Trên dòng sông nham thạch, địa hỏa bốc cháy hừng hực. Sau hơn mười ngày hấp thụ, hai thanh phi kiếm cuối cùng đã hấp thụ xong hậu thiên hỏa khí, giờ đây bắt đầu quá trình chuyển hóa từ hậu thiên sang tiên thiên.

Phương pháp chuyển hậu thiên sang tiên thiên có rất nhiều, cách thức nguyên thủy và cổ xưa nhất chính là tiếp tục hấp thụ hậu thiên hỏa khí, dùng gấp ba, thậm chí gấp năm lần hậu thiên chi khí để nén ép, cầu mong sự biến đổi về chất, chuyển hóa thành tiên thiên chi khí.

Cách này vô cùng tốn thời gian, Trương Tồn Đạo không hề áp dụng. Hắn chọn cách mua một ít tiên thiên chi hỏa làm dẫn, để chuyển hóa hậu thiên chi hỏa mà phi kiếm đã hấp thụ.

Cách này cực kỳ nhanh chóng, chỉ cần tốn chút tiền tài tài nguyên là xong. Đang dựa lưng vào một đại tông môn như Cửu Thái Hà Tông mà không biết tận dụng, cứ khăng khăng phải làm mọi việc như một gã dã tu, đó là hành vi của kẻ ngốc.

Trương Tồn Đạo lấy ra một khối thủy tinh, bên trong phong ấn một tia tiên thiên chi hỏa nhỏ như sợi tóc. Hắn đánh tia tiên thiên chi hỏa này vào trong phi kiếm, rồi tiếp tục tế luyện.

Không lâu sau, phi kiếm khẽ chấn động, hỏa khí nồng đậm ban đầu đều thu liễm biến mất. Đây không phải là biến mất thực sự, mà là sau khi hậu thiên chuyển tiên thiên, nó tự nhiên ẩn nấp đi.

Tiên thiên chi hỏa và hậu thiên chi hỏa chênh lệch rất lớn, loại trước đốt cháy những vật hư ảo như linh hồn, loại sau đốt cháy những vật thực thể như nhục thân.

Mất một ngày thời gian, việc thu thập tiên thiên chi hỏa đã thành công. Trương Tồn Đạo rời khỏi dòng sông nham thạch dưới lòng đất.

Bước tiếp theo là thu thập tiên thiên chi kim. Tiên thiên chi kim nếu giải thích theo thế giới thực, chính là những vật chất kim loại có thời kỳ phân rã rất ngắn. Cái gọi là tiên thiên và hậu thiên, đều là luận theo thời điểm trẻ con mới chào đời. Trước khi ra khỏi cơ thể mẹ, đều là tiên thiên. Sau khi ra khỏi cơ thể mẹ, tiên thiên bắt đầu chuyển thành hậu thiên cho đến khi biến mất.

Vật thể thực sự trưởng thành sẽ không có trạng thái tiên thiên. Trạng thái tiên thiên biểu thị rằng vật thể này đang ở trong trạng thái vạn sự đều có thể, tùy thời đều có thể biến hóa.

Số lượng tiên thiên chi kim rất hiếm, bởi vì tốc độ chuyển hóa của chúng rất nhanh. Tuy nhiên, tiên thiên chi kim có thể chế tạo ra được. Tu sĩ tu vi cao hoàn toàn có thể chế tạo tiên thiên chi kim.

Cho nên, thứ này chỉ cần đi mua là được.

Vẫn câu nói đó, nếu không có đại tông môn như Cửu Thái Hà Tông, những môn phái nhỏ căn bản không có tu sĩ đủ khả năng chế tạo tiên thiên chi kim, những dã tu phiêu bạt bên ngoài lại càng không cần phải nói.

Dựa lưng vào cây đại thụ mới dễ tu hành, điều này quả thật có đạo lý.

Trương Tồn Đạo cũng có chút tiền, dù sao cũng có khách hàng lớn là Cửu Thái Lộc, thu nhập từ trang trại nấm của hắn vẫn rất cao. Sau khi mua một khối lớn tiên thiên chi kim, Trương Tồn Đạo để hai thanh phi kiếm hấp thụ tiên thiên kim khí trong đó.

