Phong cách của phòng luyện khí tại Từ Hàng Tự có chút khác biệt so với Tàng Kinh Cốc.

Bề mặt và bên trong lò luyện cao lớn đều được khắc dày đặc những kinh văn Phạn tự khó hiểu. Trông nó mang đậm khí tức Phật gia, vô cùng thần bí.

Theo lời Liễu Duyên pháp sư, việc khắc các loại Phật kinh này có thể mang lại hiệu quả mạnh mẽ hơn cả phù văn thông thường.

Ví dụ như kinh văn bên ngoài đan lò có thể giữ nhiệt và tụ nhiệt, còn kinh văn bên trong có thể ổn định và kiểm soát nhiệt độ.

Tuy không dễ dùng bằng địa hỏa của Bách Luyện Sơn, nhưng cũng đã có thể giúp ích rất nhiều cho việc luyện khí.

Giang Lê không vội ra tay, hắn đưa tay áp lên tường phòng, một lớp rêu xanh dày và ẩm ướt từ dưới tay hắn hiện ra, nhanh chóng lan rộng, chẳng mấy chốc đã bao phủ kín mít cả căn phòng.

Phòng người thì không thể không có, nên cẩn thận thì vẫn phải cẩn thận.

Sau khi xác định rêu đã bao phủ hoàn toàn phòng luyện khí, không chừa lại một khe hở nào, Giang Lê mới đưa tay vào túi trữ vật lấy ra Phá Linh Hắc Kiếm, Quỷ Đầu Đại Đao và mũi tên săn rồng vừa mới có được, rồi đặt cả ba lại với nhau.

Ba món đồ này chính là nguyên liệu chính cho lần luyện khí này.

Tiếp đó, hắn giơ tay vỗ vào Phạn Khắc Luyện Lò, một đoàn linh diễm nóng rực vô cùng liền bùng cháy dữ dội từ trong lò.

Sau lần Trúc Cơ đó, Giang Lê nuốt một quả Cửu U Địa Quả, đã đẩy tu vi của "Tửu Hỏa Kiếm Ca" lên đến Trúc Cơ kỳ.

Nhưng điều đáng xấu hổ là, đã là kiếm tu Trúc Cơ kỳ, đẳng cấp kiếm tâm cũng vượt xa đệ tử Thục Sơn bình thường, vậy mà "Tửu Hỏa Kiếm Tu" Giang Lê lại chưa có một thanh phi kiếm cho riêng mình.

Cứ dùng mãi Chước Hồng Kiếm của phân thân cũng không phải là cách.

Hiện tại, Giang Lê chuẩn bị tự tay chế tạo một thanh phi kiếm đặc biệt cho bản thân.

Đặc tính của Phá Linh Hắc Kiếm là phá linh không phá giáp. Đặc tính của mũi tên săn rồng là phá giáp không phá linh.

Hãy thử tưởng tượng, nếu hai thứ này có thể kết hợp hữu cơ với nhau, lấy sở trường bù sở đoản! Vậy thì phi kiếm được rèn ra, đừng nói đến phẩm giai, dù chỉ là phàm binh không có linh khí, dựa vào hiệu quả kinh khủng vừa phá giáp vừa phá linh, một khi bị nó đâm trúng, thì đúng là trò hay để xem.

Thậm chí có thể âm thầm khiến kẻ địch sống dở chết dở.

Mà đã định âm người, vậy thì chi bằng hãy làm cho triệt để hơn. Nếu phối hợp thêm Thành Hoàng Quỷ Đầu Đao với hiệu quả tàng binh sát phách, cả ba cùng hợp thành kiếm, cảnh tượng đó, Giang Lê chỉ mới nghĩ thôi đã thấy sợ thay cho kẻ địch tương lai của mình.

Theo từng luồng linh khí không ngừng truyền vào, Tửu Hỏa linh diễm trong lò không ngừng dâng cao. Phạn Văn Luyện Lò này lại có chỗ diệu kỳ riêng, khóa chặt năng lượng bên trong, khiến nhiệt độ trong lò bắt đầu tăng vọt.

