“Ha ha, cảm tạ Minh Sơn Lão Mẫu đã ban cho chúng ta thức ăn!”

“Khụ khụ, hai vị lữ nhân tiên sinh, không biết các ngài còn cần thêm Quạ Đen không? Thôn của chúng tôi ở ngay gần đây thôi, trong đó còn rất nhiều Quạ Đen khô, có thể dùng để trao đổi với các ngài.”

Hai gã này nhận được thức ăn từ Giang Lê, vậy mà lại đi cảm tạ sự ban ơn của cái gọi là Minh Sơn Lão Mẫu kia.

Hơn nữa, thứ Giang Lê cần là Quạ Báo Tử còn sống, đưa cho hắn Quạ Đen khô thì có tác dụng gì chứ?

Cho đến tận bây giờ, bọn họ vẫn đinh ninh rằng Giang Lê cũng giống như mình, là tộc Tứ Thủ nhân (người bốn tay) sinh đôi cùng một bọc.

Giang Lê đang lúc cạn lời, huynh đệ Tứ Thủ nhân trước mặt lại bắt đầu tranh cãi.

“Ủa? Huynh, chẳng phải chúng ta đến thôn mất mười ngày đường sao? Thế mà cũng gọi là gần à?”

Người em đang đổi xuống phía dưới đã đưa ra một câu hỏi chí mạng, khiến khuôn mặt đầy nhiệt tình của người anh thoáng hiện lên vẻ lúng túng.

“Câm miệng đi, đồ ngốc này.”

“Ha ha, hai vị lữ nhân tiên sinh đừng nghe nó nói nhảm. Ta tên Thượng Thụ, đây là em trai ta Hạ Thụ.”

“Thôn của chúng tôi là nơi hiếu khách nhất vùng này, chắc chắn sẽ khiến các ngài hài lòng.”

Gã anh tên Thượng Thụ kia ra sức mời gọi Giang Lê theo bọn họ về thôn.

Rõ ràng, cuộc giao dịch vừa rồi đã khiến bọn họ vô cùng động tâm.

Giao dịch với Giang Lê, một cân thịt khó ăn có thể đổi lấy một trăm cân thịt ngon, món hời này còn khó tin hơn cả chuyện bánh từ trên trời rơi xuống.

Hơn nữa, vị lữ nhân đã hoàn thành giao dịch này lại không hề có ý định nuốt lời.

Loại “con cừu béo” này mấy trăm năm chưa chắc gặp được một lần, bọn họ đương nhiên không muốn dễ dàng bỏ qua, vẫn muốn tiếp tục chiếm lợi từ Giang Lê.

Góc độ nhìn nhận lợi ích của hai bên khác nhau, Giang Lê cũng chẳng có gì bất mãn. Trong cuộc giao dịch này, lợi ích hắn thu được còn gấp trăm lần.

Hơn nữa, khó khăn lắm mới gặp được một nhóm người tộc có thể giao tiếp ở nơi này.

Hỏi thăm chút tin tức từ đám “thổ địa” này, chắc chắn hiệu quả hơn nhiều so với việc tự mình đi lang thang.

“Gọi ta là Giang Lê là được rồi. Loại thịt đó ta quả thực còn rất nhiều, cũng rất sẵn lòng tiếp tục giao dịch với các ngươi.”

“Ngoài ra, ta đang tìm kiếm Bối Âm Sơn, không biết các ngươi đã từng nghe qua chưa?”

Giang Lê rốt cuộc vẫn không giới thiệu “người em” của mình. Sau khi tùy ý đồng ý tiếp tục giao dịch, hắn liền hỏi về vị trí của Bối Âm Sơn.

Hắn chỉ hỏi bâng quơ, không ngờ lại thực sự thu hoạch được thông tin.

“Bối Âm Sơn? Giang Lê tiên sinh cũng muốn đi triều bái Minh Sơn Lão Mẫu sao?”

Thượng Thụ và Hạ Thụ không chỉ nghe qua cái tên Bối Âm Sơn, mà dường như còn rất quen thuộc với nó.

Hiểu lầm rằng Giang Lê cũng có tín ngưỡng giống mình, giọng điệu của bọn họ trở nên gần gũi hơn nhiều.

