Đổ ba mươi vạn hồn phách này vào trong quan tài, số lượng quỷ vật bên trong lại được làm đầy thêm một lần nữa.

Thực ra, trong trận đại chiến tại lưu vực sông Ma Tổ trước đó, Giang Lê đã thu hoạch được một lượng lớn linh hồn.

Cộng thêm ba mươi vạn lần này, tổng số quỷ vật trong Táng Âm Quan đã vượt qua cột mốc hai trăm vạn.

Thế nhưng, hồn phách bình thường cần thời gian và lượng linh khí khổng lồ mới có thể chuyển hóa thành Táng Hồn Quỷ Binh.

Giang Lê muốn để chúng tiến giai thành quỷ binh chính thức rồi đưa vào chiến đấu, vẫn còn cần phải chờ đợi một khoảng thời gian không ngắn.

Tạm thời không bàn đến chuyện này, Giang Lê lại cầm lên một khối khoáng thạch đặt ở bên cạnh.

Khoáng thạch cầm vào thấy nặng trịch, xúc cảm trơn nhẵn, trên bề mặt còn được phủ một lớp sáp dày để bảo vệ.

Ban đầu thì không cảm thấy gì, nhưng sau khi tiếp xúc được hai nhịp thở, da lòng bàn tay hắn bắt đầu hơi xanh lại và tê dại, đây rõ ràng là trúng độc.

Với khả năng kháng độc kinh người của Giang Lê hiện tại, lại còn cách một lớp sáp dày, mà không tiếp xúc trực tiếp vẫn có thể trúng độc, đủ thấy độc tính của khối khoáng thạch này mạnh mẽ đến nhường nào.

Đây là khối độc khoáng đỉnh cấp mà Giang Lê đã bỏ ra số tiền lớn để đấu giá mang về.

Nghe nói lai lịch của món đồ này không nhỏ, từng bị một con độc giao nghìn năm nuốt vào bụng, chịu sự thấm đẫm của độc giao long ngày đêm, cho đến khi con độc giao đó bị cao nhân chém giết, mới mổ bụng lấy nó ra.

Giang Lê dự định dùng nó làm nguyên liệu chính để chế tạo chiếc đinh quan tài thứ hai.

Bảy chiếc đinh quan tài đều có thể tạo ra ảnh hưởng và tăng phúc to lớn cho Táng Âm Quan.

Nếu chế tạo nó thành chiếc đinh quan tài thứ hai, sẽ khiến Táng Âm Quan mang theo thuộc tính kịch độc.

Từ đó khiến mỗi một Táng Hồn Quỷ Binh đều mang theo kịch độc, trở thành triệu quỷ hồn độc không thể phòng bị, sức đe dọa từ đội quân quỷ binh của Giang Lê chắc chắn sẽ tăng lên đáng kể.

Cất nó đi tạm thời, Giang Lê lại nhìn về phía món đồ cuối cùng của buổi đấu giá lần này, đây cũng là kẻ cầm đầu khiến hắn suýt chút nữa là dốc sạch gia sản.

Đó là một pho tượng Phật bằng vàng truyền từ thời thượng cổ.

Kim tượng cao hơn một trượng, sau lưng mang nghìn tay, ngồi xếp bằng trên đài sen, có thể tưởng tượng năm xưa chắc hẳn cũng là pho tượng chính của một ngôi miếu hoành tráng.

Chỉ là hiện tại, trên kim tượng chỗ nào cũng lộ ra dấu vết của thời gian, đã hư hại nghiêm trọng, nghìn tay phía sau cũng đã rụng gần hết.

Dẫu sao thì đây cũng giống như Tù Long Tỏa, là vật truyền từ thời thượng cổ đến tận hôm nay. Lại không có chất liệu đặc biệt kiên cố bất hoại như Tù Long Tỏa, mà trải qua sự mài mòn của thời gian vẫn giữ được như vậy, đã là điều vô cùng hiếm có rồi.

Mấu chốt nằm ở chỗ, trong kim tượng này còn ẩn chứa một luồng sức mạnh thần bí, đây cũng là lý do khiến giá của nó đắt đỏ đến thế.

Mặc dù tiên Phật phía sau kim tượng này đã biến mất, khuôn mặt kim tượng cũng đã mơ hồ.

Nhưng pho tượng này, trong suốt quãng thời gian dài đằng đẵng của thời đại Mạt Pháp, lại luôn nhận được sự cúng bái của một quốc gia phàm nhân nào đó.

