Đặc biệt là chương thứ hai của Hư Không Kinh, nếu thực sự có thể giúp các tu sĩ Trúc Cơ luyện thành giới vực, Côn Bằng đạo viện sẽ có thêm nhiều đạo chủng tu luyện Lục Ngự Kinh. Trong tương lai gần, số lượng tu sĩ Nguyên Anh của họ chắc chắn sẽ vượt trội so với ba đạo viện còn lại.
Tuy nhiên, người nhanh nhất hoàn thành luận chứng chương thứ hai của Hư Không Kinh có lẽ là Văn Nhân Tuyết Vi.
Nhờ có Đại Xuân Thụ, khả năng cảm nhận hư không chi lực của nàng gần như không thua kém Không Cốc Chi Âm, hơn nữa nàng cũng không sợ thất bại.
Thêm vào đó, nàng có tài lực hùng hậu, sau khi sử dụng rất nhiều Tiểu Hư Không Phù, đã dễ dàng luyện thành Tiểu Hư Không Thuật, sau đó thăng cấp thành hư không đan điền bên ngoài cơ thể.
"Ta vốn thiếu mười hai đạo Trường Xuân chân khí, tính ra phải đến lúc Giới Môn mở rộng mới khó khăn lắm luyện thành. Giờ có Tiểu Hư Không Thuật của ngươi, lại thêm Đâu Suất Hỏa, sang năm là có thể chân khí viên mãn, kết thành Nguyên Anh."
Sau khi luyện thành, Văn Nhân Tuyết Vị cố ý gọi điện thoại cho Trần Mạc Bạch để cảm ơn.
"Đến lúc dùng tiểu hư không bên ngoài cơ thể chứa đựng chân khí để Kết Anh, nhớ ghi chép lại cảm thụ, kể cho ta nghe..."
Trần Mạc Bạch với tâm thái của một nhà nghiên cứu, dặn dò Văn Nhân Tuyết Vi. Bản thân hắn lúc trước chuyên tâm vào Kết Anh, nên về cơ bản không cẩn thận đi sâu cảm thụ quá trình.
Nếu Hư Không Kinh muốn xuất bản, chắc chắn cần phải có thêm một vài ví dụ thành công và kinh nghiệm thực tế.
"Nhất định, chờ tin tốt của ta nhé."
Văn Nhân Tuyết Vi cam đoan. Ÿ vào Trường Xuân Công, nàng vốn đã có thể Kết Anh thành công.
Sang năm, Tiên Môn sẽ có thêm một Nguyên Anh thượng nhân.
Trần Mạc Bạch cũng rất vui mừng cho nàng.
Thành công của Văn Nhân Tuyết Vi cũng chứng minh luận văn chương thứ hai của Hư Không Kinh của Trần Mạc Bạch là khả thi. Trong lúc nhất thời, các tu sĩ Trúc Cơ có chí hướng ở Tiên Môn đều bắt đầu tải xuống, đồng thời nghiên cứu thảo luận tâm đắc tu luyện Tiểu Hư Không Thuật trên các diễn đàn lớn, mặc sức tưởng tượng cảnh mở giới vực thành công ở Trúc Cơ tầng chín.
Bắc Minh thượng nhân còn đích thân gọi điện thoại cho Trần Mạc Bạch, muốn mời vị hiệu trưởng danh dự của Côn Bằng đạo viện đến giảng bài cho các thầy cô và học sinh của khóa hư không vừa mới thành lập, nói về Hư Không Kinh.
Trần Mạc Bạch từ chối, nói rằng luận văn và lý giải của mình về hư không vẫn còn trong giai đoạn sơ khai, nhiều chỗ chưa hoàn thiện, để tránh dạy sai học sinh nên không giảng
Bắc Minh thượng nhân vô cùng kính nể thái độ nghiêm cẩn, chu đáo của Trần Mạc Bạch.
Sau khi luận văn Hư Không Kinh xuất hiện, Trần Mạc Bạch đã là bậc thầy về không gian, quyền uy đại tông sư không ai sánh bằng ở Tiên Môn, nhưng vẫn khiêm tốn như vậy.
Đây cũng là thái độ nghiên cứu học vấn nhất quán của Tiên Môn, cực kỳ thận trọng. Bởi vì kiến thức của họ một khi xuất bản sẽ hướng đến hàng trăm triệu tu sĩ, nếu có sai sót thì hậu quả khó lường.
