Khương Tư Bạch tiếp tục vung búa, nhẹ nhàng hoàn thành quá trình rèn lần một, lần hai cho đến lần thứ ba mươi cho khối sắt đó.

Chàng bất giác bắt đầu nghĩ về "Khôn Dư Hậu Đức Thiên" mà mình đã đọc, cũng như sự thấu hiểu của bản thân về Khôn Dư Hậu Đức và Thổ Linh chi khí.

Dần dà, chàng chìm vào một cảnh giới minh tưởng kỳ diệu, chân khí theo tâm mà động, dẫn dắt Thổ Linh địa khí, những linh khí này nương theo mỗi nhát búa chàng gõ xuống mà hòa nhập vào khối sắt đang được rèn.

Thế là từng nhát búa của chàng dường như đều mang theo một chút chấn động, khiến cho việc rèn vốn cần bốn búa mới xong, giờ đây chỉ cần ba búa, thậm chí hai búa đã hoàn thành!

Trước kia, bốn búa một lần rèn của Khương Tư Bạch thực chất chỉ là sự kiểm soát về lực đạo và kỹ thuật, chưa thể gọi là đạt đến đỉnh cao.

Nếu chàng tiếp tục tôi luyện trong nghề này, lại có chiếc búa phù hợp, thì ba búa hay hai búa một lần rèn cũng là điều có thể.

Thậm chí nếu chàng đổi sang búa lớn, luyện tập nhiều hơn thì một búa một lần rèn cũng chẳng phải chuyện khó.

Thế nhưng hiện tại, dù chàng đang dùng chiếc búa bình thường, vậy mà thật sự dần đạt tới cảnh giới "một búa một lần rèn"!

Mặt búa lớn bao nhiêu, mỗi nhát gõ xuống luôn có những chỗ trên khối sắt đỏ rực không chạm tới được, làm sao có thể "một búa một lần rèn"?

Thực tế là, chấn động tinh diệu sinh ra sau mỗi nhát búa dường như có thể truyền dẫn lực đạo, khiến những chỗ không bằng phẳng trên bề mặt khối sắt đều có thể san phẳng trong một lần.

Điều này thật kỳ diệu.

Thợ rèn Hàn tận mắt chứng kiến cảnh tượng thần kỳ này, chỉ cảm thấy công tử Bạch trước mắt như thể thiên nhân hóa thân!

Khương Tư Bạch dần tỉnh lại.

Nhưng chàng không thoát khỏi trạng thái này, ngược lại tiếp tục duy trì mối liên kết giữa chân khí, Thổ hành linh lực và chiếc búa sắt của chính mình.

Trong đầu chàng dần hiện ra hình dáng một thanh kiếm, đúng là kiểu dáng chàng đang cần, một thanh kiếm dung nhập sự thấu hiểu của chàng về "Hậu đức tải vật".

"Keng! Keng! Keng!"

Ba nhát búa cuối cùng hạ xuống, phôi kiếm đã thành hình.

Tiếp đó là công đoạn điểm xuyết - tôi kiếm.

Tiếc là trong thành Kỷ này, chỉ có nước giếng của một giếng nước lạnh là tốt nhất để tôi kiếm, đây là kinh nghiệm Khương Tư Bạch đúc kết được trong sáu năm qua.

Cái giếng này nằm ngay trong sân sau của lò rèn, lúc này tất nhiên có nước giếng tươi mát để dùng.

"Xì xào~"

Phôi kiếm nóng rực chạm vào nước, sương mù tức thì bao phủ.

Sau khi tôi, trên thân kiếm xuất hiện những vết vân nước, trông như một bức họa núi non trùng điệp.

Đáng lẽ công đoạn tiếp theo là mài giũa thân kiếm cho sáng bóng và khai phong, nhưng Khương Tư Bạch nhìn sắc trời rồi quyết định dừng tay.

"Được rồi, thời gian có hạn, đến đây thôi, ta đi trước đây."

Thợ rèn Hàn thấy vậy chỉ biết tiếc nuối vỗ đùi, như thể vừa bỏ lỡ sự ra đời của một món thần binh lợi khí.

Chỉ là ông không biết, Khương Tư Bạch vốn chẳng định mài giũa hay khai phong cho phôi kiếm vừa tôi xong này.

Chàng cảm thấy cảm giác đôn hậu này rất tốt, hoàn toàn phù hợp với hình tượng trong lòng mình.

Chỉ thấy thanh kiếm này dài một mét, rộng một bàn tay, đầu tù không sắc, vô cùng dày dặn.

Cầm trên tay cũng khá nặng nề, kẻ nào quen dùng loại kiếm thanh mảnh hai thước, e rằng phải dùng cả hai tay mới múa nổi.

Tuy nhiên, Khương Tư Bạch vừa luyện thể thuật lại thường xuyên rèn đúc, chút sức lực này vẫn có thừa.

Đến ngày hôm sau, khi chàng hộ tống sư phụ và sư muội về Bạch Ấp, thanh kiếm này đã được lắp cán và đao cách, trông vô cùng uy vũ.

Chỉ là chưa có vỏ kiếm, đành phải bọc vải dầu đeo sau lưng, cũng không ảnh hưởng đến việc đi lại.

Mặc Thượng Đạo Nhân nhìn thấy cảnh này thì cổ họng nghẹn lại.

Ông hỏi: "Thanh kiếm này là..."

