Phỉ Tiềm thật sự không nghĩ tới, một thanh kiếm trung hưng như vậy, lại liên lụy đến nhiều chuyện như vậy, những sự kiện này trước sau đều liên lụy đến nhau, cuối cùng ở Hồng Đô học vấn đề này, bộc phát ra đấu tranh bén nhọn nhất.
Không phải là华华 Nhĩ Lạp học không tốt, cũng không phải là do những sĩ tộc này phản đối học vẹt, chẳng qua là học giả mang tính chất tư nhân, ví dụ như là tông lâm ở Tịnh Châu trước kia, ví dụ như Trịnh Huyền hiện tại thu đồ đệ ở Ký Châu, lại ví dụ như học giả ở Trường Cang hiện tại, đại đa số sĩ tộc đều không có ý kiến, thậm chí là giơ hai tay hoan nghênh, nhưng một khi dính đến một vấn đề khác, loại thái độ hoan nghênh này lập tức sẽ thay đổi một trăm tám mươi độ.
Đời Hán tuy cách hậu thế rất xa xôi, nhưng vẫn có rất nhiều thơ phú lưu truyền xuống, bất luận là Tây Hán hay Đông Hán đều có, nhưng duy chỉ có Hồng Đô phồn vinh nhất thời này là học toác hoa, không có bất kỳ sáng tác nào có thể giữ lại, đây không thể không là một hiện tượng rất thú vị...
Ừm, giống như lão già Thái Y, cũng có một vài lời phê phán không đúng đối với bệnh hồng đô học.
Trên cơ bản mà nói, môn hạ Hồng Đô đều được coi là dân chúng nhỏ, sau đó đa số sĩ tộc đều đánh giá những người xuất thân từ Hồng Đô Học Giảo chỉ biết làm phú, dùng kỹ thuật côn trùng, khi thấy sủng ái thì vô cùng không chào đón.
Hán Linh Đế thiết lập môn học Hồng Đô, được coi là một trong những loạn chính, ngay cả đời sau tự giảng, cũng lấy nhiều văn nghệ chuyên nghiệp mà khinh kinh thuật, làm rối loạn nhân tài tuyển cử mà lớn thêm lên khiển trách, không chút nào không thêm cô tức phê phán đến cùng, phía sau loại hiện tượng thú vị này, thường thường cất dấu rất nhiều tin tức.
Nguyên nhân chủ yếu khiến Hồng Đô môn học sĩ bị chê trách, không phải vì chuyện chiêu tập từ phú chi sĩ này, mà là Hán Linh Đế vì Hồng Đô học sĩ giỏi làm từ tô cùng thư họa mà ban cho quan lớn lộc hậu...
Hán Linh Đế không chỉ sủng dụng từ phú chi sĩ, hơn nữa tự mình dùng thước nhất chiếu sắc châu quận công khanh tiến cử chư sinh Hồng Đô, kỳ cao giả đến bên ngoài là châu quận thứ sử, nội thị trung thượng thư, cho đến phong làm Liệt Hầu, thậm chí "Chiếu sắc trung thượng phương làm Hồng Đô văn học nhạc tùng, Giang Lãm các ba mươi hai người đồ tượng lập tán, để khuyến học học giả".
Trước kia đám người Hán Vũ Đế giỏi từ phú, Tư Mã Tương Như cũng được trao tặng quan chức, nhưng không có trọng dụng như vậy, Hán Linh Đế xem như mở ra một thiên chương mới, nhưng từ tầng sâu mà nói, nguyên nhân căn bản khiến cho sĩ tộc mãnh liệt bắn ngược, chính là bởi vì triệu tập tăng lên học sĩ Hồng Đô học sĩ tham dự tuyển cử và đảm nhiệm chế độ quan truyền thống đời Hán, đoạn tuyệt căn cơ sĩ tộc dựa vào sinh tồn.
Nhưng mà đối với Trung Hưng kiếm mà nói, ở trong chuyện này, chỉ là một cái nguyên nhân mà thôi, hoặc là nói là một bạo khí, đem mâu thuẫn cấp độ sâu như vậy bộc phát ra mà thôi, lại có thể nào nói là "Dòng rễ loạn thế"?
"... Quân hầu," Giả Hủ chậm rãi nói, giọng nói không nhẹ không nặng, giống như là kể một chuyện không liên quan đến mình chút nào, có vẻ lạnh lùng và lạnh nhạt như vậy, "Có biết kiếm đã mất, sau đó hiện ra ở nơi nào không? Lại là người nào? "
"... Nơi nào?" Phỉ Tiềm chần chờ một chút, tuy rằng bị Giả Hủ nắm mũi dẫn đi có chút khó chịu, nhưng lòng hiếu kỳ vẫn khiến gã tiếp tục truy vấn.