Giang Lê giơ tay vẫy, Thành Hoàng Quỷ Đầu Đao bay tới trước. Một món huyền giai pháp bảo uy lực không tầm thường, trong nháy mắt đã bị hắn ném vào lò diễm, định nấu chảy để tái tạo.

Sau khi có được hỏa thuộc tính linh căn, cộng với thiên phú về phù văn và sự học hỏi khi ở Luyện Khí Đường, hắn cơ bản đã có năng lực độc lập luyện chế pháp bảo.

Mà phương pháp luyện chế phi kiếm học lỏm được từ Thục Sơn cũng rất đặc biệt, đặc biệt ở chỗ bí thuật này không chú trọng kỹ xảo. Chỉ cần bạn trả được giá, bỏ ra được linh tài, thì thanh phi kiếm rèn ra chắc chắn sẽ không tệ. Dù là một người mới mở lò như hắn cũng không ngoại lệ.

Tửu diễm vốn đã uy lực mạnh mẽ, dưới sự gia trì của Cửu U linh khí, lại trực tiếp đạt đến trình độ của tu sĩ Kết Đan kỳ, nóng bỏng cực độ, có thể dễ dàng làm tan chảy kim loại.

Một tay hắn áp chặt lên thân lò, tay kia cũng không rảnh rỗi, nhúm một ít trợ dung tinh phấn, rồi bấm pháp quyết, từng đạo linh quang hòa cùng tinh phấn liên tiếp đánh ra, đẩy nhanh quá trình dung luyện Quỷ Đầu Đao.

Một khắc đồng hồ, hai khắc, ba khắc. Trọn vẹn hai canh giờ sau, thân đao đen kịt của Quỷ Đầu Đao mới dần đỏ lên và mềm đi.

Giang Lê thở phào nhẹ nhõm, công việc của luyện khí sư quả nhiên vất vả hơn đan sư rất nhiều. Quỷ Đầu Đao này dù sao cũng là huyền giai pháp bảo, chất liệu cứng cáp, kháng tính ưu việt, chỉ riêng bước dung luyện đầu tiên này, tu sĩ Trúc Cơ bình thường nếu không có mười bảy mười tám người thay phiên nhau, căn bản không thể nào nung chảy nó thành kim loại được.

Giang Lê lại giơ tay điểm một cái, Phá Linh Hắc Kiếm và mũi tên săn rồng đặt dưới đất cùng bay lên. Ngay sau đó, hắn không chút do dự ném cả hai vào trong lò, áp sát vào Quỷ Đầu Đao đã dần tan chảy.

Thúc đẩy Phạn văn bên trong lò, nhiệt độ ngọn lửa lại dâng cao, bắt đầu cuộc nung đốt tàn khốc lên ba khối kim loại.

Lại gần hai canh giờ nữa trôi qua. Quỷ Đầu Đao đã đỏ rực toàn thân, tan chảy hoàn toàn, còn hai khối kim loại kia cũng đã đổi màu. Khó xử lý nhất vẫn là mũi tên săn rồng. Nhưng may thay đặc tính của nó chỉ là sắc bén phá giáp, không cứng rắn không thể phá hủy như Tù Long Tỏa. Dưới tác dụng của linh diễm nhiệt độ cao, ba loại kim loại cuối cùng cũng hòa làm một, tụ hợp thành một khối kim loại lỏng.

Giang Lê lập tức thúc đẩy linh khí, không ngừng nhào nặn gấp khúc khối chất lỏng đó. Theo sự hòa trộn của ba loại kim loại khác biệt, đặc tính vật lý của chúng cũng bắt đầu thay đổi. Điểm nóng chảy của hợp kim đang ngày càng cao, một khi thứ này đông cứng trở lại, Giang Lê rất có thể sẽ không còn khả năng làm tan chảy nó lần nữa.

Hắn chỉ có thể đẩy nhanh tốc độ trộn, cố gắng để hợp kim kết hợp đồng nhất trước khi nó đông cứng.

