Khi tấm màn che được kéo xuống, đập vào mắt họ trên bức tường phía trước là một bản đồ quân sự vô cùng đồ sộ và hùng vĩ.
Cái gọi là bản đồ quân sự này không phải là những bức tranh nghệ thuật thông thường, mà nó còn chính xác hơn thế nhiều. Đây là thứ thường thấy trong trướng của các bậc quốc vương và tướng lĩnh thời cổ đại. Khi ấy, vì chưa có các thiết bị trinh sát công nghệ cao như bây giờ, các thám tử phải dùng chính mạng sống của mình để thăm dò, ghi chép lại mọi thứ bên ngoài, rồi tìm những họa sĩ chuyên nghiệp vẽ thành bản đồ quân sự. Trên đó thể hiện rõ sự kiểm soát đối với toàn bộ lãnh thổ quốc gia hoặc vùng biên cương, phương hướng cho các cuộc chinh phạt tiếp theo, thậm chí là cả viễn cảnh về những vùng đất sắp bị chiếm đóng.
Bản đồ quân sự không chú trọng hình thức vẽ vời, cũng chẳng quan tâm đến tính trang trí hay thẩm mỹ, mà điều cốt yếu là tiêu chuẩn đo lường và vị trí phải thật rõ ràng. Nó giống như bản đồ chiến lược quân sự hiện đại vậy, từ một ngọn núi, một dòng sông, từng nhành cỏ cái cây, thậm chí một mô đất nhỏ cũng không được phép thiếu sót.
Trần Trí từng nhìn thấy một tấm "Đại Thanh Tướng Quân Chinh Phạt Đồ" vào cuối thời nhà Thanh trong một ngôi mộ của một vị tướng lĩnh ở Thịnh Kinh. Trên tấm bản đồ đó, địa hình của toàn bộ vùng Thịnh Kinh được vẽ cực kỳ chi tiết; từ con phố nào, cửa hàng nào, khu dân cư nào, cho đến các mật đạo trong các điểm đóng quân hay những vị trí có thể dàn binh, tất cả đều được kiểm soát một cách tường tận.
Thế nhưng, đây là lần đầu tiên Trần Trí nhìn thấy một tấm bản đồ quân sự siêu lớn và hùng vĩ đến nhường này.
Sự đồ sộ của tấm bản đồ này nằm ở chỗ nó đã quy hoạch chi tiết toàn bộ thế giới, bao gồm cả đại lục Trung Quốc thời bấy giờ, nước Nga ở phía Bắc, các hòn đảo Đông Nam Á, và cả những vùng đất xa xôi tận châu Phi, châu Âu. Thật khó mà tưởng tượng được, ở vùng Mông Cổ cổ đại cách đây cả ngàn năm, làm sao họ có thể vẽ ra được một tấm bản đồ như vậy.
Đây dường như là một tấm bản đồ viễn cảnh. Trong bức tranh đồ sộ này, khắp mọi nơi đều được phủ một màu cỏ xanh. Nghĩa là, giấc mộng của Thành Cát Tư Hãn thời đó chính là biến cả trái đất thành thảo nguyên vạn dặm, nơi nào vó ngựa Mông Cổ đặt chân tới thì nơi đó phải là đàn gia súc đầy đồng, tất cả đều phải bị san phẳng dưới móng sắt của người Mông Cổ.
Tại vùng Trung Nguyên của Trung Quốc, có vẽ một vài hình ảnh tượng trưng cho người Hán. Họ mặc trang phục của người thời Tống, nhưng trên thân hình lại bị đánh những dấu gạch chéo màu đỏ rất lớn.
Ý nghĩa của những dấu gạch chéo này chẳng cần nói cũng hiểu. Có vẻ như trong tâm trí Thành Cát Tư Hãn lúc bấy giờ, ông ta vốn không định để cho chủng tộc người Hán tồn tại.
Không chỉ người Hán, trên tấm bản đồ bao la này, rất nhiều dân tộc khác cũng đã bị đánh dấu gạch chéo màu đỏ. Trong đó, phần lớn các dân tộc đã bị diệt vong, còn lại một số dân tộc thiểu số chỉ tồn tại trong truyền thuyết như: nước Vu Hàm, nước Đông Nhân, nước Nhu Nhiên, và cả nước Bạch Dân lừng danh.
Nếu tấm bản đồ này được công bố trước mắt người đời ngày nay, chắc chắn nó sẽ làm đảo lộn thế giới quan của giới sử học. Tất cả mọi người sẽ nhận ra rằng, hóa ra những dân tộc trong truyền thuyết đó từng thực sự tồn tại, chỉ là sau này bị vó ngựa Mông Cổ giẫm nát, từ đó về sau liền bị diệt tộc.
Ngoài ra, ở nhiều vùng lãnh thổ khác, người dân bị vẽ thành hình dạng trâu ngựa, họ bò rạp trên mặt đất, cày cấy như trâu ngựa. Cũng có những dân tộc vẫn đứng thẳng, trông giống như dân thường.
Điều này chứng tỏ trong lòng Thành Cát Tư Hãn, thái độ đối với các dân tộc là khác nhau. Có những dân tộc ông ta không ghét nên để họ làm dân thường, nhưng cũng có những dân tộc ông ta chán ghét nên biến họ thành nô lệ trâu ngựa.
Có một điểm cực kỳ rõ ràng, đó là đối với chủng tộc người Hán, Thành Cát Tư Hãn không hề có lấy một chút lòng thương xót.