Giả Liễm vuốt chòm râu, nhẹ nhàng nói ra hai chữ: "Nghiệp thành."
"Cái gì?" Phỉ Tiềm nghe vậy, vô cùng kinh ngạc, thiếu chút nữa đã đứng bật dậy.
"Trung Bình nguyên niên, Đại Hiền lương sư sai người bôi ác vào cửa, định sáu mươi năm..." Giả Hủ nhìn thoáng qua Phỉ Tiềm, sau đó nói: "Có ước hẹn: Thanh, Từ, U, Ký, Kinh, Dương, Dự... ngoài một cây Cửu Phương trượng, còn có một cây Trung Hưng kiếm..."
Nghiệp thành?
Trương Giác?
Đây thật là một việc không thể tưởng tượng nổi.
Càng không thể tưởng tượng chính là Trương Giác cư nhiên thoải mái vẽ nguệch ngoạc trên cửa lớn các quận huyện, sau đó hẹn nhau cùng nhau đến Nghiệp Thành cộng đồng đại cử, cái này thật sự không biết nên nói là quá mức ngây thơ, hay là quá mức tự tin, hoặc là còn có nguyên nhân khác, tỷ như Giả Hủ nói...
"Việc này có bằng chứng không?" Phỉ Tiềm vẫn không dám tin tưởng.
Giả Hủ gật gật đầu, lại lắc đầu, nói: "... Thái khố tồn tại bên trong Tiên đế sống, chỉ được vài câu đôi lời mà thôi, nhưng Huy Dương một trận đại hỏa, chỉ sợ... Đại hiền lương sư sau khi chết, tiên đế từng hạ lệnh khai quan lục thi, thứ nhất muốn cầu thủ cấp, thứ hai... Người làm việc này, chính là Hoàng Phủ Nghĩa Chân... Sau đó, thu thu vẫn, liền thu ấn của Tả Xa Kỵ tướng quân, tước sáu ngàn hộ, càng phong đô hương hầu, hai nghìn hộ..."
"Cái này..." Phỉ Tiềm cau mày, có chút đau đầu: "... Không đúng, Hoàng Phủ Nghĩa Chân và Trung Thường Thị Trương Nhượng, Triệu Trung trở mặt..."
Nói được một nửa, Phỉ Tiềm thu hồi lời nói, suy nghĩ một chút, vẫn lắc đầu.
Dựa theo hiểu biết của Phỉ Tiềm đối với Hoàng Phủ Tung, nếu nói Hoàng Phủ Tung thấy gió mà sai đà, nịnh nọt, Phỉ Tiềm tin tưởng trăm phần trăm, nhưng nói Hoàng Phủ Tung ghét ác như cừu, cương trực công chính, vậy là ha hả...
Nếu như Hoàng Phủ Tung thật sự cương trực vô cùng, đã sớm hóa thành tro bụi ở thời điểm Đổng Trác cầm lái, nào còn chờ đến phía sau Hoàng Phủ Tung mang theo người đi gây tai họa cho mẫu thân cùng tiểu tôn nữ của Đổng Trác.
Bởi vậy, Hoàng Phủ Tung không hiểu tại Nghiệp Thành vạch tội Trương Nhượng vượt qua tiêu chuẩn quy định của quốc gia, chuyện này nếu đặt ở đây quả thực chính là có vẻ đột ngột và mất tự nhiên, Hoàng Phủ Tung rõ ràng không phải là người ngay thẳng và không biết biến báo như vậy sao...
Như vậy nói cách khác, lúc Hoàng Phủ Tung dâng tấu nơi ở là vi phạm quy định xây dựng, trái với biện pháp quản lý thổ địa của Đại Hán thành quy hoạch, cùng với quy hoạch quản lý kiến thiết hương và thôn trấn ở Nghiệp Thành, chỉ là để che giấu tai mắt người khác, kỳ thật có mục đích khác?
Dựa theo lệ thường, Hoàng đế đương nhiên không thể thiên vị tin tưởng, cho nên Hoàng Phủ Tung buộc tội Trương Nhượng làm trái, để làm rõ chân tướng, đương nhiên là phải phái người đi kiểm tra kiểm tra kiểm tra kiểm tra một chút...
Như vậy nếu như lúc ấy Hán Linh Đế tin tưởng, hoặc là nói có một chút hoài nghi như vậy, sau đó phái người thật sự đi kiểm tra căn cứ của Trương Nhượng, sẽ phát sinh một ít chuyện tình thú vị gì?
