Chiến cục tiền tuyến nhanh chóng lâm vào thế giằng co. Quả nhiên không nằm ngoài sở liệu của Liễu Phong, đoàn Kỵ Sĩ Thánh Đường Giáo Đình, vốn dĩ phô trương thanh thế cường đại vô địch, lại lộ rõ sự non nớt bởi thiếu kinh nghiệm chinh chiến thực tế. Vài tên chỉ huy cũng chẳng có tài cán gì, khiến cho phương thức tác chiến của Kỵ Sĩ Đoàn trở nên thô ráp, hỗn loạn, hoàn toàn dựa vào vũ lực cá nhân cường hãn để giao chiến.
Ngược lại, liên quân Tây Đại Lục tuy rằng binh lính về tố chất không thể sánh bằng Kỵ Sĩ Thánh Đường, nhưng tổ chức quân đội lại vô cùng quy củ, các tướng lĩnh dày dặn kinh nghiệm luôn kịp thời điều chỉnh chiến lược. Đương nhiên, binh lực chênh lệch quá lớn, nên trong thời gian ngắn, hai bên vẫn duy trì trạng thái giằng co.
Tỉ lệ thương vong của binh lính duy trì ở mức hai chọi một. Đối với việc dùng những võ giả không chuyên nghiệp để đối kháng với binh sĩ cấp võ giả thấp nhất, tỉ lệ này đã là một con số không tưởng tượng nổi. Một võ giả cấp thấp, ít nhất có thể độc lập tiêu diệt hai mươi đến ba mươi binh lính có tổ chức, đồng thời bảo toàn bản thân. Bất quá, khi số lượng đạt đến một mức nhất định, sách lược và chiến cơ sẽ lấn át ưu thế vũ lực cá nhân.
Bởi vậy, liên quân rất hài lòng với tỉ lệ thương vong này, bởi Giáo Đình chỉ có hai mươi vạn Kỵ Sĩ Thánh Đường, còn liên quân thì không chỉ có bốn mươi vạn quân trấn giữ! Dù bốn mươi vạn quân này là bộ đội tinh nhuệ nhất của liên quân Tây Đại Lục.
Giáo Đình không thể chấp nhận chiến hao tổn kéo dài, trừ phi mục đích chiến tranh của bọn chúng không phải là để giành chiến thắng.
Trong khi chiến trường tiền tuyến lâm vào bế tắc, các đế quốc, công quốc ở Tây Đại Lục cũng đang tiến hành một cuộc đại thanh tẩy chưa từng có. Kể cả ba đại đế quốc và hơn mười tiểu công quốc, từ trên xuống dưới bắt đầu một cuộc thanh trừng đẫm máu. Mông Tô đích thân dẫn đội, chỉ trong vòng một tuần, số cường giả Thánh Giai vẫn lạc ở Tây Đại Lục đã vượt quá ba mươi vị!
Đương nhiên, phần lớn thuộc về những tổ chức bí mật của Giáo Đình, nhưng cũng có một số ít cường giả Thánh Giai của Tử Thần Liêm Đao bỏ mạng.
Các cường giả Thánh Giai của Tử Thần Liêm Đao đóng quân tại các thành phố lớn đều như được tiêm máu gà, tiến hành lục soát triệt để các trấn nhỏ dưới sự bảo vệ của mình. Phàm là những kẻ liên quan đến tổ chức, ngoại trừ phản bội, đều bị tru diệt.
Mông Tô thân là Thần Cấp cường giả, làm những việc này tự nhiên không gặp bất kỳ khó khăn nào. Chỉ có điều, Tử Linh Kỵ Sĩ dạo gần đây có vẻ chuộng bạo lực để giải quyết vấn đề, nên thủ đoạn có phần tàn khốc, khiến cho Tử Thần Liêm Đao dưới trướng hắn cũng xử lý sự việc theo hướng tàn bạo hơn.
Liễu Phong không can thiệp vào cách xử lý sự việc của Mông Tô, bởi hắn cũng không cho rằng những kẻ đó còn cần thiết phải sống. Ép buộc nữ hài tử làm những việc đó đã vi phạm giới hạn của hắn. Nếu nữ hài tử tự nguyện, Liễu Phong sẽ không nói gì, dù sao đó cũng là một nghề nghiệp nguyên thủy nhất của nhân loại, tồn tại là có lý do, ai cũng không thể phán xét. Nhưng nếu cưỡng ép, trái với ý nguyện của nữ hài tử, thì đáng chết!
