Xây dựng đạo cung cần thời gian, Khương Tư Bạch đương nhiên sẽ không để Không Thanh sư bá của mình thật sự phải nằm sương nằm gió. Khương Tư Bạch chỉ huy các vị sư điệt đốn gỗ dựng nhà, có mười lão già thân thể cường tráng ở đây, làm việc gì cũng vô cùng nhanh chóng.

Nói ra cũng thật khó tin, ai mà ngờ được mười vị đại tu Tam Hoa Tụ Đỉnh ở chỗ Khương Tư Bạch lại chỉ có thể làm cu li? Thế nhưng, những lão già vạm vỡ này lại làm việc cực kỳ hăng hái, thậm chí còn lấy đó làm vinh dự. Tiểu ma quân, dù có mang chữ "ma", nhưng cũng là một vị "quân" chính hiệu.

Căn nhà gỗ đơn sơ chỉ mất nửa ngày đã xây xong. Tuy hơi lọt gió một chút, nhưng đó là vì hiện tại đang là đầu thu, thời tiết vẫn còn nóng bức, rất cần sự thông thoáng. Dù chỉ là căn nhà gỗ tạm thời, Khương Tư Bạch vẫn trang bị cho Không Thanh lão ẩu đầy đủ nệm cao su, ghế nằm, thậm chí là cả bàn trang điểm và mọi thứ mà cậu cho là phù hợp. Điều này khiến Không Thanh lão ẩu ngẩn ngơ, chỉ cảm thấy căn nhà gỗ tạm bợ này dường như còn thoải mái hơn cả nơi ở của bà tại La Vân.

Để đảm bảo mọi người đều có chút riêng tư, Khương Tư Bạch dựng nhà của mình cách đó hai ba mươi mét, khoảng trống giữa hai bên vừa vặn có thể quây thành một cái sân lớn. Các vị sư điệt cũng bận rộn không ngừng, họ cũng dựng xong nhà cho mình ngay trong ngày thứ hai. Thế nhưng, nhà của họ lại chẳng hề cầu kỳ, thế mà lại là một căn phòng kiểu đại thông phô. Dù nói rằng ở đây họ có bối phận thấp nhất, nhưng dù sao cũng là đại tu Tam Hoa Tụ Đỉnh, vậy mà còn ngủ đại thông phô... thật đúng là "gần gũi với mặt đất" hết chỗ nói.

Từ đó, Khương Tư Bạch cũng nhận ra một điều. Đó chính là các vị sư điệt của cậu có lẽ vẫn luôn định vị bản thân là "lão nông"! Phát hiện này khiến lòng Khương Tư Bạch lay động, cậu bắt đầu tự vấn xem liệu tu vi tăng cao có khiến mình ngày càng rời xa "mặt đất" hay không? Sau hồi tự vấn, cậu cảm thấy tâm cảnh mình vững vàng hơn, có thể gánh vác nhiều việc hơn, và cũng "gần gũi với mặt đất" hơn.

Thế là sáng sớm hôm sau, ngay khi các sư điệt chuẩn bị đi khai thác đá để xây đạo cung, Khương Tư Bạch đột nhiên đưa ra một đề nghị: "Mọi người, chúng ta hãy cùng梳理 (sơ lý - chải chuốt) lại địa mạch trên ngọn đồi này trước đi."

Các sư điệt tự nhiên không có ý kiến gì. Khoảnh khắc tiếp theo, địa long cuộn trào, Không Thanh lão ẩu đứng bên cạnh vẻ mặt đầy phức tạp. Bà bị một màn này làm cho kinh ngạc. Cứ thế trơ mắt nhìn ngọn đồi hoang vô chủ ban đầu trở thành địa bàn của Thần Nông Cốc, mà bà, với tư cách là cốc chủ của Linh Dược Cốc, tâm trạng thật sự rất phức tạp.

