Khi Hoa Thiên Thành lái xe đưa Triệu Đình Đình đến nhà hàng Cừu Non Nướng, bước vào phòng riêng số 9, cha của Triệu Đình Đình đã gọi sẵn bốn người đồng nghiệp thân thiết ở đơn vị đến cùng nâng ly với Hoa Thiên Thành.
Cha của Triệu Đình Đình giới thiệu từng người với Hoa Thiên Thành. Khi mọi người nghe danh tiểu tiên y Hoa Thiên Thành lừng lẫy, ai nấy đều tỏ ra vô cùng tôn trọng. Tám người vừa uống trà vừa trò chuyện chờ món cừu non nướng được mang lên. Việc kinh doanh ở đây rất đắt khách, nếu không đặt phòng trước thì không thể nào có chỗ ngồi. Cha mẹ Triệu Đình Đình ngồi cùng nhau ở vị trí chủ tọa, còn Hoa Thiên Thành ngồi bên trái cha của cô, Triệu Đình Đình thì ngồi sát cạnh Hoa Thiên Thành, mang lại cảm giác như thể anh chính là bạn trai của cô vậy.
Hoa Thiên Thành tuy ăn mặc rất giản dị, dưới chân còn đi một đôi giày vải kiểu Bắc Kinh cũ, nhưng khí vũ hiên ngang, nhất là đôi tai to trông rất đặc biệt, khác hẳn người thường. Thuở nhỏ Hoa Thiên Thành thường xuyên leo trèo, cộng thêm bàn chân rộng và ngón giữa dài, đi giày da rất khó chịu nên anh đặc biệt thích đi giày vải, chứ không phải cố tình làm khác người. Ngày nay người đi giày vải đã rất ít, ngay cả người ở quê lên phố cũng chẳng mấy ai đi, nhưng Hoa Thiên Thành vẫn ăn mặc theo ý mình, hơn nữa anh là người cực kỳ có chủ kiến, không ai quản nổi.
Mọi người bắt đầu trò chuyện đủ thứ chuyện trên đời dưới biển. Đồng nghiệp của cha Triệu Đình Đình hiếm khi gặp được danh y như Hoa Thiên Thành, nên họ bắt đầu nhờ anh xem thử cơ thể mình có mắc bệnh gì không. Hoa Thiên Thành chẳng hề khách khí, chỉ ra bệnh trạng khác nhau của từng người. Tuy đều là những bệnh nhỏ, nhưng lời Hoa Thiên Thành nói trúng tim đen, khiến bốn vị đồng nghiệp của cha Triệu Đình Đình tâm phục khẩu phục.
Sau đó, chủ đề mà mọi người quan tâm nhất chính là dưỡng sinh. Họ liên tục hỏi Hoa Thiên Thành về các vấn đề liên quan. Hoa Thiên Thành cười đáp: "Hiện nay nhắc đến dưỡng sinh là một chủ đề rất nóng. Trước hết, một người muốn dưỡng sinh thì phải có giấc ngủ ngon, mỗi ngày phải đảm bảo ngủ từ bảy đến tám tiếng. Cơ thể con người có chức năng tự phục hồi, những bệnh nhỏ thông thường chỉ cần ngủ đủ giấc là cơ thể tự chữa lành, không cần dùng thuốc. Hơi một chút là uống thuốc chỉ làm tăng gánh nặng cho gan, lâu dần sẽ sinh ra sự lệ thuộc."
"Thực ra cơ thể mỗi người đều có khả năng miễn dịch rất mạnh, chỉ là có người thường xuyên thức khuya khiến miễn dịch suy giảm, mà miễn dịch giảm thì dễ sinh bệnh."
"Người hiện đại rất khao khát trường sinh bất lão, đây cũng là chuyện tốt, nhưng đã là vật thể sống thì không thể nào không chết. Chỉ là những người tu tiên có thể sống thọ hơn người bình thường, cách tu tiên này gọi là địa tiên. Sư phụ của tôi là một vị lão thần tiên, ông tu luyện Nội Đan Thuật, trong cơ thể đã kết thành thánh đan to bằng nắm đấm. Sau khi tu luyện Nội Đan Thuật thành công, âm dương trong cơ thể con người sẽ tự động điều chỉnh về trạng thái cân bằng."
"Sư phụ tôi rất am hiểu đạo dưỡng sinh, ăn uống chỉ ăn bảy phần no, mỗi ngày thức dậy đúng giờ, trưa chợp mắt, tối trước mười giờ đi ngủ, cuộc sống rất quy củ. Con người một khi sống có quy luật, hình thành thói quen thì đến giờ đó sẽ tự nhiên thấy buồn ngủ. Sư phụ tôi còn một thói quen là không đói không ăn. Lão nhân gia hiện đã hơn 130 tuổi, tiên phong đạo cốt, hạc phát đồng nhan. Ông đi lại không dấu vết, công phu tu luyện đã đạt đến trình độ lô hỏa thuần thanh."
