Tu tiên trong sa mạc, bắt đầu từ chương 184: Đến Tiên Dương Thành. Đạo Huyền quốc trong giới tu tiên của Lưu Vân Châu, dù không lọt vào top ba, cũng chắc chắn nằm trong top năm.
Quốc gia này có lịch sử lâu đời, có thể truy ngược về hàng vạn năm trước. Trong suốt hàng vạn năm, hoàng thất Đạo Huyền quốc thay đổi không biết bao nhiêu lần, nhưng quốc hiệu vẫn không hề đổi.
Cũng giống như vậy, chủ nhân thực sự của quốc gia với dân số hơn hai trăm triệu này, là Huyền Dương Tiên Tông, một môn phái lừng lẫy trong giới tu tiên Lưu Vân Châu.
Huyền Dương Tiên Tông cũng có lịch sử lâu đời, nghe nói có thể truy nguyên về hai, ba vạn năm trước.
Trong vài vạn năm qua, mặc dù Huyền Dương Tiên Tông chưa từng xuất hiện Chân Tiên vượt qua Kiếp kỳ, nhưng ở cấp độ Nguyên Anh kỳ, tông môn vẫn luôn duy trì truyền thừa liên tục.
Trong vài ngàn năm gần đây, Huyền Dương Tiên Tông dường như cuối cùng cũng đón nhận thời kỳ hưng thịnh, vô số thiên tài xuất hiện, thế lực tông môn đã đạt đến thời kỳ cường thịnh nhất trong vài vạn năm qua.
Hiện tại, Huyền Dương Tiên Tông, nếu tính cả Thanh Dương Chân Nhân vừa kết Anh thành công, có đến chín vị tu sĩ đại thần thông Nguyên Anh kỳ, trong đó còn có một vị "bán bộ Chân Tiên" ở tầng thứ chín của Nguyên Anh kỳ!
Thực lực này, nhìn khắp giới tu tiên Lưu Vân Châu, chỉ có một vài môn phái mới có thể sánh ngang.
Hơn nữa, Huyền Dương Tiên Tông không chỉ mạnh về thực lực bản thân, mà còn có một đồng minh mạnh mẽ không kém cạnh là Ngọc Thanh Đạo Tông.
Ngọc Thanh Đạo Tông và Huyền Dương Tiên Tông đã kết minh hơn vạn năm, hai đại môn phái liên minh tạo thành "Huyền Thanh đạo minh", luôn là thế lực lớn nhất trong giới tu tiên Lưu Vân Châu, những năm gần đây thậm chí còn có xu hướng tranh giành vị trí đệ nhất đại thế lực Lưu Vân Châu.
Chu Dương sau khi tiến vào lãnh thổ Đạo Huyền quốc, lập tức cảm nhận được sự cường đại của Huyền Dương Tiên Tông.
Hắn đứng trên lưng ưng sư thú nhìn xuống, bên dưới, cứ cách một trăm dặm trong lãnh thổ Đạo Huyền quốc lại có một tòa Linh Sơn nhị giai, cách năm trăm dặm lại có một tòa Linh Sơn tam giai, cách một ngàn dặm lại có một tòa Linh Sơn tứ giai, cách năm ngàn dặm lại có một Linh Sơn ngũ giai!
Trên những Linh Sơn lớn nhỏ này, đều có đệ tử hoặc gia tộc phụ thuộc của Huyền Dương Tiên Tông đóng giữ. Ngoài việc tu hành thường ngày, các tu sĩ còn có nhiệm vụ giúp đỡ phàm nhân trừ yêu, cầu mưa, truyền pháp, trừ dịch.
Trừ yêu, rất nhiều yêu thú đều tiến hóa từ dã thú, phàm nhân nuôi gia súc gia cầm cũng có thể tiến hóa thành yêu thú. Những yêu thú tiến hóa từ dã thú này, phần lớn đều ăn thịt người, cho nên khi quan phủ phát hiện có yêu thú ăn thịt người, sẽ lập tức báo lên cho các tu sĩ đóng giữ trên Linh Sơn gần đó.
Cầu mưa, nếu nơi nào đó hạn hán lâu ngày, không có mưa rơi, quan phủ sẽ đến Linh Sơn mời tu sĩ thi pháp cầu mưa. Nếu gặp lũ lụt lớn, cũng sẽ mời tu sĩ thi pháp ngăn lũ. Tuy nhiên, muốn thay đổi thời tiết, phải là tu sĩ Kim Đan kỳ mới có thể làm được.
