Sau khi dành chút thời gian điều chỉnh các mệnh lệnh trong cơ thể đám chiến đấu viên, Vương Kỳ dẫn Tông Lộ Thác và Cung Đức Thắng đến khu vực trung tâm nhất của công trình kiến trúc kia. Sau trận chiến vừa rồi, số lượng chiến đấu viên nằm trong tầm kiểm soát của Vương Kỳ đã tăng lên đến con số hàng trăm, trong khi số dân thường còn lại chưa đến năm mươi người. Vương Kỳ đã tính toán xong, nếu để Tông Lộ Thác vận chuyển "Băng Sơn Toái Nham Pháp", khai phá ra một dải khe nứt trên vách đá dựng đứng để làm lối leo, thì đám chiến đấu viên với trình độ trung bình là Luyện Khí kỳ là đủ để đưa tất cả những người phàm kia lên trên.

Việc còn lại chỉ là chờ nhóm người phàm kia tới nơi.

Tất nhiên, Vương Kỳ không có ý định nhàn rỗi. Hắn dẫn hai người vào đại điện này cũng không phải đơn thuần chỉ để nghỉ ngơi.

Hắn chỉ vào bức tường, hỏi: "Nhìn những hoa văn này, các ngươi có cảm giác gì không?"

Tông Lộ Thác vô cùng nghi hoặc: "Cảm giác?"

"Một thứ gì đó không thể diễn tả bằng lời, huyền diệu khó lường, cảm giác như rất mạnh mẽ vậy." Vương Kỳ nói.

Tông Lộ Thác nhíu mày: "Huyền diệu khó lường... Ngươi đang tu luyện Cổ pháp à?"

Là một công tử bột, y là tu sĩ Kim pháp chính thống của học viện, theo lẽ thường thì rất không thích Cổ pháp.

Ngược lại, Cung Đức Thắng lại nhíu mày: "Cái đó... Đại tiên sư... tôi... tôi... tôi cũng không nói rõ được, nhưng mấy bức họa ở đây, sao mà nó đẹp thế không biết?"

"Đẹp?" Vương Kỳ khẽ động tâm: "Đẹp như thế nào?"

"Không biết nữa, chỉ thấy mấy cái bùa chú ma quái này đẹp thôi." Cung Đức Thắng vừa nói vừa giơ ngón tay vẽ vời, múa may trong không trung. Ban đầu chỉ là một tay, rất nhanh sau đó là cả hai tay. Cuối cùng, lão gần như đang múa may quay cuồng.

Tông Lộ Thác cảm thấy kinh ngạc. Y thấy lão già này múa may tùy tiện như vậy mà dường như lại ẩn chứa một loại nghi thức pháp thuật nào đó.

Thực tế, pháp thuật cũng chỉ là như vậy: sử dụng thủ đoạn nhất định, can thiệp vào linh lực nhất định, hình thành cấu trúc nhất định để phát huy hiệu quả cụ thể. Do bản chất của linh khí, không ít nền văn minh cách nhau vài năm ánh sáng vẫn có thể phát triển ra các "cấu trúc pháp thuật" tương tự, hay nói cách khác là tương đương về mặt tô-pô. Còn việc thủ đoạn thi triển khác biệt một trời một vực, chẳng qua là do sự khác biệt bẩm sinh quá lớn giữa các giống loài mà thôi.

Điều này giống như trong vũ trụ không có linh khí như Trái Đất, dù là nền văn minh nào, khi mới bắt đầu nắm giữ năng lượng hóa học đều không thể tách rời phản ứng oxy hóa khử.

Vương Kỳ trầm ngâm.

Theo lời của "con dơi" kia, cách đây hai trăm triệu năm, chỉ cần phác họa những thứ này, hay nói cách khác là "phù triện có ý nghĩa pháp thuật", là có thể nhận được sự gia hộ của một loại "sức mạnh" nào đó. Hắn thừa nhận những thứ này đều mang ý nghĩa pháp thuật, nhưng bảo rằng chỉ cần phác họa ra là có thể kích phát sức mạnh to lớn thì thôi bỏ đi.

Bất kỳ loại phù triện nào, hoặc là cần người viết dồn pháp lực và tinh thần mới có hiệu quả, hoặc là chỉ có thể can thiệp trong một vòng lặp linh lực lưu chuyển, không phải cứ dùng vật liệu gì viết ra cũng có tác dụng.

Thông thường, hiệu quả của một lá phù triện đa phần là cố định. Khi môi trường linh khí bên ngoài không khác biệt mấy, hiệu quả của một lá hoặc một nhóm phù triện cũng sẽ cố định. Nói cách khác, hai trăm triệu năm trước những phù triện này có hiệu quả thế nào thì hai trăm triệu năm sau cũng nên như thế.

Nếu sức mạnh phù triện thay đổi, chỉ có ba khả năng.

Một, quy luật vật lý về "linh khí" của vũ trụ đã thay đổi.

Hai, môi trường linh khí khiến những phù triện này phát huy tác dụng đã thay đổi.