Chẳng bao lâu sau, khối kim loại vừa mới thành chất lỏng đã lại hình thành một khối hợp kim nguyên đĩnh chưa qua rèn đập tạo hình. Khối nguyên đĩnh này trông bình thường không có gì lạ, không khác mấy so với khối sắt đỏ rực, nhưng nếu tinh mắt, có thể thấy trong ánh đỏ đó những vân mây tuyệt đẹp do ba loại kim loại hỗn hợp và gấp khúc mà thành. Dưới sự tràn ngập của linh khí, khối nguyên đĩnh này cũng tỏa ra những dao động kỳ lạ, chỉ riêng trạng thái này thôi, nó đã không thua kém gì đa số hoàng giai pháp bảo.

Dù sao thì nguyên liệu Giang Lê bỏ vào không món nào có lai lịch đơn giản, khối nguyên đĩnh này tuyệt đối đã là nguyên liệu rèn đúc cực kỳ ưu tú.

Tuy nhiên, Giang Lê vẫn còn một phần nguyên liệu chính cần thêm vào.

Hắn bấm một pháp quyết kỳ lạ, rồi trực tiếp ấn lên tim mình. Theo một cảm giác đau nhói ở tim truyền đến, dần dần, một đoàn vật chất không thể nhìn thấy bằng mắt thường bị hắn cưỡng ép rút ra ngoài.

Thứ trong tay Giang Lê không bóng không hình, không mùi không sắc, dường như trống rỗng. Nhưng thứ vô hình này lại có thể khiến người trăm tuổi trẻ lại, khiến người được Diêm Vương điểm danh sống thêm trăm năm. Đây chính là cái giá mà Giang Lê chuẩn bị trả cho lần luyện khí này: trọn vẹn một trăm năm thọ nguyên!

Còn nhớ trước đây khi Giang Lê đến Truyền Kinh Điện, từng tiếp nhận truyền kinh của ba đại điện "Khí", "Thể", "Thuật"? Trong đó, "Thuật" hắn nhận được là pháp quyết thượng cổ đơn giản thực dụng: Điểm Yêu Thuật. Còn điển tịch hắn nhận được trong điện Khí tự lại là một môn công pháp phụ trợ kỳ môn tên là "Kiếp Mệnh Quyết".

Môn công pháp này không khó học, thao tác đơn giản, cơ bản không có ngưỡng sử dụng. Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, mỗi lần sử dụng Kiếp Mệnh Thuật, cái giá phải trả tối thiểu là giảm hai năm tuổi thọ. Tiêu chuẩn truyền kinh của Truyền Kinh Điện đó thật sự khiến người ta cạn lời, rõ ràng là thấy hắn thọ nguyên dài lâu nên mới thấy môn công pháp này rất hợp với hắn.

Truyền cho hắn một môn công pháp giảm tuổi thọ như vậy, đây là chê hắn sống quá lâu nên tìm cách cho hắn tự giảm bớt thọ nguyên để chơi sao?

Người bình thường ai lại rảnh rỗi đi học loại công pháp này chứ?

Giang Lê nắm đoàn thọ nguyên trong tay, biểu cảm cũng hơi đau đớn. Tu sĩ Trúc Cơ kỳ bình thường cũng chỉ sống được khoảng hai trăm năm, nếu ai cũng như hắn, một phát rút đi một trăm năm thọ nguyên, thì cái mạng coi như mất hơn một nửa. Dù mạng hắn quả thực rất dài, nhưng trước đây hắn chưa từng sử dụng môn công pháp này. Cho đến tận bây giờ, mới miễn cưỡng lấy ra thử một lần.

