"Xá lợi tử..."
Nghe thấy yêu cầu của Giang Lê, mấy vị cao tầng Từ Hàng Tự nhất thời im lặng đầy khó xử, họ nhìn nhau, không thể đưa ra quyết định.
Mấy viên xá lợi tử đó đều là kết tinh tọa hóa của những vị cao tăng tiền bối trong Từ Hàng Tự. Một mặt, đó là báu vật trấn tự; mặt khác, cũng là di hài của các bậc tiền bối, dù thế nào cũng phải giữ lòng kính trọng.
Nếu đem xá lợi tử cho người ngoài mượn, có lẽ cũng là một sự bất kính.
Thế nhưng, Giang Lê đối với họ vô cùng hào phóng, đan dược địa giai cũng đã tận tay trao tặng, mà hắn chỉ mượn xá lợi tử một thời gian chứ không phải đòi lấy hẳn. Nếu lúc này từ chối, e rằng sẽ đắc tội với hắn.
"Chuyện này... Giang minh chủ, xin cho chúng tôi thương nghị một chút."
Mấy vị này không nhận lấy đan dược từ tay Giang Lê, mà bước sang một bên chụm đầu lại, lấy ra truyền tin linh thạch liên thông trực tiếp với bản tự, bắt đầu truyền âm bàn bạc.
Giang Lê cũng chẳng để tâm, tự mình đi dạo quanh vùng bãi bồi này. Hắn tiện tay gieo xuống một ít hạt giống hải thụ, trận đại chiến vừa rồi để lại không ít thi thể hải thú, vừa hay có thể dùng làm phân bón để ươm mầm tạo rừng.
Nếu trồng được một mảng Đại Vương Hải Phù Mộc ở gần đây để tăng cường phòng ngự, với sức uy hiếp của loại thực vật này, có thể giảm bớt rất nhiều sự quấy nhiễu từ hải thú địch.
Sau một vòng dạo quanh, hắn quay lại, mấy vị cao tăng Từ Hàng Tự đang đứng chờ sẵn, rõ ràng đã có kết quả.
"Giang minh chủ, chúng tôi đã thương lượng với trụ trì, người xuất gia vốn nên rộng mở cửa phương tiện."
"Xá lợi tử sẽ được vận chuyển đến cùng với đợt thuyền tiếp theo của Trọng Sơn Minh."
"Ngoài ra, Từ Hàng Tự chúng tôi sẽ gửi kèm một bản mật tông Phật kinh, hy vọng Giang minh chủ có thể mỗi ngày tụng niệm ba lần trước xá lợi tử."
Cuối cùng Từ Hàng Tự vẫn đồng ý với Giang Lê. Dù sao Từ Hàng Tự cũng nợ Giang Lê một ân tình cực lớn, xét từ góc độ nào đó, Giang minh chủ cũng coi như người có duyên sâu nặng với Phật pháp. Hơn nữa, trước đó đã có Thục Sơn tặng pháp, họ đương nhiên không thể quá keo kiệt. Thêm vào đó, vị thiên tài Giang minh chủ này, nhỡ đâu ngộ tính với Phật pháp cũng cực kỳ xuất sắc thì sao? Nếu vậy, ba nhà bọn họ biết đâu có thể thông qua môi trường này mà gắn kết sâu sắc hơn.
Như vậy, Giang Lê cũng coi như đạt được mục tiêu nhỏ của mình. Sau khi có được xá lợi tử, hắn có thể tăng tốc việc tinh luyện A Nan Huyết Lệ.
Cơ Quan Thành của Trọng Sơn Minh sau khi có được thành phố hạch tâm Thiên Cơ Linh Cầu, tốc độ tu sửa nhanh hơn trước gấp mười lần. Giang Lê cũng sắp xếp một số tu sĩ giỏi về thân pháp độn thuật làm trinh sát thăm dò môi trường xung quanh, chuẩn bị cho cuộc chiến lâu dài sau này.