Mà luận văn thì ít nhất việc tải xuống còn cần một chút quyền hạn, có thể tránh cho người không đủ tư cách mù quáng luyện tập.
Sau khi tải luận văn lên, Trần Mạc Bạch thỉnh thoảng xem bình luận và phản hồi, đồng thời dạy con gái tu hành Tiểu Hư Không bên ngoài cơ thể.
Theo suy nghĩ của hắn, Trần Tiểu Hắc có thể cô đọng năm Tiểu Hư Không bên ngoài cơ thể, lần lượt chứa đựng Ngũ Hành linh lục, khi hợp thành Nhất Nguyên chân khí sẽ đều đặn và hoàn mỹ.
Trần Tiểu Hắc cảm thấy cha mình quá thiên tài, đến loại phương pháp này cũng nghĩ ra được.
Thực tế, ý tưởng này của Trần Mạc Bạch đến từ kinh nghiệm mua sắm Hư Không Linh Khí Bao trước đây.
Thời gian cứ như vậy trôi qua.
Hôm nay, Trần Mạc Bạch cuối cùng cũng hoàn thành thiết kế ba kiện pháp khí cho Thanh Nữ.
Việc nâng cao thuật luyện khí và biên soạn Hư Không Kinh của hắn chủ yếu là để chuẩn bị cho việc này.
Hai cái là hồ lô lấy được ở Tỳ Bà Cốc, một cái là Thái Uyên Lam Châu rút lấy Tiên Thiên Thủy hành tinh khí.
Hắn cải tạo hai cái hồ lô theo yêu cầu của Thanh Nữ.
Hồ lô da lam ẩn chứa sương mù, khi phóng ra có thể hóa thành huyễn trận tự nhiên. Trần Mạc Bạch giữ lại đặc tính này, đồng thời dung nhập đại thuật "Như Ý Thủy Yên" của Trường Sinh giáo. Như vậy, sau này Thanh Nữ chỉ cần rót Uyên Minh Chân Thủy vào là có thể dễ dàng thôi phát uy lực của đạo thuật này đến cấp độ tứ giai, cho dù là tu sĩ Nguyên Anh thần thức rơi vào cũng không thể nhìn thấu.
Còn hồ lô da đỏ thể hiện hoàn mỹ kỹ thuật luyện khí của Trần Mạc Bạch.
Những gì Thanh Nữ yêu cầu, hắn đều làm được. Đầu tiên là dùng một tiểu hư không riêng biệt để ngăn cách địa tâm linh hỏa trong hồ lô, sau đó lợi dụng hư không chi lực cấu trúc không gian này đến không gian khác bên trong hồ lô, không chỉ có thể dùng để chứa đựng đan dược, khoáng vật, khí cụ, mà còn có thể chứa linh thực, linh thú và các vật sống khác.
Cái hồ lô da đỏ tứ giai này, dù đặt ở Thiên Hà giới cũng sẽ bị người ta tranh đoạt đến vỡ đầu, là pháp khí chứa đồ đứng đầu.
Cuối cùng là viên Thái Uyên Lam Châu ngũ giai.
Với trình độ hiện tại, Trần Mạc Bạch hiển nhiên không thể luyện chế ra pháp khí ngũ giai, nhưng hắn đã dựa vào chuôi Định Hải Kiếm của Văn Nha lão tổ để mô phỏng một viên Định Hải Châu.
Cũng giống như hiệu quả của viên trân châu vạn năm trên chuôi kiếm, Thanh Nữ có thể chứa đựng Uyên Minh Chân Thủy ngưng luyện của mình vào trong đó, lấy ra luyện hóa khi đấu pháp hoặc phá cảnh.
Tuy nhiên, vì phẩm giai của Thái Uyên Lam Châu quá cao, nếu Thanh Nữ muốn nhồi Uyên Minh Chân Thủy của mình vào thì cần lượng linh lực gấp mấy trăm lần cảnh giới hiện tại.
Ngoài việc chứa đựng linh lực, Trần Mạc Bạch còn khắc lục hai đạo đại thuật, một công một thủ là Tích Thủy Kiếm và Bích Thủy Thiên La.
Khi Thanh Nữ đối địch với người khác, chỉ cần treo Định Hải Châu này lên đỉnh đầu, không chỉ có được linh lực gần như vô tận mà còn có thể tùy thời ngưng tụ Uyên Minh Chân Thủy trong hạt châu thành kiếm tấn công địch, hoặc hóa thành màn nước phòng ngự.
