Dù Phiêu Miểu Thiên Bà không nói rõ kết luận cuối cùng mà hai đại thánh địa đã đạt được, nhưng ý tứ trong lời nói của bà đã rất rõ ràng.

Mục Nát khi về già đã đánh lén Thần Tú dưới danh nghĩa bất tường, rồi luyện thi thể Thần Tú thành một tôn Hồng Mao Đế binh.

Đế binh của Trường Sinh Đại Đế từ trước đến nay không ai biết đến.

Thần là Đại Đế sống lâu nhất trong lịch sử, nhưng ngần ấy thời gian dài đằng đẵng lại chưa từng lộ Đế binh của mình trước mặt người đời.

Vì sao vậy?

Liệu có khả năng nào, Đế binh của Trường Sinh Đại Đế cũng là một loại cấm kỹ, một loại cấm kỹ không thể phơi bày trước mặt người đời?

Tỉ như… một vị Đế cảnh Hồng Mao quái vật khác?

Hơn nữa, suy đoán này của hai đại thánh địa không phải là không có căn cứ.

Các Lão Thánh ngồi ở đây đều rõ ràng,

Trong kỷ nguyên hắc ám chiến tranh giữa Mục Nát và Bất Tử Tiên thời thượng cổ, cuối cùng Yêu tộc Bất Tử Tiên giành chiến thắng, chôn vùi con quái vật tên là Mục Nát.

Nhưng đồng thời, trong cuộc chiến giữa Bất Tử Tiên và Mục Nát cũng xuất hiện bóng dáng của Trường Sinh Đại Đế.

Cố Bạch Thủy đã tận mắt nhìn thấy bức bích họa về sư phụ mình tham gia hắc ám chiến loạn trong đạo trường ở Dã Lĩnh Nguyên.

Trường Sinh Đại Đế thời trẻ là một thanh niên áo vải với khuôn mặt hiền hòa.

Hắn trốn xa phía sau đám người, giống như một người không ai để ý nhưng lại âm thầm chưởng khống toàn cục, lặng lẽ chứng kiến hắc ám chiến tranh giữa Mục Nát và Bất Tử Tiên.

Nhưng nếu sau khi Mục Nát diệt vong, người hưởng lợi nhiều nhất không phải Bất Tử Tiên, mà là thanh niên áo vải không lộ diện kia thì sao?

Mục Nát Đại Đế là quái vật ký sinh tham lam và khủng bố nhất trong vạn cổ tuế nguyệt, liệu Trường Sinh Đại Đế có phải là người duy nhất nhìn thấu bí ẩn của Mục Nát và là kẻ kế tục?

Thần hiểu rõ Mục Nát hơn Bất Tử Tiên, cũng hiểu rõ hơn làm thế nào để trường sinh.

Sau khi hắc ám chiến loạn kết thúc,

Trường Sinh Đại Đế đã làm một chuyện thế nhân khó có thể tưởng tượng.

Thần đánh lén Bất Tử Tiên, giết chết Bất Tử Tiên, rồi luyện di thể Bất Tử Tiên thành Hồng Mao đế khí của mình.

Từ đó, Thần dùng thủ đoạn của Mục Nát, đánh cắp trường sinh.

…

Đây chính là phỏng đoán cuối cùng của Phiêu Miểu Thánh Địa và Thái Sơ Thánh Địa về Trường Sinh Chi Mê.

Muốn có được thọ nguyên dài dằng dặc và một dạng trường sinh khác, cần giết chết một Đại Đế siêu thoát khác, sau đó luyện nó thành Hồng Mao Đế binh của mình.

Dùng khí tức tai ương bất an của Hồng Mao Đế binh dẫn dụ Thiên Đạo kiếp nạn, bản thể có thể trốn sau Đế binh, hưởng thụ thọ nguyên dài dằng dặc hơn.

Mục Nát luyện Thần Tú, Trường Sinh luyện Bất Tử Tiên.

Các Thần thực ra là cùng một loại người, vì trộm đoạt trường sinh mà không từ thủ đoạn.

“Thực ra, chứng minh phỏng đoán của chúng ta không phải là chuyện quá khó.”

Phiêu Miểu Thiên Bà ngồi xuống vị trí của mình.

Lão giả áo bào trắng của Thái Sơ Thánh Địa chậm rãi mở mắt.

Ông trầm mặc một chút, rồi nói với các Lão Thánh trên bàn một đoạn:

“Chỉ cần mở lăng mộ Bất Tử Tiên, xem bên trong có di thể Bất Tử Tiên hay không, mọi vấn đề sẽ được phơi bày.”

“Đây cũng là chuyện mà Thái Sơ Thánh Địa và Phiêu Miểu Thánh Địa quan tâm và coi trọng nhất trong chuyến đi này.”

“Mở tiên mộ, đoạn trường sinh.”

Đại sảnh u tĩnh, giọng lão giả vang vọng.

Các Lão Thánh ngồi ở nơi héo lánh nhìn nhau vài lần, đều thấy sự chần chừ và chấn động trong mắt đối phương.

Lão Thánh của Thái Sơ Thánh Địa đã đưa ra một phương án giải quyết rất tốt.

Nếu Trường Sinh Chi Mê thực sự là như vậy, vậy lăng mộ Bất Tử Tiên rất có thể là một ngôi mộ trống.

Việc di thể Bất Tử Tiên bị Trường Sinh luyện thành Hồng Mao đế khí của mình sẽ là một sự kiện lớn chấn động cả đại lục.

Một Yêu tộc Đại Đế dẫn dắt đại lục thoát khỏi hắc ám Mục Nát, lại bị Trường Sinh nhân tộc đâm sau lưng khi sinh mệnh đang ở đỉnh cao, vẫn lạc mà chết.