Còn bản thân hắn thì cuối cùng cũng một mình rời khỏi nơi đây. Kể từ khi trở thành minh chủ Trọng Sơn Minh, bên cạnh luôn có hộ pháp trưởng lão theo sát, tuy có thêm sự đảm bảo về an toàn, nhưng đối với hắn cũng có nhiều bất tiện. Hiện tại Thiên Cơ Thành trăm công nghìn việc, càng không thể thiếu cường giả trấn giữ. Giang Lê lấy lý do này, ít nhất cũng để các vị cao tầng ở lại trong thành, còn mình thì một mình cưỡi Mộc Long Liệt Không Tọa bay về một hướng.
---❊ ❖ ❊---
Minh Thổ Huyễn Cảnh, trong thành Phong Đô.
Kiếm tu phân thân của Giang Lê đang ngồi trong một gian phòng bày biện đơn sơ, dưới sự hướng dẫn của một nam quỷ, đọc mấy cuốn sách. Đây chính là thứ được gọi là thần thông bí điển mà hắn lấy được từ sào huyệt của Hoa Giá Quỷ Vương Dương Nhược Chi - chính là nhà cũ của chồng bà ta, Đỗ gia.
"Hương Hỏa Đạo".
Đây là một cuốn bí thuật hấp thụ hương hỏa, bên trong chia làm bốn phần: Thái Hương, Thực Chúc, Linh Âm, Độc Nguyện. Cấp bậc đại khái là loại mà thổ địa sơn thần thời thượng cổ ai cũng biết. Xét về độ phổ cập của truyền thừa thượng cổ, nó còn rộng rãi hơn cả Điểm Yêu Thuật của Giang Ly.
Tất nhiên, phổ cập không có nghĩa là không tốt. Đạo pháp huyền diệu bên trong từng chữ đều là ngọc quý. Giang Lê cũng đã học qua không ít công pháp thượng cổ, đối với tốt xấu của những thứ cổ xưa này đều có phán đoán của riêng mình.
Cái gọi là Hương Hỏa Đạo thực ra cực kỳ phổ biến vào thời thượng cổ, từ Đại La Kim Tiên cho đến sơn trạch tiểu quỷ, về cơ bản đều hút vài ngụm. Nhưng sự chênh lệch bên trong đó thì không chỉ là một chút.
Dựa vào phạm vi hấp thụ hương hỏa mà chia thành nhiều cấp bậc, nhỏ thì chỉ một hộ, một thôn, một địa, một thành, cũng có thể lớn đến một quốc gia, một vực, một châu, một giới. Ngoài số lượng và phạm vi, tốc độ hấp thụ, chuyển hóa, tính an toàn của hương hỏa đều là những điều trọng yếu nhất.
Thực ra Quan Âm Tâm Kinh bản thân nó đã có thể dùng để hấp thụ hương hỏa nguyện lực, chỉ là Giang Lê không muốn làm vậy mà thôi. Hắn vốn muốn để thần tượng phân thân tu hành thông qua con đường này, nhưng phân thân vốn là ý thức song song hóa từ Quan Âm Tâm Kinh, không thể tu luyện lại lần nữa. Mà thiên Hương Hỏa Đạo mới có được này lại vừa hay có thể bù đắp điểm đó.
Mà thực ra đối với hắn, công pháp Hương Hỏa Đạo chỉ là thứ yếu, quan trọng nhất chính là loại văn tự thượng cổ mà hắn đã học được trên người Đỗ Tiên Trúc. Cùng với việc học tập loại văn tự đó, Giang Lê cũng dần dần giải mã được một phần văn bia thu được từ môi trường Thiên Cơ Linh Cầu.
Nội dung văn bia được sao chép không trọn vẹn, hay nói cách khác, nội dung hoàn chỉnh vốn được khắc trên nhiều tấm bia đá khác nhau. Đọc phần văn bia này, hắn chỉ có thể biết được đây là một di ngôn tuyệt vọng trước khi chết và một lời ước hẹn về một vài sự việc.
"Ngô Đạo Tương Tử" (Đạo ta sắp chết).
"Đạo ta sắp chết, Thánh, không người không thần, bất tử bất diệt, quy cung lạc hư, tập bảo thiên địa."
