Khang Ba là một nơi nằm ở rìa Tây Tạng, có thể nói là cực kỳ thưa thớt dân cư, gần như chẳng có mấy người sinh sống. Đây là địa hình đồi núi hiếm thấy ở Tây Tạng, lại gần dãy núi Himalaya, chính vì thế mà tạo nên một bố cục phong thủy địa mạo vô cùng độc đáo.

"Tô đại sư, lối vào cổ mộ tôi đã khảo sát kỹ rồi, chính là ở vị trí này." Khi mọi người đến nơi, Vương Huyền kiểm soát nhịp độ, không trực tiếp tiến vào phạm vi cổ mộ mà dừng lại ở một thung lũng cách đó không xa.

Trần Khải Tông sau khi xuống xe, cầm bản đồ bắt đầu chỉ dẫn cho Tô Cửu.

Trong số những người ở đây, có thể nói Trần Khải Tông là người thông thuộc nơi này nhất, hồi còn trong đội khảo cổ, ông ta đã nắm rõ tình hình nơi đây như lòng bàn tay.

Đối với ông ta, việc quay lại đây hiển nhiên vô cùng quen thuộc.

"Bạch Hổ xung Kim, đây là tử môn rồi!" Tô Cửu nhìn vị trí Trần Khải Tông chỉ, miệng không kìm được lẩm bẩm một câu.

"Trần lão bản, vị trí đó ông đã phái người kiểm tra kỹ chưa?" Tô Cửu nghi hoặc hỏi một câu.

"Ừm, từng phái người đi xem rồi, ở đó có một hang núi ẩn khuất, cửa hang đã bị các loại cây cối che khuất, rất khó phát hiện. Nếu không có người dẫn đường thì căn bản không tìm ra."

Trần Khải Tông nói với Tô Cửu, đoạn dừng lại một chút rồi tiếp lời:

"Lần trước chúng tôi đi theo lối vào này, nhưng vì trong cửa hang gặp rất nhiều rắn nên đành phải rút ra. Sau đó sự việc thế nào thì Tô đại sư cũng biết rồi, chúng tôi dần cảm thấy cơ thể không ổn, biết là sắp có chuyện nên đều quay về, đến bệnh viện kiểm tra, kết quả là hôn mê như thế đó."

Nghe xong lời của Trần Khải Tông, Tô Cửu rơi vào trầm tư.

Vương Huyền đứng bên cạnh thấy Tô Cửu nhíu mày liền bước tới:

"Sao rồi? Tô huynh, tình hình thế nào?" Vương Huyền lo lắng chờ đợi hỏi Tô Cửu. Tình hình trước mắt ở Khang Ba có chút hỗn loạn. Tại sao lại nói vậy?

Khang Ba không lớn, là tên của một dãy núi, trên bản đồ nhìn vào thậm chí chỉ là một điểm. Thế nhưng trên cái đầu dãy núi nhỏ bé này, có thể nói là hội tụ hàng chục phong thủy sư của các môn phái, thậm chí còn có cả sự tồn tại của các vu sư. Hiện giờ mọi người đều bắt đầu dò xét khắp nơi phía trên cổ mộ này, cố gắng tìm ra cách tiến vào bên trong. Thông thường, cổ mộ nghìn năm đều có đường hầm dẫn vào, đây là tập tục thiết kế quy cách cổ mộ. Các phong thủy sư ở đây đều đang cố tìm đường hầm này, thậm chí có người còn trực tiếp làm cái nghề của "Mô Kim Hiệu Úy" - trộm mộ, cầm xẻng Lạc Dương đào bới ngay trên cổ mộ.

Vị trí cổ mộ thì ai cũng biết, nhưng làm thế nào để vào được bên trong lại là điều đang ngăn cản tất cả mọi người. Đây cũng chính là lý do tại sao Vương Huyền lúc này lại có tâm trạng như vậy.

Tô Cửu trên đường lái xe tới đây đã gặp mấy đoàn xe rồi. Nơi Vương Huyền chọn cách dãy núi Khang Ba không xa, nhưng cũng chẳng gần, khoảng cách này vừa vặn thích hợp.

"Phương vị không đúng, Vương huynh, anh lại xem này, nơi này theo lý mà nói phải là tử môn, không thể nào có đường hầm tồn tại." Tô Cửu cầm bản đồ, chỉ vị trí Trần Khải Tông vừa nói cho Vương Huyền xem.

"Quả nhiên kỳ lạ!" Bị Tô Cửu nói vậy, Vương Huyền cũng đâm ra nghi hoặc.

Vương Huyền hiểu rất rõ, ưu thế lớn nhất của nhóm mình hiện tại là biết về cổ mộ này nhiều hơn người khác một chút, nhưng ưu thế duy nhất này không thể giữ được lâu, chỉ có thể nói là tạm thời mà thôi.

Hơn nữa, ưu thế này còn chẳng có tác dụng gì nhiều.

