Vạn Tiên Huyễn Cảnh, trên mạng, tại một khu vực cốt lõi nhất.

Vài vị Tiêu Dao tu sĩ tụ tập cùng nhau. Họ ngồi vây quanh như thường lệ, nhưng chẳng ai nói một lời. Không khí căng thẳng, tựa như khối băng vừa mới kết, chỉ cần chạm nhẹ là có thể "nổ tung".

Nếu phải tìm một tính từ để hình dung bầu không khí này, thì đó chính là "đồng cừu địch khái" (cùng chung kẻ thù).

Các vị Tiêu Dao từ lâu đã có giác ngộ. Họ hiểu rõ mình còn lâu mới là sinh linh mạnh nhất trong vũ trụ. Nhưng ít nhất, nếu chỉ gói gọn trong phạm vi "Thần Châu" và "Nhân tộc", họ vẫn có đôi chút tự tin.

Có lẽ là do đã chứng kiến quá nhiều "kẻ yếu", dẫn đến trong lòng họ cũng xuất hiện một tia... ngạo khí?

Mãi cho đến một tháng trước, họ mới thực sự nhận ra rằng, thế giới của Nhân tộc thực chất chỉ gói gọn trong một lớp vỏ mỏng manh, dày khoảng mười hai dặm trên lớp manti dài một vạn hai ngàn dặm. Nơi Nhân tộc sinh sống, thực chất chỉ là một "hòn đảo tĩnh lặng" nhỏ bé chưa đầy một năm ánh sáng, nằm giữa vũ trụ đen tối rộng hàng trăm tỷ năm ánh sáng. Và sự tĩnh lặng của "hòn đảo an toàn" này, không phải đến từ "vị trí" hay "lịch sử" của chính nó, mà đến từ kẻ cổ xưa đang ngủ gật trong vực thẳm. Nếu lão già này bất chợt ngáp một cái, Nhân tộc có lẽ cũng vì thế mà diệt vong.

Nhân tộc đang cố gắng rời khỏi "hòn đảo an toàn" này, và những tồn tại cổ xưa cũng mong muốn như vậy. Nhưng trong mắt đa số Nhân tộc, "chân tướng" mà Kim Pháp Tiên Đạo chắp vá được thông qua các "chứng cứ" kia, rất có thể sẽ đẩy Nhân tộc xuống vực thẳm.

Thế nhưng Nhân tộc định mệnh phải làm việc này. Ngay cả khi không có lý tưởng đầy lãng mạn và phi thực tế của Kim Pháp Tiên Đạo, họ cũng buộc phải làm. Họ chẳng qua chỉ là những "vị khách" hoặc nói đúng hơn là "vãn bối" được phép sống ở đây nhờ sự đồng ý của "chủ nhân thực sự" tại Thần Châu.

Mặc dù Long tộc luôn mỉm cười nói rằng "Thần Châu là Thần Châu của các ngươi", nhưng nếu đặt toàn bộ "hy vọng" vào lòng tốt của kẻ khác, e rằng chính Nhân tộc cũng sẽ thấy mình thật ngu xuẩn.

Và khi "sự kinh hoàng giữa tinh không" thực sự ập đến, hay nói đúng hơn là khi tàn dư, tia lửa của "nó" thực sự văng tung tóe lên đại địa Thần Châu, Nhân tộc mới cảm thán về sự nhỏ hẹp của "phạm vi an toàn", cũng như nỗi kinh hoàng tích tụ suốt hàng trăm tỷ năm của vũ trụ.

"Đã hơn một tháng rồi." Phùng Lạc Y nhìn những người đồng lứa và tiền bối đang im lặng, nói: "Tôi nghĩ chúng ta nên chuẩn bị tâm lý để phát cáo phó thôi."

"Đầu óc cậu bị úng nước à?" Phá Lý Chân Nhân ngẩng đầu nhìn hắn, phản bác. Nhưng giọng nói của ông lại lộ ra một cảm giác "bất lực".