Lúc đông đúc thì vì bái lạy nó mà khiến vạn người đổ xô, lúc thưa thớt cũng có ba năm tín chúng đốt nhang mỗi tháng.

Nhờ vào luồng hương hỏa nguyện lực không hề nhỏ đó, khiến cho chất liệu ban đầu vốn không đặc biệt của nó, vậy mà có thể trải qua vạn năm mà không mục nát, lưu giữ đến tận ngày nay.

Cuối cùng được Giang Lê đấu giá với cái giá kinh ngạc là một trăm sáu mươi lăm vạn.

Khi Giang Minh chủ nhìn thấy pho tượng này được đặt trên sàn đấu giá, đôi mắt đó đã đỏ lên rồi.

Hắn cảm nhận được từ bên trong đó một sự cộng hưởng mơ hồ quen thuộc.

Dường như từ sâu trong linh hồn, nảy sinh ra những sợi tơ mỏng, muốn kết nối với pho tượng này.

Sự dị động của linh hồn, cộng thêm tạo hình đặc biệt của pho tượng này.

Hắn lập tức nhớ lại một số chuyện ở kiếp trước.

Đại Tự Tại Quán Thế Âm Bồ Tát, hóa thân ba nghìn, lắng nghe vạn vật phổ độ chúng sinh, mà hóa thân được thế nhân biết đến và lập tượng cúng bái thì chỉ có ba mươi ba vị.

Trong đó, Thiên Thủ Quán Âm này chính là hóa thân thứ ba mươi ba đó.

Theo hiểu biết của Giang Lê, thời kỳ thượng cổ mấy vạn năm trước ở Cửu Châu đại lục, rất nhiều tiên Phật đều rất giống với truyền thuyết thần thoại ở kiếp trước.

Từng chỉ là truyền thuyết ở kiếp trước, nhưng trên Cửu Châu đại lục này lại là lịch sử từng xảy ra thực sự.

Chỉ là có lẽ do thời gian trôi qua quá lâu, ghi chép về những vị tiên Phật đó ở đây lại càng ít hơn.

Sau khi nhận được Quán Âm Tâm Kinh, Giang Lê đã đặc biệt tìm người hỏi thăm tin tức, nhưng rất tiếc, ngay cả một số tiền bối tông môn học vấn uyên bác cũng chưa từng nghe qua cái tên Quán Âm Đại Sĩ.

Càng đừng nói đến Thiên Thủ Quán Âm chỉ định cụ thể.

Cho nên khả năng pho tượng này làm giả là không cao!

Tất nhiên quan trọng nhất vẫn là cảm ứng kỳ diệu giữa Giang Lê và pho tượng này.

Suy nghĩ một chút, hắn vươn tay ấn lên kim tượng, lặng lẽ vận chuyển Quán Âm Tâm Kinh, dùng pháp Đại Tự Tại Quán Âm để thử thăm dò pho tượng Phật này.

Điều bất ngờ là, Giang Lê đã dễ dàng thiết lập sự cộng hưởng với pho tượng Phật.

Góc nhìn Quán Âm của hắn, giống như vốn dĩ phải là như vậy, vừa tiếp xúc với kim tượng đã bị hút trực tiếp vào trong.

Sau đó, vô số âm thanh bắt đầu ùa tới.

Đầu tiên là một tràng tiếng vo ve hỗn tạp dày đặc, chen chúc vào nhau, khiến người ta nghe không rõ ràng lại thấy phiền lòng rối loạn.

Đôi mày bản thể của Giang Lê nhíu chặt lại, đầu mũi hắn ngửi thấy một mùi hương hỏa nhàn nhạt, màng nhĩ bắt đầu đau nhói, dường như có rất nhiều người đang nói với hắn, đang cầu xin hắn điều gì đó.

Những lời vo ve không dứt tuôn vào trong não bộ hắn.

Đầu mũi hắn chua xót, hai tai đau nhói, bốn dòng máu tươi liền từ đó chảy ra.

Thứ âm thanh tạp nham của tín chúng đốt nhang cầu nguyện này, đâu phải là thứ mà một tu sĩ Trúc Cơ có thể dễ dàng chịu đựng.

Thần hồn bị tổn thương nhẹ khiến Giang Lê có chút bất lực.

Nhưng Giang Lê không hề hoảng sợ, cũng không dừng tay tại đó, định thần lại, trực tiếp kéo cả ý thức song song thứ nhất và thứ hai tới.