Bước này là công phu tốn tiền, không cần tốn quá nhiều thời gian.

Đợi đến khi tiên thiên chi hỏa và tiên thiên chi kim đều được lưu trữ trong thân phi kiếm, bước cuối cùng là dẫn động tiên thiên chi lôi, ban cho phi kiếm linh trí.

Ban cho linh trí cũng giống như sinh con vậy. Kim hỏa chi khí giao thoa, thai nghén ra tiên thiên hỗn độn chi khí. Tiên thiên hỗn độn chi khí này sau khi hấp thụ đủ kim hỏa chi khí sẽ sinh ra một đạo tiên thiên chi lôi.

Tiên thiên chi lôi vừa sinh ra, cũng giống như vạn sự vạn vật, nó sẽ rất nhanh chuyển hóa thành hậu thiên chi lôi, tức là sấm sét thông thường. Quá trình chuyển hóa này cực ngắn, đồng thời cũng sẽ phóng ra linh trí chi quang.

Điều này giống như linh quang lóe lên, trong não bỗng chốc khai khiếu. Đạo linh trí chi quang này vừa lướt qua, tiên thiên chi lôi hóa thành hậu thiên chi lôi rồi bỏ chạy, còn hai thanh phi kiếm thì chấn động. Trong hỗn độn sinh ra trật tự, trong mê mang sinh ra lý trí, linh trí cứ như vậy mà hình thành!

Khoảnh khắc tiếp theo, hai thanh phi kiếm bắt đầu chậm rãi biến đổi, hóa thành hình người. Một người là nữ tử áo xanh cao gầy anh khí, một người là nữ tử áo đen nhỏ nhắn u sầu. Hai người này có ngoại hình nữ tử loài người, nhưng tay chân lại là hình dáng lưỡi kiếm.

Vừa sinh ra, cả hai liền bái nhẹ về phía Trương Tồn Đạo, miệng gọi: "Đạo chủ!"

Trương Tồn Đạo cũng mỉm cười với họ, nói: "Chào hai nàng!"

Đây chính là Đạo binh, Đạo binh có linh trí, phục vụ cho chủ nhân của mình! Mục đích duy nhất khi chúng sinh ra, chính là chinh chiến vì chủ nhân!

Đạo binh và Đạo binh chủ có liên kết tâm ý tương thông, có thể thấu hiểu ý tứ của Đạo chủ.

Trương Tồn Đạo nhìn hai thủ hạ Đạo binh, trong lòng sảng khoái, hắn nói: "Sự ra đời của hai nàng đã tốn của ta không ít công sức, giờ hãy để ta thử xem chiến lực của các nàng thế nào."

Nói xong, hắn vung tay mang theo hai Kiếm binh đi tới Diễn Võ Đường.

Hôm nay Diễn Võ Đường cũng chật kín người.

Trương Tồn Đạo dẫn Đạo binh đi tới một quầy giao dịch, nói với người bên trong: "Ta muốn tham gia xếp hạng Thiên Thê cho Đạo binh."

Trong quầy là một vị sư muội, nàng mỉm cười gật đầu nói: "Được, mời đưa thẻ bài Đạo binh của ngài ra."

"Ta là người mới." Trương Tồn Đạo nói thẳng.

"Nếu là người mới, ta có thể làm thẻ bài Đạo binh cho ngài, nhưng đạo hữu với tư cách là người mới mà trực tiếp tham gia thi đấu Thiên Thê sao? Không tìm người huấn luyện hàng ngày một chút à? Ghép trận hàng ngày của chúng ta làm rất tốt. Còn có Đạo binh trong huyễn cảnh để ngài rèn luyện Đạo binh nữa." Vị sư muội này làm tròn trách nhiệm nói.

"Không cần, ta tham gia thi đấu Thiên Thê trực tiếp là được." Trương Tồn Đạo nói.

Nghe Trương Tồn Đạo khăng khăng như vậy, vị sư muội cũng không nói gì thêm, mà đưa cho hắn một tấm thẻ bài Đạo binh, tấm thẻ này chính là bằng chứng để mở ra các loại thi đấu.