Tân chủ của Ca Đình Trai là Hà Ngoại Nhĩ cũng lên tiếng phản đối: "Những đứa trẻ đó, chẳng phải vẫn còn khả năng quay về sao? Vị Trích Tiên kia chưa chắc đã giết sạch bọn chúng."

"Nhưng đã một tháng rồi." Phùng Lạc Y nói với giọng bình thản, dường như không chút cảm xúc: "Vị Trích Tiên đó bất kể muốn làm gì, cũng đã có đủ thời gian rồi chứ? Hơn nữa, từ rất lâu trước đây, hắn đã thể hiện khả năng tẩy não vặn vẹo tâm trí người khác, trong trận chiến Thần Kinh thậm chí còn đánh cắp Thần Ôn Chú Pháp của Tiên Minh. Nói cách khác, dù những đứa trẻ đó có quay về, các vị có dám tin tưởng chúng không?"

Hà Ngoại Nhĩ nghẹn lời. Căn bản của Thần Ôn Chú Pháp là logic toán học và lý thuyết toán khí, mà do lý tưởng bị Vương Kỳ phủ quyết của Toán chủ Hi Bách Triệt, logic toán học chính là lĩnh vực mà thế hệ Ly Tông Toán gia của họ bắt buộc phải nghiên cứu. Khi tu pháp Hư Tướng xuất hiện, họ cũng đã tìm hiểu đôi chút về lĩnh vực này. Chính vì thế, Hà Ngoại Nhĩ hiểu rõ sự kinh khủng của Thần Ôn Chú Pháp hơn bất cứ ai.

Dù không muốn thừa nhận, nhưng dưới sự chi phối của Thần Ôn Chú Pháp, con người không thể được coi là cá thể có tri thức mang tên "người", mà chỉ là một thực thể thông thường, một tập hợp dữ liệu bình thường mà thôi. Kẻ thi triển Thần Ôn Chú Pháp hoàn toàn có thể tùy ý làm những gì mình muốn với người bị thi triển.

Ngay cả khi những thiên tài đó quay về, có ai đảm bảo tâm trí họ không bị vặn vẹo?

Phùng Lạc Y và Vương Kỳ, trong một phút sơ suất đã giao "con dao" dùng để khắc tạc "nhân cách" vào tay "người" không nên giao nhất.

Phá Lý Chân Nhân vô cùng bực bội: "Phùng Nguyệt Hàn, cậu có thôi đi không? Nếu cậu triệu tập chúng tôi đến đây chỉ để nói mấy lời này, thì thôi vậy. Cho dù cậu nói là sự thật, thì nó cũng chỉ là một đống cứt thật! Mà cậu còn bắt chúng tôi phải nếm thử nữa!"

Không thể hiểu nổi.

Ánh mắt của ông rõ ràng là đang nói như vậy.

"Ông chẳng qua là không muốn đối mặt mà thôi." Phùng Lạc Y đáp trả: "Giống như việc ông cố tình lờ đi đủ loại vấn đề của hiệu ứng người quan sát."

"Lần này cậu lại định đổi phe đấy à?" Phá Lý Chân Nhân khinh bỉ: "Tôi nhớ là chúng ta cùng một phe mà. Xem ra tu sĩ Tiêu Dao cũng có lúc đầu óc không bình thường nhỉ?"

"Chỉ là khi đó cách diễn giải của các ông trông có vẻ đúng hơn, tôi chỉ đứng về phía 'đúng', rồi tình cờ đứng cùng phe với ông thôi." Phùng Lạc Y nói: "Lần này cũng vậy."

"Được rồi." Một bên Thiên Linh Lĩnh, Ngọa Thần tiên sinh lên tiếng ngăn hai người lại: "Đủ rồi. Đừng vì chuyện này mà kéo sang chuyện khác." Khi nói câu này, ông đang nhìn Phá Lý Chân Nhân. Mặc dù người mở lời trước là Phùng Lạc Y, nhưng nếu Phá Lý Chân Nhân không buông bỏ, thì chẳng ai có thể khuyên can hai người này.