Truyền pháp, các tu sĩ cấp thấp của Huyền Dương Tiên Tông trên các Linh Sơn, cứ mỗi tháng sẽ truyền đạo một ngày tại "quảng trường truyền pháp" bên ngoài núi. Truyền đạo không giảng giải công pháp tu hành, mà là giảng giải các pháp môn dưỡng sinh chữa bệnh, giúp phàm nhân thông qua dưỡng sinh, chữa bệnh để tăng cường tuổi thọ, xem như dùng một phương pháp khác để dẫn dắt phàm nhân đi trên "con đường trường thọ".
Trừ dịch, nếu nơi nào đó xảy ra dịch bệnh lớn hoặc thiên tai, quan phủ sẽ thông báo cho cấp trên, đồng thời đến Linh Sơn gần đó xin giúp đỡ, các tu sĩ trên Linh Sơn cũng có trách nhiệm đến hỗ trợ.
Ngoài ra, các tu sĩ của Huyền Dương Tiên Tông trên các Linh Sơn còn có nhiệm vụ giám sát các tu sĩ đi ngang qua đấu pháp, luyện tập các loại trận pháp chiến đấu của Huyền Dương Tiên Tông.
Những việc trên, tu sĩ Chu gia kỳ thực cũng có làm.
Nhưng tu sĩ Chu gia làm như vậy, là vì những người phàm tục của Chu gia và tu sĩ Chu gia đều có cùng một tiên tổ, tất cả đều là người Chu gia, nên tu sĩ Chu gia mới làm như vậy.
Hơn nữa, phàm nhân của Chu gia có bao nhiêu, mà phàm nhân của Đạo Huyền quốc có bao nhiêu? Diện tích lãnh thổ Đạo Huyền quốc lớn đến nhường nào?
Huyền Dương Tiên Tông có thể làm được điều này ở khắp mọi nơi trong Đạo Huyền quốc, loại lực chấp hành đáng sợ này, mới là điều khiến Chu Dương kinh ngạc nhất!
Trên đường đi, hắn đã đi qua không ít quốc gia, nhưng tuyệt đối không có bất kỳ quốc gia nào mà phàm nhân có thể sống tốt hơn phàm nhân của Đạo Huyền quốc.
Ngay cả phàm nhân còn có thể sống tốt như vậy, thì tu sĩ của Huyền Dương Tiên Tông sống như thế nào, đã không cần hỏi cũng biết.
"Chu đại ca, vì sao cùng là phàm nhân, phàm nhân ở Đạo Huyền quốc lại sống tốt hơn phàm nhân ở các quốc gia khác mà chúng ta đã đi qua nhiều như vậy?"
Trên lưng ưng sư thú, Tiêu Oánh nhớ lại tình cảnh đã thấy khi cùng Chu Dương đến một thành thị phàm nhân, trong đôi mắt đẹp tràn đầy vẻ nghi hoặc nhìn hắn hỏi.
"Nguyên nhân có rất nhiều, ta nói nhiều ngươi cũng không hiểu, ngươi chỉ cần biết rằng nguyên nhân chủ yếu nhất, chính là Huyền Dương Tiên Tông thực lực đủ mạnh, nội tình đủ sâu, tài nguyên đủ nhiều!"
Chu Dương nhìn thấy vẻ mặt khó hiểu của thiếu nữ, lắc đầu, chỉ nói ngắn gọn vài câu, rồi không muốn nói thêm.
Hắn đương nhiên sẽ không nói cho thiếu nữ biết, phàm nhân Đạo Huyền quốc có thể sống tốt như vậy, là vì Huyền Dương Tiên Tông thông qua các cuộc chiến tranh bên ngoài mà thu được lượng lớn tài nguyên, có thể xây dựng vô số Linh Sơn trên khắp đất nước để thiết lập nền móng vững chắc này.
Mà mạnh như Huyền Dương Tiên Tông, cũng chỉ có thể làm được điều này trong Đạo Huyền quốc, chỉ có thể chăm sóc tốt cho căn cứ của họ, đối với những nơi bên ngoài Đạo Huyền quốc, dù họ có chiếm được, cũng không thể làm được điều này.
Hơn nữa, thiếu nữ không biết, nhưng hắn lại biết, dưới cuộc sống tốt đẹp của phàm nhân trong Đạo Huyền quốc, còn ẩn chứa những nguy cơ rất sâu sắc.