Khương Tư Bạch đáp: "Đây là thanh kiếm con mới rèn hôm qua, còn nhiều công đoạn chưa hoàn thành, nhưng vì phải hộ tống Thu Nương nên con đeo tạm ra đây."

"Nói thật, tuy kiếm chưa xong, nhưng đây đã là thanh kiếm tốt nhất con từng rèn."

Mặc Thượng Đạo Nhân im lặng một lúc, rồi thở dài thườn thượt: "Bạch nhi, con đã rèn ra một thanh linh kiếm rồi, tất nhiên nó phải cao cấp hơn những loại kiếm phàm tục không biết bao nhiêu lần."

"Con có biết, dù là ở Hỏa Chùy Cốc, chỉ cần rèn được khí có linh tính, lập tức sẽ được thu làm nội môn đệ tử, thậm chí trực tiếp trở thành chân truyền cũng là điều rất có thể."

Biểu cảm của ông như đang nói, Khương Tư Bạch hà tất phải đến Thần Nông Cốc trồng trọt làm gì?

Khương Tư Bạch lại không mấy để tâm, chàng nói: "Dù sao họ cũng đã loại con ra rồi, con chỉ có thể là đệ tử của sư phụ thôi."

"Nói mới nhớ, Thần Nông Cốc chúng ta có được luyện kiếm và rèn đúc không ạ?"

Mặc Thượng Đạo Nhân gật đầu liên tục: "Tất nhiên là được, đây là việc riêng của đệ tử, không ai quản được."

Sau đó ông hoài niệm nói: "Nói ra thì đệ tử Thần Nông Cốc chúng ta đa phần đều thuộc loại khờ khạo hoặc không tranh giành với đời, kỳ thực lúc trẻ ai mà chẳng có giấc mộng hiệp khách, cũng từng nghĩ đến việc luyện một tay kiếm thuật đẹp mắt để phòng thân."

"Chỉ là rất ít người làm được mà thôi."

Khương Tư Bạch nghe vậy thì thở phào nhẹ nhõm, dù sao chàng cũng đã nỗ lực rất lâu trong lĩnh vực này, đúc kiếm và kiếm đạo đã trở thành sở thích của chàng.

Sau này công việc chính của chàng chắc chắn là trồng trọt thật tốt ở Thần Nông Cốc, nhưng ai quy định chàng không được có vài sở thích chứ?

Tâm trạng chàng sảng khoái hơn nhiều, liền giới thiệu với Mặc Thượng Đạo Nhân: "Sư phụ, thanh kiếm này của đệ tử thực ra là do cảm ngộ khi tu luyện 'Khôn Dư Hậu Đức Thiên' mà đúc thành, lúc đúc lại dẫn được địa khí vào, nên sư phụ mới có cảm giác thông linh chăng?"

Mặc Thượng Đạo Nhân nghe vậy vô cùng tán thưởng, ông cảm thấy có một đệ tử khéo tay hay làm như vậy thật khiến lòng người vui vẻ.

Ông hỏi: "Kiếm này đã có tên chưa?"

Khương Tư Bạch lắc đầu: "Chưa đặt tên, hay là nhờ sư phụ giúp con?"

Lão đạo sĩ vuốt râu cười: "Đã là kiếm con đúc từ sự thấu hiểu Khôn Dư Hậu Đức, hay là gọi 'Khôn Dư Kiếm' thế nào?"

Khương Tư Bạch ngập ngừng: "Ân sư ban tên con không dám từ chối, chỉ là đệ tử mới chỉ lĩnh hội sơ sơ 'Khôn Dư Hậu Đức Thiên', lại chỉ dùng sắt phàm để đúc..."

"Hay là gọi 'Khôn Dư Kiếm - Thử đúc' đi ạ, đợi sau này con thấu hiểu sâu hơn về 'Khôn Dư Hậu Đức Thiên', sẽ chọn linh tài thượng hạng để đúc thành chính phẩm."

Lão đạo sĩ gật đầu tán thưởng, không bình luận gì thêm.

Dù là đúc kiếm hay kiếm đạo, Mặc Thượng Đạo Nhân đều không rành, những chuyện này cứ để đệ tử tự mình phát triển là tốt nhất.

Sư đồ hai người trò chuyện một lát rồi cùng lên đường, theo xe bò tiến về Bạch Ấp.

Tất nhiên dọc đường còn có binh lính hộ tống, sư đồ hai người không ai lơ là chuyện của Thu Nương.

Trước khi mặt trời lặn, đoàn người đã đến Bạch Ấp.

Quản gia Chung đã chuẩn bị xong xuôi mọi thứ, nhũ mẫu bế tiểu Thu Nương vừa xuống xe ngựa đã được đón vào căn nhà lớn ấm áp hơi than.

Mọi vật dụng tuy không tinh xảo bằng ở Cầu Đạo Cung, nhưng đều đầy đủ mọi thứ.

Mặc Thượng Đạo Nhân thấy vậy mới thở phào nhẹ nhõm.

Dù sao với ông, việc nuôi Thu Nương ở Cầu Đạo Cung phải nhờ vào nguồn lực của Kỷ Vương, đó là nợ nhân tình.

Còn ở chỗ Khương Tư Bạch thì khác, dù sao Khương Tư Bạch cũng là đệ tử của ông, chuyện này cũng rất tự nhiên.