Mã Tề nhìn Khang Hi, muốn nói lại thôi mấy lần, cuối cùng vẫn nuốt lời vào trong.
Thực ra ông ta rất muốn nói hay là đi hỏi Ngũ Phúc tấn xem sao, dù sao La Bố Tạng Lạt Thập và Y Đức Nhật cũng là nhị ca và tam ca của nàng, hơn nữa Ngũ Phúc tấn cũng rất giỏi việc đồng áng, chẳng phải phương pháp trị bệnh Thanh Phong là do nàng tìm ra đó sao.
Nhưng ông ta lại nghĩ, Hoàng thượng chắc chắn cũng biết chuyện, có lẽ riêng tư cũng đã hỏi qua rồi, khả năng là Ngũ Phúc tấn cũng không biết.
Cũng phải, thuật nghiệp có chuyên môn, Ngũ Phúc tấn dường như giỏi việc ‘chữa bệnh’ cho cây cối hơn, còn chuyện lúa mì bị sương giá này dù sao cũng thuộc về thiên tai, nàng không nghiên cứu cũng là lẽ thường.
Nhưng phải nói rằng, cả nhà Ngũ Phúc tấn thật sự đều là nhân tài, chỉ tiếc Ngũ Phúc tấn là nữ tử, nếu không ông ta nhất định sẽ tìm cách đào người về Hộ bộ của mình.
Khang Hi tự nhiên không chú ý đến sự bất thường của Mã Tề, chủ yếu là lúc này tâm trí của ông đang cân nhắc một chuyện khác.
Đợi đến bãi săn Mộc Lan lần này, ngài nên khen thưởng Khoa Tả Hậu Kỳ và Đại Bố như thế nào đây.
Dù sao Đại Bố cũng đã nuôi dạy được mấy người con tài giỏi, đầu tiên là chuyện An Thanh tìm ra cách trị bệnh Thanh Phong, sau lại đến hai nhi tử dường như đã tìm ra cách giảm nhẹ thiệt hại sương giá cho lúa mì, hai việc này đều không phải công lao nhỏ.
Cuối tháng trước, cây lúa đã thu gặt xong, Tổng đốc Lưỡng Giang và Tổng đốc Mân Chiết cũng đã dâng tấu, nói rằng những ruộng lúa từng nhiễm bệnh Thanh Phong không hề xuất hiện tình trạng giảm sản lượng, những ruộng lúa nhiễm bệnh ở vùng núi Ngọc Tuyền phía tây kinh thành cũng không giảm sản lượng. Từ đó có thể chứng minh, phương pháp của An Thanh hoàn toàn không có vấn đề gì, từ nay về sau trong phạm vi Đại Thanh không còn phải nghe tên bệnh ‘Thanh Phong’ mà biến sắc nữa.
Điều này có ý nghĩa gì, trong lòng Khang Hi tự biết rõ.
Ông xưa nay luôn tự hào là người thưởng phạt phân minh, công lao như thế sao có thể không trọng thưởng, nhưng An Thanh là nữ quyến, không thể gia quan tiến tước, phần thưởng dành riêng cho bản thân nàng rất hạn chế, chẳng qua chỉ là mấy vật ngoài thân, những thứ đó không tính là trọng thưởng.
Vậy thì chỉ còn hai con đường phong thưởng, nữ tử tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, hoặc là đem phần thưởng này gia ân lên người Dận Kì, hoặc là tính ở chỗ Đại Bố.
Để duy trì sự cân bằng giữa các hoàng tử, phía Dận Kì chắc chắn không thể tùy tiện động vào, vậy thì chỉ còn Khoa Tả Hậu Kỳ và phía Đại Bố thôi.
Thực ra chuyện này trước đó Khang Hi đã suy tính được bảy tám phần, chỉ là lúc này đột nhiên lại thêm chuyện sương giá lúa mì, giờ đây phần thưởng này ông thực sự phải suy nghĩ lại cho kỹ mới được.
Sau khi các đại thần cáo lui, Khang Hi đứng dậy trở về Đông Noãn các, trong đầu vẫn không ngừng suy nghĩ về chuyện vừa rồi.
Chỉ là ông luôn cảm thấy hình như mình đã quên mất điều gì đó, nhưng lại nhất thời không nhớ ra được, đành tạm thời gác cảm giác đó sang một bên, đợi sau này nhớ ra rồi lại nói sau.
*
Trong sự mong đợi của mọi người, cuối cùng cũng đến ngày xuất tuần ra tái ngoại.
Đó là một buổi sáng nắng ráo gió nhẹ, Khang Hi dẫn theo một đoàn người đông đảo hùng hậu xuất phát từ Tử Cấm Thành, hướng về bãi săn Mộc Lan tái ngoại mà đi.
Bãi săn Mộc Lan là ngự uyển săn bắn lớn nhất của hoàng gia triều Thanh, nằm ở phía bắc hành cung Nhiệt Hà, núi non trùng điệp, khe suối chằng chịt, cỏ xanh như thảm, là nơi săn bắn cực kỳ tốt.
Thực ra, việc các Hoàng đế nhà Thanh trong lịch sử thích vây săn là có bối cảnh của nó, ai cũng biết người Mãn vốn thuộc dân tộc du mục, trước khi nhập quan đã có sức chiến đấu mạnh mẽ, mà con cháu Bát Kỳ trong đó lại càng dũng mãnh tinh nhuệ.
Nhưng sau khi Đại Thanh nhập quan, cùng với việc cương vực dần ổn định, chiến tranh ngày càng ít đi, lâu dần cũng khiến khả năng chiến đấu của người Bát Kỳ bắt đầu giảm sút nhanh chóng.
Cho nên, Khang Hi muốn lợi dụng cơ hội vây săn này để rèn luyện kỹ năng cưỡi ngựa bắn cung và khả năng tác chiến của người Bát Kỳ, nên vào năm Khang Hi thứ hai mươi đã thiết lập bãi vây Mộc Lan này.
Mà hoạt động vây săn ở săn thu Mộc Lan thực chất có rất nhiều điểm tương đồng với việc đánh trận.
Chẳng hạn như đoàn người hùng hậu này sau khi xuất phát từ kinh thành, việc sắp xếp lộ trình suốt quãng đường phải bố trí ra sao, bao gồm việc tiếp nhận và phê duyệt tấu chương từ kinh thành gửi tới, tiên phong và đoạn hậu của đội ngũ, việc cung ứng các loại vật tư, cũng như sau khi đến bãi săn, ai chịu trách nhiệm vòng ngoài, ai chịu trách nhiệm vòng trong… những điều này rất giống với việc hành quân khi đánh trận, đều cần các bộ môn phối hợp chặt chẽ.
Đây cũng là lý do quan trọng khiến Hoàng đế triều Thanh thích vây săn, và cũng là lý do để các hoàng tử hoàng tôn từ nhỏ đã tham gia vây săn.
Mục đích chính là để thông qua đó rèn luyện thể chất, lòng can đảm và kỹ năng cưỡi ngựa bắn cung, cũng như khả năng hiệp đồng phối hợp với nhau.