“Minh Sơn Lão Mẫu cũng từng che chở cho thôn của lữ nhân tiên sinh sao?”

“Thôn của chúng tôi nằm ngay cạnh Bối Âm Sơn, đợi chúng tôi trở về là chuẩn bị tham gia tế lễ của Minh Sơn Lão Mẫu rồi.”

“Giang Lê tiên sinh và huynh đệ của ngài có thể cùng chúng tôi tham gia.”

Đối phương lại nhiệt tình mời mọc. Lần này, Giang Lê đã có lý do để không thể từ chối.

Minh Sơn Lão Mẫu, đây là một danh xưng Giang Lê chưa từng nghe qua. Nghĩ lại chắc là danh hiệu của một con yêu vật hoặc quỷ quái hùng mạnh nào đó.

Hiện nay trong núi không có hổ, cũng không biết là tên nào đã chiếm lấy Bối Âm Sơn đầy yêu tà quỷ quái kia.

Có được hai con hải thú mà Giang Lê trao đổi, Thượng Thụ và Hạ Thụ lúc này đã sớm hoàn thành mục tiêu săn bắt của chuyến đi.

Bọn họ đẩy một chiếc xe cút kít, định vận chuyển đống hải thú nặng cả mấy vạn cân về thôn.

Thế nhưng chiếc xe gỗ thô sơ đó cứ đi một bước lại lắc lư, kêu cọt kẹt, trông như sắp rã rời, tốc độ vô cùng “cảm động”.

Ai cũng biết, ở những nơi âm khí đậm đặc, thịt thường không dễ thối rữa mà dễ biến thành loại thịt cứng như cương thi. Đối với người thường, điều này có lẽ còn đáng sợ hơn cả thối rữa. Nhưng đối với sức sống bền bỉ của tộc Tứ Thủ nhân, loại thịt cương hóa này cũng giống như thịt hun khói, có một phong vị riêng.

Vì vậy, Thượng Thụ và Hạ Thụ không cần lo lắng việc thịt hải thú sẽ hỏng trên đường vận chuyển.

Chỉ cần vận chuyển thịt về thôn, bọn họ có thể cưới được vợ, rồi vô tư lự sống thêm vài năm.

Thế nhưng tốc độ chậm chạp này lại khiến Giang Lê đang đi bên cạnh vô cùng bất mãn.

Theo tốc độ rùa bò này, đợi đến khi bọn họ dẫn Giang Lê tìm được nơi cần đến, không chừng Huyết Thân Vương đã dẫn người phục quốc thành công rồi.

Bất đắc dĩ, hắn chỉ đành giúp một tay.

Hắn vươn tay thi triển Điểm Yêu Thuật, một luồng Cửu U Linh Quang bao phủ lấy chiếc xe gỗ.

Khô mộc gặp xuân, chiếc xe đẩy đã dùng hơn hai mươi năm này được Giang Lê điểm hóa thành một con Xe Lực Mộc Yêu có bốn chân, lưng có thể chở vật nặng.

Xe Lực Mộc Yêu chở Thượng Thụ, Hạ Thụ và hai con hải thú, nhẹ nhàng lao đi vun vút về phía trước.

Còn Giang Lê, vừa đi theo Xe Lực Mộc Yêu, vừa đưa mắt quét nhìn xung quanh, thu hết những thứ lọt vào mắt xanh dọc đường vào túi.

Hai anh em Tứ Thủ nhân ngồi trên Xe Lực Mộc Yêu, khi hoàn hồn từ sự kỳ diệu của Điểm Yêu Thuật, liền thấy bóng dáng Giang Lê đang thoăn thoắt di chuyển xung quanh.

Thỉnh thoảng hắn lại nhặt vài viên đá bình thường, lúc lại nhổ vài gốc cỏ dại không ăn được.

Hai cái đầu của bọn họ đều nghĩ, vị lữ nhân không biết từ đâu đến này nắm giữ bản lĩnh thần kỳ, sở hữu lượng thức ăn khổng lồ, chỉ là cái sở thích nhặt rác này thật sự khiến bọn họ khó mà hiểu nổi.

