Sau khi không còn kẻ thù nào đè nặng trên đầu, cuộc sống của Giang Lê đột nhiên trở nên quy củ, nhẹ nhàng và tự do hơn hẳn.

Thời gian dường như cũng trôi nhanh một cách đặc biệt.

Chủ nhân Phong Đô thành năm xưa vốn làm việc quyết đoán, dù là tu hành, lịch luyện hay đối mặt với hàng loạt thử thách nối đuôi nhau, hắn hầu như chưa bao giờ lãng phí một chút thời gian nào. Hắn nắm bắt mọi cơ hội để khiến bản thân trở nên mạnh mẽ, mạnh mẽ hơn nữa.

Bởi vì khi đó, có thể nói hắn không có lấy một giây phút nào để hoang phí.

Đến mức nếu loại trừ khoảng thời gian tu hành trong mười tám tầng địa ngục, thì chỉ trong vòng vài năm ngắn ngủi, hắn từ một phàm nhân đã công hạnh viên mãn, đắc đạo thành tiên.

Nếu đổi lại là người khác, những ngoại môn đệ tử cùng tiến vào Tàng Kinh Cốc với hắn ngày trước, e rằng giờ này vẫn còn đang khổ sở trong Luyện Khí kỳ.

Sự khác biệt này, tuy phần lớn phải nhờ vào bảng trạng thái "hack" của hắn, nhưng cũng không thể tách rời sự nỗ lực của chính bản thân hắn.

Mà hiện nay, tu vi và thế lực của Giang Lê đã đạt đến đỉnh cao của giới tu hành đương đại.

Không còn những âm mưu đe dọa thế giới, Giang Lê dần dần không còn quá vội vã, nhịp sống cũng chậm lại.

Hắn dần dồn hết tâm trí vào những việc được gọi là "chính sự".

Dần dần, hắn có một tâm thái "du hí nhân gian", biết cách tận hưởng thế giới và cuộc sống hơn.

Trước kia, việc vận chuyển mười ba trạm Minh Thổ tốn mất hai năm trời. Thực ra, nếu hắn chuyên tâm thao tác liên tục thì căn bản không cần tốn nhiều thời gian đến thế.

Đó chủ yếu là kết quả của việc "ba ngày đánh cá, hai ngày phơi lưới".

Mỗi khi chuyển về một mảnh Minh Thổ, hắn lại đưa Thần Sơn Thu Họa đi sơn thủy hữu tình một thời gian. Hoặc là chạy đi hỗ trợ miễn phí cho Tần Thư Mạn, Vân Cơ, Đồ Sơn Ô Nhã cùng các nữ Địa Tiên tu hành, giúp Cửu Châu đại lục có thêm vài vị cường giả.

Hiệu suất như vậy, đương nhiên là chậm lại.

Còn đối với mảnh Minh Thổ cuối cùng này, Giang Lê lại càng thong dong, tốn trọn vẹn mười năm trời.

Trong mười năm này, hắn làm việc ba canh giờ mỗi ngày, năm ngày một tuần.

Thậm chí còn tìm lại được chút cảm giác như kiếp trước: đi làm chấm công, tranh thủ thời gian "cá kiếm".

Thỉnh thoảng, hắn còn tự phê duyệt đơn xin nghỉ phép cho mình, tùy hứng làm một chuyến du lịch "xách ba lô lên và đi".

Trước kia cứ mãi nghĩ đến việc tu luyện để mạnh lên, chưa từng thực sự thưởng ngoạn thế giới tu tiên kỳ diệu này.

Cho đến tận bây giờ, khi thiên hạ đã bình định, hắn mới có thể tĩnh tâm để ngắm nhìn mọi thứ trên thế giới này.

Thành thực mà nói, Cửu Châu đại lục cảnh sắc như tranh, khắp nơi đều là những kỳ quan không thể thấy ở kiếp trước.

Thêm vào đó, giao thông bất tiện khiến mỗi vùng đất đều sản sinh ra vô số văn hóa khác biệt hoàn toàn.

Với tu vi hiện tại, chỉ cần hắn tùy ý đằng vân về một hướng, hạ xuống mặt đất là lại có thể cảm nhận được những phong tục tập quán khác lạ.

Trong mười năm này, ngoài việc ngao du Cửu Châu, Giang Lê cũng cùng Độ Gia Phù Lan tham khảo các điển tịch thượng cổ, đối chiếu với hai mươi mốt vị tiên nhân hiện nay (bao gồm cả chính hắn) để đưa ra những giả thuyết và nghiên cứu chi tiết. (Vô Gián Đạo Quỷ là Quỷ Tiên, không có giá trị tham khảo).