Đó là Huyền Dương Tiên Tông, để duy trì cơ sở, cứ vài năm lại di dời một số gia tộc phàm nhân không có khả năng sinh con có linh căn, từ Đạo Huyền quốc đến nơi khác, sau đó nhường hậu duệ phàm tục của đệ tử môn hạ vào ở.
Làm như vậy, vừa có thể tăng độ trung thành của đệ tử trong môn, lại có thể tạo ra hiệu quả ưu hóa huyết mạch phàm nhân, tăng tỷ lệ xuất hiện linh căn ở con cháu mới sinh.
Tu sĩ huyết mạch sẽ bị pha loãng, thoái hóa. Đời sau thứ năm, thứ sáu của tu sĩ Trúc Cơ kỳ, tỷ lệ xuất hiện linh căn, về cơ bản không khác gì người bình thường. Tác dụng của huyết mạch tu sĩ cấp cao có thể kéo dài hơn, nhưng cũng có lúc sai lệch.
Cho nên, Huyền Dương Tiên Tông làm vậy, theo Chu Dương thấy, thật ra cũng không có gì đáng trách.
Dù sao, nếu Huyền Dương Tiên Tông vì không có đệ tử tốt mà suy yếu, thì trình độ sống của người phàm ở Đạo Huyền quốc chắc chắn sẽ giảm xuống.
Nhưng chuyện này luôn là "người ngoài cuộc tỉnh táo, người trong cuộc u mê". Với những người trong cuộc, bị đuổi từ một nơi có cuộc sống tốt đến một nơi khác có trình độ sống kém hơn, không khác gì từ Thiên Đường rơi xuống Địa Ngục. Cảm giác tương phản mạnh mẽ đó đủ để khiến một số người yếu lòng phát điên, thậm chí tự sát!
Tiêu Oánh rất nghe lời Chu Dương, thấy Chu Dương không muốn nói nhiều về đề tài này, nàng cũng rất ngoan ngoãn không hỏi nữa.
Hai người tiếp tục cưỡi ưng sư thú phi hành, bay trong Đạo Huyền quốc khoảng bốn năm ngày, cuối cùng cũng đến đích đến của chuyến đi này —— Tiên Dương thành.
Tiên Dương thành tọa lạc trong dãy núi Vân Dương, thuộc Đạo Huyền quốc. Cả tòa Tiên thành đông tây dài hơn một ngàn bảy trăm dặm, nam bắc rộng hơn một ngàn hai trăm dặm, bên trong thành có tổng cộng chín mươi ba tòa tiên sơn, tu tiên giả lên đến hơn mười vạn người!
Ngay cả toàn bộ Lưu Vân Châu, Tiên Dương thành phồn vinh cũng chỉ đứng sau mây trôi tiên thành, cùng với một vài tòa Tiên thành khác sánh ngang.
Diện tích Tiên thành khổng lồ, thời tiết ở các nơi trong thành cũng không giống nhau, phía đông mưa giông, phía tây nắng gắt, đó là chuyện bình thường.
Mà bên trong tòa tiên thành, các loại kiến trúc xinh đẹp, tinh xảo, hoa lệ cũng đua nhau khoe sắc, mỗi nơi một vẻ.
Một số cửa hàng có thực lực, thậm chí còn biết luyện chế một số pháp khí đặc biệt, đặt trên không cửa hàng, để tu sĩ ở cách xa trăm dặm cũng có thể nhìn thấy tên cửa hàng lấp lánh.
Chu Dương trước đây từng đến "Ngự Thú Tông" thành lập Vạn Thú Tiên thành, nhưng khi hắn nhìn thấy Tiên Dương thành, mới phát hiện, dù cùng là Tiên thành do đại môn phái thành lập, nhưng sự khác biệt giữa hai tòa Tiên thành vẫn rất lớn, chỉ cần liếc mắt là thấy ngay.
Điểm quan trọng nhất là Vạn Thú Tiên thành không có giới hạn, bất kỳ tu sĩ nào chỉ cần làm thủ tục vào thành đều có thể phi hành trong thành, giống như Trấn Nhạc Tiên thành mà hắn từng đến.
Nhưng trong Tiên Dương thành, chỉ có tu sĩ từ Kim Đan kỳ trở lên mới có thể phi hành.
Tu sĩ dưới Kim Đan kỳ như Chu Dương, tuy không thể phi hành, nhưng cũng có thể cưỡi xe thú, đi thuyền không đi lâu... để đến bất kỳ khu vực nào trong thành. Đương nhiên, nếu ngươi không muốn tốn linh thạch, thì chỉ có thể tự mình đi bộ hoặc ngồi tọa kỵ đi đường bộ.