"Nhĩ Thủy Thiên Tôn, tại Thanh Vi Thiên, Ngọc Kinh Kim Khuyết, Thất Bảo Huyền Uyển, Ngọc Hoàng cung điện, thăng quang minh tọa, cùng vô ương số chúng, tuyên thuyết linh bảo thanh tịnh, chân nhất bất nhị pháp môn."
"Thị chư chân thánh, vô cực thần vương, linh đồng ngọc nữ, cửu thiên vạn nhân, cử lục thánh lực, biến chiếu chư thiên, vô cực phạm sát, thập phương vô cực, vô hữu cách ngại. Thập phương lai chúng, lân vũ phượng xướng."
"Phạm Thiên Kim Tiên, Đại Thừa Bồ Tát, tứ chúng bát bộ, khánh tiêu tứ hội, toàn nhiễu đạo tiền. Vũ chúng diệu hoa, như vân nhi hạ, hạ chúc hạ phương vô cực thế giới, đồng Huyền Đô cảnh..."
"Thán nhi tức, đạo bất thừa chúng, thiên dục thần hủy."
"Thị thời phàm thánh hãi dị, u ám đoạn quang, thiên hạ giai dao, vô thốn thái bình. Đương nhĩ chi thời, vạn khí dương trọc, thiên chấn địa liệt, khô cốt cánh sinh. Trầm thi phi phách, Phong Thành thiết vi, trường dạ cửu u, băng phá loạn hoại."
"Địa ngục khổ hồn, vô vọng chư thiên. Luân đoạn hồi tuyệt, tiên mộ phật trủng, tội khí đức tiêu, tam ác đạo khổ, vĩnh vô giải thoát. Thời chư tội bối, dĩ tư bạc lực, hà dĩ đắc sinh..."
"Đạo ta sắp chết, Đạo cũng chết rồi."
Nội dung bên trong, dù đã được dịch từ văn tự thượng cổ sang ngôn ngữ thông dụng hiện nay, cũng không phải dễ hiểu. Tuy nhiên, nhìn chung thì văn bia này lúc đầu dường như mô tả thời đại Tiên Phật huy hoàng tột đỉnh thời thượng cổ. Nếu nói theo kiểu thô bạo một chút, đại khái là cảnh tượng Kim Tiên nhiều như chó, Đại La đầy rẫy, Thánh nhân còn ba bữa năm ngày lại xuất hiện mở tiệc gì đó. Đó là khung cảnh mà thời đại ngay cả mao thần nguyên tiên đều không tồn tại này, nghĩ cũng không dám nghĩ tới.
Trong đó còn xen lẫn chút ghen tị và bất mãn, dường như đang tố cáo các vị tiền bối đi trước như Thánh nhân, Đại La đã chiếm giữ mọi thứ tốt đẹp trong thiên địa làm của riêng, không cho họ những người đến sau cơ hội. Hắn vậy mà dám để lại sách chỉ trích Thánh nhân? Từ khía cạnh này, tình hình lúc đó chắc chắn đã tồi tệ đến mức độ nhất định. E rằng ngay cả Thánh nhân cũng khó bảo toàn thân mình, hắn mới dám phát tiết như vậy.
Sau đó đến đoạn giữa, Thiên Đạo mà họ theo đuổi dường như đột nhiên gặp vấn đề gì đó. Người để lại văn bia dùng câu "Đạo bất thừa chúng, thiên dục thần hủy" để thể hiện sự bất lực của mình. Tiếp theo là những câu từ thê thảm ở đoạn sau, từ thần phật cửu thiên cho đến chúng quỷ cửu u, trong mô tả của hắn, không một ai có kết cục tốt đẹp.
Bài văn bia này, nếu Giang Lê không đoán sai, hẳn là do một vị tiên nhân thời đó để lại khi giới tu tiên thượng cổ sụp đổ, sắp bước vào thời đại Mạt Pháp. Thời đại Mạt Pháp à, đó là một từ ngữ khiến tu tiên giả sợ hãi biết bao. Ai có thể tưởng tượng được, linh khí trong thiên địa đột nhiên khô kiệt sẽ là cảnh tượng như thế nào. Giống như oxy để sinh tồn trong không khí đột nhiên biến mất, gần như không tìm thấy đường sống.