Ba, hiệu quả của những phù triện này không phải tự thân kích phát, chúng giống như một loại mật mã, mà hiện tại, hệ thống tương ứng với những "mật mã" này không còn tồn tại nữa, nên hiệu quả bổ sung mà "hệ thống" đó ban cho phù triện cũng biến mất.

Tất nhiên, "giả thuyết một" tạm thời không xét đến. Với kiến thức hiện có của Vương Kỳ, hắn căn bản không thể tưởng tượng nổi thủ đoạn này. Dù có cân nhắc cũng chỉ là vô ích, nên tạm coi là "có khả năng".

Xét đến tình cảnh hiện tại khi Vương Kỳ và đồng bọn không thể sử dụng bất kỳ thủ đoạn nào, "giả thuyết hai" khá là hợp lý. Nhưng lại có một vấn đề: những phù triện này đều đến từ các "Thiên Quyến Di Tộc" khác nhau. Theo lời "con dơi", Thiên Quyến Di Tộc đến từ khắp nơi trong vũ trụ, mỗi chi tộc đều có vô số tiên nhân, ngay cả Long tộc cũng chỉ là một chi trong đó. Và trên cơ sở này, chúng đều sử dụng "Tứ Thập Cửu Đạo"!

Nói cách khác, cái có thể coi là "hệ thống ký hiệu đồng nhất" nhưng lại là "các hệ thống con khác nhau" này, có khả năng thích ứng với môi trường linh khí khác biệt trên toàn vũ trụ.

Môi trường linh khí quanh sao chủ, quanh sao neutron, quanh sao khổng lồ, quanh sao khổng lồ đỏ, quanh sao lùn nâu đều khác biệt rất lớn. Mà bộ hệ thống phù triện này được xưng là "thông dụng", chắc hẳn cũng có thể chinh phục được những môi trường đó.

Tất nhiên, cũng có thể cho rằng Mai Ca Mục đang "chém gió" với "con dơi", rằng bộ phù triện này chỉ thích ứng được với môi trường sinh quyển của các hành tinh giống Trái Đất. Nhưng Vương Kỳ cảm thấy, một liên minh thống trị cả vũ trụ chắc không đến mức hẹp hòi như vậy.

Vậy thì, tính khả thi của giả thuyết thứ ba trở nên vô cùng lớn.

"Tứ Thập Cửu Đạo" từng là một mạng lưới ma thuật khổng lồ không gì sánh được, mạng lưới này lớn đến mức bao phủ toàn bộ vũ trụ. Chỉ là, hai trăm triệu năm trước đã xảy ra sự cố gì đó, khiến mạng lưới khổng lồ này bị "thực thể nào đó" tận gốc xóa sổ trên bình diện vật lý.

Sau đó, tất cả các sản phẩm kỹ thuật nhắm vào mạng lưới khổng lồ này như công pháp, phù triện, pháp khí đều mất đi tác dụng.

Điều này giống như một ngày nọ trên Trái Đất, tất cả các máy chủ gốc trên thế giới cùng nổ tung, thì trình duyệt, ứng dụng trên thiết bị điện tử của mọi người đều không dùng được, mà chức năng của bản thân các thiết bị đó cũng bị giảm sút nghiêm trọng.

Trong sự kiện lần này, "thiết bị điện tử" đó có lẽ chính là "Nguyên Anh Pháp", còn những gì trước mắt Vương Kỳ chính là "ứng dụng cấp thần" nhắm vào Nguyên Anh Pháp.

Nhưng bên trong đó vẫn tồn tại một vấn đề.

Tại đây, Vương Kỳ rất rõ ràng có thể cảm nhận được sự tồn tại của Tiên Thiên Ngũ Đức Chi Đạo - hắn làm bất cứ việc gì cũng có thể nhận được phản hồi từ Ngũ Đức.

Nói cách khác, chỉ riêng trong khu vực này, "máy chủ" và "đường truyền" của "Tứ Thập Cửu Đạo" vẫn được bảo tồn vì một nhân tố nào đó.

"Thái Cực Thánh Vương... Tiên Thiên Thái Cực Chi Đạo?" Vương Kỳ suy ngẫm: "Nếu tầng ứng dụng liên quan đến Tiên Thiên Thái Cực Chi Đạo xảy ra vấn đề, cũng có khả năng xuất hiện tình trạng mật mã mất linh."

"Vậy hiện nay còn những Tiên Thiên Đại Đạo nào tồn tại, và những Tiên Thiên Đại Đạo nào đã mất đi?"

"Sau đó... mục đích của Mai Ca Mục là gì?"

Một lát sau, hắn tạm dừng suy nghĩ về phương diện này, ngăn cản Cung Đức Thắng đang múa may điên cuồng: "Cung lão trượng, ông dừng lại chút đi, dừng lại chút!"

Lần này, Cung Đức Thắng rõ ràng có cảm giác mê đắm. Vương Kỳ phải gọi hai ba lần lão mới phản ứng lại. Đồng tử lão run rẩy, trên mặt là sự phấn khích không thể che giấu: "Tiên sư... cái này, cái này quá đã! Để tôi xem thêm chút nữa đi?"