Có lẽ do sự ngăn cách của không gian, ý thức song song thứ ba là Dạ Xoa phân thân cũng không phải là không qua được, nhưng bên trong đó vẫn tồn tại một độ trễ thời gian khoảng nửa khắc đồng hồ.

Tình hình ở A Tu La giới không giống Cửu Châu đại lục, nếu đột nhiên mất ý thức ngã xuống đất, bị quái vật đi ngang qua ăn thịt là chuyện rất có khả năng xảy ra.

Hiện tại ở A Tu La giới, Giang Lê chỉ có một hạt giống này, đương nhiên không thể dễ dàng từ bỏ.

Vì vậy hắn chỉ gọi ý thức song song thứ nhất và thứ hai đến hỗ trợ.

Chia luồng âm thanh tạp nham khổng lồ đang rót vào tinh thần trực tiếp sang hai ý thức song song, Giang Lê lập tức cảm thấy nhẹ nhõm hơn nhiều.

Cùng ngồi trong không gian ý thức với hai đạo ý thức song song kia, lại triệu hồi chín đóa Quỷ Đăng Lãnh Diễm bao quanh thân thể họ.

Dưới sự dưỡng nuôi của Quỷ Đăng Ngư Quỷ Đăng mà Giang Lê dùng mỗi ngày, chín đóa lãnh diễm của hắn đã lớn hơn trước rất nhiều, vừa phóng ra đã to bằng quả bóng rổ, ở trung tâm còn có khoảng ba phần mười đã biến thành màu trắng bệch. Uy lực mạnh hơn trước, nếu lúc đó cây Cửu U Mộc kia bị lãnh diễm hiện tại đánh trúng, không biết còn có cơ hội trốn thoát hay không.

Quỷ Đăng Lãnh Diễm bao quanh thân, những âm thanh tạp niệm ùa tới đó bị lãnh diễm này trực tiếp thiêu rụi chín phần, một phần mười còn lại sau khi được hai ý thức song song chia sẻ, mặc dù trong tai người thường vẫn không khác gì một nghìn tráng hán cùng nhau ngáy ngủ.

Nhưng dưới Quán Âm Tâm Kinh của Giang Lê, hắn đã có thể miễn cưỡng nghe rõ một số âm thanh trong đó.

"Bồ Tát~ phu quân nhà con đi kinh thành thi cử, đường đi xa xôi vạn dặm đầy rẫy hiểm nguy, cầu Bồ Tát phù hộ phu quân nhà con bình an đỗ đạt trạng nguyên!"

---❊ ❖ ❊---

"Bồ Tát~ hu hu hu~ đứa cả nhà con ba tuổi rơi xuống giếng mà chết yểu~ đứa hai ba tuổi ngã từ bếp lò xuống cũng không còn~ hu hu hu~ đứa thứ ba khổ mệnh này của con vừa sinh ra đã là đứa què, vừa ba tuổi lại bị cảm lạnh, mắc bệnh dịch! Cầu Bồ Tát làm ơn cứu lấy con con với!"

"Con dập đầu lạy Bồ Tát! Con dập đầu lạy Bồ Tát!"

---❊ ❖ ❊---

"Bồ Tát, con là Hoàng Phú Quý, viên ngoại đầu làng, cả đời ăn chay niệm Phật làm việc thiện, chưa từng làm một việc xấu nào! Chỉ là dưới gối có một đứa con trai, tính tình nghịch ngợm, hôm trước đùa nghịch với con gái nhà tá điền, con bé đó nhất thời nghĩ quẩn lại thắt cổ tự tử!"

"Đứa con trai đáng thương của con, giờ dính vào quan tụng tính mạng mong manh! Xin Bồ Tát mở lòng từ bi phù hộ cho đứa con của con được bình an vô sự!"

"Bồ Tát, con gái nhỏ~ con gái nhỏ của con bị ông thầy đồ lừa gạt mất đi thân trong trắng, giờ trong bụng đã mang thai bốn tháng rồi biết phải làm sao đây..."

Từng lời cầu nguyện được Giang Lê dùng Quán Âm Tâm Kinh sắp xếp ra.

Từng chuyện từng việc, đều là nỗi khổ của nhân gian.

Tiên Phật thời xưa, ăn hương hỏa nhân gian để hưởng trường sinh cửu thế, bình thường có lẽ chính là cảm giác này.