"Một kẻ giỏi chinh chiến nhưng lại tàn bạo và tự phụ...", Lão Cân Đẩu nhìn tấm bản đồ vĩ đại phía trước, khẽ thở dài: "Giống như lúc tôi nghiên cứu về con người Thành Cát Tư Hãn vậy, kẻ này không hề đơn giản. Hắn có ý chí kiên định, không biết sợ hãi là gì, vô cùng tự phụ và tàn nhẫn. Nếu cậu từng đọc tiểu sử của hắn, sẽ thấy rằng con người này có quá ít tính người. Tám tuổi hắn đã giết anh em ruột thịt của mình, dùng tên bắn xuyên qua, rồi dùng dao nhọn chẻ xương, mặc cho đối phương van xin thống thiết. Đối với một đứa trẻ, đây là điều không thể tưởng tượng nổi."
"Con người này cả đời không biết sợ, cũng không biết thương xót, càng không biết kiêng dè. Dân du mục tin vào Trường Sinh Thiên, nhưng Thành Cát Tư Hãn thậm chí chẳng sợ thần linh, thứ duy nhất hắn tin tưởng chỉ có chính bản thân mình."
"Sau khi nhà Nguyên thành lập, xã hội chia làm bốn đẳng cấp."
"Thứ nhất: Người Mông Cổ. Họ có địa vị cao nhất, mục đích là duy trì đặc quyền của quý tộc Mông Cổ."
"Thứ hai: Người Sắc Mục. Chủ yếu chỉ người Tây Vực, những người bị Mông Cổ chinh phục sớm nhất như Khâm Sát, Đường Ngột, Uy Ngột Nhi, Hồi Hồi... Ngoài ra, một số bộ tộc quanh cao nguyên Mông Cổ quy phục sớm cũng thuộc người Sắc Mục, như bộ tộc Uông Cổ. Từ thời Thành Cát Tư Hãn, họ đã kết hôn với người Mông Cổ để duy trì quyền lợi của mình."
"Thứ ba: Người Bắc. Chỉ người Hán, người Khiết Đan, người Nữ Chân ở phía Bắc sông Hoài thuộc lãnh thổ nước Kim cũ, cùng với người Tứ Xuyên, Vân Nam bị chinh phục muộn hơn, người Cao Ly ở Đông Bắc cũng được tính là người Bắc."
"Thứ tư: Người Nam (người Hán). Chỉ người Hán thuộc các tộc ở vùng Nam Tống cũ bị chinh phục sau cùng. Họ có địa vị xã hội thấp nhất, cuộc sống khốn cùng nhất, chịu nhiều áp bức và phân biệt đối xử."
"Cuộc sống của người Hán thời đó bi thảm đến mức không thể tưởng tượng nổi, thậm chí không có nhân quyền hay tình thân. Khi phụ nữ của họ kết hôn, quý tộc Mông Cổ được quyền hưởng 'sơ dạ' (đêm đầu tiên), nếu không tuân theo sẽ bị chém cả nhà. Nhiều phụ nữ sau đêm tân hôn bị quý tộc Mông Cổ chà đạp, lúc trở về đã mang thai. Vì vậy, người Hán thời đó không biết đứa con đầu lòng của vợ mình rốt cuộc là con của ai. Để giữ gìn dòng máu thuần khiết, cũng là vì lòng căm thù người Mông Cổ, họ có tập tục bóp chết đứa con đầu lòng. Cái tập tục tàn nhẫn này kéo dài mãi cho đến khi nhà Nguyên diệt vong mới chấm dứt. Ai... thật là nghiệt ngã!"
Nói đến đây, Lão Cân Đẩu lắc đầu đầy bất lực: "Một kẻ như vậy mà lại vì lời khuyên của Khưu Xử Cơ mà ban bố lệnh ngừng chém giết! Xem ra Khưu Xử Cơ đúng là một nhân vật không tầm thường."
"Thật quá tàn nhẫn...", Hồ Mông nhìn bức bích họa hùng vĩ phía trước, trên mặt lộ rõ vẻ hổ thẹn: "Thật không ngờ tổ tiên của tôi lại tàn nhẫn đến thế! Trước đây tôi cũng từng nghe qua những chuyện này, nhưng cứ ngỡ là hơi cường điệu, thậm chí tôi còn nghĩ đó là do người Trung Nguyên sau này bịa đặt để bôi nhọ người Mông Cổ. Dù sao chuyện đã lâu như vậy, ai mà biết được? Không ngờ thực tế còn tàn nhẫn hơn cả truyền thuyết! Người Mông Cổ chúng tôi, lẽ ra không nên tàn bạo vô tình như vậy..."
"Không phải người Mông Cổ nào cũng vô tình...", Trần Trí vỗ vai Hồ Mông: "Đừng quên rằng, lúc đó chính là Da Luật Sở Tài đã liều chết can gián, cùng nhiều vị vương gia trẻ tuổi người Mông Cổ hết lòng bảo vệ, mới giữ lại được dòng máu người Hán này. Trong các dân tộc du mục vẫn có những người mang lòng từ bi, chỉ là vị Đại hãn Mông Cổ này, Thiết Mộc Chân, quá vô tình mà thôi."
Tôi vẫn ổn, đã truyền dịch cả đêm, hiện tại đã dậy rồi. Tôi còn trẻ, mọi người đừng quá lo lắng cho tôi! Tôi vẫn có thể tiếp tục chiến đấu. Bây giờ bắt đầu đăng chương, nếu thuận lợi, có thể sẽ có thêm chương mới.
(Hết chương)