Ai nha, đau đầu quá.
Chờ chút, Phỉ Tiềm bỗng nhiên quay đầu thoáng nhìn qua Trung Hưng Kiếm treo trên kiếm giá bên người. Trung Hưng Kiếm có bốn thanh, một thanh bị mất, nói là cuối cùng nó xuất hiện ở Trương Giác, như vậy Trung Hưng Kiếm khác thì sao?
Bây giờ Trung Hưng kiếm là của ai?
Giả Hủ tựa hồ nhìn ra ý nghĩ của Phỉ Tiềm, cúi đầu thở dài một tiếng, nói: "Trung Hưng có bốn, mất đi một, còn lại ba. Trong đó có một, tiên đế tự dùng, sau đó tặng cho Ích Châu Mục, một người khác tặng cho Đổng thái sư... Kiếm này của Quân Hầu, hơn phân nửa là Đổng thái sư lưu lại..."
Thanh âm Giả Hủ trở nên có chút trầm thấp, hơi nghiêng đầu, ánh mắt du ly trên bầu trời phương xa, không biết có phải là nghĩ tới điều gì, hoặc là đang nhớ lại những gì, chậm rãi nói: "... Đổng thái sư từng dùng kiếm này chinh chiến nhiều năm, sau này đến kinh đô một ngày nào đó liền không bội kiếm này, từng nói kiếm ở Hán thất... Không ngờ lại gặp được chỗ quân hầu..."
Hử?
Đây là có ý gì?
Một thanh Trung Hưng kiếm này của ta là của Đổng Trác sao?
Vì sao không thể là Hán Linh Đế lưu lại?
A, minh bạch, đích xác chỉ có thể là Đổng Trác lưu lại. Bất quá Đổng Trác nói đem trả lại cho Hán thất, những lời này ngược lại là có chút hương vị ở bên trong a, chẳng lẽ nói thời điểm Đổng Trác tiến vào kinh đô...
Phỉ Tiềm nghĩ tới đây, bỗng nhiên quay đầu nhìn chằm chằm Giả Hủ, nhíu mày nói: "Văn Hòa, ngươi nói cái gọi là loạn thế chi căn, chẳng lẽ không liên quan tới kiếm này, mà là tên này?"
Giả Hủ im lặng.
Thì ra là thế.
Phỉ Tiềm vẫn luôn kỳ quái Giả Hủ nói chuyện Trung Hưng kiếm này, tuy rằng cùng những chuyện này hoặc nhiều hoặc ít đều có một chút liên hệ, nhưng mà cũng không phải là căn nguyên quan trọng, nhưng thật không nghĩ đến Giả Hủ muốn nói cũng không phải là một thanh kiếm này như thế nào, mà là hai chữ "Trung Hưng".
Trương Giác cũng không đề cập tới, cầm lấy Trung Hưng kiếm gây sự, bất kể là Hoàng Cân Đạo phát triển hay là cử sự cuối cùng, xác thực đều quái dị vô cùng, bí ẩn trong đó chỉ sợ theo ba huynh đệ Trương Giác tử vong, liền vĩnh viễn mang vào trong Hoàng Tuyền, sẽ không bị hậu nhân biết được.
Đối với Hán Linh Đế mà nói, có lẽ hắn là một người muốn trung hưng nhất, hơn nữa ban đầu hắn cũng làm như vậy, cho nên hắn làm rớt Đậu Vũ, sau đó trọng dụng hoạn quan thế lực yếu ớt nhất lúc ấy, khởi khởi đảng buộc dùng để kiềm chế sĩ tộc, thậm chí thiết lập Hồng Đô học học vẹt, nhảy ra khỏi phạm vi khống chế của sĩ tộc, nhưng mà về sau vẫn thất bại, sau khi gặp phải một lần lại một lần đả kích, cuối cùng trầm mê vào vơ vét của cải cùng hưởng lạc...
Đợi một chút, phí dụng của bát hiệu úy Tây Viên là do một mình Hán Linh Đế bỏ tiền túi ra sao? Nếu như đúng vậy, thì nói rõ lúc Hán Linh Đế thiết lập bát hiệu úy có phải còn có ý nghĩ gì khác hay không? Dù sao lúc Hán Linh Đế kiến quân ở Tây Viên, còn tự phong một Vô Thượng tướng quân, cử hành một nghi thức duyệt binh hình dáng man tượng.
Sau đó, Hán Linh Đế liền băng hà vào năm sau...
Đổng Trác đâu?
Dựa theo Giả Hủ tiềm ẩn chi ý, là nói Đổng Trác ban đầu cũng giống như làm một người phục hưng? Về sau Đổng Trác cũng buông tha, cho nên mới có cách nói "hoàn kiếm tại Hán thất"...