Hơn nữa, vì nguyên vật liệu Thái Uyên Lam Châu ẩn chứa Tiên Thiên đạo vận, Trần Mạc Bạch cũng tham khảo Thuần Dương Bảo Châu, thêm vào khả năng diễn hóa thành Nguyên Anh thứ hai, thậm chí là nguyên thần thứ hai.
Viên Định Hải Châu này tuy không phải pháp khí ngũ giai, nhưng lại mang bản chất ngũ giai. Chi cần Thanh Nữ luyện hóa, bồi dưỡng lâu dài sinh ra linh tính, sẽ là một pháp khí ngũ giai thực sự.
"Người thật lợi hại! Về thuật luyện khí mà nói, người đoán chừng đã không thua kém Thừa Tuyên thượng nhân và Khiên Tinh lão tổ."
Sau khi nhận ba kiện pháp khí do Trần Mạc Bạch luyện chế, nghe xong sự huyền diệu của từng món, Thanh Nữ từ đáy lòng cảm thán.
Việc thi lấy ngũ giai thuật luyện khí ở Tiên Môn bị giới hạn bởi điều kiện tài nguyên, cần phải có cơ duyên.
Khiên Tinh lão tổ thi được ngũ giai là vì luyện chế ra một viên Thiên Toán Châu ngũ giai, dung nạp tất cả biến hóa của đại trận Thiên Mạc Địa Lạc.
Còn Thừa Tuyên thượng nhân thành ngũ giai Luyện Khí sư là vì Bạch Quang lão tổ muốn luyện chế một thanh phi kiếm ngũ giai, vật liệu đều đã thu thập đủ, sau khi Thừa Tuyên hoàn thành thì thuận lợi đạt được chứng nhận ngũ giai.
Tất nhiên, trước đó Thừa Tuyên thượng nhân cũng đã thông qua kỳ thi viết về tất cả kiến thức luyện khí ngũ giai của Tiên Môn, do Khiên Tinh lão tổ tự mình ra đề.
Trần Mạc Bạch muốn thi lấy ngũ giai Luyện Khí sư ở Tiên Môn cũng cần phải trải qua hai bước này.
Trước tiên là vượt qua kỳ thi viết, sau đó chờ cơ hội thực hành.
Cho nên Thanh Nữ nhìn thấy Thái Uyên Lam Châu thì cảm thấy thuật luyện khí của Trần Mạc Bạch đã đạt đến cấp độ ngũ giai, ngay cả ở Tiên Môn.
“Đâu có đâu có, so với hiệu trưởng thì vẫn còn kém một chút, so với Khiên Tĩnh lão tổ thì càng không thể so sánh.”
Trần Mạc Bạch vẫn vô cùng tỉnh táo. Sở dĩ hắn có thể giúp Thanh Nữ luyện chế ra ba kiện pháp khí xuất sắc và phù hợp ý nàng như vậy chủ yếu là vì hắn đã toàn tâm toàn ý đầu tư vào quá trình.
Hơn nữa, từ suy nghĩ đến thực hành, tính toán hàng chục năm trời, mỗi một yêu cầu, mỗi một trình tự đều đã rõ ràng trong lòng, như vậy pháp khí tạo ra mới có phẩm chất như vậy.
Nếu đổi sang luyện chế pháp khí khác, hắn chắc chắn sẽ kém hơn Thừa Tuyên thượng nhân và Khiên Tinh lão tổ.
"Hạt châu này gọi 'Định Hải', vậy hai cái hồ lô này thì gọi là gì? Cũng không thể cứ da lam, da đỏ mãi được."
Thanh Nữ rất hài lòng với "Định Hải Châu” luyện chế từ Thái Uyên Lam Châu, vừa hay Trần Mạc Bạch có một thanh "Định Hải Kiếm”, coi như là pháp khí tình lữ.
"Nàng có ý tưởng gì không? Đồ vật đã là của nàng, nàng tự đặt đi."
Trần Mạc Bạch cười nói với Thanh Nữ. Nàng ngẩng đầu suy nghĩ rồi chỉ vào hồ lô da lam, nói hai chữ: "Như Ý!"
Sau đó lại chỉ vào hồ lô da đỏ: "Vạn Hóa!"