Thọ nguyên của Giang Lê trước khi đột phá Trúc Cơ là 297 x 500%, tức là 1485 năm. Sau khi đột phá Trúc Cơ, thọ nguyên cơ bản tăng thêm một trăm năm, sau đó ăn thêm một quả Hỏa hệ Địa Quả, lại tăng thêm ba mươi năm. Nhân thêm sự gia trì của Long Quy Huyết Văn, tổng cộng là 2135 năm. Một phát mất đi một trăm năm, vẫn thấy hơi xót, nếu hiệu quả không khiến hắn hài lòng, môn pháp quyết này sẽ bị hắn vĩnh viễn vứt bỏ.

Lúc này, Giang Lê cảm thấy môi nóng lên, một dòng máu chảy chậm từ lỗ mũi xuống, trông hơi thảm một chút. Chảy máu mũi đối với việc giảm tuổi thọ mà nói đã là phản ứng khá nhẹ nhàng rồi. Giảm đi 1/20 thọ mệnh, dù không cảm thấy khó chịu quá mức, nhưng lát nữa vẫn nên ăn hai quả Cửu U Địa Quả bổ sung lại thì tốt hơn.

Hắn vung tay đánh một trăm năm thọ nguyên của mình vào trong lò, hòa cùng khối nguyên đĩnh kia. Khối kim loại vốn chỉ lơ lửng trong lò bỗng lóe lên một đạo linh quang, dường như tràn đầy sức sống. Hơn nữa, một cảm giác thân thiết nảy sinh, rõ ràng nó vẫn chỉ là khối nguyên đĩnh, chưa thành pháp bảo, nhưng Giang Lê có thể cảm nhận được mình hoàn toàn có thể dùng tâm niệm khống chế khối kim loại này.

Giang Lê phác họa một đường nét trong đầu. Khối kim loại đã đông cứng lập tức tự động biến dạng, những vân mây đẹp đẽ dần kéo dài ra, dần dần biến thành hình dáng một thanh trường kiếm không chuôi. Ở vị trí vốn nên là chuôi kiếm, chỉ có một cái móc xích lớn nhỏ vừa phải ẩn giấu ở đó. Đây chính là nguyên mẫu kiếm phôi của Giang Lê.

Tuy nhiên, tất cả những điều trên chỉ mới là công tác chuẩn bị mà thôi. Công việc đúc kiếm thực sự tiếp theo đây mới không cần đến Phạn Văn Luyện Lò nữa.

Giang Lê nhắm mắt một lát, đôi mắt bỗng lóe lên bạch quang, một đạo linh quang từ khí hải của hắn trào ra, bao phủ lấy thanh kiếm phôi kia. Dưới sự bao phủ của linh quang, kiếm phôi dần dần bị kéo ra khỏi luyện lò, rồi trực tiếp chìm vào khí hải trong cơ thể hắn.

Giang Lê lập tức khoanh chân ngồi xuống, vận chuyển một môn bí thuật học lỏm được từ Ngũ Hành Phong của Thục Sơn: Kiếm Lư Quyết.

Môn bí thuật này ở Ngũ Hành Phong của Thục Sơn hiện tại đã không còn ai đoái hoài. Nhưng vào thời điểm Ngũ Hành Phong còn được gọi là Thục Sơn Kiếm Phái, trước khi Thục Sơn xây dựng Trấn Yêu Tháp, dựa vào linh vận địa mạch và tinh hoa yêu thú để luyện chế phi kiếm, Kiếm Lư Quyết của người luyện kiếm lấy thân đúc kiếm mới là dòng chính của Thục Sơn lúc bấy giờ.

Phi kiếm luyện ra theo cách này vô cùng phù hợp với kiếm tu. Có thể nói là kiếm tùy tâm động, người kiếm hợp nhất. Căn bản không cần đến kiếm quyết, chỉ cần một ý niệm, yêu vật đã bị kiếm quang chém diệt. Uy lực đó không phải là thứ mà những thanh phi kiếm sản xuất hàng loạt ngày nay có thể so sánh được.