Đại hán phục hưng, ha ha, ai muốn phục hưng, không chỉ có thể thất bại chấm dứt, mà còn sẽ dẫn đến thiên hạ đại loạn.
Giả Hủ muốn nói, đại khái chính là ý tứ này sao?
Cái này ngược lại là có ý tứ, nói cách khác, Giả Hủ cho rằng vương triều đại hán đến bây giờ, đã là hết thuốc chữa rồi, không có khả năng lại có cái gì phục hưng nữa?
Giả Hủ hơi ngẩng đầu, ánh mắt nhìn xà nhà bên trong sảnh đường, nói: "... Quân hầu, hiện giờ đại hán, người gãy xương suy sụp rồi, mọt mọt đã suy sụp, chỉ là đồ sát bột phấn, không làm nên chuyện gì... Huống chi, trong phòng chính, chuột lớn ăn bánh thử, đã là thủng trăm ngàn lỗ, chồng chất khó sửa rồi...
"Văn Hòa, chẳng lẽ đây là..." Phỉ Tiềm nhìn Giả Hủ, nói: "..."... Ngươi hiến kế loạn Trường An?"
Giả Hủ trầm mặc một lát, gật gật đầu.
Thì ra là thế. Giả Hủ cho rằng quan lại triều đình trước kia không tốt, liền muốn mượn tay Lý Giác cùng Quách Tỷ, muốn đổi một nhóm khác là sao? Ý nghĩ cùng hành động như vậy, thật đúng là có chút phù hợp với Giả Hủ a...
Tiểu hắc thủ phía sau màn.
Tuy nhiên quan niệm của Giả Hủ, có một vài chỗ chính xác, cũng có một chút thiên vị.
"Văn Hòa, Nhữ Thành nghĩ, là thần phụ tá, là sĩ tộc thế gia thì phải làm sao?" Phỉ Tiềm hỏi.
Giả Hủ lắc đầu, nói: "Mỗ cũng không biết, chỉ biết không nên như vậy. "
"Văn Hòa, mỗ ở Kinh Tương học ở Lộc Sơn, cũng từng cùng bạn bè nghiên cứu thảo luận một chút vấn đề..." Phỉ Tiềm nhìn Giả Hủ, dựng lên ba ngón tay, chậm rãi nói: "... Thế gia như thế nào? Thứ dân như thế nào? Thiên hạ này là thế gia làm chủ, hoặc là thứ dân làm chủ?"
"Cái này..." Giả Hủ theo bản năng muốn trả lời, nhưng mới mở miệng lại phát hiện kỳ thật ba vấn đề này thoạt nhìn đơn giản, trên thực tế lại rất lớn, cũng không phải dăm ba câu là có thể nói rõ ràng.
Cửu phẩm trung chính lúc này phỏng chừng chỉ là một ý niệm nhỏ trong bụng Trần Quần, tiêu chuẩn cùng cơ chế của thế gia cũng không có biến thái như Ngụy Tấn, cho nên muốn nói thế gia là cái gì, như thế nào mới có thể xưng là thế gia, cái này thật đúng là khó mà nói. Hai ngàn thạch quan viên ở Hán đại đếm không xuể, nhưng mà đời sau của bọn họ đều trở thành thế gia sao?
Khái niệm thứ dân càng mơ hồ, không phải thế gia chẳng lẽ liền nhất định là thứ dân? Cái này cũng đồng dạng không thể cắt một đao, dù sao thế gia quái vật này từ thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc diễn biến mà đến, đến hiện tại đã hoàn toàn khác với Tiểu Bạch hoặc là mông đen.
Giả Hủ suy tư một chút, sau đó hỏi: "...Không biết Quân Hầu có đáp án không?
Phỉ Tiềm ngửa đầu cười ha ha một tiếng, trên mặt hiện lên một tia vui vẻ khó hiểu. Sau đó gã chậm rãi nói: "Người của thế gia, phải sinh ra để bảo vệ quốc gia, hại quốc thì chết; khi công chính mà sinh, cõng dân thì chết; khi thanh tỉnh mà sinh, ngu muội thì chết; khi cần cù thì sống, làm việc ác thì chết; khi nhân ái mà sinh, tổn chúng thì chết; còn thành tín thì chết, vong nghĩa thì tử; theo pháp mà sinh, loạn kỷ thì chết; khi liều mạng tiến lên là sinh, cố bộ thì chết."
Giả Hủ nghe xong chỉ lắc đầu, cũng không nói lời nào.
Phỉ Tiềm cũng cười.
