Trên đỉnh Tề Vân Phong, tại biệt viện của Ninh Tuân. Nơi vốn tịch mịch vắng vẻ, nay lại tấp nập khách khứa.
Chuyện xảy ra tại Đế đô Cổ Càn, dù ít người hay, song tin đồn vẫn khó tránh khỏi lan truyền. Khi thiên hạ hay tin Vân Mộ thân mang cự phú, đa số kẻ lòng tham đều nảy ý đồ bất chính, mưu chiếm tài sản của y. Song, từ khi tin tức Hộ pháp Đan Đỉnh Minh bị phế, cùng vương giả Cửu Tông Chính Tà suýt bị trấn áp lan truyền, những kẻ ôm tham niệm ấy lập tức dập tắt mộng tưởng hão huyền. Bậc nhân vật như vậy, há có thể dùng số đông mà đối phó? Một khi đắc tội, hậu quả khôn lường!
Nay hay tin Vân Mộ hồi quy, thiên hạ tự nhiên muốn kết giao, chí ít cũng là làm quen mặt mũi. Chỉ tiếc, Vân Mộ sau khi trở về vẫn bế quan không xuất, chúng nhân bất đắc dĩ, đành tìm đến Ninh Tuân.
Trước tình cảnh này, Ninh Tuân vừa buồn cười vừa bất lực.
Y tự nhiên mong Xích Tiêu Đạo Viện thanh danh đại chấn, song tình huống của Vân Mộ đã không còn khiến y rung động, mà hóa thành nỗi kinh hãi tột cùng.
Tuy nhiên, hồi tưởng Vân Mộ từng lấy thân phận Huyền Sư bức lui vương giả Hoàng Tuyền Đạo, thì sự tình này cũng chẳng có gì đáng kinh ngạc.
Ninh Tuân vốn chẳng giỏi ăn nói, không biết giao thiệp ra sao, bất đắc dĩ đành triệu Diêu Tuấn Đình, vị tướng quốc đại công tử lanh lợi, đến ứng phó.
Diêu Tuấn Đình ứng phó chuyện này quả là thuận buồm xuôi gió, chẳng mấy chốc đã tiễn khách về.
Chẳng thấy được Vân Mộ, không ít kẻ đương nhiên thất vọng, nhưng với thân phận, địa vị cùng thực lực của Vân Mộ hiện tại, há có kẻ mù quáng nào dám ở đây gây rối?
Điều duy nhất khiến Ninh Tuân bất ngờ, chính là các đại tiên sinh của năm quốc đạo viện khác cũng tề tựu bái phỏng, hoàn toàn không còn vẻ lạnh nhạt như thuở trước. Đặc biệt là Phong Lôi Đạo Viện, còn dâng lên trọng lễ, hòa hoãn mối quan hệ căng thẳng với Xích Tiêu Đạo Viện.
Suy cho cùng, lục quốc đạo viện tranh đấu cũng chỉ vì tài nguyên. Nay thanh danh Vân Mộ lừng lẫy, Xích Tiêu Đạo Viện tất sẽ quật khởi, lúc này há dám kết thù chuốc oán?
Ngắm nhìn những lễ vật bày trước mặt, Ninh Tuân vạn phần cảm khái. Thuở ban đầu, khi Phó viện thủ muốn Vân Mộ đại diện Xích Tiêu Đạo Viện tham dự tranh giành lục quốc đạo viện, y còn chẳng mấy tự nguyện, nhưng giờ đây y mới thấu hiểu, lão viện thủ quả thực là 'cao chiêm viễn chúc', mưu tính thâm sâu.
☆ ☆ ☆
So với ngoại giới hỗn loạn ồn ào, biệt viện của Vân Mộ lại là một cõi tĩnh mịch.
Mấy ngày tu luyện Đại La Quyền Tàng, khiến y cảm thấy thể lực ngày càng hùng hậu, đặc biệt là khả năng vận dụng lực lượng, đã đạt tới cảnh giới thu phát tự nhiên, nặng nhẹ tùy tâm. Huống hồ, mỗi lần luyện quyền xong, kết hợp với Tiểu Linh Tông (Tẩy Tủy Đoán Cốt Thiên), lại càng cảm thấy khoan khoái vô cùng.
Đương nhiên, ngoài luyện quyền, Vân Mộ còn dồn tinh lực vào những phương diện khác.
☆ ☆ ☆
Trong phòng, Vân Mộ trầm mặc ngắm nhìn bức cổ họa trên bàn, sắc diện thoáng vẻ cổ quái. Bởi bức cổ họa này, chính là Ngự Kiếm Phi Tiên Đồ từng xuất hiện tại đấu giá hội Cửu Đỉnh, cuối cùng bị Cổ Viêm Kiếm Tông đoạt được.
Ngày ấy, khi Vân Mộ uy hiếp Cửu Tông Chính Tà, vương giả Cổ Viêm Kiếm Tông có lẽ cho rằng bức cổ họa vô dụng, bèn trực tiếp bồi thường cho Vân Mộ. Y đâu hay, giá trị của bức họa này thậm chí còn vượt xa Võ Đạo Tàn Bia.
Ngự Kiếm Phi Tiên Đồ chính là vật truyền thừa đặc biệt của Thượng Cổ Tiên đạo, dùng tinh thần làm bút, lấy ý niệm làm mực, dung nhập ý chí Tiên đạo mờ mịt, Ngự Kiếm Phi Tiên vào bức họa.
Đáng tiếc, đến tận ngày nay, Tiên đạo đã chẳng còn, mấy ai có thể lĩnh ngộ huyền diệu trong đó?