Nhưng thực ra, tộc Tứ Thủ nhân vốn sống tách biệt với thế giới, chỉ là tầng lớp lao động trong nhân tộc, không được truyền thừa y lý và thuật đan đỉnh cao thâm. Cho nên, bọn họ căn bản không hiểu được lợi ích của những thiên tài địa bảo trân quý này, đúng là ếch ngồi đáy giếng mà coi thường thiên hạ.

Tuy nhiên, điều này cũng khiến tâm tư bọn họ linh hoạt hẳn lên.

Những thứ vô dụng này đầy rẫy khắp nơi, nếu có thể dùng chúng để đổi lấy thức ăn, chẳng phải bọn họ đã lãi to rồi sao!

Nhờ có sự trợ giúp của Xe Lực Mộc Yêu, hành trình vốn mất mười ngày giờ chỉ tốn chưa đầy hai ngày đã tới nơi.

Dưới sự dẫn đường của anh em Tứ Thủ nhân, Giang Lê nhanh chóng nhìn thấy từ xa một ngôi thôn nhỏ chỉ khoảng trăm hộ dân.

Mà lúc này, thứ thu hút sự chú ý của Giang Lê hơn cả là một dãy núi khổng lồ phía xa sau ngôi thôn, hình thù kỳ quái, phần lớn bị bao phủ bởi sương mù đen kịt.

Đó chính là Bối Âm Sơn sao?

---❊ ❖ ❊---

Ngôi thôn đó không giống những ngôi thôn lạc hậu của phàm nhân mà Giang Lê thường thấy.

Mặc dù quy mô không lớn, nhà cửa không nhiều, nhưng từng căn nhà dân đều được xây bằng những khối đá mài nhẵn mịn.

Từng đường nét chạm khắc trên đó đều vô cùng tinh xảo, rõ ràng là đã bỏ ra không ít công sức.

Sau khi tiến lại gần, hắn đã có thể nghe thấy tiếng thở dốc dồn dập.

Trong thôn, từ người già đến trẻ nhỏ, hầu như đều đang làm việc hăng say. Thỉnh thoảng lại có người ôm những khối đá cao bằng mấy người, đi lại nhẹ nhàng.

Là tộc người lao động, tộc Tứ Thủ nhân bẩm sinh đã có sức lực và tinh lực dồi dào.

Họ là kiểu người cả ngày không thể dừng tay, thật sự không có việc gì làm, thậm chí sẽ dỡ nhà ra rồi xây lại.

Lúc này, bọn họ đang xây dựng một ngôi thần miếu to lớn như cung điện. Cả thôn cùng xuất động, tiến độ nhanh đến kinh ngạc.

Rõ ràng chỉ là ngôi thôn vài trăm người, nhưng khi bắt tay vào việc lại phát huy ra hiệu suất và khí thế của hơn vạn người.

Sự xuất hiện của Xe Lực Mộc Yêu nhanh chóng thu hút sự chú ý của những người Tứ Thủ nhân bận rộn khác.

Ban đầu họ còn tưởng là yêu thú tập kích, tất cả mọi người vơ lấy vũ khí lao ra. Trên những lưỡi đao, lưỡi kiếm lấp lánh hàn quang, rõ ràng đều không phải là phàm phẩm.

Tộc người lao động cũng không có thiên phú và truyền thừa luyện khí, những binh khí đao kiếm này chỉ là rèn đúc tạo hình như phàm nhân, trên đó không có bất kỳ phù văn hay linh khắc nào.

Nhưng nhờ sức bền và ham muốn làm việc kinh người, những công việc nặng nhọc như rèn sắt đối với họ lại là một cách xả năng lượng. Đến mức binh khí trong tay họ, dù chỉ dùng kỹ thuật phàm trần, nhưng binh khí phàm trần cao nhất bách rèn đã có thể coi là thần binh, cần đánh đổi cả đời công sức của một thợ rèn. Còn binh khí trong tay đám Tứ Thủ nhân này, cái nào cũng trên vạn rèn.

Cộng thêm chất lượng quặng ưu tú trong mảnh vỡ Minh Thổ, họ cứ như vậy, dùng kỹ thuật bình thường nhất mà luyện ra những vũ khí có thể sánh ngang với linh khí pháp bảo.