Mỗi lần mở thi đấu đều cần tiêu hao sức mạnh của Đạo binh chủ, những sức mạnh này sẽ được trận pháp của Diễn Võ Đường hấp thụ, dùng để cung cấp năng lượng vận hành cho toàn bộ Diễn Võ Đường. Diễn Võ Đường có thể duy trì nhiều trận pháp, phù văn như vậy chính là nhờ vào sự hỗ trợ sức mạnh từ từng vị Đạo binh chủ cung cấp.

Sau khi có thẻ bài, mở quyền hạn, Trương Tồn Đạo đi tới một căn phòng nhỏ. Căn phòng này chỉ rộng một mét vuông, phía trước là một màn hình sáng, dưới màn hình là cái bệ để đặt thẻ bài. Chỉ cần đặt thẻ bài lên bệ là có thể thực hiện các thao tác.

Trương Tồn Đạo đặt thẻ bài lên bệ, rồi đưa hai Đạo binh của mình vào trong trận pháp, Đạo binh liền tiến vào trạng thái chuẩn bị chiến đấu. Đợi đến khi đối chiến thực sự bắt đầu, trận pháp sẽ đưa Đạo binh vào sân đấu để bắt đầu thi đấu.

Trương Tồn Đạo lần đầu tham gia thi đấu Thiên Thê, Diễn Võ Đường yêu cầu hắn đặt tên cho Đạo binh. Có người ở bước này sẽ đặt theo chủng loại Đạo binh của mình, có người sẽ đặt theo tên của mình, dù sao đặt tên gì cũng được. Ở đây không có bộ lọc từ cấm.

Trương Tồn Đạo tùy ý đặt một cái tên là "Cửu Kiếm", sau đó được thông báo tên này đã bị trùng. Nếu khăng khăng muốn dùng tên này, có thể phát động khiêu chiến với người sở hữu cái tên đó, người thắng có thể đoạt được cái tên, kẻ thua ngoài việc phải bồi thường một khoản tiền ra thì sau này không được phép sử dụng cái tên đó nữa.

Đây chính là "Đoạt Danh Tái". Những người sở hữu cái tên uy vũ bá khí thường xuyên sẽ nhận được những lời khiêu chiến như vậy, loại thi đấu này bắt buộc phải tiếp nhận, không tiếp nhận mặc định là nhận thua, cái tên sẽ thuộc về kẻ khiêu chiến. Tất nhiên, nếu tiếp nhận và giành chiến thắng thì có thể nhận được một khoản tài nguyên không nhỏ.

Cho nên, nếu không phải là người quá coi trọng, gặp trùng tên thì đặt lại cái khác là xong.

Trương Tồn Đạo suy nghĩ một chút, vẫn là nên đặt lại tên. Để tránh xung đột, hắn đặt tên cho đội Đạo binh của mình là "Vô Danh Giả Cửu Năm Hai Bảy", tên này chắc chắn không trùng!

Quả nhiên, cái tên này được thông qua ngay lập tức, sau đó là có thể bắt đầu thi đấu Thiên Thê.

Thi đấu Thiên Thê này cũng có quy tắc. Chỉ có thể khiêu chiến các đội Đạo binh Thiên Thê đang "trực tuyến". Diễn Võ Đường hiện tại có tổng cộng hơn hai ngàn bảy trăm đội, thông thường có khoảng sáu bảy phần trăm đội đang trực tuyến.

Người mới không có thứ hạng, chỉ có thể bắt đầu khiêu chiến từ thứ hạng thấp nhất đang trực tuyến, đánh thắng thì đẩy đội đó xuống, đánh không thắng thì xếp hạng cuối cùng.

Nếu người mới không may mắn, gặp ngày hôm đó chỉ có năm trăm đội "trực tuyến", mà năm trăm đội này lại là "Top 500", vậy thì có thể sẽ phải chịu đựng thua cả ngày, sau đó sức lực cạn kiệt, đành phải ngậm ngùi quay về.

Trương Tồn Đạo không quan tâm đến những điều này, hắn khoanh chân ngồi trong căn phòng nhỏ chật hẹp, trực tiếp chọn "Xếp hạng"!

Trên màn hình lập tức hiện lên một hàng chữ lớn: "Đang chọn cho ngài đối thủ ngang tài ngang sức..."

Chỉ mới qua một giây, hàng chữ này đã biến thành: "Chọn thành công, Đạo binh của ngài đã tiến vào chiến trường!"

