Đúng vậy, chiến loạn có lẽ bắt nguồn từ quốc lực suy yếu, bị ngoại địch bao vây, hoặc cũng có thể do những kẻ nắm quyền khơi mào để đạt được danh lợi cá nhân, khiến thế gian rơi vào cảnh lầm than.
Nhưng bất kể nguyên nhân là gì, quan phủ khi trưng binh từ nông hộ chắc chắn luôn dùng những lời lẽ hoa mỹ như "bảo gia vệ quốc, đuổi sạch ngoại địch, lập công kiến nghiệp".
Thế nhưng, những kẻ trốn quân dịch này căn bản chưa từng nghĩ đến gia quốc, ngoại địch hay công nghiệp, họ chỉ đơn thuần là không muốn ra chiến trường, không muốn bị đánh chết, không muốn trở thành kẻ tàn phế.
Suy nghĩ này trông thì có vẻ chất phác, đơn giản, nhưng ngẫm kỹ lại vô cùng đáng sợ.
Một kẻ ngay cả danh dự gia quốc còn không có, thì liệu có thể trông chờ hắn gánh vác trách nhiệm của một "gia đình"?
Trưng binh chỉ cần nam giới trưởng thành, phụ nữ hoàn toàn có thể ở nhà nuôi dạy con cái, vậy mà họ lại nhất quyết mang theo vợ con chạy trốn, thực chất chỉ là không muốn để kẻ khác chiếm đoạt con gái mình.
Họ thể hiện sự hèn nhát, bất tài tột độ trước những kẻ mạnh hơn, nhưng đối với vợ con và những người lương thiện, họ lại trở nên vô cùng tham lam và hung tàn.
Điều đáng rợn người nhất chính là, đây rất có thể là "kho dự trữ" lương thực của họ vào lúc đường cùng. Họ cũng có đủ lý do để thuyết phục bản thân rằng: thà để một phần người hy sinh còn hơn tất cả cùng chết đói.
Nếu không thì, những người vợ, người con đi theo họ chạy trốn đã đi đâu cả rồi? Tại sao cuối cùng lại chỉ còn sót lại mấy gã đàn ông "thân hình tráng kiện"?
...Dưới ánh trăng mờ nhạt, Tố Tân nhìn thấy trong hốc mắt Di Sinh có ánh sáng long lanh đang lay động.
Tố Tân đã nghe ra được thiếu niên trong câu chuyện của Di Sinh chính là ai, trong lòng không khỏi nghĩ rằng, có lẽ đến tận bây giờ hắn vẫn còn hối hận vì sự "ngu xuẩn" lúc đó.
Giọng Di Sinh nghẹn ngào, phải dừng lại một lúc mới tiếp tục kể:
Thiếu niên khi đó lại cảm thấy những lời họ nói rất có lý, bởi vì cậu chưa từng thấy ai trên đời mà không cần thức ăn, quần áo hay nhà ở.
Những kẻ này vừa vào đến thôn liền như bầy sói đói xông vào đàn cừu, lập tức phá vỡ sự tĩnh lặng, yên bình của thôn làng.
Trong mắt họ chỉ có thức ăn, thức ăn và thức ăn.
Bất kể là trên tay người khác, trong bát người khác, hay trong nhà người khác, họ đều lao tới cướp lấy rồi nhét thẳng vào miệng.
Thực tế, số thực phẩm thực sự được ăn vào bụng chẳng được bao nhiêu, phần lớn đều bị họ làm rơi vãi xuống đất, bị giẫm đạp, bị chà đạp một cách lãng phí.
Hoàn toàn không có khái niệm trân trọng, họ chỉ chăm chăm cướp đoạt đồ của người khác, kẻ vơ một nắm, người cắn một miếng, chẳng khác nào lũ cướp.
Dân làng đối mặt với những kẻ bất thình lình xuất hiện này, người thì sợ hãi trốn đi, người thì sợ đến ngẩn ngơ.
Cuối cùng, khẩu vị của những kẻ ngoại lai này cũng được thỏa mãn, dân làng cũng dần hoàn hồn, thậm chí nhanh chóng chấp nhận những người này.
Kể đến đây, Di Sinh cười khổ, như đang tự giễu: "Cô có thấy những người này thật ngốc không? Tốt xấu không phân, thị phi không rõ, ngay cả người tốt kẻ xấu cũng không nhìn ra, phải không?"
Tố Tân không biết trả lời thế nào, điều này khiến cô nhớ lại lời dạy bảo của cha mẹ lúc nhỏ. Có lẽ để một đứa trẻ ngây thơ đối mặt với những chuyện bẩn thỉu, hiểm ác quả thực hơi tàn nhẫn, nhưng họ chưa bao giờ né tránh việc để cô xem những tin tức về các hiện tượng tiêu cực trong xã hội, thậm chí còn giải thích và đưa ra quan điểm của họ. Tố Tân cũng không cảm thấy việc nhận thức sớm về xã hội là tước đi tuổi thơ của mình.