Dù sao thứ đồ chơi này là đơn giản luyện từ trong lời nói của hậu thế mà đến, thật sự là đặt ở bất cứ thời khắc triều đại nào đều là đạo lý không thể chính xác hơn, thật sự có thể thể hoàn toàn thể hiện toàn bộ chân lý văn hóa Hoa Hạ.
Nhưng thật sự có thể làm được sao?
Hoặc là nói tiêu chuẩn như vậy, là nhằm vào ai?
Giống như giai tầng xã hội thời Hán hiện giờ, Hán Linh Đế đầu tiên bắt đầu bán quan, để bách quan khác làm thế nào? Chư hầu các nơi bắt đầu phản bội, để quan viên quận huyện làm sao bây giờ? Khống chế hoàn thiện giai cấp thứ dân, nhưng đối mặt với thượng đại phu thì sao?
Thời điểm vấn đề này không có cách nào giải quyết, những đạo nghĩa này thường thường sẽ chảy ở mặt ngoài, cho nên Giả Hủ và Phỉ Tiềm đều đang cười...
Một lát sau Giả Hủ lại hỏi: "Nếu là thứ dân thì sao?"
Phỉ Tiềm thu lại nụ cười, nói: "Nói chuyện, làm càng, điều động, tính toán nghiên mực, mỗi ngày làm việc, ngày qua ngày, nhưng cầu một bình cơm, một gáo uống nước ngươi, lại có thể thế nào? Lại muốn như thế nào?"
Giả Hủ nghiêm nghị.
Ý tưởng của Phỉ Tiềm kỳ thật cũng không phức tạp, thế gia vốn đã chiếm cứ càng nhiều tài nguyên hơn, càng nhiều tin tức hơn nữa, như vậy nếu thu hoạch được nhiều, như vậy nhất định phải gánh vác nhiều trách nhiệm, trả giá càng nhiều vất vả, cũng phải trói trói toàn bộ quốc gia lại, phụ trách đối nội phát triển cùng với sự vụ khai thác đối ngoại.
Nhưng chuyện này, rất khó.
Nhân tâm nhân tính, bản tính muốn chính là phải ham chiếm nhiều, bớt làm ít mệt mỏi, từ xưa đến nay ai cũng như vậy, cho nên đời sau mới có ngứa đầu cùng nước quá lạnh. Thời điểm một quốc gia ngay cả quốc thổ cũng không có cách nào bảo vệ, vậy cái gì đi ước thúc quốc dân đây? Giống như là đương kim Hán triều, tứ phương chia cắt, lại có thể ước thúc những thế gia đại tộc này như thế nào?
Cho nên Giả Hủ lắc đầu.
Nhưng mà khi nhắc tới thứ dân bình thường, Giả Hủ lại không nghĩ tới sẽ ở Phỉ Tiềm nơi này nghe được một câu trả lời như vậy.
Bách tính, kỳ thật nghiêm khắc mà nói, từ bách tính này vẫn là thiên hướng cao hơn một chút, có họ mới có thể xưng là bách tính, ngay cả họ cũng không có cũng chỉ có thể là thứ dân.
Thứ dân đời Hán gánh vác phần lớn lao động và thuế má, gánh vác toàn bộ sản lượng xã hội, nhưng rất nhiều con cháu sĩ tộc vẫn cho rằng thứ dân từ nhỏ đã là đê tiện, là bởi vì tổ tiên hoặc là cá nhân, mới dẫn đến những thứ dân này phải đối mặt với cục diện như vậy, là chuyện đương nhiên.
Mà Phỉ Tiềm lại nói, chỉ cần một thứ dân phải gánh vác sự vụ tương ứng, ít nhất phải bảo đảm bọn họ có thể một bầu thức ăn một bầu...
Giả Hủ ngẩng đầu nhìn Phỉ Tiềm nói: "Có một phu nhân, cực lớn yên tĩnh, trong cánh tay có đao kiếm, sơ bất vi ý, nay đã vỡ nát, nếu tay cụt thì máu chảy ra mà chết, nếu như bôi lên thì nội hủ mà chết, xin hỏi Quân Hầu, nên làm như thế nào?"
"Nên chặt tay." Phỉ Tiềm trả lời.
" cụt tay hoặc là chết." Giả Hủ tiếp tục nói.
"Hoặc là ngươi chết, như tùy thích nát vụn, kéo dài toàn thân, tức thì hẳn phải chết." Phỉ Tiềm nói ra.
Giả Hủ trầm mặc trong chốc lát, nói: "Xin mời Quân Hầu cụt tay..."
Miêu Miêu Miêu?
Lời này có ý tứ gì?