Cuộc sống cứ thế trôi đi, năm năm sau, hắn đã sáu tuổi.
Hứa Tam Nhạn cũng dần quen với mọi thứ ở nơi này, chỉ là sâu trong lòng vẫn luôn có một cảm giác, rằng hắn không thuộc về thế giới này.
Dù làm gì, vẫn luôn có một sự lạc lõng, không hòa hợp khó tả.
Hôm đó, từ trên trời giáng xuống một người, chân đạp mây lành, tay cầm phất trần, mặt mày hồng hào, râu dài thướt tha, dáng vẻ một bậc thần tiên.
Dân làng đều quỳ xuống đất, mặt lộ vẻ kính sợ.
Tiên nhân đến để chọn đệ tử, xem xét một lượt đám trẻ trong thôn đủ tuổi, không ngoài dự đoán, chỉ có Hứa Tam Nhạn đạt tiêu chuẩn, lại có tư chất không tệ, bèn từ biệt cha mẹ, theo sư phụ đi tu tiên.
Vào tiên môn, dốc lòng tu hành, bảy tuổi Luyện Tinh, mười sáu tuổi Nội Khí, ba mươi mốt tuổi Thiên Nhân, năm mươi tuổi Trúc Cơ.
Tiến độ tu hành có thể nói là đứng đầu tông môn, được xưng tụng là người đứng nhất thế hệ trẻ của chính đạo!
Sau đó xuống núi lịch lãm, trừ ma vệ đạo, danh tiếng vang vọng khắp thiên hạ!
Du ngoạn thiên hạ hai mươi năm, tìm kiếm đạo trong lòng.
Một ngày, Hứa Tam Nhạn chợt có linh cảm, bế quan lĩnh hội.
Đạo, có ba ngàn sáu trăm loại, chia làm Thiên, Địa, Nhân ba đạo.
Thiên đạo, là đạo của tự nhiên, như mặt trời mặt trăng vận hành, tinh tú thay đổi, bốn mùa luân chuyển... tất cả những gì phù hợp quy luật tự nhiên đều là Thiên đạo.
Địa đạo, là vạn vật sinh trưởng, tự nhiên sinh sôi, sông núi sạt lở, biển hồ khô cạn, đều là Địa đạo.
Nhân đạo, chỉ những việc do con người tạo ra, trận pháp phù lục, kiếm đạo sát phạt, khắc kỷ thủ tâm, mưu lợi cho vạn vật... đều thuộc về Nhân đạo, trong đó có thiện có ác, cũng có vô tranh.
Đạo, không phân cao thấp, mọi con đường đều có thể đi đến cuối cùng, chỉ là tùy thuộc vào lựa chọn của mỗi người.
Đời này, Hứa Tam Nhạn tu "Thủ Chính Chi Kiếm".
Lưỡi kiếm bảo vệ chính đạo của đất trời.
Con đường này xem như một nhánh của Thiên đạo, giữ gìn chính nghĩa của Thiên đạo, trọng ở chữ "chính" chứ không phải "kiếm", nhưng lại không thể bỏ kiếm.
Nó bao hàm cả kiếm đạo, tương đương với việc hắn kết hợp "chính" của Thiên đạo và "kiếm" của Nhân đạo.
Bởi vì từ nhỏ hắn đã được cha mẹ dạy dỗ phải sống ngay thẳng, yêu thương kẻ yếu, không làm điều ác.
Khi vào tông môn, hắn lại được sư phụ dạy bảo phải bảo vệ chính đạo của thiên hạ, tôn sư trọng đạo, yêu thương sư đệ, không phạm giới luật.
Cho nên hắn từ nhỏ đã cực kỳ chính trực, che chở sư đệ sư muội, cung kính sư trưởng, được cả tông môn trên dưới yêu mến.
Giờ đây, Hứa Tam Nhạn chợt ngộ ra, liên tiếp phá hai quan, thẳng tiến Mê Đạo trung giai.
Từ đó về sau, hắn làm việc phải tuân thủ đạo trong lòng, không được làm trái lương tâm, nếu không tu vi khó tiến thêm.
Đến đây, cảm giác không hòa hợp trong lòng hắn càng thêm mãnh liệt, khi hắn mở mắt ra lần nữa, cảnh tượng trước mắt vỡ tan, hắn trở lại sơn động.
Hứa Tam Nhạn cúi đầu không nói, hắn đã hiểu công dụng của sơn động này, cũng biết cái gọi là « Thánh Điển » là gì.
Nhưng hắn không hài lòng với kết quả và quá trình của đời này, vì vậy tiếp tục bước về phía trước, cảm giác mất trọng lượng lại ùa đến.
Ký ức về đời thứ nhất dần phai nhạt...
Lần này, hắn sinh ra trong một gia đình giàu có, là con trai độc nhất, được cha mẹ nuông chiều hết mực, muốn gì được nấy, vì vậy vô cùng ngang bướng.
Nhưng sâu trong lòng vẫn còn một tia lương tri, dù phạm phải sai lầm nhỏ liên tục, nhưng chưa từng làm điều gì quá lớn.
Về sau, gia đình tốn không ít tiền của, đưa hắn vào tiên môn, làm ngoại môn đệ tử, chịu nhiều khổ sở, tính cách thay đổi hoàn toàn, trở nên nhẫn nhịn và khéo léo hơn.
Như một con rắn độc, không ra tay thì thôi, một khi ra tay nhất định phải có kết quả.
Trải qua vô vàn trắc trở, tốn không ít tâm cơ, cuối cùng hắn cũng đột phá Mê Đạo cảnh ở tuổi 102.
