném thẻ vào bình, cho nên muốn dùng tài nghệ này kiếm chút tiền, hơn nữa ném thẻ vào bình bình trên cơ bản vẫn là một hoạt động tao nhã, cho nên tương đối mà nói cũng không mất thân phận.
Điền Dự ngồi bên cạnh một cái bình, sau đó từ trong lòng lấy ra một ít tiền tệ, suy nghĩ một chút, giữ lại một ít, chỉ là sau khi ném vào trong bình hai đồng tiền bạc Chinh Tây, liền lấy ra hộp ném tên bên cạnh để chọn tên bắn...
Chính nhi bát kinh ném bình sao, phải có chủ lễ giả, phải có Ti Xạ, phải có nhạc công vân vân, nhưng nếu là ở trong cửa hàng chơi, đương nhiên sẽ giảm đi rất nhiều, chỉ cần trọng tài và đối thủ.
Trọng tài đương nhiên chính là người trong tiệm chơi, phụ trách cung cấp khí cụ, cũng tự nhiên có rút đầu, sau khi nhìn thấy Điền Dự áp xuống tiền đặt cược, chính là người đứng ở trước khi ném lọ bắt đầu mời chào đánh bạc.
Bên trong cửa hàng bán phim đương nhiên cũng có người lấy ném bình mà sống, giống như là trong bụng đời sau cũng có người bắt cá vậy, trông thấy Điền Dự đè xuống hai đồng tiền bạc, ánh mắt không khỏi sáng lên, thế nhưng cũng có chút chần chờ. Dù sao không biết được lai lịch của Điền Dự, nếu như thắng thì cái gì cũng tốt, nếu như thua, cũng không phải con số nhỏ...
Nhưng cuối cùng vẫn có người tự giác tài nghệ cao cường, tiến lên ngồi đối diện Điền Dự, sau đó lấy ra hai ngân tệ từ trong túi tiền, áp lên.
Thấy cuộc cá cược thành lập, tiểu nhị bên trong tiệm bán phim tạm thời đảm nhiệm trọng tài, cũng cao giọng thét to, một bên thu tiền đặt cược của hai người vào trước lọ, một bên nhắc lại quy củ ném tên một lần nữa, ví dụ như hai người đầu gối không được rời khỏi mặt đất, cánh tay không thể chạm vào, thân thể không thể ngã xuống đất, bắn tên không thể ném người vân vân.
Điền Dự khẽ gật đầu, tỏ vẻ đã biết, hơn nữa còn đặt bốn cái tên ở trước đầu gối của mình.
Đối thủ của Điền Dự trừng mắt nhìn Điền Dự, cũng chọn xong bốn cây bắn tên, cũng bày ra trước mặt.
Sau đó song phương trầm mặc, hơi khom mình hành lễ về phía trước, trận này quyết định bốn ngân tệ thuộc về trận đấu ném thẻ vào bình rượu liền bắt đầu...