Giang Lê nhìn những dòng chữ đó, đại khái có thể cảm nhận được sự tuyệt vọng lúc bấy giờ. Nếu ném mình vào môi trường đó... ừm... khoan đã, mình hình như không sợ thời đại Mạt Pháp nhỉ. Giang Lê nhìn trạng thái Linh Khí Quán Thể của mình, đột nhiên cảm thấy mình như thể sinh nhầm thời đại.
Vị tiên nhân đó ghi chép lại một số cảnh tượng bi tráng lúc bấy giờ, cũng như các biện pháp ứng phó của chư thần tiên phật. Trong đó còn đề cập đến việc luân hồi lục đạo dường như bị chia cắt một cách nhân tạo, chư thần tiên phật thời đó đã đặt ra một ước hẹn về việc này, nhưng nội dung cụ thể của ước hẹn không được ghi chép trên tấm bia này.
Luân hồi lục đạo à... Ơ? Tiên mộ phật trủng? Nhìn thấy bốn chữ này, Giang Lê liền hứng thú, và vô cùng khao khát những tấm bia đá khác. Bởi vì theo những gì văn bia ghi lại, một trong những phương pháp họ ứng phó với thời đại Mạt Pháp chính là xây dựng mộ trủng, để cầu mong vượt qua khó khăn bằng cách trầm miên. Và trong những tấm bia đá khác, rất có khả năng có ghi lại vị trí cụ thể của Tiên Mộ Phật Trủng.
Nếu có thể đến những nơi đó đào được thứ gì đó ra, Giang Lê có lẽ có thể bù đắp khoảng cách với những bậc tiền bối tu tiên đó, từ đó thực hiện cú vượt mặt. Tiên đan, thần binh, bất lão dược, thiên cung, ngọc tửu, tiên tử tiếu! Muốn có được không? Ở ngay đó thôi, họ đã chôn vùi mọi thứ trên thế giới ở đó. Hãy đi tìm kiếm đi! Đại mật bảo thượng cổ! Chỉ cần tìm được những di sản bồi táng đó, mọi thứ tu tiên giả muốn đều có thể dễ dàng chạm tới!
Đây là một bí mật lớn đấy, chỉ cần ít người biết, sẽ không ai cạnh tranh với mình. Nghĩ đến đây, ngay cả tâm tính như Giang Lê cũng không nhịn được mà bật cười thành tiếng.
Tuy nhiên, tiếng cười của hắn không kéo dài được bao lâu thì bị tiếng gõ cửa bên ngoài cắt ngang.
"Đến lúc rồi, chuẩn bị xuất phát."
Tu sĩ từng mời Giang Lê gia nhập đội ngũ đến nhắc nhở hắn. Hắn không muốn tiết lộ tên tuổi, cứ để người khác tạm gọi là Lão Quỷ. Giang Lê nhìn ra ngoài cửa sổ, màn sương dày đặc phía trên thành phố đang dần tan biến, thay vào đó là một bầu trời đêm không mặt trời không tinh tú, chỉ có ánh trăng mới chiếu tới được vùng đất của người chết này.
Điều này có nghĩa là có người ở bên ngoài, dùng Tam Sinh Thạch triệu hồi Minh Thổ Huyễn Cảnh trong phạm vi khu vực cụ thể. Tình huống như vậy trong mười ngày qua cũng đã xuất hiện vài lần. Rất nhiều tu sĩ nhân loại đã thông qua huyễn cảnh, lén lút từ Quỷ Vương Hoang Địa đến đây. Trong đó thậm chí bao gồm cả những đại năng tu tiên có tiếng tăm ở Đông Vực tu tiên giới.
Còn mục đích của họ thì không cần nói cũng biết. Mấy ngày nay, ngay cả áp suất trong thành Phong Đô cũng nặng nề hơn trước, rõ ràng có một sự kiện kinh thiên động địa đang được ấp ủ.
Lão Quỷ trong những ngày này cũng không nhàn rỗi, đội ngũ tổ chức riêng đã đạt đến năm mươi người, dùng mông nghĩ cũng biết hắn không thể nào có ý định dẫn năm mươi người này cùng phát tài. Đa số mọi người bao gồm cả Giang Lê, đều là pháo hôi mà hắn chuẩn bị riêng cho kế hoạch. Giang Lê biết rõ điều này nhưng cũng không vạch trần, hắn cũng muốn chiêm ngưỡng địa cung bảo tàng dưới thành Phong Đô này.
