Sau khi nhận được bản đồ, Trần Trí gửi lại một tin nhắn cho Bào Bình, yêu cầu anh ta cấp cho mình một tấm giấy thông hành. Trần Trí hiểu rõ cách thức làm việc của tổ chức, những nơi quan trọng chắc chắn sẽ được trang bị hệ thống an ninh cấp cao nhất. Nếu mộ táng của Võ Vương nằm dưới chân núi Thiên Hoa, thì tổ chức nhất định đã biến nơi đó thành nơi kiên cố như thành đồng vách sắt. Tình hình hiện tại không cho phép họ mất thời gian phá cửa, Trần Trí cần Bào Bình mở một lối đi xanh cho mình.
Bào Bình hồi âm một chữ "Được", nhưng sau đó hoàn toàn bặt vô âm tín. Mãi đến trưa ngày hôm sau, xe của Bào Bình bất ngờ đỗ trước cửa Túc Mệnh Đường. Nhìn thấy Bào Bình bước xuống từ chiếc Audi màu đen, mọi người đều vô cùng kinh ngạc. Trông Bào Bình lúc này gầy rộc đi, mắt đỏ ngầu, hốc mắt trũng sâu, xem ra khoảng thời gian xử lý công việc ở Trường Bạch Sơn đã khiến anh ta vô cùng mệt mỏi.
"Chuyện như vậy cần gì phải đích thân tới đây, chỉ cần cho tôi một chỉ thị cấp cao nhất là được rồi!", Trần Trí nhìn khuôn mặt phờ phạc của Bào Bình mà nói. Cậu hiểu rõ quy tắc của tổ chức, có những nơi quả thực cần chỉ thị cao nhất của thủ lĩnh mới có thể tiến vào. Thế nhưng, chỉ cần cầm trong tay giấy thông hành có chữ ký của thủ lĩnh, hoặc gửi một đoạn video xác nhận là đã có thể thông hành, Bào Bình thực sự không cần phải lặn lội đường xa từ Trường Bạch Sơn tới đây.
"Nơi đó không phải là nơi chỉ thị cấp cao nhất có thể thông qua!", Bào Bình mỉm cười nói với Trần Trí, "Nơi đó, không một ai có quyền hạn tiến vào. Người duy nhất có thể vào chính là bản thân thủ lĩnh. Vì vậy, vẫn là phải để tôi dẫn cậu vào..."
Sau đó Bào Bình vẫy tay, Lão Cân Đẩu và A Tác cùng những người khác bước xuống xe, trên tay cầm theo rất nhiều trang bị liên quan. Họ tiến vào Túc Mệnh Đường chỉnh đốn một chút rồi chuẩn bị xuất phát.
Trong cuộc trò chuyện chi tiết sau đó, Trần Trí mới biết rõ nguyên do. Hóa ra kể từ sau khi Võ Vương được an táng, chưa từng có người Tây Kỳ nào đặt chân vào ngôi mộ đó. Bởi vì bên ngoài đã có mộ gió (y quan trủng), mà người Tây Kỳ vốn luôn tôn thờ tinh thần, nên các đời thủ lĩnh cũng không cần phải vào trong tế bái. Hiện tại tình hình ở đó ra sao, Bào Bình hoàn toàn không nắm rõ. Nhưng trong những lời truyền miệng của các đời thủ lĩnh Tây Kỳ, quả thực có nhắc đến ngôi mộ quan trọng dưới chân núi Thiên Hoa này.
Ngọn núi này thời bấy giờ có chút duyên nợ với Tây Kỳ. Tương truyền trước khi Chu Võ Vương qua đời, từng nằm mơ thấy ở vùng đất hoang vu không bóng người phía Bắc có một ngọn núi cao, trên núi vách đá dựng đứng, đá lạ chênh vênh, phong cảnh vô cùng hùng vĩ. Lại có tiên nhân áo trắng trên núi vẫy gọi, như thể đang triệu hồi ông trở về. Thế là trước khi chết, Võ Vương đặc biệt dặn dò hậu thế chôn cất mình tại ngọn núi phía Bắc đó, và phải đưa ông vào tận trái tim của ngọn núi, nói rằng nơi đó chính là chốn dừng chân cuối cùng của ông.
Thời đó, nơi này vẫn còn là vùng đất hoang sơ, vạn dặm không bóng người, ngọn núi cũng không có tên, nhưng lại lạnh lẽo vô cùng. Thế nhưng để tuân theo di nguyện của Võ Vương, người Tây Kỳ đã chôn cất ông tại nơi lạnh lẽo và tĩnh mịch này. Nghe nói lúc đó ngọn núi này vô cùng khắc nghiệt, sâu bên trong có những nơi hiểm trở không thể hình dung, nhưng cuối cùng sau bao gian khổ, họ cũng thực sự tìm thấy trái tim của ngọn núi để đưa thi hài Võ Vương vào an táng. Những võ sĩ hộ tống phần lớn đều vô cùng trung thành, sau khi chôn cất Võ Vương xong, họ đều tuẫn táng ở vòng ngoài, không một ai quay trở ra, chỉ có một tấm bản đồ đơn giản được người thợ thủ công mang ra ngoài.
Từ đó về sau, khu vực này chỉ được truyền miệng trong các đời thủ lĩnh Tây Kỳ, dần dần trở thành một câu chuyện xưa phiêu diêu. Còn về việc nơi đó hiện tại trông như thế nào, hay liệu nó có còn tồn tại hay không, không ai dám khẳng định. Nó đã sớm trở thành một vùng đất cổ xưa bị phong tỏa hoàn toàn.
