Chém cánh tay?
Phỉ Tiềm theo bản năng nhìn thoáng qua hai cánh tay của mình, trong một giây tiếp theo mới phản ứng lại, Giả Hủ nói chỉ là một cái đại chỉ, nhưng mà Giả Hủ thay mặt chỉ là ai?
Giả Hủ đón nhận ánh mắt nghi hoặc của Phỉ Tiềm, thản nhiên nói: "Bây giờ cánh tay Hán đã mục nát, Quân Hầu có dám cầm kiếm chém không? "
"Mời Văn Hòa nói thẳng."
Tuy rằng Phỉ Tiềm cũng hiểu rõ chuyện này, nhưng Phỉ Tiềm cũng muốn biết tình huống xã hội hiện tại của Giả Hủ thế nào mới phải.
Triều Hán, tình huống hiện tại, tự nhiên là bên trong xuất hiện vấn đề lớn. Trên thực tế, tuyệt đại đa số vương triều trên cơ bản đều là bên trong xuất hiện vấn đề, sau đó mới ở dưới tác dụng bên ngoài, ầm ầm sụp đổ.
Ở hậu thế, bị một ít điện ảnh TV, thậm chí là trò chơi ảnh hưởng, Giả Hủ ở trong ấn tượng của Phỉ Tiềm, tựa hồ là một mưu sĩ trí tuệ cực kỳ ích kỷ, mặc kệ làm chuyện gì, mạng nhỏ của mình quan trọng hơn, còn lại, hơn phân nửa là có thể dùng để trao đổi hoặc là vứt bỏ.
Nhưng mà cái gọi là ấn tượng này, thật sự là hình tượng chân thật của Giả Hủ sao?
Trí tuệ của Giả Hủ, đây là không có vấn đề gì, nhưng đối với kết luận ích kỷ của Giả Hủ, trong lòng Phỉ Tiềm hiện tại lại hơi có chút hoài nghi, nguyên nhân rất đơn giản, lập tức là đời Hán.
Thường nói Giả Hủ độc, nhưng mà nếu một người cực kỳ ích kỷ, trời sinh tính tình hiểm ác, thích loạn lạc, lấy mưu hại người khác làm đá đặt chân để thu hoạch chức vị bản thân, người như thế mặc dù nhất thời càn rỡ, nhưng mà vi phạm giá trị chủ lưu của sĩ tộc thượng tầng đời Hán, cơ bản mà nói là không cách nào đạt được cả đời bình an, chung quy là sẽ bị người nhớ thương, sau đó đánh ngã xuống đất lại giẫm thêm mấy cước nữa.
Ngay cả khi còn sống quyền hành thiên hạ, không người nào dám nói, nhưng sau khi chết thì sao?
Giả Hủ ở trong lịch sử, cuối cùng lại ngồi lên vị trí tam công, cuối cùng khi lâm chung bị Truy Gia Hào làm Túc Hầu.
"Dirk vốn là Túc; chấp tâm quyết đoán viết Túc. Phải biết rằng, từ Tây Chu trở đi, bắt đầu từ Tây Chu, đến thời đại Hán đã cơ bản tạo thành tiêu chuẩn trọn vẹn. Cho nên người thợ giỏi, hành tích cũng, xuất phát từ bản thân, danh vọng ra đời, trên cơ bản thuộc về định luận cái quan tài.
Hơn nữa loại định luận nắp quan này, sẽ không bởi vì địa vị quyền thế có biến hóa gì, ví dụ như Hán Linh Đế, dù sao chỉ có một chữ "Linh", cũng sẽ không bởi vì hắn là hoàng đế liền cố ý cho thụy hiệu cùng càng cao càng tốt hơn.
Bởi vậy, Giả Hủ rốt cuộc là một người như thế nào?
Giả Hủ hít một hơi thật dài, sau đó nói: "Mỗ, người vũ uy sinh dã, vốn xuất phát từ Huy Dương, sau đó bởi vì liên lụy chuyện Lâm Giang Mẫn Vương, cử gia trấn thủ biên giới... Hiền đệ trong lúc đó, tiên nghiêm cung, từng bởi vì võ công mà thu được Khinh Kỵ tướng quân... Nhưng Khương Hồ làm loạn, trước vì vậy mà bị tội, mặc dù trong sơ tệ thường có thể miễn tử, phế làm thứ dân, sau đó không lâu liền nhiễm bệnh..."