Họ đã phân loại sơ bộ một hệ thống đẳng cấp cho tiên nhân thời kỳ Mạt Pháp. Việc người đến sau thành tiên rồi sẽ thăng tiến thế nào cũng đã được hắn khai phá ra một con đường.

Dù rằng con đường đó vô cùng, vô cùng gian nan.

Tiên thần thời kỳ Mạt Pháp hiện tại có thể chia làm năm cấp bậc đã có người chứng thực thành công: Linh Tiên, Nguyên Tiên, Chân Tiên, Huyền Tiên, Thiên Tiên.

Ngoài ra còn có Kim Tiên, Thái Ất Kim Tiên, Đại La Kim Tiên, là ba cảnh giới vẫn đang nằm trong dự đoán mà có khả năng đạt tới.

Đây chính là tám đại cảnh giới sau khi thành tiên.

So với sáu cảnh giới trước khi thành tiên là Luyện Khí, Trúc Cơ, Kết Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần, Địa Tiên thì còn nhiều hơn hai cảnh giới.

Tuy nhiên, xét theo nghĩa nghiêm ngặt, Linh Tiên và Nguyên Tiên nên thuộc cùng một cấp bậc.

Đều là những Phàm Tiên đã đột phá thành công từ đỉnh cao phàm nhân.

Nhưng tùy theo nội hàm, tư chất, thực lực, công đức, v.v... mà kết quả sau khi thành tiên sẽ có sự khác biệt rất lớn.

Sự khác biệt giữa Linh Tiên và Nguyên Tiên, chỉ nằm ở chỗ sau khi phá phàm thành tiên, trong cơ thể có điểm "Tiên Nguyên" độc nhất vô nhị, có thể thống nhất và phát huy toàn bộ sức mạnh của bản thân hay không!

Tính đến hiện tại, tổng cộng có hai mươi mốt vị đạt đến cảnh giới tiên nhân thời kỳ Mạt Pháp (bao gồm cả Giang Lê).

Mà người sở hữu đạo Tiên Nguyên đó, thực sự đạt tới cảnh giới Nguyên Tiên, chỉ có một mình đương đại Nhân Hoàng Giang Lê.

Hai mươi vị còn lại, dù là ba vị điện chủ của Giang Lê, hay phân thân bùn của chính hắn, hay sáu vị Thủy Thần tồn tại từ thượng cổ đến nay, cùng Thập Điện Diêm La, trong cơ thể họ đều chỉ có Tiên khí tương ứng với thuộc tính của mình, chứ không có loại Tiên Nguyên dung hợp sức mạnh bản thân đó.

Có lẽ vì điều kiện để sinh ra Tiên Nguyên quá khắc nghiệt.

Cần phải luyện thành Tiên thể trước khi thành tiên, khi không có sự hỗ trợ của Tiên khí, phải ngưng tụ ra Tiên Linh chi khí độc nhất của riêng mình.

Đạo Tiên Linh chi khí độc đáo này, khi theo tu sĩ thoát phàm thành tiên sẽ xảy ra biến chất, từ đó mới hóa thành Tiên Nguyên.

Đạo Tiên Nguyên này có ý nghĩa sâu xa hơn hay không, họ vẫn chưa biết rõ.

Nhưng tác dụng mạnh mẽ của nó đã bộc lộ rõ rệt.

Đạo Tiên Nguyên của Giang Lê dung hợp hoàn hảo hàng trăm loại sức mạnh khác biệt hoàn toàn trên người hắn như Nhân Hoàng, Cửu U, Long tộc, Huyết Sát, Tu La, Mộng Cảnh, v.v...

Hòa làm một, mạnh mẽ vô cùng.

Một khi thi triển ra, dù hắn có áp chế tu vi cũng có thể dễ dàng nghiền ép tiên nhân cùng cấp, thậm chí đánh bại tiên nhân ở cảnh giới cao hơn.

Còn Chân Tiên sau Linh Tiên và Nguyên Tiên, nói trắng ra chính là tiên nhân đã vượt qua "Thành Tiên Tam Tai".

Vì Thành Tiên Tam Tai quá đỗi kinh khủng. Nếu xui xẻo không vượt qua được một lần, thì mạng sống có lẽ chỉ còn năm trăm năm.

Tiên nhân với vỏn vẹn năm trăm năm tuổi thọ thì sao có thể gọi là tiên thực thụ?

Chỉ khi vượt qua Thành Tiên Tam Tai, họ không cần lo lắng về việc mất mạng vì tai kiếp bất cứ lúc nào, có thể đồng thọ với trời đất, cùng nhật nguyệt huy hoàng. Tiên như thế mới gọi là Chân Tiên.