Trương Tồn Đạo lập tức chìm tâm thần vào trong Đạo binh của mình, ý thức theo Đạo binh khẽ rung lên, liền tiến vào một thung lũng hẹp dài.

Lúc này ý thức của Trương Tồn Đạo đã tiến vào trong cơ thể Đạo binh, thông thường mà nói, tu sĩ rất ít khi làm như vậy. Những tu sĩ làm như vậy thường là vì họ cho rằng thao tác của mình rất mạnh, có thể dùng thao tác để giúp Đạo binh giành chiến thắng, hành vi này cũng áp dụng cho việc tác chiến với Đạo binh đơn độc duy nhất.

Lúc này, phía bên kia thung lũng đã xuất hiện một đội Đạo binh. Đội Đạo binh này có mười lăm tên, mỗi tên đều là hình dáng một con khỉ đột lông vàng, chúng mặc giáp trụ, cầm các loại vũ khí, đôi mắt đỏ ngầu nhìn chằm chằm vào hai Kiếm binh trước mắt.

Cùng lúc đó, trong một căn phòng tại Diễn Võ Đường, một tu sĩ trẻ tuổi nhìn thấy hai Kiếm binh từ màn hình, cũng kinh ngạc nói: "Lại là Đạo binh loại khí vật, đạo hữu trước mắt này có khí phách cao thật đấy."

Trong các lựa chọn Đạo binh, Yêu binh là rẻ nhất, Yểm binh đứng thứ hai, sau đó là Đạo binh khí vật (Khí binh), đắt nhất chính là Đạo binh loại pháp tắc (Pháp binh), Đạo binh loại pháp tắc chính là những Đạo binh tương tự như gió, tuyết, sấm, sét.

Vị tu sĩ trẻ tuổi này cười khà khà, rồi nói: "Vậy thì để vị đạo hữu này lĩnh hội sự lợi hại của Kim Cang Đại Tinh Tinh của ta!"

Lời vừa dứt, hai bên trong màn hình liền lao vào đánh nhau.

Kim Cang Đại Tinh Tinh là Đạo binh được nuôi dưỡng từ Tinh Tinh Yêu, Tinh Tinh Yêu sức mạnh lớn, bẩm sinh có tay chân giống như người, cho nên khả năng sử dụng binh khí đặc biệt tốt, mà Kim Cang Đại Tinh Tinh thì được cường hóa về phòng ngự, là một loại Đạo binh công thủ toàn diện.

Kim Cang Đại Tinh Tinh gào thét xông lên, vũ khí trong tay đánh về phía hai Kiếm binh.

Mà Trương Tồn Đạo lúc này cũng không dám chủ quan, dù sao đây cũng là trận diễn võ Đạo binh đầu tiên của hắn. Hắn lập tức hành động, linh quang lưu chuyển trong cơ thể hai Kiếm binh, lập tức triển khai "Hàm Điềm Lưỡng Nghi Trận".

Khoảnh khắc tiếp theo, linh quang của trận pháp bao bọc lấy tất cả đám khỉ đột, sau đó, những con khỉ đột này đều ngẩn người ra, dường như đã chạm phải thứ gì đó cấm kỵ.

Hiệu quả của "Hàm Điềm Lưỡng Nghi Trận" chính là "hỗn loạn", kẻ địch bị trận pháp bao phủ sẽ rơi vào "tranh chấp mặn ngọt", sau đó dựa theo lựa chọn trong lòng mình mà đứng phe, tiếp đó chiến đấu với những người có lựa chọn khác biệt. Cho dù là chiến hữu ngày xưa, sống chết có nhau, thì trong lựa chọn mặn ngọt cũng là không thể dung hòa!

Những con khỉ đột này sau khi ngẩn người, mỗi bên lặng lẽ chia thành hai phe, rồi nhìn đối phương bằng ánh mắt "dị đoan phải chết".

Tiếp đó, chúng liền huynh đệ tương tàn, đánh lẫn nhau! Ngay cả hai Kiếm binh là kẻ địch thực sự cũng không thèm quan tâm nữa!

Đây chính là hiệu quả của "Hàm Điềm Lưỡng Nghi Trận" - hỗn loạn!