Phương thức quê quán ở Hoa Hạ đời sau không giống nhau lắm, hiện tại đời Hán sinh ra ở nơi nào, nơi nào sinh trưởng, liền xưng mình là người nơi đó, nếu như dựa theo phương thức phân chia quê quán Hoa Hạ ở đời sau, gia gia của Giả Hủ là quê quán Huy Dương, như vậy phụ thân hắn mặc kệ đi nơi nào, vẫn là Trúc Dương tịch như cũ, sau đó Giả Hủ bất luận sinh ra ở nơi nào, giống nhau vẫn là quê quán Huy Dương. Loại phương thức này cũng đều có thiên thu đi, dù sao quê quán thứ này, từ trước đến nay chính là công cụ để thống trị cấp bậc vì trói buộc nhân khẩu lưu động mà sinh ra.
Nhưng Giả Hủ ngắn ngủn vài câu, lại để lộ ra rất nhiều tin tức, nếu Giả Hủ nói là sự thật, như vậy Giả Hủ hẳn là hậu nhân của đại gia văn học Tây Hán Giả Nghị, Huy Dương Giả thị, chính là nổi tiếng với người ta.
Mà Giả Nghị, thì là kéo dài qua Nho, Đạo, Pháp ba nhà, cũng có các loại văn chương như qua Tần luận, 《 luận tích trữ sơ 》, 《 Trần chính sự sơ 》, thậm chí kéo dài đến đời sau còn đang học tập...
"... Một người sinh ra ở Lương, lớn lên ở Lương..." Giả Hủ chậm rãi nói, "... Liền thấy Lương Châu ngày càng lụn bại... Không phải người Lương Châu không dũng mãnh, cũng không phải Khương Hồ ở Lương Châu điêu ngoa, mà là kế sách bỏ mặc gây hại... Đại hán theo lệ cũ, quận thủ không được nhậm chức ở bản địa, cho nên quận thủ Lương Châu đa số là người Sơn Đông, gia nghiệp ở ngoài ngàn dặm, lại ở Khương Hồ, ngửi thấy mùi tanh nồng, hoàn toàn không có tâm lý chính, thế mà đều tấu xin lui khỏi Lương Châu!"
"Thời thượng cổ, Đại Vũ chia ra chín châu thiên hạ, trải qua Xuân Thu Tiên Tần, đại hán thu bản tăng mười ba châu!" Giả Hủ hơi có chút kích động, giọng điệu đề cao một chút, "... Nhưng ngu nho như thế, trước vứt bỏ Tịnh Châu, lại muốn vứt bỏ Lương Châu! Hành vi như thế, khác gì xuân thu cắt đất nuôi hổ?"
Phỉ Tiềm yên lặng gật đầu.
Thế giới này, bất kể là đời Hán hay sau này, bất kể là thời gian nào, chưa từng có cắt đất là có thể đổi lấy hòa bình, chỉ đổi lấy một con dã thú tham lam truy tìm mùi máu tươi mà đến.
Kỳ thật sĩ tộc Sơn Đông chưa chắc không biết điều này, nhưng mà, ha ha, kỳ thật đây cũng là ba mươi năm Hà Đông ba mươi năm Hà Tây, thời điểm sớm nhất Lưu Bang Định Đô Trường An, không ít người cắt rau hẹ của sĩ tộc Sơn Đông ăn, hiện tại Hán Vũ Đế định đô là Huy Dương, được chứ, rau hẹ năm đó ăn ngon không?
Bất luận quốc sách gì, một khi trộn lẫn tư tâm, sẽ trở thành một quái vật phi thường đáng sợ.
Đông Hán vương triều Định Đô Lạc Dương, thực hiện chính sách Quan Đông, địa vị Tây Đô Trường An liền thẳng tắp hạ thấp, là bình chướng Lương Châu của Trường An, có vẻ không quan trọng gì.
Ngoài ra, lực lượng của hào tộc quyền thế Quan Đông và gia tộc quyền thế Quan Tây so sánh với nhau, vì để triệt để đánh bại gia tộc quyền thế Quan Tây, cắt đứt căn cơ của gia tộc quyền thế Quan Tây, cùng với tránh cho việc hao tổn nhân lực vật lực của Quan Đông vì Bình Khương phản loạn, trên triều đình nhiều lần đề xuất từ bỏ Lương Châu, dời người Lương Châu vào nội châu huyện.