Tất nhiên, cái gọi là "đồng thọ với trời đất, cùng nhật nguyệt huy hoàng" cũng không có nghĩa là thực sự trường sinh bất tử.

Vì Giang Lê hiện nay đã biết, trời đất thực ra cũng có tuổi thọ.

Một phương trời đất đến một thời điểm nhất định sẽ xảy ra biến cố lớn, đại tai kiếp, kỷ nguyên luân chuyển.

Trời đất tiêu vong, trời đất mới ra đời.

Thời gian một kỷ nguyên luân chuyển của trời đất là mười hai vạn tám ngàn năm trăm năm.

Nghĩa là, Chân Tiên đồng thọ với trời đất, cứ khoảng mười hai vạn tám ngàn năm trăm năm sẽ phải đối mặt với một lần sinh tử đại kiếp "cửu tử nhất sinh".

Lần này thì không thể dùng phép biến hóa để trốn tránh được nữa.

Bản lĩnh đủ mạnh, mệnh đủ cứng, vượt qua được thì hưởng thêm một kỷ nguyên. Không vượt qua được thì đi đầu thai đi.

Như vậy, nếu có thể liên tục vượt qua chín kỷ nguyên, lại ngộ ra được huyền cơ giữa sinh và tử, lĩnh hội được bí ẩn thông huyền kia, Chân Tiên mới có thể thăng cấp thành Huyền Tiên.

Còn con đường phải đi từ Huyền Tiên trở đi, chính là "Trục Đạo Chi Lữ" (hành trình theo đuổi đạo).

Kiên định lao về phía Đại Đạo mà mình theo đuổi.

Như những câu chuyện nghe có vẻ khó hiểu trong truyền thuyết cổ đại như Khoa Phụ đuổi mặt trời, Tinh Vệ lấp biển, thực ra đó chính là hành trình Trục Đạo của Huyền Tiên thượng cổ.

Giống như trong truyện, theo đuổi Đại Đạo chắc chắn sẽ vô cùng gian nan.

Mười phần thì tám chín phần, đường đường là Huyền Tiên cũng sẽ bỏ mạng trên đường.

Ai thành công, đạt được Đại Đạo, mới có thể sánh vai cùng trời, gọi là Thiên Tiên!

Đương đại Nhân Hoàng Giang Lê hiện nay, tu vi đang ở vị trí này.

Nói đi cũng phải nói lại, cảnh giới tiên gia này quả thực không phải cứ dựa vào tu vi là có thể đắp lên được.

Đương đại Nhân Hoàng cũng là người đã thực sự trải qua những gian khổ không thể tưởng tượng nổi.

Phong, Lôi, Hỏa - Tam Tai hắn đã sớm vượt qua.

Dù Phong Tai vì uy năng trời đất sau thời kỳ Mạt Pháp không đủ nên bị "cắt giảm" đôi chút, nhưng劫数 (kiếp số) Tam Tai quả thực là đầy đủ.

Còn một triệu năm khổ ải tu hành trong mười tám tầng địa ngục, chính là tương ứng với chín lần kỷ nguyên đại kiếp sau khi thành Chân Tiên.

Cuối cùng, hắn ở sâu trong Minh Thổ, di dời Luân Hồi Âm Dương Ma, dung hợp Cửu U Mộc vào bản thân, đó chính là hành trình Trục Đạo Cửu U Đại Đạo của hắn.

Sự gian khổ trong đó, người ngoài không thể nào thấu hiểu.

Chưa thành tiên đã vượt qua ba đợt đại kiếp sau khi thành tiên, trải nghiệm như vậy đừng nói là hậu vô lai giả, e rằng là xưa nay chưa từng có.

Sau đó, Giang Lê nhận được toàn bộ Cửu U Mộc, một hơi bổ sung đầy đủ tu vi bản thân, trực tiếp thành tựu Thiên Tiên.

Mà việc đó cũng chỉ tiêu hao một phần nhỏ sức mạnh của Cửu U Mộc.

Trên thực tế, với Thiên Địa Linh Căn tích lũy sức mạnh vô tận từ khi trời đất sơ khai đến nay, đừng nói là Thiên Tiên, nếu không có những ngưỡng cửa thăng tiên, chỉ tính riêng việc tích lũy tu vi thì đẩy hắn lên đỉnh cao Đại La Kim Tiên cũng chẳng thành vấn đề.

Chỉ là, hiện nay Tam Giới Lục Đạo phân tán, muốn trở thành Kim Tiên một cách bình thường thực sự quá khó.

