Tô Cửu sờ sờ mũi, chậm rãi mở lời hỏi.

"Ngọn Minh Hồn Đăng kia là tìm thấy ở đâu?"

Đối với ngọn Minh Hồn Đăng này, chính mình đã có thể khẳng định, nó chắc chắn có liên quan đến Cửu Đỉnh, thậm chí còn có mối liên hệ mật thiết với chiếc la bàn vàng kia.

Nhìn vào tướng mạo của Minh Hồn Đăng, đây là vật xuất thổ, không phải vật truyền thế. Một món đồ như vậy, người trong nghề chỉ cần liếc mắt là có thể nhìn ra được nó được đào lên từ ngôi cổ mộ nào.

Vì thế, Tô Cửu muốn hỏi thăm, xem có thể tìm được chút thông tin liên quan đến ngôi cổ mộ này hay không, từ đó biết thêm nhiều thông tin về Minh Hồn Đăng hoặc Cửu Đỉnh.

"Ở An Dương! Nhưng vị trí cụ thể thì tôi không biết, tôi cũng là thu mua lại từ tay người khác." Nghe thấy câu hỏi của Tô Cửu, Triệu Nhuận Căn lập tức thở phào nhẹ nhõm, chậm rãi nói.

"An Dương? Hà Nam An Dương sao?" Tô Cửu nghi hoặc hỏi lại.

"Không sai!" Nghe thấy sự nghi hoặc của Tô Cửu, Triệu Nhuận Căn khẳng định trả lời.

"Không ngờ lại là nơi đó!"

Tô Cửu trong lòng giật mình, thầm nghĩ, An Dương là cố đô thời nhà Thương, người thời nay có lẽ không biết quá rõ, nhưng với tư cách là một phong thủy sư, vừa nhắc đến An Dương, sẽ nghĩ ngay đến một nơi, đó chính là Ân Khư.

Ân Khư có thể coi là kinh đô đầu tiên trong lịch sử Hoa Hạ, đây chưa phải là điểm mấu chốt nhất, trong giới phong thủy, điều khiến Ân Khư nổi danh chính là "Thiết Vân Tàng Quy".

Thiết Vân Tàng Quy ở đây không giống với Thiết Vân Tàng Quy trong thế tục.

Thiết Vân Tàng Quy trong thế tục nói về tác phẩm nghiên cứu giáp cốt văn.

Ân Khư nằm ở bờ sông Hoàn, vùng ngoại ô phía tây thành phố An Dương. Địa thế nơi đây hơi cao, vì vậy từ thời Chiến Quốc, đặc biệt là thời Tùy Đường, từng được coi là địa điểm lý tưởng để chôn cất người chết. Mãi đến thời nhà Minh mới trở thành một khu dân cư gồm vài hộ gia đình. Từ cuối thời nhà Thanh, cư dân Ân Khư trong khi canh tác thường đào được những mảnh xương vụn từ dưới đất. Cuối thế kỷ 19, dân địa phương truyền tai nhau rằng những mảnh xương vụn này chính là cái gọi là "Long Cốt", có thể chữa bệnh, thế là dân làng thu gom những mảnh xương vụn, hoặc giữ lại dùng, hoặc bán cho các tiệm thuốc Bắc. Từ đó, "Long Cốt" liên tục được đào lên từ dưới lòng đất.

Năm 1899, kim thạch học gia Vương Ý Vinh vì bệnh đi mua thuốc, phát hiện trên những mảnh Long Cốt bán tại tiệm thuốc Bắc ở kinh thành có khắc một số văn tự rất cổ. Nhận ra đây là cổ vật vô cùng quý giá, ông bắt đầu bỏ ra số tiền lớn để thu mua, từ đó khảo chứng ra những "Giáp Cốt Văn" này chính là "văn tự đao bút của người Ân". Năm 1900, Liên quân tám nước đánh chiếm kinh thành, Vương Ý Vinh vì nghĩa phẫn nộ mà tự sát, số Long Cốt sưu tầm được do con trai ông bán lại cho học giả cuối thời Thanh là Lưu Ngạc. Năm 1903, Lưu Ngạc biên soạn và xuất bản số giáp cốt mình sưu tầm được, trở thành bộ tư liệu giáp cốt văn đầu tiên mang tên "Thiết Vân Tàng Quy", đây chính là nguồn gốc của cái tên Thiết Vân Tàng Quy.

Sau khi tin tức phát hiện giáp cốt văn thời nhà Thương lan truyền, toàn bộ giới học thuật chấn động, nhiều học giả gia nhập hàng ngũ sưu tầm giáp cốt. Những mảnh "Long Cốt" trong các tiệm thuốc Bắc trong chốc lát giá trị tăng gấp trăm lần. Vì buôn bán giáp cốt có lợi nhuận khổng lồ, các thương nhân đồ cổ liền che giấu địa điểm xuất thổ của giáp cốt. Năm 1908, La Chấn Ngọc sau nhiều lần tìm kiếm, mới biết giáp cốt xuất phát từ "Tiểu Đồn ở ven sông Hoàn", từ đó nhiều lần phái người đến đó thu mua giáp cốt, đồng thời thực hiện một số khảo cứu về văn tự trên đó, cho rằng Tiểu Đồn chính là Ân Khư được nhắc đến trong văn hiến, từ đó, di chỉ Ân Khư lần đầu tiên được giới học thuật biết đến. Năm 1917, Vương Quốc Duy đã khảo cứu tư liệu trên giáp cốt văn, sắp xếp ra thế hệ biểu các đời vua nhà Thương, chứng minh thêm rằng Tiểu Đồn chính là kinh đô sau khi Bàn Canh dời đô.