Giả Hủ tiếp tục nói: "... Vĩnh mùng năm năm năm, trước lẻ Khương khấu Hà Đông, trong sông, sông Kính Dương Hà Nam hoảng hốt, duyên biên giới hai ngàn thạch, lệnh, nhiều người nội quận, cũng không có ý thủ chiến, đều tranh nhau lên quận huyện, để tránh giặc khó. Sau ba tháng, chiếu Lũng Tây di chuyển vũ lực, an ổn di chuyển mỹ dương, bắc địa di ngoạn, thượng quận trị nha. Thượng lệnh hạ, dân chúng luyến thổ, không vui đi cũ, búi tóc, phát triệt phòng, di doanh bích, phá tụ! Thời gian liền hạn hán châu chấu, mà xua đuổi cướp bóc, lưu lạc, theo đạo chết đi, hoặc vứt bỏ già yếu, hoặc làm người hầu thiếp, mất đi quá nửa! Như vậy, hai châu Lương, suy tàn đến nay! "
Phỉ Tiềm nhìn Giả Hủ, vừa nghe, vừa nghĩ.
Từ hiện tại xem ra, Giả Hủ trên cơ bản đã đặt mình ở góc độ người Tây Lương nhìn vấn đề...
Cho nên Giả Hủ đầu tiên là trở thành phụ tá của Đổng Trác, về sau lại cổ động đám người Lý Tích, Quách Tỷ tiến công Thành An, báo thù cho Đổng Trác, có lẽ cũng có thành phần nhất định để bảo vệ tính mạng, nhưng chưa hẳn không có một chút ý tứ muốn trả thù những sĩ tộc Quan Đông này ở bên trong.
"... Hiện giờ đại hán, người Quan Đông đều đã thối rữa hết rồi, chó má xu nịnh, chật vật móc nối, mắt không có triều cương, đến đây thì đã thối nát, tội mười người sống trong tám chín..." Giả Hủ nhìn Phỉ Tiềm, ánh mắt sáng ngời, "Hán Thất Càn Khôn, giống như có người mất, lúc này đại nguy cấp! Quân Hầu Thuận Thiên Đạo lấy đao vàng, tuân theo đại nghĩa lấy phạt bất thần, chính là khai bình lập thế, ngăn vãn xã tắc! Hiện giờ Quân hầu, khai khẩn Tịnh Bắc, thống lĩnh dân nô ở vùng đồng hồ, hộ binh giáp, khiến lê dân có thể đắc sinh, khiến người ta nơm nớp lo sợ không được loạn, hối lộ để cứu vãn, hối lộ nông tang, gầy gò, tồn tại cô độc, xuất đức, lập hình phạt, lập hình phạt, kiến giáo, phụng dưỡng chính nghĩa, đây là phúc của thiên hạ, cũng là công lao hiển lộ quân hầu hiển hách!"
"... Nhưng, chỗ thối nát, nếu không đi được, cuối cùng sẽ dời đi..." Giả Hủ ngang nhiên hỏi, "Xin hỏi Quân Hầu có dám chém cánh tay mục nát này không?"
Ta tùy tiện đi, không hổ là lão vương bát ngàn năm, không nghĩ tới Giả Hủ lại có thể trực tiếp ném tới đề mục lớn như vậy!
Nói dễ nghe như vậy, nhưng mà, lời này, tựa hồ trái ngược lại không phải sao...
Dựa theo sáo lộ mà nói, không phải là ta nói sao?
Tử giáp ngư, đoạt lời thoại của ta...
Đau đầu a, đau đầu.
Trách không được trong lịch sử sau này Giả Hủ lựa chọn cuối cùng là Tào Tháo, dưới một bộ phận điều kiện hạn chế thiên thời địa lợi, Tào Tháo có một ít hoạn quan bối cảnh, tự nhiên so với hai con viên hầu lớn có mùi mười phần hào tộc Quan Đông thì tốt hơn nhiều lắm. Dù sao hiện tại hai con viên hầu dưới mông đều bị sĩ tộc Quan Đông chiếm đầy, giống như Giả Hủ xuất thân Quan Tây, chỉ sợ cũng không có quả ngon gì để ăn.
Ừ, cho nên tên tiểu tử phản nghịch Tào Phi này cố ý chọn Giả Hủ làm Thái úy, đoán chừng hơn phân nửa chính là vì chán ghét những sĩ tộc Sơn Đông đối nghịch với hắn. Cũng chính vì vậy, vương tử con lai mười vạn mới có thể nghe được tin tức này liền cười ra tiếng, dù sao loạn trong nước Ngụy là cục diện hắn thích thấy nhất...
Có câu này là gì nhỉ?
Chiến tranh là chính trị kéo dài.