Trường Sinh Đại Đế còn luyện di thể Bất Tử Tiên thành Hồng Mao Đế binh bất tường, để dùng cho mình cản tai tị kiếp, trải qua hơn mấy vạn năm.

Tin tức này truyền ra sẽ khiến hình tượng Trường Sinh Đại Đế thần bí, tang thương và vĩ đại sụp đổ hoàn toàn.

Không ai để ý Trường Sinh Đại Đế thủ mộ cấm khu cho nhân tộc vạn năm, cũng không ai ghi khắc công lao Trường Sinh Đại Đế trước khi chết đã chặt liên tiếp mười tám Chuẩn Đế, bóp chết ba vị Đế cảnh lão tổ.

“Trộm trường sinh, tân Mục Nát”

Sáu chữ này sẽ giống như một chiếc đinh nhục nhã đóng chặt vào quan tài Trường Sinh Đại Đế, không thể tẩy thoát.

Nghe có vẻ bất công, nhưng sự thật thường là như vậy.

Người xấu làm một việc tốt có thể là lãng tử quay đầu, người tốt có vết nhơ và khuyết điểm là lộ nguyên hình.

Mọi người quen với việc tin vào ấn tượng sâu sắc và cố hữu nhất của mình về một sự vật, khó mà thay đổi.

Nhưng trong đại sảnh u ám, một người trẻ tuổi không đáng chú ý chậm rãi ngáp.

Đối với chủ đề rung động và nặng nề này, cậu ta tỏ ra mất hứng và không mấy để bụng.

Dù các Lão Thánh đang bàn luận, thậm chí là muốn phán xét sư phụ đã chết của cậu.

Nhưng Cố Bạch Thủy vẫn không cảm thấy có gì to tát.

Bởi vì sư phụ cậu vốn cũng không phải là người tốt đẹp gì.

Cậu cũng vậy.

Nếu phỏng đoán của Phiêu Miểu Thánh Địa và Thái Sơ Thánh Địa là sự thật, thì tiểu lão đầu trong cấm địa cũng không bị oan uổng.

Nhưng thì sao chứ?

Mạch người thủ mộ cấm địa Đại Đế bao giờ để ý đến đánh giá và ánh mắt của người ngoài?

Người thủ mộ trấn thủ cấm địa mấy vạn năm, đâu phải dựa vào sự sùng kính và hương hỏa của tu sĩ ngoại giới.

Trong cấm khu có khắp nơi truyền thừa Đại Đế và đế khí ngủ say, nhưng ít ai dám xông vào, chẳng lẽ vì người thủ mộ trong cấm khu có phẩm đức cao thượng, được người kính ngưỡng, có tư cách trông coi đế khí sao?

Đừng có xàm!

Chẳng phải vì sư phụ nắm đấm to, ngay cả Đại Đế cũng có thể đập chết, nên mấy vạn năm nay không ai dám vào tìm cái chết hay sao?

Còn phẩm đức tiết tháo chỉ là vật ngoài thân, Nhị sư huynh của người thủ mộ là một ví dụ điển hình.

Nát người thì cứ nát, nát một thân nhẹ nhõm, nát một cách đương nhiên.

Cố Bạch Thủy dựa vào ghế, đầu ngón tay lắc lư, ánh mắt bình tĩnh và lạnh nhạt.

Nếu mọi chuyện thực sự là do sư phụ làm, cậu cũng đoán được phản ứng của mấy sư huynh muội.

Đại sư huynh họ Tử trầm ổn chất phác, chắc chắn sẽ cau mày, ngay cả một tiếng rắm cũng không đánh.

Nhị sư huynh nát người kia sẽ lấy làm tự hào, tán thưởng không thôi: “Không hổ là sư phụ ta, đúng là ngưu bức!”

Tiểu sư muội tính cách ít nói nhất, nghĩ tới nghĩ lui cũng chỉ bình đạm nói một chữ “ờ”.

Còn lão đầu đã bị chôn vùi trong đất ở cấm khu Đại Đế, chỉ cần không chạy đến trước mộ Thần mà lèm bèm, Thần chắc cũng không bò ra phun nước bọt vào mặt.

Người đã chết, còn quan tâm đến hư danh làm gì?

“Náo đi, náo đi, có thể làm sư phụ sống lại thì các người mới dễ chịu.”

Cố Bạch Thủy lười biếng dựa vào ghế.

Ánh mắt cậu bình tĩnh, đảo qua cả đại sảnh, nhìn những Lão Thánh với vẻ mặt khác nhau, trong lòng không hề lo lắng.

Chuyện này đâu phải cậu làm, còn có thể lôi cậu vào được sao?

Nếu các người nghẹn không nổi cục tức này, thì đợi sau này tôi đưa các người xuống gặp sư phụ, để các người tâm sự cho hả.

Có oan báo oan, có thù báo thù, chỉ sợ đến lúc đó các người không dám mở miệng thôi.

Cố Bạch Thủy vốn nghĩ như vậy.

Nhưng lát sau, cậu phát hiện mình vẫn đánh giá thấp sự hèn hạ và âm hiểm của những Lão Thánh này.

Đôi khi, việc phơi bày một chuyện không chỉ vì phê phán người chết. Nó còn có thể là một vũ khí sắc bén nhắm vào người sống.

Ví dụ như mượn gió bẻ măng, triệt để thanh tẩy mạch người thủ mộ.

Hoặc tước đoạt quyền lực của mạch người thủ mộ, quang minh chính đại xâm nhập cấm khu Đại Đế, tìm kiếm những lăng mộ Đại Đế còn sót lại ở nơi sâu nhất của cấm khu.

Sự tham lam của những Lão Thánh này đã sớm rục rịch.