Tô Cửu và Vương Huyền lúc này đều hiểu rất rõ.

Cho dù có biết đường hầm, hiện tại cũng không thể tiến vào, vì một điểm: cổ mộ trước khi chưa khai mở mà tự ý vào trong thì tuyệt đối là tìm chết.

Chỉ riêng luồng sát khí nghìn năm đó thôi cũng đủ khiến người ta trở tay không kịp.

"Vương huynh, không cần nghĩ nhiều nữa, việc chúng ta cần làm bây giờ là đợi!" Tô Cửu trầm tư một lúc rồi lên tiếng.

"Tô huynh, chúng ta không tranh thủ thời gian vào trong, sao lại còn đứng đây đợi?" Lời của Tô Cửu lập tức khiến Vương Huyền hoang mang, vội vàng hỏi lại.

"Anh tưởng cổ mộ này đơn giản như vẻ bề ngoài sao? Nếu thực sự dễ vào như vậy thì tôi còn cần phải nhờ anh tung tin tức ra ngoài làm gì?" Tô Cửu nghe lời ngốc nghếch của Vương Huyền, lập tức không kìm được mà đảo mắt. Vương Huyền này cái gì cũng tốt, chỉ là đôi khi lại lú lẫn, có những chuyện rõ ràng chỉ cần nghĩ một chút là thông suốt, vậy mà cứ nhất quyết không chịu động não.

"À, hình như cũng đúng. Nhưng Tô huynh, anh vẫn chưa nói cho tôi biết tại sao chúng ta không tranh thủ vào mà lại đợi ở đây." Vương Huyền vẫn cứ ngẩn ngơ.

"Cổ mộ có thể sở hữu Hộ Thi Quỷ làm lớp phòng thủ ngoài cùng, hơn nữa quy cách lại là thế đất thổ táng chính thống nhất của người Hán, thì chỉ có một khả năng duy nhất: đây là truyền thuyết về Quỷ Mộ." Tô Cửu thản nhiên nói.

"Quỷ Mộ? Mẹ kiếp!" Nghe lời Tô Cửu, Vương Huyền lập tức tỉnh táo lại, cả người run lên, mặt đầy vẻ không dám tin nhìn Tô Cửu.

"Không sai, trước đó tôi còn không dám khẳng định, nhưng giờ đã đến gần Khang Ba, quan sát địa khí, tôi nghĩ mình không nhìn lầm đâu." Tô Cửu nhìn về phía dãy núi, thản nhiên nói.

"Quỷ Mộ?" Trần Khải Tông đứng bên cạnh nghe cuộc đối thoại giữa Tô Cửu và Vương Huyền, hoàn toàn không hiểu ý nghĩa là gì, liền lập tức hỏi: "Tô đại sư, Quỷ Mộ là gì vậy?"

Nghe câu hỏi của Trần Khải Tông, Tô Cửu suy nghĩ một hồi rồi mới cất lời:

"Táng có pháp của táng. Hoa Hạ chúng ta coi trọng nhất táng và nhị táng, thủ pháp vô cùng khác biệt, tin rằng Trần lão bản cũng biết đôi chút. Hiện nay ở nông thôn, sau khi người chết đi, trải qua các thủ tục đạo tràng pháp sự, thầy địa lý địa phương làm các nghi thức rồi mới chôn cất, gọi là nhất táng. Nhất táng thực ra yêu cầu không cao, sự nghiêm ngặt về phong thủy cũng không quá khắt khe, khi nhập táng thậm chí có thể làm mọi thứ giản lược, chỉ cần không chôn ở những nơi đại hung đại ác thì cơ bản không có vấn đề gì lớn."

"Tiếp đó chính là nhị táng. Trong phong thủy học, người chết đi chỉ có hai lần táng, một là nơi chôn cất sau khi chết, hai là khi con cháu tu sửa mộ phần, di dời mộ tổ, gọi là nhị táng. So với nhất táng, nhị táng khác biệt rất lớn. Trong giới phong thủy, quy củ nhị táng yêu cầu nghiêm ngặt hơn nhiều, chú trọng giờ giấc, phương vị, địa điểm, v.v. Thế gian thường nói phong thủy gia tộc không tốt, hay là bị ma ám, phần lớn đều là do nơi nhị táng chọn không tốt, hoặc có chỗ sơ suất."

Người chết đi chỉ có thể có hai lần chôn cất, đây cũng là câu nói được truyền lại từ xưa đến nay, "nhập thổ vi an", "tử giả vi đại". Ở nơi lưu truyền nhiều tri thức tập tục từ tổ tiên như Hoa Hạ, mỗi nơi đều có những tập tục tiềm ẩn riêng.

"Nếu có lần chôn cất thứ ba, đó chính là truyền thuyết về Quỷ Táng. Khi này, thứ được táng không còn là người, mà là quỷ..."