Trước kia Phỉ Tiềm nhìn ba nước, toàn bộ chỉ thấy chỉ là chém chém giết giết, thích kích thích quá đã nghiền, nhưng mà hiện tại thật sự cảm nhận được một câu này cũng đã xuất hiện qua chân lý của khoa chính trị sơ trung.
Một bách tính bình dân cho dù hiếu chiến, không thể làm chủ chính trị, sẽ không có chiến tranh.
Một vị lãnh tụ chính trị lại độc tài, không có lợi ích thúc đẩy, sẽ không có chiến tranh.
Một cục diện tình thế có lợi, không có lực lượng quân sự, sẽ không có chiến tranh.
Một phương quân đội vũ trang cường đại hơn nữa, không có tình thế ủng hộ, sẽ không có chiến tranh.
Một đám dân chúng cuồng nhiệt, không có nhân tố dẫn lửa, sẽ không có chiến tranh.
Một lần dụ phát điều kiện lại có lý, không cách nào động viên đại chúng, sẽ không có chiến tranh.
Chiến tranh là sự thể hiện hình thức cao nhất trong tranh đấu lẫn nhau của nhân loại. Ở một quốc gia, hoặc là một quốc gia khác nhau, nhất định sẽ tồn tại sự khác biệt về giai cấp. Người có giai cấp khác nhau, lợi ích cần thiết cũng không giống nhau. Nếu như không thể thông qua phương thức hòa bình giải quyết mâu thuẫn chính trị, chiến tranh sẽ xuất hiện...
Nhưng vấn đề hiện tại là, dưới cục diện hiện tại của đại hán này, giữa sĩ tộc Quan Đông và sĩ tộc Quan Tây có phải đã rơi vào cục diện tuyệt đối không thể điều hòa hay không?
"...Văn Hòa, học truyền của ngươi nghiêng về Pháp gia?" Phỉ Tiềm bỗng nhiên ném ra một chủ đề có vẻ không mấy liên quan.
Giả Hủ sửng sốt, sau đó gật đầu.
Cái này cũng khó trách.
Pháp gia sinh ra ở Nho gia, lại là một bất hiếu tử, cùng Nho gia đi theo một con đường hoàn toàn trái ngược. Nho gia học phái cuối cùng là đại sư Tuân Tử, hắn có hai học sinh nổi danh nhất, một là Hàn Phi, một là Lý Tư, hai người này đều là nhân vật đại biểu cho Pháp gia, cuối cùng vì Tần triều đại nhất thống, cống hiến ra lực lượng phi phàm, dựa vào chính là tư tưởng của Pháp gia.
Tư tưởng Pháp gia cũng không phải tư tưởng hoàn mỹ nhất, thậm chí tỷ như Nho gia Đạo gia Mặc gia so sánh, bất kể là từ lý luận độ sâu, hay là từ thế giới nhận thức, đều có một chút khiếm khuyết, thậm chí ngay cả suy luận lý luận trên logic cũng đồng dạng có chút không đủ, Pháp gia chỉ luận đúng sai, ít có giải thích, thậm chí là không giải thích.
Nhưng mà pháp gia lại là hiện thực nhất trong tất cả các học phái, có tính thao tác nhất, hơn nữa có thể dẫn dắt tổ chức xã hội văn bát cổ lập tức quản lý lý lý lý luận.
Trung tâm tư tưởng của Pháp gia hoàn toàn khác với Nho gia, Mặc gia, Đạo gia, Âm Dương gia. Nho đạo mặc đều cho rằng thời đại tốt nhất là ở quá khứ, Nho gia tôn sùng thời đại Vu Điền, Mặc gia tôn sùng thời đại Hạ Vũ, Đạo gia tôn sùng thời đại Phục Hy thần nông thượng cổ, vũ trụ Âm Dương gia thành lập là vũ trụ âm dương tôn trọng hỗn độn, tràn ngập cảm giác thần bí không thể diễn đạt.
Pháp gia thì là dị đoan.
Pháp gia hoàn toàn không ủng hộ thời đại tốt nhất của văn minh quá khứ, mà cho rằng tình huống quá khứ khác với hôm nay, hôm nay nên đối đãi hoàn cảnh mới, dùng biện pháp mới để giải quyết vấn đề mới, mà không phải một mực nghĩ tới quá khứ, đó là một loại phương thức tư duy "ngu xuẩn".