Nhóm người bọn họ mặc trang phục giản dị di chuyển trên đường phố thành Phong Đô. Những người này đều là những kẻ giàu kinh nghiệm, trong lúc hành động, người khác căn bản không nhìn ra họ là một nhóm.
Quỷ thị trong thành Phong Đô này phồn hoa hơn gấp ngàn vạn lần Quỷ thị Thất Đồ của Tần Thư Mạn. Họ cũng thu nhận âm dương thọ nguyên làm thù lao, và hàng hóa ở đây, chỉ cần bạn không nghĩ ra, không có gì là không mua được ở đây.
Nghe nói hiện tại có mấy thế lực lớn đang không ngừng vận chuyển phàm nhân, tán tu vào thành, chỉ cần tích lũy đủ thọ nguyên, ngay cả pháp bảo địa giai cũng có thể mua được.
Đúng lúc này, tất cả quỷ vật trên đường phố xung quanh họ đồng loạt khựng lại, sau đó ngơ ngác quay đầu nhìn về cùng một hướng. Ở đó, một lá bùa giấy nổ tung giữa không trung, mấy luồng khí tức từ đó bay ra. Mấy luồng khí tức đó một nửa thuần âm, một nửa thuần dương, tuy dường như không có tu vi gì, nhưng độ tinh khiết của nó ngay cả Giang Lê cũng phải kinh ngạc.
Lão Quỷ đứng không xa Giang Lê cũng nhận ra điều gì đó, sắc mặt thay đổi liên tục.
"Cửu Dương Đồng Nam! Cửu Âm Đồng Nữ! Trên đời này lại thực sự có loại thể chất này!"
"Chết tiệt! Ở đây sắp đại loạn rồi, không cần giả vờ nữa, tất cả đi theo ta!"
Lão Quỷ vừa dứt lời, ngay cả ngụy trang cũng không làm nữa, trực tiếp vận dụng linh khí, để lộ khí tức người sống, thi triển thân pháp lao về phía xa. Nhưng giống như hắn nói, căn bản không có nửa con quỷ nào quan tâm đến hắn. Tất cả quỷ trong cả tòa thành đều nhìn chằm chằm về hướng truyền đến khí tức đó, sau đó tất cả đều đỏ mắt.
Loại đồng nam đồng nữ thể chất đó, đối với những âm hồn quỷ vật này mà nói, không khác gì tiên đan đạo quả. Chỉ cần hấp thụ, ngay cả Quỷ Vương cũng có thể thăng cấp tại chỗ, hóa thân thành tồn tại ở tầng thứ cao hơn. Có thể tưởng tượng khí tức của đồng nam đồng nữ đó có sức cám dỗ lớn đến mức nào đối với lũ quỷ này.
Trong chốc lát, vạn quỷ gào thét, vô số bóng quỷ lao lên không trung, ngoại trừ một số địa縛 linh bị trói chặt trong thành Phong Đô, tất cả quỷ vật tự do khác đều ùa về phía hướng truyền đến khí tức đó. Thế trận đó, dù là Hóa Thần tu sĩ chặn ở phía trước, cũng không quá nửa khắc là bị xé nát thành mảnh vụn!
Bên ngoài thành, vẫn có người không ngừng đánh ra linh phù khí tức lên không trung, dẫn dụ chúng đi xa hơn. Đây vốn là một phương pháp rất tốt. Nhưng thời hạn bảo quản của loại khí tức phù đó không quá hai canh giờ, điều này cho thấy cặp đồng nam đồng nữ đó chắc chắn cũng đã bị đưa vào huyễn cảnh. Một khi bị con Quỷ Vương nào đó hấp thụ, hậu quả đó e rằng không ai ở đây có thể gánh vác nổi.
Nghĩ thông suốt những điều này, Giang Lê cũng thầm mắng trong lòng, nhưng không còn cách nào khác, đành thi triển thân pháp bám sát theo Lão Quỷ.