Hiện tại thời gian không cho phép chậm trễ, họ cũng không có nhiều sự chuẩn bị. Lần này Bào Bình chỉ đưa A Tác và vài võ sĩ lão luyện trở về, số nhân thủ còn lại đều ở lại Trường Bạch Sơn. May mắn là sau khi nghe tin, Quỷ Đao đã vội vã từ nơi khác trở về vào buổi chiều. Sau khi chuẩn bị sơ qua, ngay trong đêm đó, họ lái xe tiến thẳng vào sâu trong núi Thiên Hoa.
Cuộc hành động lần này vô cùng bí mật, bên ngoài không hề công bố bất kỳ tin tức nào, do Lão Cân Đẩu đích thân lái xe thương vụ đưa họ vào. Qua khỏi con đường quanh co bên ngoài là tiến vào vùng núi sâu, men theo con đường trong núi đi tiếp vào trong, chính là những con đường đất rất khó đi.
Núi Thiên Hoa không phải là một ngọn núi quá nổi tiếng, nó nằm cách thành phố Z 17 km về phía Đông Nam, tổng diện tích dãy núi bên ngoài đạt 44 km vuông. Khi người khác nhắc đến ngọn núi này, đều cho rằng đó chỉ là một ngọn núi nằm trong thành phố phía Bắc. Nhưng thực chất, núi Thiên Hoa là một nhánh của dãy Trường Bạch, đỉnh chính cao 708,3 mét, tổng diện tích 72 km vuông, nên nếu tính toán kỹ từ dưới chân núi thì nó vẫn là một phần của Trường Bạch Sơn.
Nguồn gốc tên gọi núi Thiên Hoa lại rất cầu kỳ. Tổng số đỉnh núi trên núi Thiên Hoa là 999 ngọn, lấy con số đại cát, lại vì số lượng gần một nghìn, nên gọi là "Thiên Đóa Liên Hoa Sơn". Sau lại có truyền thuyết kể rằng, có những người đứng trên đỉnh núi, dùng pháp thuật nhìn xuống dưới chân núi thấy hoa sen nở rộ, đếm không xuể. Lâu dần, nó được gọi là núi Thiên Hoa.
Ngọn núi này tuy không nổi tiếng bằng Tam Sơn Ngũ Nhạc, nhưng phong cảnh trên núi lại không hề kém cạnh. Có người mô tả như sau: "Trên núi Thiên Hoa không đỉnh nào không kỳ, không đá nào không hiểm, không miếu nào không cổ, không nơi nào không u tịch". Phong cảnh trên núi đẹp một cách độc đáo, từ xưa đến nay luôn là thắng cảnh nhân gian thu hút đông đảo du khách. Có câu rằng: "Biết được vẻ đẹp ngàn núi vùng Quan Đông, không xem Ngũ Nhạc cũng chẳng hối tiếc".
Những năm gần đây kinh tế trong nước phát triển rất tốt, có rất nhiều người giàu có kín tiếng đã chọn ngọn núi này để ẩn cư. Họ xây dựng những căn biệt thự phong cách Trung Hoa vô cùng tao nhã dưới chân núi, nuôi động vật, trồng cỏ, khiến phong cảnh nơi đây càng thêm tuyệt mỹ. Khi xe tiến sâu vào trong núi một đoạn, liền nhìn thấy những căn biệt thự của giới nhà giàu, trong đó còn đi ngang qua biệt thự suối nước nóng của nhà họ Bào. Những nơi ở lánh xa nhân thế này trong bóng đêm càng trở nên tĩnh mịch, tựa như lạc vào chốn cổ xưa đầy thi vị.
Thế nhưng đi tiếp về phía trước, những khu nhà tư nhân này liền biến mất. Càng tiến sâu vào trong núi, cái mùi vị của thiên nhiên nguyên thủy càng trở nên rõ rệt. Cuối cùng, đường đất cũng đi đến tận cùng, xe không thể tiến thêm được nữa, chặng đường sau đó phải dựa vào sức người để leo lên.
Họ từng phát hiện ra phân đà của Ám Bộ tại đây. Khi đó Ám Bộ vẫn chưa biến mất, Trần Trí và những người khác đã từng chứng kiến sự hiểm trở của ngọn núi này. Còn bây giờ, khi đi từ con đường núi sâu hun hút này vào trong, họ càng cảm thấy ngọn núi Thiên Hoa vốn trông có vẻ quen thuộc này, càng lúc càng trở nên xa lạ. Càng đi lên cao, đá núi càng trở nên dốc đứng, hơn nữa đá nào cũng có góc cạnh, rất dễ gây trầy xước. Thế nhưng tốc độ của họ cần phải duy trì thật nhanh, nếu không, thời gian sẽ lãng phí hết trên đường.
Một lát sau, Lão Cân Đẩu không leo nổi nữa, ông vẫy tay ra hiệu cho những người khác tiếp tục, còn mình và vài người mặc đồ đen chậm rãi theo sau. Không còn Lão Cân Đẩu, mọi người cũng không còn kiêng dè gì nữa. Trần Trí và đồng đội liền tăng tốc hết mức. Họ đều là những người đã qua huấn luyện, những con đường núi hiểm trở này cũng không làm khó được họ.
Với tốc độ như vậy, cuối cùng vào khoảng hơn ba giờ sáng, họ đã tiến vào vùng núi sâu thực sự. Và theo tấm bản đồ cổ xưa kia, đi thêm một đoạn nữa là có thể nhìn thấy lối vào mộ táng, thế nhưng đúng lúc này, Bàn Uy lại phát hiện ra một chuyện kỳ lạ...