“Khoan đã! Khoan đã! Thôn trưởng, là chúng tôi!”

Trên Xe Lực Mộc Yêu, Thượng Thụ và Hạ Thụ vẫy tay chào dân làng phía dưới, ngăn họ lại khi thấy họ đang vung đao kiếm loạn xạ.

Kéo theo hai con hải thú, giải thích một hồi, dân làng lập tức buông vũ khí, nhiệt tình chiêu đãi Giang Lê.

Giang Minh chủ được đưa đến nhà thôn trưởng của tộc Tứ Thủ nhân, được mời ăn món thức ăn thượng hạng nhất ở đây: nhãn cầu Quạ Báo Tử.

Nghe nói nhãn cầu Quạ Báo Tử có khả năng nhìn thấy cái chết, ăn chúng vào có thể tránh được sự xâm nhập của cái chết ở một mức độ nhất định.

Đương nhiên, Giang Lê vừa bịt mũi ăn nhãn cầu vừa có thể khẳng định một cách đầy trách nhiệm rằng, đây hoàn toàn là tin đồn nhảm!

Hắn chẳng nhận được bất kỳ trạng thái tăng ích hữu dụng nào. Ngược lại, còn xuất hiện thêm một trạng thái tiêu cực tên là "Khó chịu dạ dày".

Mà với sức đề kháng của Giang Lê còn xuất hiện sự khó chịu dạ dày nhẹ, đám Tứ Thủ nhân này lại có thể ăn lâu dài, sức sống của họ quả thực kinh người.

Sau đó, trước cửa nhà thôn trưởng xếp thành một hàng dài.

Người Tứ Thủ nhân cầm đủ loại đồ vật đến đổi thịt hải thú với Giang Lê.

Nào là nồi niêu xoong chảo làm thủ công, sinh vật Minh giới bắt được trước đó, còn có cả những viên đá đẹp mắt mà trẻ con nhặt được bên đường.

Giang Lê hầu như không từ chối ai, dựa vào kết quả của Giám Định Thuật mà hào phóng chia thịt cho họ.

Dân làng dần nhận ra, vị lữ khách này dường như đặc biệt hứng thú với hài cốt động vật đầy rẫy ngoài hoang dã và một loại đá lạnh lẽo không có tác dụng gì.

Thế là tranh thủ lúc Giang Lê chưa rời đi, họ tự phát hành động, bắt đầu tìm kiếm trên diện rộng ở khu vực lân cận.

Có những người Tứ Thủ nhân thông minh còn làm cả nghề buôn lại, dùng lượng thịt hải thú ít hơn chạy sang các thôn Tứ Thủ nhân khác đổi lấy nhiều đồ hơn, rồi lại quay lại đổi với Giang Lê.

Sự xuất hiện của Giang Lê, trong thời gian ngắn đã khiến ngôi thôn vài trăm người này trở nên giàu có trông thấy.

Trước cửa mỗi nhà đều treo đầy thịt khô. Những thức ăn này đủ để họ nuôi dưỡng thêm nhiều thế hệ sau, phát triển ngôi thôn của mình lớn mạnh hơn.

Mà với hiệu suất làm việc của họ, các loại đặc sản Minh Thổ nhanh chóng chất thành một ngọn núi nhỏ trong quan tài của hắn.

Nhưng trong tình cảnh đó, họ vẫn không từ bỏ việc xây dựng ngôi thần miếu kia.

Khi thần miếu hoàn thành, ngày tế lễ triều bái Minh Sơn Lão Mẫu cũng đã đến.

Mười mấy ngôi thôn Tứ Thủ nhân xung quanh bắt đầu kết thành từng nhóm, đi về phía dãy núi xa xăm.

Người của mấy ngôi thôn xung quanh âm thầm tụ họp lại, dường như còn đang bàn bạc trong tối xem làm cách nào để đưa “cây tiền thịt” sống là Giang Lê về thôn của mình.

Rất nhanh, đội ngũ hàng ngàn người đã tới trước một biên giới rõ rệt.

Họ không vượt qua biên giới, bày lễ vật ra, bắt đầu quỳ lạy về phía dãy núi.

