Chương 103

Chương 35

Thông thường, người ta soi gương để nhìn thấy mình, nhưng gương than nén tiên tri này chỉ có thể dùng để nhìn người khác.

Nguyên lý của nó giống như "thầy thuốc không tự chữa cho mình được," người sử dụng gương này có thể nhìn thấy tất cả mọi người trên thế gian, trừ chính mình.

Cách dùng cụ thể thì Lương Thiền cũng không rõ lắm, cô chỉ biết rằng khi có chiếc gương trong tay, cần phải dùng nó như một chiếc mặt nạ, đặt sát mặt, coi khuôn mặt người trên gương như mặt của chính mình, người và gương hợp thành một.

Người được soi cần phải ngồi yên đối diện, để khuôn mặt than nén kia nhìn ngắm kỹ lưỡng từ trên xuống dưới.

Mặt trước, tức khuôn mặt người, là để xem viên đá định mệnh của bạn.

Nhân Thạch Hội cho rằng mỗi người trên đời đều có một viên đá hoàn hảo phù hợp nhất với mình. Sự phù hợp đến mức không cần phải bỏ công chăm sóc, chỉ một cái chạm là hiểu nhau ngay.

Dùng mối quan hệ giữa người với người để so sánh, có thể tương tự như tình yêu sét đánh, gặp một lần là gắn bó mãi mãi, không gì thay thế được.

Nhưng trong đa số trường hợp, viên đá định mệnh của bạn và bạn không gặp được nhau, bởi trong đời bạn, có khi nó còn đang nằm sâu dưới lòng đất, chưa xuất hiện; có thể nó đang ở trong tay người sưu tầm khác, bạn mãi mãi không biết đến; có thể nó đang được bày bán trên thị trường nhưng bạn không có duyên gặp; hoặc có thể chỉ là thoáng qua một lần, nhưng bạn không đủ tiền mua.

Vì vậy việc nuôi đá, tốn công sức chăm sóc, thực chất là vì bạn và nó không phải là cặp đôi định mệnh, chỉ là cùng nhau dần dần làm quen, đến khi hợp nhau cũng đủ để dùng.

Trần Tông có chút ý niệm: "Vậy viên ngọc trai cô nuôi dưỡng…"

Lương Thiền gật đầu: "Cũng không phải là viên định mệnh của tôi, viên của tôi chẳng biết ở nơi đáy nước nào, có khi đang được một con trai già nào đó nâng đỡ trên lưng, nhưng!"

Cô cúi xuống, nụ cười thấp thoáng trên môi, từ từ rút ra một sợi dây bạch kim mảnh từ trong cổ áo: "Có nó, tôi cũng hài lòng rồi, ba tôi gắn cho tôi đấy."

Cuối cùng, cô rút hẳn ra, ở cuối sợi dây là một viên ngọc trai Baroque được đính trên đó.

Thông thường, người ta mua ngọc trai thích viên tròn lớn, càng tròn càng yêu thích, thậm chí cách giám định chuyên nghiệp còn có một bước, đó là đặt hai viên ngọc nhìn như nhau lên mặt kính phẳng lăn một đoạn, viên nào lăn trôi chảy hơn thì độ tròn càng tốt, giá trị càng cao.

Ngọc Baroque đi ngược lại lối truyền thống, là loại ngọc trai phát triển tự nhiên có hình dạng kỳ lạ, có thể dài mỏng hoặc phồng, bề mặt lồi lõm, nhưng kiểu ngọc này gần đây được các nhà thiết kế ưa chuộng vì vẻ ngoài độc đáo, thích hợp làm nguồn cảm hứng sáng tạo.

Viên ngọc của Lương Thiền cũng vậy, nó được tạo hình thành một con ngựa nhỏ có sừng đang nằm ngủ trên một đám mây lớn, và đám "mây" đó chính là viên ngọc Baroque.

Có câu "Châu quang bảo khí," ngọc trai phải có "châu quang," viên này chỉ cần nhìn là biết là ngọc biển, lớp vỏ dày chắc, màu sáng bóng nhưng không chói, ngoài màu chính còn có màu phụ và ánh sáng lung linh, khi xoay chuyển ánh sáng đổi sắc, thực sự rất huyền ảo, phù hợp với chủ đề “giấc ngủ ngọt ngào.”

Nhân Thạch Hội đều nuôi đá trong mơ, hình ảnh chú ngựa đang ngủ này cũng rất có ý nghĩa, có lẽ khi chế tác họ đã đặt nhiều tâm huyết.

Trần Tông nói: "Cô tuổi Ngọ đúng không? Lại thêm sừng nữa, có lẽ ba cô hy vọng cô cứng rắn một chút, đừng để ai bắt nạt?"

Lương Thiền ngạc nhiên: "Đúng vậy, sao anh biết?"