Thuyền không đi lâu là một điểm sáng lớn của Tiên Dương thành. Chu Dương hiện tại vẫn không quên được sự rung động khi lần đầu tiên nhìn thấy chiếc thuyền không đi lâu của Trần gia lão tổ.
Nhưng ở Tiên Dương thành, loại thuyền này chỉ là một loại phương tiện giao thông tương đối cao cấp, chỉ tốn vài linh thạch là có thể đi.
Hơn nữa, khác với chiếc thuyền không đi lâu trong tay Trần gia lão tổ, thuyền không đi lâu trong Tiên Dương thành đều là pháp khí cơ quan khôi lỗi được điều khiển bằng linh thạch. Chỉ cần có tu sĩ Trúc Cơ cung cấp thần thức hướng dẫn, là có thể điều khiển thuyền bay đến các nơi trong thành.
Chu Dương dẫn Tiêu Oánh vào thành làm thủ tục, chỉ tốn thêm mười linh thạch, đã có được một phần "Hướng dẫn xuất hành Tiên Dương thành". Bên trên có một tấm bản đồ Tiên Dương thành, đánh dấu vị trí các kiến trúc lớn, cùng với thông tin về các phương tiện giao thông có thể đến.
Phần "Hướng dẫn xuất hành Tiên Dương thành" này, trong tay Tiêu Oánh, có lẽ phải mất một thời gian mới có thể tìm hiểu rõ cách sử dụng, nhưng đối với Chu Dương mà nói, ngay khi cầm được thứ này, hắn đã hiểu ngay cách dùng.
Hắn cầm ngọc giản nghiên cứu một chút, lập tức vẻ mặt kích động kéo Tiêu Oánh đi đến một chỗ bến đỗ thuyền không đi lâu trong thành, sau đó bỏ ra bốn linh thạch hạ phẩm mua hai tấm vé tàu bằng ngọc thạch, có in địa điểm đến.
Hai người đợi khoảng một khắc đồng hồ, thì một chiếc thuyền không đi lâu mang số hiệu "nhị nhặt tứ" cập bến. Hai người giơ vé tàu lên, tu sĩ điều khiển thuyền liền phóng ra một đạo linh quang dẫn đường, đón hai người lên thuyền.
Vào bên trong thuyền không đi lâu, Chu Dương phát hiện không gian bên trong cũng không lớn, chỉ bằng khoảng một nửa chiếc thuyền của Trần gia lão tổ, chỉ có thể ngồi được năm sáu mươi người.
Nhưng xét đến việc tu sĩ điều khiển loại thuyền này chỉ cần có tu vi Trúc Cơ kỳ là được, thì cũng không phải là không thể chấp nhận.
Bởi vì tu tiên giả phần lớn không thích nói nhiều, nên bên trong thuyền không đi lâu, ngoài Chu Dương và Tiêu Oánh ra còn có mười tu tiên giả với tu vi khác nhau, nhưng lại yên tĩnh lạ thường. Ngay cả khi Chu Dương và Tiêu Oánh muốn giao lưu, cũng phải bố trí kết giới cách âm hoặc truyền âm.
Đợi đến khi vé tàu của họ đến điểm đến, thì vé tàu trong tay họ sẽ phát ra ánh sáng dịu nhẹ nhắc nhở hai người đến trạm. Lúc này, hai người chỉ cần bỏ vé tàu vào một cái rương gỗ trong thuyền, tu sĩ điều khiển thuyền không đi lâu sẽ đưa hai người đến bến xuống thuyền bên ngoài.
Xuống thuyền xong, Chu Dương lại tốn tám khối linh thạch mua vé lên một chiếc phi thuyền khác. Hai người lại chờ hơn một khắc, rồi lên phi thuyền đến một địa điểm khác trong thành nội để xuống.
Lần này xuống thuyền, Chu Dương liền dẫn Tiêu Oánh rời khỏi bến đỗ phi thuyền, sau đó đi theo con đường đá xanh phía trước hơn ngàn mét, đến trước cửa một tòa tiên sạn tên là “Mây Lai Tiên Sạn”.
“Chính là chỗ này. Lúc trước, tiền bối Tào chia tay ta, dặn rằng đến Tiên Dương thành, chỉ cần nói với bà chủ tiên sạn là tìm hắn, bà chủ sẽ giúp ta liên hệ!”
Chu Dương nhìn bảng hiệu treo trên cửa chính tiên sạn, vẻ mặt tràn đầy mong đợi.