Tư tưởng chủ nghĩa cực độ hiện thực của Pháp gia khuynh hướng, hoàn toàn khác với các học phái khác giảng "Đạo". Học phái khác tuy rằng chủ trương khác nhau, nhưng đều công bố thể hiện tính hợp lý của mình là "Đạo", mà "Đạo" này là từ cổ chí kim, chủ trương học phái của mình không hề vi phạm "Đạo" từ xưa đến nay.
Nhưng Pháp gia không cần luận chứng tư tưởng và thực tiễn của mình có phù hợp với "đạo" từ xưa đến nay hay không, chỉ cần trên thực tế có thể thao tác, có thể thực dụng, được quân vương tiếp thu là được.
Hoặc có thể nói, tính thực dụng chính là 'Đạo' của Pháp gia.
Lý luận trị quốc của Pháp gia cũng phi thường thực tế, căn bản không giống Nho gia kỳ vọng người người hướng thiện, trở thành quân tử, cuối cùng đạt được một cái "Đại Đồng" thế giới hài hòa. Pháp gia chỉ cân nhắc để cho người ta "Không làm ác" là được, mà thực hiện mục tiêu này phương pháp chính là thành lập pháp luật hoàn chỉnh, sau đó nghiêm khắc tiến hành chấp pháp.
Theo pháp gia thấy, "Lập đức" là không có ý nghĩa, cảm giác triệu hoán nhân cách là vô dụng, bởi vì Pháp gia tin tưởng "Nhân tính bản ác", bất kỳ công việc muốn làm ra khuyên thiện đối với nhân tính đều là phí công, chỉ có phương thức dựa vào ngoại tại, thậm chí là phương thức nghiêm khắc để ước thúc nhân tài hữu hiệu, nếu không xã hội sẽ không có khả năng thống trị tốt. Mà loại phương thức thống trị này chính là pháp luật cùng quân vương uy nghiêm, hoặc là thông tục một chút nói, chính là "Đế vương thuật", "Ngự nhân thuật".
Lại nói đơn giản một chút, người Pháp gia chính là cho rằng, làm đúng sự tình, phải thưởng, làm sai sự tình, nên phạt.
Bởi vậy thái độ của Giả Hủ đối với sĩ tộc Quan Đông chính là như vậy, nếu triều đình đại hán không làm tốt dưới sự khống chế của bọn họ, như vậy những sĩ tộc Quan Đông này nên gánh vác trách nhiệm tương ứng, nên đến quan đi, nên điều tra xử tử, nếu sĩ tộc Quan Đông không chịu làm, như vậy Giả Hủ sẽ mượn tay Lý Giác và Quách Tỷ để làm...
Hoặc là, giống như bây giờ, cũng muốn mượn tay Phỉ Tiềm làm. Nhưng vì sao Giả Hủ lại cho rằng Phỉ Tiềm là một nhân tuyển thích hợp?
"Văn Hòa, chớ có quên, mỗ là nhân sĩ của Hà Lạc..." Phỉ Tiềm cũng có chút cười khổ. Hà Lạc mà nói cũng coi như là tương đối thân thiết với Quan Đông, muốn chém sĩ tộc Quan Đông, chẳng phải là ngay cả chính mình cũng chém vào?
"Quân hầu nói lời ấy sai rồi..." Giả Hủ lại lắc đầu nói: "... Quân hầu quyền chưởng cùng Bắc, Định Bình Dương, Bình Bạch Ba, chiến Mỹ Tắc, Phục Âm Sơn, Trú Hồ Quan, lung Thượng đảng, chưởng Thái Nguyên, phàm loại này, đã cùng Quan Đông như nước lửa..."
"... Trừ phi, " Giả Hủ nhìn thoáng qua Phỉ Tiềm đạo, ".. Trừ phi Quân Hầu cởi giáp về quê, thoái ẩn Kinh Tương."
Phỉ Tiềm im lặng.
Lựa chọn này, có thể sao?
Rõ ràng là không thể nào, hiện tại xem như Phỉ Tiềm nguyện ý buông xuống, chỉ sợ rất nhiều người cũng không muốn, huống hồ còn có một ví dụ như Hàn Văn Tiết đặt ở phía trước, lại có ai dám buông xuống?
Chẳng qua, Giả Hủ tỏ vẻ như vậy là vì cái gì? Là tỏ vẻ hắn cảm thấy so sánh với chư hầu khác mà nói, Phỉ Tiềm coi như là một lựa chọn nghiêng về phía Quan Tây? Hoặc là thuộc về cử chỉ lá mặt lá trái bảo vệ tính mạng trước?