Người làm kinh doanh mà không có chút tinh tế này sao? Quà tặng của cha cho con gái, nếu là rồng hay phượng có thể liên quan đến biểu tượng tốt lành, còn ngựa hay khỉ thường sẽ hợp với tuổi của cô, hơn nữa dựa vào tuổi của Lương Thiền mà đoán thì hoàn toàn hợp lý.

Lương Thế Long này, nghĩ đến thôi đã thấy phiền, nhưng với tư cách là một người cha, ông ta rất tận tâm, chắc chắn rất yêu con gái, nhìn tính cách của Lương Thiền là đoán được, cô lớn lên trong tình yêu thương.

Anh kéo chủ đề về lại: "Còn việc nhìn viên đá định mệnh thì làm thế nào? Có phải cung cấp định vị GPS cho cô đi tìm không?"

Lương Thiền lắc đầu.

Không hiện đại đến mức đó, nhưng nghe nói có thể nhìn thấy nơi tổ tiên của viên đá định mệnh của bạn.

Ví dụ, bạn chọn đá Hòa Điền, điều đó chỉ định hướng cho bạn, vì đá Hòa Điền có ở nhiều nơi, như Thanh Hải, Tân Cương, Liêu Ninh, Nga, Hàn Quốc, đều có. Nếu không chắc, bạn soi vào gương than nén, nó sẽ cho bạn thấy hình bóng một ngọn núi cao, bạn tra cứu và phát hiện đó là núi Côn Luân.

Vậy là bạn biết được viên đá định mệnh của mình đến từ Côn Luân, như thế trong hướng rộng “đá Hòa Điền” đã thu hẹp lại thành một phạm vi nhỏ hơn.

Lương Thiền nói: "Tôi chỉ lấy ví dụ đơn giản, nghe nói những người thực sự giỏi xem có thể thu hẹp phạm vi rất nhỏ."

Trần Tông hơi ngẫm nghĩ: "Vậy việc Lý Bảo Kỳ tìm thứ này..."

Lương Thiền lại nhìn quanh một lượt, nhắc tới người khác tốt nhất nên cẩn thận để tránh lúng túng không đáng có: "Anh không biết đâu, bác Bảo Kỳ cố gắng hơn chục năm rồi, mà đến một viên đá cũng không nuôi nổi. Anh gặp bác ấy chưa? Đôi mắt thâm đen, túi mắt to, nhìn là biết khí huyết yếu kém. Chúng tôi, những người lâu năm nuôi đá, bổ dưỡng từ đá thì nào có bộ dạng thiếu sức sống như vậy!"

Trần Tông cố nén cười, nuôi đá mà cũng có phân biệt đẳng cấp.

Nhưng có thể hiểu được, ai bảo anh vào Nhân Thạch Hội làm gì, đa số mọi người đều có thể “đá bổ,” bổ dưỡng khí lực, còn riêng anh dù cố gắng đến đâu vẫn không thành, ai mà không cảm thấy bất mãn chứ.

Chẳng trách Lý Bảo Kỳ muốn tìm đường tắt.

Nhan Như Ngọc cũng chắc là có cùng mục đích này, cậu ta từng gọi điện phàn nàn với người lớn rằng "tôi đã cố gắng, nhưng chẳng thấy gì," và cho rằng việc này tùy vào năng khiếu, cho thấy cậu ta và Lý Bảo Kỳ cũng gặp khó khăn tương tự.

Bản thân không được thì đá mạnh cũng được.

Anh hỏi: "Còn mặt sau thì sao? Mặt sau để nhìn cái gì?"

Mặt còn lại là khuôn mặt hình đầu lâu, dùng để nhìn vào thạch thai mà bạn đang mang.

Mang thai thạch thai, đúng là giống như mang thai con người, thường kéo dài mười tháng, nhưng khi đã mang rồi, không chắc là sẽ thành công.

Trong suốt quá trình này, có thể bị sẩy, thạch thai có thể chết, cuối cùng chỉ là công cốc, nhiều trường hợp đã xảy ra như thế. Tất nhiên, điều đáng sợ nhất lại là trường hợp…

Lương Thiền làm mặt nghiêm túc, thần bí nói: “Mang thai đến hai ba năm, không sẩy, không chết, nhưng cũng không sinh ra.”

“Cái này thì có gì đáng sợ?” Trần Tông không đồng ý: “Chẳng phải giống như mang thai một Na Tra sao? Biết đâu là một loại kỳ thai hiếm có.”

Lương Thiền cười hai tiếng, vẻ mặt đầy nét “cậu thật ngây thơ.”

Cô nói: “Anh lúc nào cũng nghĩ đến điều tốt đẹp, nhưng nếu đó là một ma thai thì sao?”

Ma thai…

Nghe khá là rùng rợn, Trần Tông cắn mạnh một miếng bánh bao: “Bạn thân à, nói cụ thể chút coi.”