"Không, ông phải đi xem đám dân làng kia đi." Vương Kỳ nói: "Ông còn nhớ đường đi chứ?"

Cung Đức Thắng nhíu mày. Lão già vốn luôn đặt người khác lên trên bản thân này trong lòng bỗng nảy sinh chút kháng cự: "Nhưng họ tự đi cũng đến được mà, tôi và Tông tiên sư đã để lại các loại bản đồ rồi, cuối cùng họ cũng sẽ đi tới nơi thôi."

Vương Kỳ nói: "Nhưng tôi vẫn lo họ bị lạc, địa hình ở đây phức tạp quá. Ông từng đi lại cùng Tông Lộ Thác một lần rồi, như vậy an toàn hơn."

"Nhưng mà..." Trên mặt lão già là sự đấu tranh tư tưởng. Lão theo bản năng cảm thấy những văn tự khắc kia có ý nghĩa quan trọng gì đó với mình. Lão không phải không coi trọng đồng hương, chỉ là trong điều kiện họ có thể tự tới được, lão không muốn từ bỏ thứ hấp dẫn thế này.

Vương Kỳ thở dài: "Đến sớm một chút vẫn tốt hơn. Hãi Trảo Ma Môn có thể ập đến bất cứ lúc nào."

Cung Đức Thắng lúc này mới gật đầu, rời khỏi công trình kiến trúc.

Vương Kỳ sờ sờ cằm: "Ừm... mặc dù bị văn tự khắc này thu hút, nhưng tính tình, lập trường, phán đoán của bản thân vẫn còn đó. Chỉ là giống như phát hiện ra thứ gì đó... tài sản rất quan trọng?"

Hắn lại nhìn Tông Lộ Thác: "Ngươi thực sự không có cảm giác gì sao?"

Tông Lộ Thác lắc đầu.

"Kỳ quái." Vương Kỳ lẩm bẩm một câu.

Theo lời "con dơi", nội dung của những văn tự khắc này thực chất là các bản "dịch" hoặc "mã hóa" khác nhau của "Thánh Danh" chứa đựng nhiều thông tin của "Thiên Nhân Đại Thánh". Mà loại thông tin này, biết đâu có thể dẫn dắt sự thay đổi của công thể đặc định.

Thế nhưng loại "công thể đặc định" này lại khiến người ta khó hiểu. Công thể của Cung Đức Thắng là do Vương Kỳ tạm thời ghép từ mấy bộ công pháp nguyên sinh không phải Nguyên Anh Pháp, theo lý mà nói thì phải lệch khỏi "Chính pháp" hơn cả Nguyên Thần Pháp vốn thoát thai từ Nguyên Anh Pháp mới đúng. Huống chi, sự khác biệt giữa Nguyên Anh Pháp và Nguyên Thần Pháp ở giai đoạn Kết Đan kỳ không lớn lắm.

Vậy mà Cung Đức Thắng lại nhạy bén hơn hai tu sĩ Kim pháp đang tu luyện Nguyên Thần Pháp.

Nếu nói do công pháp thì càng không đúng. Mấy ngày trước, Vương Kỳ còn đặc biệt luyện lên vài tầng "Đại La Hỗn Độn Thiên Kinh", đây là công pháp chính thống liên quan đến Tiên Thiên Ngũ Thái, không có lý nào Cung Đức Thắng dựa vào cái công thể chắp vá kia lại có thể tham ngộ Tiên Thiên Thái Cực Đại Đạo từ đây, mà Vương Kỳ - truyền nhân chính thống của La Phù Huyền Thanh Cung - lại không được.

Một lúc sau, Vương Kỳ lại hỏi: "Ngươi nghỉ ngơi xong chưa?"

Tông Lộ Thác gật đầu: "Ừm... xong rồi."

"Vậy thì theo kế hoạch mà mở đường đi." Vương Kỳ nói: "Ta còn phải ở lại đây một lát."

"Ta thấy nơi này rất quỷ dị." Tông Lộ Thác nói: "Ngươi phải cẩn thận, biết đâu trong này có thủ đoạn can thiệp tâm thần nào đó."

Vương Kỳ gật đầu, phất tay bảo y đi ra: "Ta chỉ làm bản dập gì đó thôi. Dù sao đây cũng là tài liệu nghiên cứu quý giá, hơn nữa tên Trích Tiên kia cũng đang mày mò thứ này."

Tông Lộ Thác không nghi ngờ gì nữa, lập tức rời đi.

Vương Kỳ thì một mình trầm tư trong căn phòng này.

"Nguyên Anh... Tiên Thiên Đại Đạo..."

"Nguyên Anh... Nguyên Thần..."

Trong lúc suy nghĩ, hắn đi dọc theo bức tường lên trên, cuối cùng đến nơi "con dơi" treo ngược lúc đầu, cẩn thận quan sát.

Lần này, hắn định dùng cách của Cổ pháp để "tham ngộ" một phen.