Thông qua Quán Âm Tâm Kinh, Giang Lê có thể cảm nhận được, mặc dù tiên Phật đã biến mất, nhưng sau hàng vạn năm đốt nhang bái lạy, trong pho tượng này thực ra cũng ẩn chứa không ít hương hỏa nguyện lực.

Nhưng Giang Lê lại không định hấp thụ chúng.

Dù cho hấp thụ xong, có thể khiến tu vi của Giang Lê tiến triển vượt bậc, trực tiếp đột phá đến Kim Đan thậm chí Nguyên Anh.

Nhưng trong hương hỏa nguyện lực đó, lẫn lộn quá nhiều ý chí và cảm xúc hỗn tạp, trước khi có năng lực loại bỏ ảnh hưởng của nó, bất cứ thứ gì dính vào dù chỉ một chút cũng sẽ làm ô nhiễm bản ngã gốc rễ nhất, là việc được không bù mất.

Chẳng khác nào ăn sống thịt rắn thịt ếch, chỉ cần ngươi dám ăn là có thể nhiễm đầy ký sinh trùng.

Giang Lê có Cửu U Địa Quả có thể hỗ trợ tu hành, nếu không phải vì nhu cầu mài giũa công pháp, hiện tại hắn đã có thể đột phá đến trên Kết Đan, hoàn toàn không cần uống thuốc độc giải khát.

Tuy nhiên, Giang Lê không thể hấp thụ sức mạnh trong đó, không có nghĩa là hắn không thể nhận được lợi ích khác từ nó.

Đại Tự Tại Quán Thế Âm Tâm Kinh là một bộ công pháp luyện thần vô cùng đặc biệt.

Thứ thúc đẩy công pháp vận chuyển không phải là linh đan diệu dược hay thiên tài địa bảo gì, mà là nỗi khổ nhân gian và bách thái thế gian.

Chỉ cần có trải nghiệm, có cảm ngộ, là có thể nâng cao đáng kể tu vi luyện thần.

Mà pho tượng Thiên Thủ Quán Âm này, chẳng phải đang ghi chép lại âm thanh thế gian đó sao.

Giang Lê càng chìm sâu vào tâm thần, nắm lấy tuyến âm thanh trong lời cầu nguyện, từng chút một đào sâu.

Trong chốc lát, những âm thanh khác đều bị che lấp áp chế, Giang Lê dường như xuyên qua đôi mắt của kim tượng, nhìn thấy những chuyện từng xảy ra.

Nguyện vọng của phàm nhân, chẳng qua là sinh tử tài sắc quyền, nhưng tham sân si hận trong đó, đâu phải nói rõ ràng bằng một hai câu là xong.

Trong vô số tuyến âm thanh tích tụ qua thời gian dài, Giang Lê chậm rãi tìm ra những âm thanh giống nhau, cố gắng tìm hiểu thêm về những tín chúng hương hỏa này.

Một câu, hai câu, ba câu, hầu hết âm thanh đều đã mơ hồ hỗn tạp không thể phân biệt, nhưng có một số kẻ đặc biệt "thành kính" vẫn được giữ lại trọn vẹn.

Người phụ nữ cầu xin phù hộ chồng đỗ đạt trở về kia, nghe rất bình thường.

Nhưng âm thanh này cứ vài ngày lại xuất hiện một lần, đã kéo dài bảy năm rồi. Nội dung cầu khẩn hoàn toàn giống nhau, chỉ là giọng nói từ bi thương lo lắng ban đầu, đã trở nên điên điên khùng khùng.

Chồng bà ta đã bảy năm không về nhà rồi. Người phụ nữ này từ rất lâu trước đó đã vì không chịu nổi cú sốc mà phát điên.

Còn chồng bà ta, không chết ở bên ngoài thì cũng đã lập gia đình khác. Rất có thể cả đời này không về được nữa.

Người phụ nữ có đứa con không sống quá ba tuổi kia, trước đó còn có vô số lời cầu nguyện cầu tự của bà ta.

Nhưng sau khi bà ta cầu nguyện, lại có một giọng nói của người phụ nữ già khác, là đang cầu xin Bồ Tát tha tội.

Chỉ vì ba đứa con đầu của người phụ nữ kia đều là con gái, mà nhà họ nghèo khó, không đủ sức nuôi thêm con.

Cho nên dưới "thủ đoạn" của người phụ nữ già này, những đứa con gái kia liền lần lượt bị ngoại lực cưỡng ép làm cho chết yểu.

