Cảm tưởng khi được đề cử trang chủ ư, thật không ngờ mình cũng có ngày viết thứ này. Cộng thêm việc hôm nay còn chen chân được vào bảng xếp hạng vé tháng phân loại, điều này khiến tôi cảm thấy mấy ngày nay cứ như đang nằm mơ vậy.

Lúc bắt đầu, tôi thực sự không nghĩ mình có thể đi được đến bước này.

Quyển một thể hiện thế giới quan, quyển hai viết về một bệnh nhân tâm thần suy sụp bắt đầu hòa nhập vào thế giới mới, quyển ba là "bức tranh cuối cùng", đồng thời để những nhân vật đã trưởng thành thực sự hòa nhập vào thế giới này. Trong lúc điều chỉnh tư duy, tôi vẫn luôn suy nghĩ, mình muốn viết một bộ tiểu thuyết như thế nào.

Lịch sử trang bức vả mặt của Vương Kỳ? Tâm trình xuyên không của một kẻ văn nghệ? Hay chỉ đơn thuần là một tác phẩm hài hước lầy lội?

Hình như đều không phải.

Thứ tôi muốn viết là khoa học viễn tưởng.

Có lẽ là từ hồi tiểu học, tôi lần đầu tiếp xúc với một cuốn tạp chí tên là "Khoa học Viễn tưởng Thế giới". Vẫn còn nhớ, lúc đó cô Hạ Gia vẫn là nữ thần như một người chị lớn, thầy Liễu Văn Dương vẫn còn, "Tam Thể" vẫn đang được đăng dài kỳ...

Từ đó trở đi, tôi đã rất yêu thích "khoa học viễn tưởng".

Rất lâu trước đây, trong tiết học mỹ học, giáo viên từng kể cho tôi nghe một lý thuyết mỹ học có nguồn gốc từ phương Tây. Triết gia Longinus "cái tên oai phong lẫm liệt hoặc thần thánh hoặc đầy mùi trung nhị này tôi vẫn nhớ mãi đến tận bây giờ" đã coi "ưu mỹ" và "sùng cao" là hai loại vẻ đẹp song song. Sau đó, các triết gia và nhà mỹ học đời sau đã bổ sung, làm phong phú thêm ý nghĩa của "sùng cao".

Trong các loại hình thẩm mỹ, đặc trưng cơ bản của cái "sùng cao" là làm nổi bật sự đối lập xung đột giữa chủ thể và khách thể, giữa con người và tự nhiên, giữa cảm tính và lý tính. Bản chất của cái "sùng cao" nằm ở chỗ bản chất sức mạnh của con người và khách thể đang ở trong trạng thái đối lập gay gắt và xung đột nghiêm trọng. Khách thể mưu toan dùng khí thế và sức mạnh to lớn để áp đảo chủ thể, chủ thể trong sự xung đột nghiêm trọng lại càng kích phát bản chất sức mạnh của chính mình để kháng cự, cuối cùng chiến thắng và chinh phục khách thể, khiến bản chất sức mạnh của con người được thể hiện đầy đủ hơn so với những sự vật ưu mỹ. Cốt lõi của cái "sùng cao" nằm ở "xung đột". Cái "sùng cao" thể hiện trong sự mâu thuẫn xung đột giữa chủ thể và khách thể, trải qua sự đối lập gay gắt dữ dội, chủ thể chiến thắng khách thể và cuối cùng chuyển hóa từ cảm giác đau đớn sang khoái cảm.

Thế là, tôi đã hiểu. Tôi chính là bị chinh phục bởi vẻ đẹp như vậy.

Khoa học viễn tưởng chính là sự thể hiện của vẻ đẹp "sùng cao".

Không có gì lớn lao hơn vũ trụ. Không có gì khiến người ta kinh tâm động phách hơn quá trình tiến hóa của một nền văn minh.

Sự sống, cái chết, thời gian, vận mệnh, sự chưa biết, chinh phục...

Đây là những thứ mà một tác phẩm khoa học viễn tưởng có thể thể hiện, cũng là thứ tôi muốn viết.

"Cục diện" lớn nhỏ, "sùng cao" hay không, không phải nhìn vào con số to hay nhỏ, càng không phải nhìn vào việc chiến đấu lực đã phá bao nhiêu vạn. Tôi đã từng thấy những hệ thống thế giới trên danh nghĩa gọi là "đa vũ trụ" nhưng biểu hiện ra lại chẳng lớn bằng một hệ mặt trời, hoặc những cốt truyện có thể đấm nổ thế giới nhưng cục diện lại bó hẹp trong trường học, cũng từng thấy những khúc bi ca về vận mệnh của một chủng tộc chỉ xảy ra trên một con tàu vũ trụ cỏn con.

Trong một vũ trụ lấy "sự tồn tại của linh khí" làm tiền đề, một chủng tộc tên là "người" làm thế nào để dùng một phương pháp gọi là "khoa học" để trỗi dậy như một chủng tộc.

Đây là thứ tôi muốn viết.

Bởi vì đây là một tác phẩm "khoa học viễn tưởng", nên tôi mới muốn viết đặc biệt một chút. Trong câu chuyện này, Vương Kỳ đảm nhận vai trò của "La Tập" và "Đinh Nghi". Cậu ấy sẽ từ hai tầng quy luật xã hội và quy luật vật lý, từng chút một khám phá vũ trụ này, giải thích vũ trụ này.

Được rồi, nghe có vẻ thật khó tin. Một người làm sao có thể làm được những việc này?

May mắn thay, trên đời có một loại sinh vật gọi là nhà toán học.

Nhà toán học có thể là nhà vật lý xuất sắc, ví dụ như Weyl; nhà toán học cũng có thể là nhà xã hội học xuất sắc, ví dụ như Keynes.

Tất nhiên, nhà toán học cũng có thể vừa là nhà vật lý vừa là nhà xã hội học, ví dụ như Von Neumann.

Vì vậy, tôi để Vương Kỳ gia nhập Vạn Pháp Môn, để cậu ấy có thể dựa vào hai con đường, từng chút một trình diễn dáng vẻ của "vũ trụ đó".

À... tuy rằng do bút lực có hạn, tôi viết chưa được tốt lắm.

Đây là cảm nhận duy nhất của tôi sau khi quyển ba dài dòng kết thúc.

Hy vọng sau này tôi còn có thể tiếp tục tiến bộ hơn nữa orz.

Cuối cùng vẫn là mặt dày xin vé. Tôi hy vọng có thể ở lại bảng xếp hạng vé tháng phân loại lâu hơn một chút ︿(￣︶￣)︿

Các độc giả à, hãy thỏa mãn tâm nguyện này của tôi đi~ ramen

---❊ ❖ ❊---

"Đợi một chút, hình như tôi quên mất gì đó... Phân loại của cuốn sách này hình như là Tiên hiệp?"