Phó Tông Tuyệt biết rõ tác dụng của Tử Ngọc Chúc, cũng chẳng thèm để ý Trần Mạc Bạch đang ở trước mặt, một hơi uống sạch cả nồi cháo linh lực.

Uống xong, hắn còn ợ một cái, rồi mừng rỡ ôm nồi cơm linh lực cáo từ.

"Trần sư đệ, ta đi bế quan một hai năm, có việc cứ gọi ta."

Sau khi biết được cách làm đơn giản món Tử Ngọc Chúc từ Trần Mạc Bạch, Phó Tông Tuyệt cảm thấy tâm tư bế tắc bấy lâu nay bỗng nhiên thông suốt.

Nếu cảnh giới có thể đột phá, ai còn muốn lãng phí thời gian vào mấy thứ ngoại đạo như khôi lỗi thuật chứ?

“Phó sư huynh cứ yên tâm, tông môn có đệt”

Trần Mạc Bạch ban đầu định mua ba cái nồi cơm linh lực từ Tiên Môn, chia cho Phó Tông Tuyệt, Nộ Giang và Thịnh Chiếu Hi.

Nhưng nghĩ kỹ lại, nên có sự phân biệt đối xử, tốt hơn hết là ưu tiên cho Phó Tông Tuyệt.

Đợi Phó Tông Tuyệt đột phá thành công, Nộ Giang và Thịnh Chiếu Hi tự khắc sẽ biết chuyện này, lúc đó lại đưa nồi cơm linh lực của Phó Tông Tuyệt cho họ.

Như vậy lại càng thu phục được lòng người.

Nộ Giang và Thịnh Chiếu Hi sẽ nghĩ, Trần Mạc Bạch thật lòng coi họ là người một nhà, nên mới chia sẻ đồ vật trân quý này, và đây sẽ là nên tảng cho việc thống nhất ngũ mạch sau này.

Xử lý xong chuyện này, Trần Mạc Bạch bảo Cổ Diễm gọi Ngạc Vân đến.

Ngạc Vân năng lực không có vấn đề, nhưng dù sao cũng mới bắt đầu quản lý tổng thể các công việc của ba điện mười hai bộ trong tông môn, Trần Mạc Bạch vẫn còn chút lo lắng.

Nhưng sự thật chứng minh, ba điện mười hai bộ đều nể mặt hắn, biết Ngạc Vân là người của hắn, nên về cơ bản đều nghe theo và chấp nhận việc Ngạc Vân thay thế vị trí của Nhạc Tổ Đào.

Vậy nên, Trần Mạc Bạch yên tâm trở về Thiên Bằng sơn.

Thanh Nữ đang luyện chế lô Quy Chân Đan thứ hai, dù không cần hắn giúp, nhưng có hắn ở bên cạnh, Thanh Nữ sẽ rất vui.

Đôi khi, tỷ lệ thành đan và phẩm chất của một lò đan dược lại phụ thuộc vào trạng thái và tâm trạng của Luyện Đan sư khi luyện chế; lòng thông suốt thì sẽ tăng lên đáng kể.

Thanh Nữ luyện đan, còn Trần Mạc Bạch thì ở bên cạnh nàng, vừa phỏng đoán cách tăng cường Hỏa linh căn, vừa luyện hóa Ngũ Hành tinh khí.

Lần này ba mươi phần, phẩm chất tốt hơn lần đầu một chút, cho thấy chỉ cần có thời gian rèn luyện và có lòng cầu tiến, đều có thể dần trưởng thành.

Nhờ có kinh nghiệm từ trước, lần này luyện hóa Ngũ Hành tinh khí càng trôi chảy hơn, chỉ mất nửa tháng, Trần Mạc Bạch đã dung luyện toàn bộ ba mươi phần Ngũ Hành tinh khí.

Trong trung đan điền, hiện tại có một khối lớn và hai khối nhỏ Hỗn Nguyên chân khí.