Lúc này, Liễu Phong vẫn tọa trấn tiền tuyến. Hắn nắm rõ đại khái tiến trình ở hậu phương. Trên cơ bản, hành động của hắn đã chạm đến giới hạn nhẫn nại của Giáo Đình. Khi nguồn thu của Giáo Đình bị cắt đứt hoàn toàn, Giáo Đình sẽ đối mặt với nguy cơ cạn lương. Kỵ Sĩ Thánh Đường cũng cần phải ăn cơm, tín ngưỡng không thể lấp đầy dạ dày.
Huống hồ, tín ngưỡng hiện tại đang thiếu thốn. Giáo Đình chắc chắn sẽ không nhẫn nại được lâu, mà sẽ lựa chọn những phương thức vượt xa lẽ thường để giao chiến. Lúc này, hắn có lý do để nhúng tay, dù sao cũng là Giáo Đình phá vỡ quy tắc trước.
Liễu Phong có trăm phần trăm tin tưởng Giáo Đình sẽ phá vỡ quy tắc, bởi hiển nhiên, Giáo Đình không cho rằng bên Liễu Phong có cường giả Thần Cấp!
Điều kiện ngang hàng chỉ đạt được khi thực lực hai bên không chênh lệch quá nhiều. Khi một bên quá mạnh, kẻ mạnh sẽ không quan tâm đến suy nghĩ của kẻ yếu.
Mặc dù mọi người phải tuân thủ quy tắc, nhưng cuối cùng, lịch sử luôn do người thắng viết. Dù phá vỡ quy tắc, chỉ cần giành được chiến thắng cuối cùng thì cũng chẳng sao.
Liễu Phong cần một cái cớ để dùng thân phận Thần Cấp cường giả nhúng tay vào chiến tranh. Tuy Đại Lục Bỉ Lăng có lẽ không có ma thú cường đại, nhưng ở Vong Đại Lục, ma thú lại có số lượng không ít. Nếu Liễu Phong dẫn đầu phá vỡ quy tắc, ai có thể đảm bảo sẽ không bị ma thú trả thù? Liễu Phong không muốn gánh chịu hậu quả đó.
Cho nên, biện pháp tốt nhất là đứng ở vị trí đạo đức cao nhất, khiến cho mọi việc trở nên chính nghĩa.
Đây là một vấn đề tâm lý rất kỳ lạ. Dù nhiều người hung ác đến đâu, nếu có thể đứng ở vị trí đạo đức cao, họ sẽ cảm thấy an tâm, từ đó phát huy tối đa sức mạnh của bản thân. Ngược lại, khi cảm thấy mình đuối lý, họ sẽ có xu hướng trốn tránh. Vấn đề tâm lý này có lẽ không ảnh hưởng đến ma thú, nhưng đối với Liễu Phong, ảnh hưởng lại rất lớn.
Liễu Phong đứng trên tường thành, nhìn đoàn Kỵ Sĩ Thánh Đường như thủy triều tấn công. Tường thành ban đầu được xây dựng hướng về Thánh Sơn, nên chỉ mang tính tượng trưng. Khi Giáo Đình nắm quyền, loại tường thành hướng về Thánh Sơn này không cần năng lực phòng ngự xuất sắc, mà cần vẻ ngoài tráng lệ, thể hiện sự kính ngưỡng đối với Giáo Đình.
Sau khi đoạn tuyệt với Giáo Đình, tường thành mới được tu sửa lại. Sau hai năm, cả chiều cao lẫn độ dày đều tăng lên đáng kể.
Ban đầu, việc tu kiến đã giả định đến khả năng chiến tranh với Giáo Đình, nên tường thành hiện tại có năng lực phòng ngự đáng tin cậy.
Hơn nữa, Giáo Đình công thành một cách mù quáng. Dù Kỵ Sĩ Thánh Đường có thực lực cường đại, nhưng sau một tuần cường công, vẫn không thể phá vỡ tường thành, nói chi đến việc xâm nhập vào sâu trong đế quốc để tàn phá.
Tình hình chiến đấu có vẻ kịch liệt, nhưng trên thực tế, không một tướng lãnh nào của liên quân cảm thấy khẩn trương. Từ khi chiến tranh bắt đầu đến nay, thậm chí còn chưa xảy ra cuộc tranh đoạt trên tường thành. Binh lính tử vong đều là do phòng ngự trên đầu tường. Địch nhân đến nay vẫn chưa chính thức chạm vào tường thành. Những tướng lãnh có kinh nghiệm đều hiểu rõ, loại thế công này về cơ bản không có uy hiếp thực chất.