Vân Mộ cũng nhờ Tà Thần chỉ điểm, từ Cổ Họa Tông mà lĩnh ngộ được một môn bí thuật vận chuyển ý niệm, danh xưng [Ngự Kiếm Thuật].
Nếu là thuở trước, dẫu Vân Mộ có được bí thuật này, cũng chẳng mấy hữu dụng. Song, y lại bất ngờ luyện chế ra Linh Bảo [Lôi Cức Trảm Thần Kiếm], dùng thuật ngự kiếm điều khiển, liền có thể phát huy uy lực của Lôi Cức Trảm Thần Kiếm đến mức tận cùng.
Nếu vương giả Cổ Viêm Kiếm Tông hay biết chuyện này, e rằng sẽ đấm ngực dậm chân, hối hận vạn phần.
Trong những ngày kế tiếp, ngoài luyện quyền, Vân Mộ chủ yếu tu luyện môn ngự kiếm chi thuật này.
Ngự Kiếm Thuật chính là căn bản tu hành của kiếm tiên, đối với việc vận chuyển tinh thần ý niệm vô cùng đặc biệt.
Khác hẳn với giới hạn của Huyền Linh Thuật, Ngự Kiếm Thuật không có cực hạn. Tinh thần hồn lực càng cường đại, uy lực Ngự Kiếm Thuật càng lớn. Theo lời Tà Thần, nếu có thể siêu khống vạn kiếm cùng lúc xuất phát, uy lực tất sẽ kinh thiên động địa, đó mới đích thực là thủ đoạn kiếm tiên, một kiếm phá vạn pháp.
Ngự phong thiên ngoại, vạn kiếm phi tiên. Đây cũng là ý cảnh của Ngự Kiếm Phi Tiên Đồ, Vân Mộ tự nhiên vô cùng hướng tới, bởi vậy dồn hết tâm tư tu luyện Ngự Kiếm Thuật.
☆ ☆ ☆
Nơi xa vạn dặm, tại biên cảnh Đại Lương, chiến sự liên miên, các biên thành chịu áp lực bội phần.
Song, đúng lúc này, càng lúc càng nhiều di tích Thần Miếu nhao nhao hiện thế, cấp tốc khuếch trương, hình thành những cứ điểm thế lực mới.
Dẫu những đầu lĩnh thế lực này đều là gương mặt xa lạ, song không ít người vẫn nhìn thấy bóng dáng Thanh Vân Thành ẩn hiện phía sau chúng.
Mấy năm qua, thế lực Thanh Vân Thành phát triển thần tốc, song phạm vi thế lực trước sau không vượt quá Tây Nam Chi Địa, khiến các thế lực khác an tâm không ít.
Tuy nhiên, cùng với sự xuất hiện của Thần Miếu, Thanh Vân Thành nhanh chóng khống chế phòng tuyến biên cảnh, liên hợp Thập Nhị Liên Thành và Sơn Ngoại Sơn, trở thành đệ nhất thành của Đại Lương Cổ Quốc, còn phồn vinh yên ổn hơn cả kinh đô.
☆ ☆ ☆
Mượn cơ hội này, Thanh Vân Thành chính thức bước lên vũ đài, lại dùng hội nghị thường niên, mời các thế lực Đại Lương Cổ Quốc tề tụ Thanh Vân Thành, để chính danh phận, phô diễn thực lực.
Song, thời khắc vốn nên 'đại hỉ', lại vì hai phần lễ vật mà khiến chúng nhân Thanh Vân Thành khó hiểu. Bởi hai phần lễ vật này đại diện cho hai thế lực cường đại, lại còn có quan hệ đối địch.
Phần lễ vật thứ nhất do Âm Sơn dâng tặng, là Tiên sâm Huyền Tinh giá trị trăm vạn. Phần thứ hai là Thất Diệp Linh Quả giá trị trăm vạn, do Hồng Lâu dâng tặng.
Hai phần lễ vật này, đối với Vân Mộ có lẽ chẳng đáng là gì, nhưng đối với Thanh Vân Thành hiện tại mà nói, đã là vô cùng hậu hĩnh.
Âm Sơn từng nhiều lần phái người truy sát Vân Mộ, Hồng Lâu lại còn treo tên Vân Mộ trên bảng vàng, xem y là đối tượng phải diệt trừ, quan hệ song phương cực kỳ tồi tệ.
Không nói xa xôi, cách đây không lâu Âm Sơn cùng Hồng Lâu còn mưu toan đánh chiếm Thanh Vân Thành, cớ sao nay lại đột nhiên dâng lên trọng lễ như vậy? Chẳng lẽ có âm mưu quỷ kế gì chăng?
Ngay khi Tiền Đa Đa cùng chúng nhân còn đang buồn rầu, một tin tức từ bốn phương tám hướng truyền tới.
Vân Mộ tại Đế đô Cổ Càn đại náo một phen, chẳng những phế đi một vị vương giả hộ pháp của Đan Đỉnh Minh, mà còn suýt trấn áp một đám vương giả Cửu Tông Chính Tà.
Quan trọng hơn cả, Vân Mộ lại được Tứ Tổ Nhân Hoàng Điện coi trọng, kết xuống duyên pháp.
Hay tin này, Tiền Đa Đa cùng chúng nhân vừa mừng vừa sợ, hưng phấn khôn xiết.
Có thể tưởng tượng, bậc nhân vật trẻ tuổi như thế, chỉ cần không chết yểu, thành tựu tương lai tất bất khả hạn lượng, ai dám cùng y là địch?
Quả nhiên chẳng bao lâu sau, danh tiếng Thanh Vân Thành cùng Vân Mộ đã vang vọng khắp Nam Ly Châu.