Tuy nhiên, những việc Khương Tư Bạch làm tiếp theo mới khiến bà hoàn toàn chết lặng. Chỉ thấy Khương Tư Bạch đột nhiên làm động tác nắm tay, sau đó một thanh Khôn Dư Kiếm hoàn toàn do thổ linh tạo thành từ từ nổi lên từ dưới đất và rơi vào tay cậu. Khôn Dư Kiếm này đại diện cho việc cậu đã nắm giữ quyền hành địa mạch dưới chân, mảnh đất này đã hoàn toàn tiếp nhận ý chí của cậu. Các sư điệt đã phối hợp với cậu nhiều lần, đương nhiên hiểu vị tiểu sư thúc này lại muốn phô diễn kỹ thuật, vội vàng tiếp tục rót chân khí của mình vào để giúp nắm giữ địa mạch. Làm phụ trợ, họ đã quá quen rồi.

Trong tình huống đó, Khương Tư Bạch giơ thanh Khôn Dư Kiếm trong tay lên cao. Ngay sau đó, mặt đất trước mặt mọi người đột ngột rung chuyển, rồi một mái nhà cứ thế lặng lẽ trồi lên. Mái nhà, xà ngang, tường vách... Một tòa La Vân Đạo Cung hoàn toàn được đúc từ đất cứ thế chậm rãi trồi lên, rồi lặng lẽ chiếm lấy đỉnh ngọn đồi. Thú thật, ban đầu cậu định xây một tòa siêu đạo cung kéo dài qua mấy ngọn đồi. Nhưng nghĩ lại thì như vậy có vẻ hơi khoa trương quá, bọn họ chỉ có vài người, ở trong tòa đạo cung như thế cũng chẳng cần thiết. Thế là, một tòa đạo cung hoàn toàn bằng đất đã hình thành.

Chưa dừng lại ở đó, Khương Tư Bạch còn thi triển một bí pháp của Nguyên Đạo Phong là "Chỉ Địa Thành Cương"! Bí pháp này thuộc về vận dụng thuật pháp hệ Thổ của Nguyên Đạo Phong, đối với Thần Nông Cốc mà nói thì hoàn toàn không thích hợp để trồng trọt, nên không được ghi chép trong "Khôn Dư Hậu Đức Thiên". Dưới tác động của "Chỉ Địa Thành Cương", tòa đạo cung mang đậm phong cách La Vân ấy lập tức đông cứng lại, trở thành cấu trúc rắn chắc hơn cả đá tảng. Hơn nữa, vì đây là do Khương Tư Bạch rút địa mạch mà thành, nên về lý thuyết, địa mạch nơi này vẫn nằm trong tầm kiểm soát của họ, thuật pháp gia trì trên đạo cung này sẽ không biến mất. Đây chính là cách Khương Tư Bạch "gần gũi với mặt đất", đúng nghĩa đen là "gần gũi với mặt đất" luôn.

"Chậc chậc." Không Thanh lão ẩu chép miệng lắc đầu bất lực. Bà nói: "Cháu thật là biết bày trò, sớm làm thế này thì cần gì bắt họ đi xây nhà gỗ nữa chứ?"

Khương Tư Bạch chớp chớp mắt nhìn các sư điệt, phát hiện họ đều đang ngơ ngác. Cậu ngượng ngùng nói: "Vì đêm qua cháu mới nghĩ ra ý tưởng này, nên không nhịn được muốn thử một chút. Nhưng hiệu quả cũng không tệ mà, phải không?"

Khóe mắt Không Thanh lão ẩu co giật một cái, chỉ thấy nghĩ kiểu gì cũng thấy khó chịu. Đêm qua bà vừa mới chấp nhận căn nhà gỗ nhỏ đó, kết quả hôm nay lại bảo bà là bỏ đi? Cái kiểu "nghĩ gì làm nấy" này, điển hình là tính cách của nhóm máu B, trong một số trường hợp tuyệt đối có thể ép chết những người nghiêm túc.

Cho nên Không Thanh lão ẩu nói: "Không, ta vẫn ở trong căn nhà gỗ đó, ta thích nơi đó."