Lương Thiền nói: “Mang thai bản thân là việc một sinh mệnh nằm trong cơ thể người mẹ, hấp thu dinh dưỡng và năng lượng, lớn lên và mạnh mẽ dần. Người mẹ phải bổ sung dưỡng chất vì với chế độ ăn uống bình thường, không thể cung cấp đủ nhu cầu.”

Trần Tông gật đầu: “Đúng vậy.”

Lương Thiền tiếp tục: “Thế nên việc mang thai mười tháng là vì thai nhi lớn lên đến mức cơ thể người mẹ không thể chịu nổi nữa, phải ‘xuất xưởng’. Ngày xưa thai nhi quá lớn, mẹ thường sinh khó, nhiều khi còn mất mạng, đúng không?”

Trần Tông suy nghĩ một chút: “Không chỉ thế, thời nay mà thai lớn quá cũng khó sinh, nên mới phải sinh mổ nhiều như vậy.”

Hai người chưa kết hôn, cũng chưa sinh con, nhưng nói chuyện về vấn đề này rất tự nhiên, cứ như người đã trải qua.

Sau phần giới thiệu, Lương Thiền đưa ra kết luận: “Vậy anh thử nghĩ mà xem, mang thai đến hai ba năm là thế nào? Luôn có khả năng mọi thứ đảo ngược, một giây trước anh sinh nó, giây sau nó lại hút cạn sinh lực của anh. Anh còn muốn nuôi thạch bổ chắc? Tự làm phân bón cho thạch đi thôi.”

Trần Tông im lặng vài giây, cảm giác lạnh sống lưng.

Anh mất hết cảm giác ngon miệng, lặng lẽ đặt bánh bao xuống: “Có thể thế à?”

Lương Thiền lại khá bình thản: “Ba tôi nói đây là quy luật tự nhiên của mọi vật, cái gì cũng phải vừa phải. Thường ngày uống nước giúp làm đẹp da, nhưng uống nhiều quá lại có thể bị ngộ độc nước. Nuôi đến hai ba năm là không tốt, kỳ thai hay ma thai, ai dám chắc? Na Tra ba năm không lớn, đó là trong thần thoại, thực tế có không?”

Môi Trần Tông khô khốc: “Vậy phải làm sao?”

“Phải can thiệp thủ công, bỏ đi thôi. Nhưng nhiều người không nỡ, dù sao cũng mang thai rất cực khổ, biết đâu là kỳ thai thật, bỏ đi không phải rất tiếc sao? Khó mà quyết định, sẽ muốn tìm gương tiên tri than nén để xem cho chắc chắn, nhưng mà!”

Lương Thiền dang tay ra: “Ai mà biết cái gương mặt người đó đang ở đâu chứ? Nên trong hội của chúng ta, thực sự có những người mang thai quá thời gian, thường qua hai tháng là chuẩn bị ‘phá thai’ rồi.”

Cô thở dài: “Phá cũng chẳng tốt đẹp gì, tổn hao tinh khí thần, ngắn thì hai ba năm, dài thì năm sáu năm, anh sẽ không thể nuôi thạch nữa.”

Cái gương tiên tri than nén này đúng là quan trọng thật, có cần phải cố chấp tìm đúng cái đó không?

Trần Tông nảy ra một ý: “Lý Bảo Kỳ làm trong nghề than tinh, trong tay có nhiều nguyên liệu, chẳng lẽ không thể làm giả một cái?”

Lương Thiền lườm anh một cái: “Anh đã nói là giả rồi, sao giống như cái được sinh trưởng tự nhiên? Gương tiên tri thông thường chỉ dùng để tính vận mệnh, tứ trụ, đối với người nuôi thạch thì vô dụng.”

Trần Tông trầm ngâm: “Vậy nếu cô đã mô tả được gương mặt người trong gương đó, nghĩa là nó không phải bịa ra, ít nhất là đã từng xuất hiện và được ghi lại đúng không? Vậy sao lại không tìm thấy?”

Lương Thiền nói: “Tất nhiên đã từng xuất hiện, thời nhà Mi Phất, cái gương này nổi tiếng lắm, văn nhân mặc khách không những làm thơ ca tụng mà còn để lại bản vẽ. Những tư liệu này đều được cất trong hòm đá của hội, không thì sao tôi biết hình dáng của nó? Nhưng sau đó không phải có loạn Tĩnh Khang sao, nước mất nhà tan, ai còn quan tâm cái gương kia đi đâu chứ?”

Trần Tông nói: “Không đúng.”

“Nếu chẳng ai biết gương ở đâu, thì sao Lý Bảo Kỳ cứ bám riết không rời A Khắc Sát, liên tục quay lại đây?”

Lương Thiền đã đoán trước câu hỏi của anh, cười tủm tỉm: “Hai lý do thôi.