Đời này, tâm tính hắn âm tàn, con đường tu luyện cũng cực kỳ phù hợp với tính cách của hắn. Cảnh tượng vỡ tan, hắn lại trở về sơn động.
Hứa Tam Nhạn vẫn không hài lòng, tiếp tục bước về phía trước, đến đời thứ ba, thứ tư, thứ năm.
Mãi đến đời thứ mười bảy, Hứa Tam Nhạn mới thở phào nhẹ nhõm, cuối cùng hắn đã tìm thấy đạo của mình.
Đời này, hắn sinh ra trong một gia đình thợ săn, từ nhỏ đã lanh lợi thông minh, được cha mẹ cho đi học chữ, lớn hơn một chút, tình cờ tìm thấy một động phủ trong rừng, từ đó bước vào con đường tu hành.
Đời này, hắn không có tâm tính khổ đại cừu thâm, cũng không có phẩm chất lương thiện chính trực của đời thứ nhất, chỉ có một lòng tư lợi.
Vạn vật sinh ra trên đời vốn vô chủ, ai có bản lĩnh thì thuộc về người đó, chẳng có gì đáng nói, đó cũng là một loại Thiên đạo,
—— vật cạnh thiên trạch, kẻ mạnh sinh tồn
Đời này, hắn cũng trải qua trắc trở, nhưng chưa bao giờ hối hận.
Năm mươi tuổi, vì tranh đoạt bảo vật với người khác, không địch lại phải bỏ chạy, bị thương nặng suýt mất mạng, hắn cũng không oán hận.
Bởi vì bản thân mình yếu, đánh không lại người ta, chẳng trách ai được.
Sáu mươi tuổi, hắn bày mưu tính kế nhiều năm, cuối cùng liên hợp nhiều người giết chết kẻ kia, đoạt lại bảo vật, coi như báo được mối thù năm xưa.
Không oán không có nghĩa là không báo thù, đó là hai chuyện khác nhau.
Tám mươi hai tuổi, Hứa Tam Nhạn thành công đột phá Mê Đạo, con đường hắn tu luyện trong đời này ——
Chính là tranh!
Tranh với người, tranh với trời!
Tranh con đường cầu tiên, tranh vạn năm bất hủ!
Chỉ khi trải qua hết con đường này, hắn mới có thể hoàn toàn hiểu rõ suy nghĩ trong lòng, mới biết con đường sau này nên đi như thế nào.
Ảo cảnh phong ấn suy nghĩ, làm việc theo bản năng, nên mới dễ dàng tiếp cận đại đạo của mình.
Cảnh tượng vỡ tan, Hứa Tam Nhạn cười khẩy, quay người trở lại, không cần thiết phải đi tiếp nữa, hắn đã có được thứ mình muốn.
Còn về « Thánh Điển », hắn cũng đã xem qua.
Trong kiếp cuối cùng, hắn tu luyện chính là « Thánh Điển ».
« Thánh Điển » chưa bao giờ là một môn công pháp duy nhất, Hứa Tam Nhạn đã trải qua mười bảy kiếp, mỗi kiếp tu luyện một môn công pháp khác nhau.
Nếu như hắn rời đi ngay từ đời thứ nhất, thì công pháp hắn tu luyện trong đời đó chính là « Thánh Điển ».
Nhưng khi hắn bước sang đời thứ hai, ký ức về đời thứ nhất sẽ tiêu tan, cho nên không thể lưu giữ tất cả các công pháp.
Hứa Tam Nhạn mở bảng thuộc tính, thấy cột công pháp, « Chí Chân Chí Tĩnh Khứ Vọng Chân Kinh » đã bị một quyển công pháp khác thay thế, tên là:
« Đoạt Đạo Khí Nguyên Kinh ».
Khi hắn bước ra khỏi sơn động, Đồ Vạn Sơn và Phương Hưởng đã ra ngoài, mọi người gật đầu chào nhau, lặng lẽ đứng sau lưng ba vị Điện chủ chờ đợi.
Đến khi đêm dần khuya, Tề Lương và Tưởng Cần Cần mới cùng nhau đi ra.
Hạc Du Tôn Giả thấy mọi người đã đông đủ, chậm rãi nói:
"Mỗi người trở về đi, hảo hảo cảm ngộ, đây là cơ hội duy nhất trong đời các ngươi, một tháng sau đến Đồng Tâm Sơn, có việc thương nghị."
"Vâng." Mọi người chắp tay hành lễ.
Sau đó các vị Điện chủ dẫn đệ tử của mình rời đi, Tạ Lương thì đi về phía đỉnh núi, hắn vốn dĩ ở Đồng Tâm Sơn.
Phong Đạo Nhân không hỏi Hứa Tam Nhạn tu luyện công pháp gì, chỉ dặn dò một câu: "Chuyện trong sơn động không được tiết lộ ra ngoài, ngươi hiểu chứ?"
"Đệ tử hiểu rõ." Hứa Tam Nhạn vội vàng cam đoan.
Ai cũng biết, hang động kia là nơi quan trọng nhất của Đồng Tâm Ma Môn, không có nơi thứ hai.
"Ừm."
Phong Đạo Nhân hờ hững gật đầu, trong nháy mắt hai người đã trở lại Xích Long Sơn, thả Hứa Tam Nhạn xuống, quay người rời đi, trước khi đi còn nói: "Từ nay Xích Long Sơn lớn nhỏ mọi việc ngươi để ý, chỉ cần không xảy ra sai sót là được."
Hứa Tam Nhạn ngẩn người, lập tức lộ vẻ vui mừng: "Vâng, đa tạ Điện chủ."