Dưới sự điều khiển của thần thức, hai khối Hỗn Nguyên chân khí nhỏ phía sau bắt đầu chậm rãi dung hợp.

Quá trình này không kéo dài lâu, khoảng bảy ngày sau, hai khối nhỏ hợp thành một khối Hỗn Nguyên chân khí cỡ trung.

Với tiến độ này, khoảng hai năm nữa, hắn có thể luyện thành một đạo Hỗn Nguyên chân khí hoàn chỉnh.

Phải nói rằng, tiến độ này đã là rất nhanh.

Theo ghi chép trong Hỗn Nguyên Đạo Quả, cần luyện thành bảy bảy bốn mươi chín đạo Hỗn Nguyên chân khí mới có thể bắt đầu cô đọng hình thức ban đầu của đạo quả, chính thức bước vào ngưỡng cửa của môn chí cao thần thông Nhất Nguyên đạo cung này.

Điều này gần như là không thể đối với tu sĩ Kim Đan.

Trước đây, Hỗn Nguyên tổ sư dựa vào Ngũ Hành Linh Quả hoàn chỉnh, và Chu Diệp cũng dùng phương pháp này, đều là dựa vào ngoại vật tài nguyên.

Tu tiên giả vốn được gọi là Luyện Khí sĩ, cô đọng một sợi chân khí gần như bản nguyên của thiên địa, để thể ngộ chân lý công pháp, đạo vận của vạn vật.

Mà linh lực thuộc tính khác biệt, ngưng luyện ra chân khí tự nhiên cũng khác biệt.

Ví dụ như Chu Thánh Thanh tu luyện Trường Sinh Bất Lão Kinh, trước khi Kết Anh, hắn ngưng luyện chín đạo Trường Sinh chân khí.

Có chín đạo Trường Sinh chân khí, hắn có thể tự chủ dẫn phát quá trình Kết Anh; nếu cô đọng càng nhiều, thì đại biểu cho căn cơ càng thâm hậu.

Nhưng cực hạn của Trường Sinh Bất Lão Kinh cũng chỉ là mười tám đạo Trường Sinh chân khí.

Sau này Chu Thánh Thanh đạt được Thanh Đế Trường Sinh Kinh, cộng thêm cảnh giới cao sau khi Kết Anh, lại tự mình lý giải và bổ sung một phần, môn công pháp này hiện tại có thể cô đọng nhiều nhất 24 đạo Trường Sinh chân khí trước khi Kết Anh.

Điều này đã được coi là một pháp môn Nguyên Anh rất tốt ở Thiên Hà giới.

Còn Trần Mạc Bạch, nếu muốn dùng Thuần Dương Quyển để Kết Anh, thì tối thiểu cần cô đọng 36 đạo Thuần Dương chân khí, và giới hạn cao nhất của đại pháp Hóa Thần Tiên Môn này là 81 đạo Thuần Dương chân khí.

Hỗn Nguyên Đạo Quả là thần thông mà tu sĩ phi thăng để lại, giới hạn cuối là 49 đạo Hỗn Nguyên chân khí, nhưng giới hạn cao nhất là bao nhiêu thì không có ghi chép.

Trần Mạc Bạch vốn nghi ngờ Chu Diệp còn giấu nghề khi truyền thụ, nhưng lúc đó Chu Diệp đã phát đạo tâm thề rằng đã nói toàn bộ những gì Hỗn Nguyên tổ sư truyền cho ông ta.

Vì vậy, Trần Mạc Bạch có hai suy đoán về điều này.

Một là Hỗn Nguyên tổ sư cũng không có được truyền thừa hoàn chỉnh của Hỗn Nguyên Đạo Quả, hai là có thể việc cô đọng Hỗn Nguyên chân khí của Hỗn Nguyên Đạo Quả không có giới hạn cao nhất!

Dù sao, cái gọi là giới hạn cao nhất chỉ là đối với tu sĩ Kết Đan viên mãn mà thôi.