Một là, cái gương ban đầu chính là từ mỏ ở A Khắc Sát mà đào ra, nói cách khác, mạch khoáng nơi này là quê hương của nó, ở đây nó phát huy công năng lớn nhất.

Hai là, trước giải phóng có một tin đồn lan truyền trong hội. Nói là có một người khi đến A Khắc Sát lấy hàng đã gặp được một cao nhân cầm gương, soi qua gương này xong thì gặp nhiều may mắn, không chỉ tìm được mạch khoáng pha lê chưa khai thác, còn đào được nhân sâm tinh nữa.”

Ra là vậy, mở mang kiến thức rồi, Trần Tông cảm thán xong lập tức gắp cho Lương Thiền một miếng bánh chiên: “Nào nào, cảm ơn vì đã khai sáng, ăn nhiều chút.”

Lương Thiền vui vẻ gắp miếng đó, cắn một miếng rồi đột nhiên như ngộ ra điều gì.

Cô nhìn Trần Tông, đầy nghi hoặc: “Không đúng, Trần Tông, sao tôi cảm thấy anh đang khai thác thông tin của tôi vậy?”

Trần Tông nói: “Cô bạn này.”

Hắn buông đũa, nghiêm trang: “Cái này mà gọi là khai thác à? Tôi chẳng phải là đang đường đường chính chính hỏi bạn tôi hay sao?

“Hơn nữa, Tam Lão đã mời tôi nhập hội rồi, là một thành viên có số hiệu, hỏi ai về Lý Bảo Kỳ mà chẳng được? Nhưng sao tôi không muốn hỏi họ, mà lại hỏi cô, hả? Là vì sao?”

Lương Thiền có chút bối rối: “Vì… anh coi tôi là bạn?”

“Thế cho nên, nói tôi khai thác khiến tôi tổn thương đấy.”

Trần Tông tựa lưng vào ghế, nhắm mắt lại, tay xoa trán, thở dài một hơi, diễn cảnh thất vọng đầy đủ.

Lương Thiền hơi hối hận, dù trong lòng vẫn cảm thấy có gì đó không đúng.

Cô nói: “Ây da, anh nhạy cảm quá rồi, tôi chỉ nói bâng quơ thôi, là bạn bè, chẳng lẽ không đùa chút được sao?”

Lại hớn hở: “Vậy tôi không nói chuyện với anh nữa, tôi đi tìm ba tôi, bảo họ sắp xếp, nhanh thì hôm nay bắt đầu luôn rồi đấy. Nói cho anh nghe, nhập hội bài học đầu tiên là vào lúc hoàng hôn định thạch thai và chọn thạch tuần, thú vị lắm đấy.”

Lương Thiền vừa đi, Trần Tông liền bỏ diễn xuất, lập tức ăn uống thoải mái, đồng thời lướt điện thoại.

Anh xem qua chiếc áo khoác mua cho Tiêu Giới Tử tối qua, rất tốt, đã được chuyển phát nhanh trong đêm rồi, tốc độ của chuyển phát nhanh Thuận Phong đáng tin thật, áng chừng ngày mai sẽ đến nơi.

Chỉ là không biết khi nào cô Tiêu sẽ liên hệ lại với anh, cô ấy đúng là thần bí, đến cả số điện thoại cũng không cho.

Đang nghĩ ngợi thì hai tin nhắn liên tiếp gửi đến từ ông Vương của cửa hàng.

Tin thứ nhất trách anh đi giao lưu cả tuần mà không chia sẻ gì về cửa hàng, thấy hơi bất thường.

Tin thứ hai hỏi anh có tìm được nguồn cung cấp đá than đen đáng tin cậy không, vì có một khách hàng lớn trong ngành tang lễ muốn phát triển dòng trang sức tưởng niệm.

Trang sức tưởng niệm (urning jewelry) nổi lên ở phương Tây, được dùng trong các dịp tang lễ hoặc trong thời gian tang tóc của giới quý tộc — quý tộc mà, thân phận khác biệt, dù trong hoàn cảnh đặc biệt cũng cần trang sức, chỉ cần trang nhã là được. Đá than đen vì có màu đen, đại diện cho sự trang trọng, uy nghiêm, từng rất được yêu thích.

Trần Tông trả lời: “Sắp rồi, sắp tìm được nguồn cung rồi.”

Sau khi gửi, anh ngẩng lên nhìn về phía Lý Bảo Kỳ, chờ khi hắn vô tình liếc qua đây, anh lập tức vẫy tay nhiệt tình, nở nụ cười.

Lý Bảo Kỳ dù là người hay là ma, cũng không ảnh hưởng đến việc anh làm ăn với hắn.

Là người, thì kết bạn, giao lưu thường xuyên.

Là ma, kiếm tiền trên lưng hắn, thì là thay trời hành đạo thôi.