Di Sinh tiếp tục kể:
Dân làng rất tự nhiên đón nhận họ, cho họ nhà ở, mỗi gia đình đều mang lương thực, thịt, rau và quần áo ra chia sẻ.
Người ngoại tỉnh nói với dân làng rằng bên ngoài lại bắt đầu đánh trận, quan phủ mỗi năm đều trưng binh, từ trẻ con mười sáu tuổi đến ông già năm mươi tuổi đều nằm trong danh sách.
Hơn nữa, ra chiến trường thì hiếm ai sống sót trở về, dù có về được cũng là cụt tay hoặc mất chân, nên họ vì trốn quân dịch mà đành mang vợ con chạy trốn cùng họ.
Nhưng bên ngoài đâu đâu cũng là dân lưu vong, đâu đâu cũng là nạn đói, con cái họ đã chết, vợ cũng đã chết, họ vất vả lắm mới đi được đến đây...
Thực tế, những kẻ lưu vong này có thể sống sót suốt chặng đường dài, chẳng biết đã giẫm lên xác của bao nhiêu người mà đi tới, cuối cùng khi không còn thức ăn, vợ con chính là nguồn lương thực dự phòng cuối cùng của họ.
Tất nhiên, họ sẽ không bao giờ nói ra điều đó.
Họ đương nhiên ở lại trong thôn, lúc đầu còn có chút dè dặt, sau đó phát hiện người ở đây "ngây thơ" đến mức đáng yêu, họ bắt đầu thử lấy đồ từ nhà người khác, nhưng đối phương chẳng hề nói gì, rồi lá gan của họ dần lớn hơn, thậm chí công khai chiếm đoạt đồ đạc của người khác làm của riêng.
Dân làng vẫn không tranh không giành cũng không làm ầm ĩ, điều đó khiến chúng trở nên hoàn toàn vô pháp vô thiên.
Chúng không làm lụng, suốt ngày lảng vảng trong thôn chà đạp đồ đạc của người khác, nhà nào có đồ ngon đồ tốt liền trực tiếp lấy về...
Cái gọi là "nhàn cư vi bất thiện", cho đến một ngày chúng cảm thấy đã nắm thóp được người trong thôn, rồi ra tay với một người phụ nữ. Không ngờ rằng dù dân làng không phản kháng bất cứ điều gì, nhưng người phụ nữ này lại dám chống cự, thế là chúng "đâm lao phải theo lao", trói cô lên giường để thực hiện hành vi nhục mạ.
Chồng của người phụ nữ phát hiện ra, đánh nhau với bọn chúng và bị chúng sát hại.
Dân làng phát hiện sự việc, cũng lần lượt kéo đến đòi công đạo.
Đối với dân làng, mọi thứ đều có thể chia sẻ, nhưng tình yêu thì không. Ai đụng vào vợ hoặc chồng của người khác sẽ bị cả thôn trừng phạt.
Tất nhiên, chuyện này trước đây chưa từng xảy ra.
Thực sự đánh nhau mới biết, dân làng chất phác vốn không phải là đối thủ của những kẻ ngoại lai.
Bởi vì chúng giống như loài dã thú hung tàn, dù đối mặt với người già, phụ nữ hay trẻ em cũng không hề nương tay, trong khi dân làng lại có quá nhiều nỗi bận tâm. Khi họ quay sang bảo vệ vợ con, cha mẹ mình, liền bị những kẻ này sát hại.
Cuộc chém giết kéo dài từ lúc hoàng hôn cho đến tận bình minh hôm sau, cuối cùng chính người phụ nữ bị nhục mạ kia đã ôm xác chồng, châm lửa đốt cháy toàn bộ ngôi nhà gỗ, khiến bọn chúng hoảng loạn, dân làng mới hợp sức tiêu diệt được chúng.
Trong ngọn lửa bùng cháy dữ dội, người phụ nữ ngửa mặt lên trời phát ra tiếng kêu khóc thê lương: Tại sao trên đời lại có những kẻ như vậy? Tại sao lại phải đến thôn của họ? Tất cả bọn họ đều sống an nhàn tự tại, tại sao phải chịu đựng tai họa như thế này?
Thiếu niên cuối cùng cũng nhận ra mình đã làm một việc không thể tha thứ, nhìn ngọn lửa nuốt chửng ngôi nhà và cha mẹ mình, cậu cũng không chút do dự mà nhảy vào.
Dân làng sống sót thu dọn thi thể gia đình thiếu niên, đặt trong nhà họ.
Dùng thuật cấm truyền lại từ đời trước, chôn những kẻ ngoại lai kia ngay trước cửa những ngôi nhà mà chúng đã hãm hại.
Sau đó, họ di cư đến một nơi khác, bắt đầu cuộc sống mới.
Nghe xong câu chuyện bi thương của Di Sinh, Tố Tân lẩm bẩm lặp lại một câu: "Đúng vậy, đã ban cho họ một chốn phúc địa an nhàn không tranh với đời, tại sao lại để họ rơi vào chốn hiểm ác cơ chứ?"