Chỉ có hai cách: hoặc tìm thấy Thiên Giới trong Tam Giới, hoặc là mượn nhờ sức mạnh công đức vốn được xem là vạn năng.

Thiên Giới chưa tìm thấy, Giang Lê cũng không định hành động lỗ mãng.

Thứ có thể dựa vào chỉ có sức mạnh công đức.

May thay, đương đại Nhân Hoàng rất có cách trong việc "cày" công đức.

Cửu Châu, Minh Thổ, thậm chí là A Tu La Giới, hắn đều có đường lối cả.

Vùng đất Minh Thổ là đơn giản nhất, chỉ cần ghép các mảnh đại lục lại là có thể liên tục nhận được lượng lớn công đức. Việc này hắn làm mãi không chán, chỉ là hơi tốn thời gian.

Bên phía A Tu La Giới cũng có một cái lợi, đó là quy tắc của ý chí trời đất rất đơn giản và thô bạo.

Chỉ cần diện tích lãnh thổ chiếm đóng ở A Tu La Giới càng lớn, thì càng nhận được nhiều sự chú ý và khen thưởng từ ý chí thế giới.

Đến thời điểm này, hắn đương nhiên không muốn hy sinh Cửu Châu để cày công đức ở A Tu La Giới nữa.

Vậy thì cứ chơi một trận tranh bá thế giới ở A Tu La Giới!

Với thực lực của đương đại Nhân Hoàng hiện nay, nói thật thì việc này không thể coi là khó khăn.

Trong khoảng thời gian mười năm ghép các mảnh Minh Thổ, hắn cứ như chơi game "Vô Song" vậy, thỉnh thoảng lại chạy sang A Tu La Giới đại khai sát giới.

Hứng thú lên thì đi đập chết vài tên lãnh chúa A Tu La cấp bá chủ, hoặc chạy xuống thế giới tâm địa để những tên A Tu La ở đó nếm trải thế nào là sự khủng khiếp của nhân tộc.

Tóm lại, sau khi làm như vậy hai năm, cái tên "Cao Dương Giới" đã bị quét vào bụi lịch sử, không còn tên Tu La nào nhắc tới nữa.

Thay vào đó là những danh từ đầy sự sợ hãi như Ác Ma Giới, Ma Thần Giới, Đồ Sát Giới, v.v...

Chúng thực sự đã bị đương đại Nhân Hoàng giết đến khiếp sợ.

Còn xâm lược gì nữa? Ba ngày một trận, năm ngày hai trận bị người ta chặn cửa đồ sát. Chúng có thiện chiến, có không sợ chết đến đâu thì làm được gì?

Những lãnh chúa mạnh mẽ có lịch sử lâu đời hay quý tộc A Tu La cứ lớp này đến lớp khác ngã xuống.

Giống như lũ kiến, căn bản không có chút sức kháng cự nào.

Ngay cả khi có một lãnh chúa A Tu La thừa hưởng ý chí của A Tu La Giới, đột phá thành công lên Đại A Tu La tương đương với tiên nhân, cố gắng đối đầu với Nhân Hoàng, thì kết quả cuối cùng cũng chỉ là bị một đạo ý thức song song của Giang Lê đoạt xá, trở thành một vị phân thân Nhân Hoàng vinh quang.

Cuối cùng, vào ngày Giang Lê trở thành "Hành tinh trưởng" của tinh cầu màu máu, số lượng Huyết Sắc Công Đức Liên Hoa đã đạt tới cửu phẩm.

Sau khi hắn xác lập trạng thái Cửu Phẩm Công Đức Huyết Liên, từ nay về sau, ý chí thế giới của A Tu La Giới này e rằng cũng chỉ thừa nhận một mình hắn là lãnh chúa.

Sau đó là bên phía Cửu Châu.

Trong mười năm này, sự phát triển của Cửu Châu đại lục cũng tốt hơn nhiều so với dự kiến.

Những tổn thương do tà thần Khương Tử Nha gây ra trước kia dần bị thời gian gột rửa.

Dưới chính sách an dân tốt đẹp của Phong Đô thành, hàng trăm tỷ dân số bị mất mát cũng nhanh chóng được bù đắp trong vài năm.

Và sau mười năm, dựa trên sự tăng trưởng của niệm ty nhân tộc và sức mạnh Nhân Hoàng, hắn có thể cảm nhận rõ ràng rằng dân số nhân tộc hiện tại đã tăng gấp đôi so với mười hai năm trước, khi chưa xảy ra đại tai biến đó.

Nhân tộc dưới sự thống trị của Nhân Hoàng ngày càng phồn vinh hưng thịnh.