Tiếp đó, Ngọa Thần tiên sinh lại nhìn về phía Phùng Lạc Y: "Nguyệt Hàn tiên sinh, xin thứ lỗi vì tôi không thể bình tĩnh được."

Thành tựu về chuỗi xoắn kép căn bản huyết mạch, thực chất dựa trên "Phiêu Miểu Chi Đạo" mà Phiêu Miểu Cung và Quy Nhất Minh từng tranh luận. Bối phận của Xoắn Ốc Song Tôn nhỏ hơn thế hệ đỉnh cao của Phùng Lạc Y và Phá Lý nửa bậc. Đối với những bậc tiền bối này, Ngọa Thần tiên sinh luôn rất kính trọng.

Nhưng có những lời vẫn phải nói.

"Lần này, thứ tôi mất đi là 'người thừa kế' của mình, không phải học sinh bình thường, mà là đệ tử chân truyền, là người về mặt pháp lý có thể kế thừa Thực Chứng Bộ, kế thừa tất cả những gì đứng tên tôi. Con bé còn thân thiết hơn cả con gái ruột của tôi... nếu tôi có con gái."

Sư đồ, trong Thần Châu Tiên Đạo, là mối quan hệ mật thiết không kém gì "cha mẹ". Mà đối với những "người cầu đạo" của Kim Pháp Tiên Đạo, "đệ tử" - những người kế thừa "tinh thần" và "con đường" của mình - thực tế còn thân thiết hơn cả "hậu duệ" - những người kế thừa huyết mạch.

Mà việc tìm kiếm "truyền nhân" lại là chuyện rất tùy thuộc vào "duyên phận". Toán chủ đào lý đầy thiên hạ, nhưng người cuối cùng có tư cách kế thừa y bát và tấm biển hiệu "Ca Đình" của ông chỉ đếm trên đầu ngón tay. Mà người ông chọn cuối cùng lại là Hà Ngoại Nhĩ, kẻ từng có lúc bất đồng với ông.

Ngay cả khi Phùng Lạc Y cũng có duyên phận bán sư với ông, ngay cả khi thiên phú và địa vị của Phùng Lạc Y cao hơn Hà Ngoại Nhĩ, Phùng Lạc Y cũng không thể trở thành người kế nhiệm của Toán chủ. Đây chính là sự khác biệt về "con đường".

"Nếu cứ thế bắt chúng tôi từ bỏ... dù không phải là từ bỏ, mà là hủy hoại 'căn cơ' để chúng quay về với Kim Pháp Tiên Đạo, chúng tôi cũng không thể dễ dàng chấp nhận. Dù thế nào đi nữa." Ngọa Thần tiên sinh nói: "Ông phải có một lý do."

"'Ông phải có một lý do'..." Phùng Lạc Y lặp lại câu cuối cùng của Chiêm Ngọa Thần: "Lý do, lý do, lý do, lý do... lý do!"

Giọng hắn càng lúc càng nhanh, dường như đang trút giận. Sau đó, hắn im lặng một lát.

Phá Lý Chân Nhân chế giễu: "Đây là lý do của cậu đấy à? Được lắm. 'Tôi điên rồi', đúng là lý do vạn năng."

"Tôi thực sự, tôi thực sự nhận ra, chúng ta đã sai rồi." Phùng Lạc Y thở dài: "Các người là ai? Phá Lý huynh, Ngọa Thần huynh, các người là loại người gì? Các người là một trong những chủ nhân của Tiên Minh, điều đó không sai. Nhưng đồng thời, các người chẳng qua chỉ là những người cầu đạo bình thường, lúc nào cũng chui rúc trong môn phái hết lòng nghiên cứu! Các người không phải là người quản lý! Bình thường các người chưa bao giờ hỏi han đến nơi này, mà đến tận bây giờ, các người lại cứng đầu tranh cãi vì 'lợi ích' của chính mình sao?"