Nhưng lý do Kiếm Lư Quyết bị vứt bỏ không phải vì nó quá mạnh, mà vì nó quá khó tu luyện. Thi triển Kiếm Lư Quyết đòi hỏi yêu cầu cực cao đối với kiếm tu, lấy thân đúc kiếm, không chỉ cần kiếm tâm thức tỉnh, mà còn phải duy trì tiêu hao linh khí và thể lực khổng lồ, hơn nữa thể phách cũng phải đủ mạnh mẽ. Cứ như vậy, còn cần phải phối hợp với tụ linh trận và linh khí phúc địa mới có tư cách thi triển pháp này. Nhưng đệ tử như vậy, mười năm... trăm năm Thục Sơn có thể xuất hiện một người hay không còn chưa biết.

Muốn phát huy tông môn, dùng phương pháp khác thay thế bí thuật Kiếm Lư Quyết này là việc bắt buộc. Sau đó thực tế cũng chứng minh, phương pháp tế luyện bản mệnh phi kiếm là một sự thay thế rất phù hợp. Mà hôm nay, Giang Lê muốn dùng môn Kiếm Lư Quyết đã phủ bụi trăm năm kia để luyện chế phi kiếm của chính mình.

Trong cơ thể, kiếm phôi đã được thu vào khí hải của Giang Lê. Lượng linh khí khổng lồ ẩn náu trong khí hải lập tức trào dâng. Cửu U linh khí trộn lẫn với Tửu Hỏa linh khí, lấy linh vận ngũ hành địa mạch làm trụ cột, nhanh chóng xây dựng nên một tòa kiếm lò độc đáo trong khí hải của hắn.

Kiếm phôi vừa thành hình bị bao bọc bên trong liên tục nung đốt, linh khí và linh vận cuồn cuộn không ngừng cọ rửa, ngay cả Tu La Kiếm Tâm cũng hóa thành quang kiếm, trực tiếp lao vào trong kiếm phôi đó.

Kiếm phôi vốn bình thường bắt đầu lột xác, dưới ảnh hưởng của nhiều luồng sức mạnh, dần dần sẽ hoàn toàn biến thành hình dạng của Giang lão bản đây.

Mà đúng lúc Giang Lê thở phào nhẹ nhõm định thu hồi tâm thần, đạo vận vốn luôn du ngoạn trong ý thức hải của Giang Lê, vốn không có việc gì làm, lúc này đột nhiên bơi ra khỏi ý thức hải, chui vào trong kiếm lò, vây quanh thanh phi kiếm chưa thành hình, không ngừng xoay tròn, thỉnh thoảng lại đập vào thân kiếm.

Cảnh tượng này giống hệt như lúc Giang Lê xây dựng đạo cơ. Giang Lê vốn tưởng rằng sau khi Trúc Cơ kết thúc, sợi đạo vận này đã không còn tác dụng. Không ngờ, đạo vận này hóa ra lại mắc bệnh OCD. Thấy đồ vật là muốn tối ưu hóa, nhất định phải sửa đổi những thứ có thể sửa thành tốt nhất nó mới chịu thôi. Hiện tại Giang Lê đúc kiếm trong cơ thể, vậy mà cũng bị nó để mắt tới.

Đạo vận không ngừng đập vào thân kiếm, dường như rất muốn chỉnh sửa một chỗ nào đó. Nhưng do sợi đạo vận này quá nhỏ bé, kiếm phôi dù sao cũng là vật thể thực chất, đạo vận không tồn tại sức mạnh, dù đập thế nào cũng không thể gây ra chút ảnh hưởng nào đến kiếm phôi.

Tuy nhiên, là chủ nhân, Giang Lê thấy vậy sao có thể đứng nhìn? Hắn nảy ra một ý, trực tiếp kéo ý thức của kiếm tu phân thân tới. Để phân thân ý thức điều khiển linh khí hóa thành búa, theo góc độ và hướng đập của đạo vận, đập mạnh xuống một cái.

Sợi đạo vận đó quả nhiên không còn cố chấp vào một chỗ, đổi góc độ và vị trí, lại bắt đầu nhảy múa không ngừng. Phân thân ý thức thứ nhất tận tụy làm việc, cứ thế mà theo quỹ đạo của đạo vận điều khiển linh khí, đồng bộ hạ búa.