Một khi tu sĩ đột phá đến cảnh giới Kết Anh, việc cô đọng bao nhiêu chân khí chỉ phụ thuộc vào việc cơ thể có thể dung nạp và thần thức có thể khống chế được hay không.

Trần Mạc Bạch không tiếp tục truy đến cùng vấn đề này.

Dù sao, hắn tu luyện Hỗn Nguyên Đạo Quả chủ yếu là vì nó có thể giúp hắn vượt qua cửa ải toái đan thành anh mà không gặp rủi ro. Còn việc phá hết Ngũ Hành linh lực chỉ là giá trị gia tăng kèm theo mà thôi.

Sau khi hợp thành khối Hỗn Nguyên chân khí cỡ trung, Trần Mạc Bạch bắt đầu dồn sự chú ý vào Thuần Dương Quyển căn bản.

Cảnh giới Kim Đan tầng tám đã có thể bắt đầu thử cô đọng Thuần Dương chân khí.

Hắn ngồi ngay ngắn dưới đỉnh núi khôi phục Ngũ Giác Cổ Phong, lấy ra sợi Thuần Dương khí có được từ Bổ Thiên đạo viện.

Nhưng Trần Mạc Bạch nhanh chóng phát hiện mình không thể luyện hóa.

Bởi vì đẳng cấp của Thuần Dương khí này thực sự quá cao, nó là chân khí ngũ giai do Nguyên Dương lão tổ để lại. Dù chỉ là một sợi, đối với hắn cũng vô cùng nặng nề và mênh mông.

Hắn dù được xưng là tư chất Hóa Thần, nhưng dù sao cũng chỉ là một tu sĩ Kết Đan.

Ngay cả tu sĩ Nguyên Anh tu luyện Thuần Dương Quyển cũng cần cẩn thận từng li từng tí chậm rãi rắn nuốt voi mới có thể luyện hóa sợi Thuần Dương khí ngũ giai này thành của mình.

Với cảnh giới hiện tại của Trần Mạc Bạch, việc muốn luyện hóa nó chẳng khác nào kiến nuốt voi.

Tuy không thể luyện hóa, nhưng việc tham khảo nó cũng có tác dụng to lớn.

Nếu Trần Mạc Bạch tự mình cô đọng Thuần Dương chân khí, hắn còn cần từ từ tìm tòi, nhưng bây giờ chỉ cần trực tiếp tham khảo Thuần Dương khí ngũ giai này là đủ.

Xét câu trả lời khoái hoạt, hắn thích nhất.

Hắn ngồi ngay ngắn đưới Ngũ Giác Cổ Phong, mượn nhờ Hỏa linh khí cường đại ở đây, bắt đầu điều động Thuần Dương linh lực, không ngừng ngưng tụ và biến đổi.

Nhưng dù có Thuần Dương khí của Nguyên Dương lão tổ để tham khảo, hắn vẫn gặp rất nhiều khó khăn.

Ròng rã ba ngày trôi qua, hắn chỉ có một chút tiến triển.

Hắn dùng Phương Thốn Thư đánh giá, có lẽ cần hai năm mới có thể chuyển hóa ra luồng Thuần Dương chân khí đầu tiên.

Dù sao, dù là Tiên Môn hay Thiên Hà giới, về cơ bản chỉ có tu sĩ Kết Đan viên mãn mới thử cô đọng chân khí.

Tư vi cảnh giới của hắn vẫn còn kém một chút.

Nếu là tu sĩ khác, có lẽ nghiến răng, bắt đầu quá trình nước chảy đá mòn này.

Hoặc là đợi đến khi Kết Đan viên mãn rồi mới thử lại.

Nhưng Trần Mạc Bạch không phải loại người này!

Khi gặp khó khăn, hắn luôn dùng kinh nghiệm thành công quen thuộc của mình để xử lý.

Huông chị, hắn đã sớm nghĩ đến điều này và dự đoán được phương pháp giải quyết.

Niệm động, giới vực mở rộng.