Chỉ là người phụ nữ kia không hề hay biết, chỉ nghĩ mình mệnh khổ, con cái phúc mỏng.

.... còn có nhiều bi kịch nhân gian hơn nữa, được phơi bày trước pho tượng Phật không biết nói.

Nỗi bi khổ của phàm nhân, nỗi ai oán của cuộc đời, từ góc độ của người thứ ba nhìn và nghe những âm thanh đó, nhìn những tiếng khóc đó mà không bi không hỉ.

Giang Lê dường như đã ngộ ra điều gì đó, Quán Âm Tâm Kinh vận chuyển tốc độ cao, thuộc tính tinh thần của hắn bắt đầu dần dần tăng vọt.

Quán Tự Tại, nhập vi trần quốc độ, chửng bạt ly chư khổ thú.

Cố vô lượng công đức, tổng trì kinh hoán chú, chúng sinh bỉnh tâm chí thành, chủng chủng ác thú, chủng chủng khổ hại.

Tương viễn ly, đắc viên dung, siêu đăng diệu đạo, thử hải ba nhu, hạ phong xuy xúc, nghiệp thích chướng tiêu.

Phi đản nhĩ chi sở văn, thực mục chi sở đổ, minh hiệu căn khí thâm hậu.

Chúng tình chi hôn mạo đọa ngũ trọc, quỷ thần sở lục âm khiển phạt.

Chuyển mi chi gian, tức thành địa ngục, đại bi.

Thiện ác lưỡng đồ, do nhân sở xu, đại từ.

Trong vạn nghìn âm thanh đó, lại có một đạo kinh văn huyền ảo vang lên bên tai Giang Lê, tên gọi là, Thiên Thủ!

Ba ngày sau, Giang Lê mới từ dưới tầng hầm đi ra.

Lúc này hắn trông có chút khác biệt ẩn hiện so với trước kia, khí chất trên người sâu sắc liễm tàng hơn.

Khí thế vốn dĩ trở nên có chút phô trương do thực lực tăng vọt, giờ đây cũng đã thu lại một cách vững vàng.

Tu vi luyện thần của hắn đột phá, ý thức song song thứ tư cũng theo đó mà ra đời. Giang Lê cũng đã nghĩ xong nơi đến của nó.

---❊ ❖ ❊---

A Tu La giới, Đa La Huyết Đấu Trường.

Đọa Huyết Dạ Xoa phân thân, sau khi giành chiến thắng trong huyết đấu, gia nhập vào nơi này, hắn liền bị sắp xếp một thân phận vệ binh một cách tùy ý.

Mặc dù không phải là chức vị gì quan trọng, nhưng cái lợi là hắn có thể tự do hành động ở rất nhiều nơi trong huyết đấu trường này.

Sau khi thoát khỏi hoang dã, Giang Lê cuối cùng cũng thông qua hắn mà nhìn trộm được một góc của văn minh chủng tộc A Tu La.

Đây là một chủng tộc không có đạo đức không có luân lý gì để nói.

Nam của họ cực xấu nữ của họ cực đẹp, nhưng bất kể giới tính, đều giống như những tập hợp của dục vọng vậy, phóng túng sắc dục sống trong hiện tại.

Trong khoảng thời gian Đọa Huyết Dạ Xoa làm vệ binh, trên khán đài của huyết đấu trường, đã xảy ra hàng trăm lần cảnh xuân lộ liễu.

Họ công khai giữa chốn đông người không chút che đậy, không chỉ không biết xấu hổ, mà còn mời những A Tu La bên cạnh cùng tham gia.

Vô tự hỗn loạn, không hợp ý một câu giây trước còn đang hoan lạc, giây sau có thể đã xảy ra đại chiến sinh tử.

Giang Lê không thể hiểu nổi hình thái xã hội của họ. Nhưng nhờ vào quy tắc hỗn loạn của họ, Dạ Xoa phân thân tìm cơ hội đánh lén giết chết đội trưởng vệ binh ở đây, sau đó liền thay thế vị trí đội trưởng cũ, ngồi vào hàng ngũ quản lý.

Sau khi có quyền hạn lớn hơn và phạm vi hoạt động rộng hơn, Giang Lê rất nhanh đã phát hiện ra một số bí mật của huyết đấu trường này.

Bên dưới tòa kiến trúc khổng lồ này, còn có càn khôn khác.