Giang Lê chú ý thấy phía bên này biên giới vẫn là một bình nguyên đá bằng phẳng, nhưng phía bên kia lại biến thành mặt đất đầy những măng đá nhọn hoắt.

Hắn nhặt một hòn đá dưới đất ném qua đường biên giới đó, nhưng đường parabol rơi xuống như tưởng tượng đã không xuất hiện.

Hòn đá bình thường không được hắn truyền vào chút linh khí nào này, trái lại còn đi ngược quy luật mà bay càng lúc càng cao.

Vạch ra một đường cong ngược, cuối cùng đâm sầm vào màn sương đen bao phủ trên bầu trời vĩnh cửu, bị hất văng vào hư không không biết xa bao nhiêu.

Loại sức mạnh này, Giang Lê không thể quen thuộc hơn, đó là Phản Chính Lĩnh Vực!

Chỉ là, ít nhất trong khu vực măng đá này, quy tắc của lĩnh vực không hoàn toàn đảo ngược.

Trong phạm vi khu vực măng đá trước mắt, chỉ có trên dưới bị đảo ngược, trên là dưới, dưới là trên.

Chỉ cần bước vào trong đó, không còn đơn giản là bước đi trên măng đá nữa, mà là thiên địa đảo ngược, người ta phải bám lấy những măng đá nhỏ trên lớn dưới cực kỳ khó nắm bắt để treo mình di chuyển về phía trước.

Một khi sơ sẩy, sẽ rơi xuống biển sương mù Tang Tâm, cuối cùng rơi vào hư không, chết cô độc ở đó.

“Bối Âm Sơn, nơi thuần âm không dương, hình dạng lồi lõm, thế núi hiểm trở, nên núi không mọc cỏ, đỉnh không cắm trời, đèo không đón khách, hang không nạp mây, khe không chảy nước.”

Cái gọi là “phong bất sáp thiên” (đỉnh không cắm trời) chính là chỉ điều này.

Nhìn từ bên ngoài, đó chắc chắn là một ngọn núi lớn.

Nhưng sau khi bước vào trong, trong mắt người ta, đây lại là một ngọn núi treo ngược trên mặt đất, chỉ thẳng xuống dưới.

Ngay lúc này, hàng ngàn người Tứ Thủ nhân đã hoàn thành bước đầu tiên của buổi lễ.

Sau đó, thanh niên của các thôn đứng ra. Họ ăn thức ăn đã chuẩn bị trước mặt mọi người, rồi buộc những túi da chống nước vào thắt lưng, tiến về phía khu vực măng đá nguy hiểm.

Thượng Thụ và Hạ Thụ đã gặp trước đó cũng ở trong số đó.

Đây là một trong những quy trình quan trọng nhất trong lễ tế của tộc Tứ Thủ nhân.

Trong túi da của họ đựng dầu được chiết xuất từ cơ thể sinh vật. Đây vốn là thức ăn vô cùng quý giá, nhưng lúc này, những thanh niên này phải vượt qua khu vực măng đá đảo ngược nguy hiểm để đổ dầu vào một chiếc chậu lửa dưới chân núi.

Thôn nào có thanh niên châm lửa chậu lửa đầu tiên, thì thôn đó sẽ trở thành người lãnh đạo của tất cả tộc Tứ Thủ nhân cho đến khi chậu lửa tế đàn tắt ngấm.

Điều này đương nhiên khiến thanh niên tộc Tứ Thủ nhân vô cùng khao khát.

Rất nhanh, một cặp huynh đệ trẻ tuổi tộc Tứ Thủ nhân tiên phong hành động. Hai tay phía dưới thăm dò nắm lấy măng đá phía trước, xác nhận đã bám chắc, bắt đầu đu mình từng bước một tiến về phía trước.

Những thanh niên khác cũng không chịu thua kém, có người dùng cả bốn tay cùng bám, có cặp huynh đệ thì người này một cái người kia một cái, thay phiên nhau tiến về phía trước.

Những thanh niên mỗi người một vẻ. Lúc này, Giang Lê với tư cách là người ngoài cuộc, cũng nhấc chân bước vào khu vực măng đá phía trước.