Mà trong giới phong thủy, Thiết Vân Tàng Quy dùng để hình dung bố cục phong thủy của Ân Khư.

Ân Khư tồn tại trên đời hơn hai ngàn năm lịch sử, trải qua sự biến thiên của năm tháng, sự mài mòn của thời gian.

Bố cục phong thủy nơi đây vẫn giữ nguyên trạng, có thể nói, đây là kỳ tích lớn nhất được phát hiện trong giới phong thủy, cũng chính là điều chấn động nhất trong giới phong thủy.

"Không ngờ, Minh Hồn Đăng lại xuất xứ từ Ân Khư!" Tô Cửu cảm thán một tiếng.

Tô Cửu không hề hỏi tại sao Minh Hồn Đăng này lại lưu lạc ra khỏi vùng đất Ân Khư.

Ân Khư được liệt vào di sản văn hóa thế giới, cũng được gọi là kim tự tháp thứ hai, mức độ bảo vệ nghiêm ngặt của nó thì không cần phải nói cũng biết.

Tô Cửu chỉ lẩm bẩm một tiếng, trong lòng tự nghĩ.

"Xem ra, sau này phải tìm thời gian đi một chuyến đến Ân Khư ở An Dương, rất có khả năng ở đó có thể tìm thấy một vài thông tin về Cửu Đỉnh."

"..."

Thời gian trôi qua từng giây từng phút, khi mặt trời mọc là tầm năm giờ sáng hơn, rất nhanh, trời đã sáng.

Tô Cửu lấy điện thoại ra xem giờ, đứng dậy chậm rãi nói.

"Thời gian đã qua, ông an toàn rồi, tôi cũng nên đi đây!"

"Người nhà họ Tô, lần này nhận ân tình của cậu, sau này tôi sẽ báo đáp." Triệu Nhuận Căn cũng nhìn thời gian, khách khí nói với Tô Cửu.

"Ừ!" Tô Cửu tùy ý đáp lại, không hề để lời của Triệu Nhuận Căn trong lòng. Đối với Tô Cửu mà nói, bất kỳ thù lao báo đáp nào, khi chưa thực hiện thì chỉ là một lời hứa, không tính là gì cả.

"Người nhà họ Tô, phiền cậu nhắn với lão Triệu một tiếng, sau ngày hôm nay, tôi sẽ rời khỏi nơi này. Vượt qua tiết Thanh Minh, tôi cũng có thể rời khỏi đây, không còn bị hạn chế bởi khu vực nữa." Triệu Nhuận Căn nói như có cảm xúc.

Tô Cửu nghe vậy, biết những gì Triệu Nhuận Căn nói là thật.

Đúng là như vậy, là một hoạt tử nhân, chỉ cần vượt qua cửa ải tiết Thanh Minh, tự nhiên sẽ không còn bị hạn chế bởi khu vực nữa, bố cục âm trạch phong thủy của ngôi nhà và sân vườn này cũng không còn tác dụng gì lớn.

Chỉ cần bình thường ít ở dưới ánh mặt trời, có thời gian hút một chút âm sát khí, là có thể sống như một người bình thường trong xã hội này.

Tô Cửu cũng không hỏi Triệu Nhuận Căn sẽ đi đâu.

Từ lúc đối phương từ chối trả lời câu hỏi đầu tiên của mình, Tô Cửu trong lòng đã biết rõ, tiết Thanh Minh qua đi, ông ta sẽ rời khỏi đây. Rõ ràng, việc ông ta trốn thoát khỏi Cửu U Địa Phủ là có việc cần làm, và việc này đối với ông ta mà nói, chắc hẳn vô cùng quan trọng.

Đối với việc của người khác, Tô Cửu bình thường sẽ không nhúng tay vào, có một số thứ, một số việc, biết quá nhiều cũng chẳng có lợi ích gì, điểm này Tô Cửu hiểu rất rõ.

"Được! Tôi sẽ nhắn lại."

Tô Cửu đáp ứng.

"Cảm ơn!"

"..."

Hai người giao hẹn một phen, Tô Cửu thu dọn đồ đạc, đặt đồ của mình vào trong chiếc ba lô màu trắng, vào lúc bình minh, rời khỏi nơi này.

Ngôi nhà ở khu phố cổ, nhà của Triệu Nhuận Căn, bố cục âm trạch phong thủy này, từ sau ngày hôm nay, sẽ không còn tồn tại nữa.

Người tên Triệu Nhuận Căn này,估计 (có lẽ) cũng sẽ biến mất khỏi thành phố Tương.

Bận rộn mấy ngày trời, việc tiết Thanh Minh này cũng coi như đã hạ màn.

Tô Cửu chậm rãi bước đi trên đường phố, tiết Thanh Minh lần này mình không về nhà.

Trong nhà tuy có ông nội chủ trì việc tảo mộ, nhưng là một người Hoa Hạ, tảo mộ cho tổ tiên là một phong tục truyền thống.

Tiết Thanh Minh trước bốn sau ba, đây là nói trước tiết Thanh Minh bốn ngày và sau ba ngày đều là thời gian tảo mộ.

Tô Cửu nghĩ ngợi, dù sao cũng đã xin nghỉ nhiều ngày như vậy, dứt khoát về nhà tế bái tổ tiên một chút. Dù sao đối với phong thủy sư mà nói, tổ tông không thể quên, quy củ không thể phá!

Nghĩ là làm, đây là thói quen làm việc của Tô Cửu. Tô Cửu đổi hướng, đi về phía nhà ga, trên đường đi tiện tay vẫy một chiếc taxi...