"Tuổi tác của sư phụ tôi vẫn chưa là gì. Tôi từng đọc trong sử liệu, người sống thọ nhất nước ta tên là Trần Tuấn. Theo khảo chứng, ông sinh năm 881 đời Đường, mất năm 1324 đời Nguyên. Nếu tính theo cách này, cụ già tên Trần Tuấn này đã sống tổng cộng 443 tuổi. Ông là người trường thọ nhất trong lịch sử, tôi nghĩ bất cứ ai nghe chuyện này cũng đều thấy khó tin đúng không?"
"Quả thật, kỷ lục trường thọ của cụ già này vẫn được giữ vững đến tận bây giờ, có thể nói đã phá vỡ kỷ lục Guinness, không ai có thể vượt qua, ngay cả Trương Tam Phong thời Nam Tống cũng không thể! Thông tin về Trần Tuấn được ghi lại trong cuốn Vĩnh Thái Huyện Chí. Nghe nói Trần Tuấn, tự Khắc Minh, là người thôn Thang Toàn, vùng núi Vĩnh Gia, Phúc Kiến. Ông là một thầy thuốc chân đất, vừa đi vừa giúp người chữa bệnh cho đến khi tới vùng đất tên là Vĩnh Thái. Ông bị phong cảnh nơi đây làm cho cảm động, cảm thấy vùng này nhân kiệt địa linh, phong thủy cực tốt, nên vì non xanh nước biếc ấy mà quyết định định cư."
"Nghe nói Trần Tuấn cả đời hành y, giúp người thoát khỏi bệnh tật tai ương, tâm địa vô cùng lương thiện. Sau khi định cư ở Vĩnh Thái, ông không chỉ chữa bệnh cho người dân trong vùng mà còn làm nhiều việc thiện, nên người dân rất kính trọng ông cụ chính trực này. Nói về trường thọ, con người phải có tâm rộng rãi, biết chế ngự cơn giận, không thể vì chuyện nhỏ mà nổi cáu, người như vậy không thể sống thọ được."
"Trong sử sách còn nhắc đến Bành Tổ, người đời thường cho rằng Bành Tổ là người sống thọ nhất lịch sử, hơn nữa trong "Quốc Ngữ" và "Sử Ký" đều ghi chép truyền thuyết ông sống 800 năm. Bành Tổ là huyền tôn của Chuyên Húc, một trong năm vị vua thời thượng cổ. Ông trải qua các triều đại Nghiêu, Thuấn, Hạ, Thương, đến cuối đời Ân Thương thời Trụ Vương, tương truyền ông sống hơn 800 tuổi, là người hiểu đạo dưỡng sinh nhất và sống lâu nhất trên đời. Đạo dưỡng sinh của ông được hậu thế biên soạn thành cuốn "Bành Tổ Kinh" lưu truyền."
"Thực ra đây là một sự hiểu lầm, người thực sự sống thọ nhất lịch sử không phải Bành Tổ. Sở dĩ có sự hiểu lầm này là do thời cổ đại nước ta không có tiêu chuẩn thống nhất về cách tính năm. Bành Tổ sinh tại Bành Sơn, Tứ Xuyên, lớn lên ở Bành Sơn và cuối đời mất tại Bành Sơn. Ở vùng quê Bành Sơn đến nay vẫn lưu hành cách tính năm "Tiểu Giáp Tử", tức 60 ngày là một năm. Lưu Kế Hưng khảo chứng rằng, từ những thẻ tre khai quật được trong mộ Khổng Tử, phát hiện ra thời cổ đại quả thực có cách nói 60 ngày là 1 tuổi. Theo cách quy đổi tiêu chuẩn hiện nay, Bành Tổ chỉ sống hơn 130 tuổi. Các sử gia còn cho rằng, cái gọi là Bành Tổ sống 800 tuổi, thực chất là thời gian tồn tại của nước Đại Bành."
Nghe xong, mọi người đều thở dài kinh ngạc, sống được 443 tuổi quả là kỳ tích trên thế giới. Hoa Thiên Thành thấy vẻ ngạc nhiên của mọi người liền mỉm cười lần nữa: "Con người không nhất thiết cứ phải sống thật thọ mới tốt, mà phải sống sao cho có chất lượng. Đạo gia chú trọng thanh tịnh vô vi, đây là điều nhiều người không làm được. Yêu thích vận động, ăn uống hợp lý, sinh hoạt có quy luật, đó đều là đạo dưỡng sinh, cần phải kiên trì lâu dài để tạo thành thói quen, nhưng nhiều người chỉ có hứng thú ba phút, kiên trì được một thời gian rồi lại bỏ."
Nói xong, Hoa Thiên Thành nhìn đồng hồ, đã chờ món cừu non nướng được một tiếng đồng hồ rồi mà vẫn chưa thấy mang lên, anh bắt đầu mất kiên nhẫn: "Phục vụ—lại đây chút, chuyện gì thế này? Chúng tôi đã chờ hơn một tiếng rồi, mười phút nữa mà không mang cừu non nướng lên, chúng tôi đi về đấy." Thế nhưng, chính câu nói này của Hoa Thiên Thành lại gây ra chuyện.