Khương Tư Bạch gãi đầu, nghĩ rằng sư bá đã thích thì cứ chiều theo bà vậy. Dù sao đạo cung cũng chiếm diện tích khá lớn, hai căn nhà gỗ đó thực ra cũng đã nằm gọn trong sân rồi. Chỉ là, căn nhà gỗ nằm trong sân này có hơi kỳ quặc một chút không nhỉ? Khương Tư Bạch không hiểu nổi suy nghĩ của những bậc tiền bối này, đã dẫn các sư điệt đi chọn phòng.

Các sư điệt dù sao cũng thô kệch, biết mình có thể ở phòng đơn thì ai nấy đều vui mừng khôn xiết, hoàn toàn không kiểu cách như Không Thanh lão ẩu. Đạo cung coi như đã hoàn thành chỉ trong một bước, chỉ là khi cậu đứng lặng trong đại điện đạo cung trống trải, lại luôn cảm thấy hình như thiếu thiếu thứ gì đó. Vẫn là Đại Bạch sư điệt bên cạnh nhắc nhở: "Tiểu Bạch, đệ đã là đạo cung rồi, có phải nên thờ phụng thứ gì đó không?"

Khương Tư Bạch lúc này mới chợt tỉnh ngộ, hóa ra là thiếu pho tượng thờ phụng. Chỉ là dù trong đầu cậu có vô số tạo hình thần tượng ở kiếp trước, nhưng thế giới này làm gì có tín ngưỡng đó, cậu thờ cái gì? Thời đại này, gia miếu thờ tổ tiên, đạo cung của La Vân cũng chỉ thờ tiền bối sư tổ, không có tín ngưỡng Đạo gia chính thống nào cả. Khương Tư Bạch suy ngẫm một chút, hay là thờ một vị tổ sư nào đó trong nhà? Sau đó cậu lại lắc đầu, cảm thấy như thế chẳng có ý nghĩa gì. Đột nhiên, đôi mắt cậu sáng lên, cậu đã có ý tưởng...

Sáng sớm hôm sau, các sư điệt tự giác chuẩn bị đi quét dọn đạo cung. Kết quả khi đến đại điện, họ đều không nhịn được mà sững sờ. Ngay cả Không Thanh lão ẩu đi ngang qua cũng phải dừng chân quan sát, rồi biểu cảm trở nên vi diệu. Bà trừng mắt nhìn Khương Tư Bạch nói: "Nếu Nguyên Linh sư muội biết cháu làm thế này, chắc chắn sẽ không nhịn được mà đập vỡ đầu cháu đấy."

Khương Tư Bạch không chắc chắn nói: "Không đến mức đó chứ? Tượng điêu khắc này của chưởng giáo sư thúc trông phú thái xinh đẹp thế kia, bà ấy sẽ không giận đâu nhỉ?"

Đúng vậy, cậu đã tạc hình ảnh Nguyên Linh chưởng giáo thành pho tượng. Chỉ là bình thường mà nói thì đây cũng không phải chuyện gì lớn, chỉ là vị Nguyên Linh dưới tay cậu, trông thật là "tròn trịa đầy đặn", dưới khuôn mặt trứng ngỗng tròn ủng kia còn có cả cằm hai ngấn! Quan trọng nhất, dù trông có vẻ "vai năm tấc rộng, thân mười thước cao", nhưng lại phẳng lì. Quả thực là gom hết những hình thái mà Nguyên Linh chưởng giáo ghét nhất vào một chỗ. Tất nhiên, pho tượng này bảo tướng trang nghiêm, một tay giơ ngang nâng một chiếc chuông nhỏ, tay kia thì làm thủ ấn niêm hoa. Thú thật, nhìn qua cũng ra dáng ra hình lắm chứ.

Hơn nữa, Khương Tư Bạch cảm thấy có lẽ mình còn đánh trúng thẩm mỹ của thời đại này. Không thấy các sư điệt ai nấy đều nhìn đến ngẩn người ra sao?