Hà Ngoại Nhĩ lên tiếng: "Nguyệt Hàn huynh, lời này dù sao cũng quá đáng, họ vì chính là..."

"Đệ tử của họ. Đối với bản thân họ, đúng là không có 'lợi'. Nhưng đối với đạo của họ, những 'đệ tử' này chính là 'lợi' lớn nhất!" Phùng Lạc Y lớn tiếng: "Đây cũng là tư tâm!"

Mọi người nhìn nhau, không biết Phùng Lạc Y đột nhiên muốn làm gì.

"Năm trăm năm trước, khi chúng ta vừa thành lập Tiên Minh, ai cũng nghĩ rằng đơn giản thôi là tốt, chúng ta dù sao cũng là người cầu đạo, quyền thế thế gian không giúp ích gì cho chúng ta, Tiên Minh chẳng qua chỉ là một 'hình thức' liên minh của chúng ta. Mà mục đích của 'hình thức' này, cũng là để chống đỡ một bầu trời trong sạch cho môi trường 'cầu đạo' của chúng ta." Phùng Lạc Y nói: "Cho nên, chúng ta làm mọi thứ thật giản lược. Giản lược đến mức có cấu trúc ngu ngốc, giản lược đến mức có sự sắp đặt ngu xuẩn... chỉ là vì chúng ta đủ 'mạnh', nên tổ chức này dù có ngu ngốc đến đâu thì vẫn có thể tiếp tục."

"Mà các người chán ghét quản lý, cho rằng quản lý chỉ chiếm mất thời gian cầu đạo của mình, nên đã vứt bỏ mọi thứ cho tôi - kẻ 'đáng lẽ' giỏi xử lý việc này. Và tôi, xuất phát từ phán đoán lý trí, cũng đã tiếp nhận cái gánh nặng ngu ngốc này."

"Nhưng, chúng ta đều sai rồi." Ánh mắt Phùng Lạc Y quét qua từng người: "Dịch Thiên Chi Toán thường xuyên không tính rõ cục diện. Đệ tử của tôi từng nói với tôi, khuyết điểm lớn nhất của Dịch Thiên Chi Toán nằm ở chỗ, nó luôn mặc định chúng ta - Nhân tộc là những cá thể hoàn toàn lý trí, nhưng thực tế, đại đa số Nhân tộc đều rất ngu ngốc."

"Ngay cả khi chúng ta là tu sĩ Tiêu Dao, cũng không thể tránh khỏi vấn đề này. Khi các người đối mặt với thiên địa, đối mặt với tự nhiên, đều là trí giả. Nhưng vừa rồi, các người đều là lũ ngu!"

Nói đến đây, Phùng Lạc Y dừng lại. Hắn nhìn Thiên Trạch Thần Quân, không nói lời nào.

Có lẽ những lời tiếp theo, chỉ có vị "Kim Pháp tu đầu tiên" có tư cách cao nhất này mới có quyền phán đoán là "nghe" hay "không nghe". Và chỉ khi nhận được sự thừa nhận của ông, những lời tiếp theo của Phùng Lạc Y mới có được sự "chính nghĩa" về mặt "pháp lý".

Thiên Trạch Thần Quân nhẹ nhàng gật đầu: "Trong lý tưởng ban đầu của ta, Kim Pháp Tiên Đạo nên là một tập hợp của những 'người cầu đạo', đối với ta, 'cơ quan nghiên cứu lớn nhất' là Tiên Minh đã vượt quá lý tưởng rồi. Nhưng... trước một thứ to lớn như vũ trụ, lý tưởng của ta hai ngàn năm trước, có lẽ quá nhỏ bé rồi."

Ông gật đầu: "Cậu nói đi."

"Tu sĩ Tiêu Dao chúng ta, có lẽ không nên đóng bất kỳ vai trò gì trong Tiên Minh nữa."