Có đạo vận đích thân chỉ huy, Giang Lê như được mở hack, phối hợp với khí hải kiếm lò tôi luyện trăm lần. Phải biết rằng, muốn phát huy đặc tính của nguyên liệu, không chỉ đơn giản là trộn chúng lại với nhau rồi đổ vào khuôn đúc hình là xong. Đây là một môn học vấn rất lớn, Giang Lê vốn cũng chỉ định dựa vào Kiếm Lư Quyết của Thục Sơn để cầu may. Nhưng tác dụng của đạo vận hắn đã đích thân trải nghiệm qua rồi. Bây giờ có sự giúp đỡ của đạo vận, Giang Lê tự tin lần này chắc chắn có thể kết hợp đặc tính của ba loại kim loại kia lại làm một cách hoàn hảo.

Chỉ là rèn đúc phi kiếm không phải chuyện một sớm một chiều, trong đó còn một vấn đề không lớn không nhỏ là, trong tình huống này, phần lớn tu vi của Giang Lê đều đã hóa thành kiếm lò đang đúc kiếm. Điều đó cũng có nghĩa là, Giang Lê hiện tại không thể tiến hành luyện khí tu hành Cửu U Đạo Kinh, linh khí có thể sử dụng cũng chỉ còn chưa đầy ba phần. Điều này sẽ khiến chiến lực của hắn giảm đi rất nhiều, cơ bản chỉ có thể dựa vào phương thức thể tu để chiến đấu... Ủa? Không phải mình chính là thể tu sao? Ồ, vậy thì không sao rồi.

Còn về phương pháp luyện lò, bao giờ mới có thể thành kiếm, ngắn thì ba năm ngày, dài thì khó mà nói trước được.

---❊ ❖ ❊---

Lúc này, tại Xá Lợi Tháp trong cấm địa Từ Hàng Tự. Dưới tầng đáy của Xá Lợi Tháp, sáu vị thần tăng thế hệ chữ Không đang ngồi xếp bằng trên những chiếc bồ đoàn xung quanh một đài sen vàng khổng lồ. Họ đều cầm một sợi dây thừng vàng buộc vào đài sen đó, miệng đồng thanh tụng Phật hiệu.

"Sắc, gọi là cái mà mắt nhìn thấy, như sáng tối, chất ngại, vì làm ô nhiễm nhãn căn, nên gọi là sắc trần."

"Thanh, gọi là cái mà tai nghe thấy, như động tĩnh, mỹ ác, vì làm ô nhiễm nhĩ căn, nên gọi là thanh trần."

"Hương, gọi là cái mà mũi ngửi thấy, như thông tắc, thơm thối, vì làm ô nhiễm tị căn, nên gọi là hương trần."

"Vị, gọi là cái mà lưỡi nếm thấy, như mặn nhạt, ngọt cay, vì làm ô nhiễm thiệt căn, nên gọi là vị trần."

"Xúc, gọi là cái mà thân cảm thấy, như ly hợp, lạnh nóng, vì làm ô nhiễm thân căn, nên gọi là xúc trần."

"Pháp, gọi là cái mà ý biết được, như sinh diệt, thiện ác, vì làm ô nhiễm ý căn, nên gọi là pháp trần."

"Lục trần, lục dục, lục nhập, lục xứ, lục cảnh, lục tặc, ở đây không bàn nhiều, Phật ta lục căn thanh tịnh, A Di Đà Phật!"

Sáu vị thần tăng bế quan, hóa ra là đang hợp lực sử dụng tuyệt học Lục Căn Thanh Tịnh Chú của Phật môn. Theo tiếng Phật hiệu và lời tụng niệm không ngừng, ánh sáng của sáu sợi dây thừng dài lúc ẩn lúc hiện, dường như muốn xua tan mọi thứ bất tịnh. Mà trong đài sen vàng bị dây thừng trói chặt kia, lại có ba đạo hắc khí đang chậm rãi tiêu tan dưới ánh vàng.