Yếu tố ảnh hưởng ở đây rất nhiều.

Một mặt, sự tồn tại của Nhân Hoàng vốn đã có công hiệu thống nhất và trấn áp khí vận, chỉ cần hắn còn tại vị thì nhân tộc thiên hạ sẽ ngày càng đi lên. Đây cũng là yếu tố quan trọng khiến Thiên Đình ngày trước nhất quyết phải xóa sổ Nhân Hoàng.

Mặt thứ hai, dưới sự quản lý của Phong Đô, dù là thế lực tông môn hay sơn tinh yêu quái đều được quản lý một cách có trật tự. Hơn nữa, Nhân Hoàng miếu của Phong Đô đã được phủ khắp Cửu Châu, có thể làm chủ cho nhân tộc thiên hạ.

Ai còn dám hãm hại bách tính, ức hiếp kẻ yếu, thì dù tu vi cao đến đâu, thực lực mạnh đến thế nào, cũng chắc chắn sẽ phải chịu đòn sấm sét từ Phong Đô.

Phạm nhân có mạnh đến đâu, chẳng lẽ còn mạnh hơn đương đại Nhân Hoàng sao?

Sau khi bị bắt, tùy theo mức độ ác tính của tội ác, họ sẽ phải đối mặt với hai cấp độ trừng phạt khác nhau.

Một là đeo mặt nạ trở thành Ngoan Thạch Ẩn Tu, cả đời không có cái tôi, đóng góp sức lực cho nhân tộc để chuộc tội.

Hai là làm dưỡng chất cho Cửu U Mộc, bị chế thành Cửu U Địa Quả, góp phần vào sự phát triển của nhân tộc.

Đều là những cách chuộc tội tốt.

Khí vận như cầu vồng, không còn áp lực sinh tồn từ bên ngoài, yếu tố thứ ba khiến nhân tộc ngày nay sống tốt như vậy chính là mười hai năm mưa thuận gió hòa liên tiếp.

Dù sao đó cũng là ba triệu thuần huyết Long tộc mà.

Hoàn toàn có thể đảm bảo mỗi mảnh đất có phàm nhân sinh sống đều là "xuân phong thu vũ nhuận vô thanh" (gió xuân mưa thu thấm đượm không tiếng động).

Không có thiên tai, cộng thêm năm này qua năm khác mưa thuận gió hòa.

Vì linh khí ngày càng đầy đủ nên sản lượng nông sản của Cửu Châu vốn đã rất khủng khiếp.

Cộng thêm có thuần huyết Long tộc tận tụy làm mưa làm gió, tưới tiêu ruộng đồng, sẽ không bao giờ xuất hiện tình trạng "hạn thì hạn chết, lụt thì lụt chết" đầy trớ trêu như trước.

Thêm vào đó, Nhân Hoàng của họ còn là một vị Thiên Tiên nắm giữ sức mạnh Thiên Địa Linh Căn thuộc tính âm dương.

Hắn hứng chí lên thỉnh thoảng cũng ra tay. Mỗi lần tùy ý ra tay là lại tạo ra một vùng đất kỳ tích vô cùng trù phú.

Chỉ cần xuống đất làm việc thì chẳng bao giờ thiếu cái ăn. Đủ ăn rồi thì chẳng phải là sinh con đẻ cái thôi sao.

Và dưới sự giúp đỡ của hắn, Hạ Ngưu Châu đã hồi phục sớm hơn dự kiến, trở thành môi trường có thể cư ngụ.

Thậm chí từ năm thứ năm đã bắt đầu di dân dần dần trở lại.

Giang Lê với tư cách Nhân Hoàng dạy cho họ tất cả những gì cần nắm vững để sinh tồn. Tuy chỉ là những kỹ năng sống cơ bản của phàm nhân nhưng tác dụng mang lại còn hơn mười môn thần thông.

Thống nhất Cửu Châu, đi lại con đường Nhân Hoàng. Điều này cũng mang lại cho Giang Lê lượng lớn công đức.

Công Đức Kim Liên sau đó cũng đạt tới cấp độ cửu phẩm.

Giờ đây Giang Lê, tùy tiện nhặt một hòn đá trên mặt đất bóp nát, bên trong cũng có thể ẩn chứa linh thạch.

Cuối cùng, vào ngày này mười năm sau, Giang Lê đã ghép mảnh Minh Thổ cuối cùng lại với nhau!

Tam sắc cửu phẩm công đức liên đài trên đỉnh đầu, đã thành!

(Vô Gián Đạo Quỷ là Quỷ Tiên, không có giá trị tham khảo)