Kính Hồ Học Cung của Chu Dịch, kể từ ngày khai giảng đến nay đã được mấy năm. Trong khoảng thời gian này, không ngừng có người vào cung cầu học, trong đó không thiếu những kẻ học hành thành tài, sau khi rời khỏi học cung đã trở về quê nhà, đem tri thức học được áp dụng vào thực tiễn.

Tri thức học vấn, nhất là những kỹ nghệ thực dụng, nếu bên ngoài muốn thông qua đủ loại kênh để tìm hiểu thì luôn có cách.

Ý định ban đầu của Chu Dịch khi sáng lập Kính Hồ Học Cung chính là muốn tạo phúc cho thiên hạ, tri thức học vấn lưu truyền càng rộng, ông lại càng vui mừng, cho nên tuyệt đối không hề bận tâm việc tri thức của học cung bị người ngoài biết được.

Huống chi, những thứ tiên tiến nhất, đỉnh cao nhất vẫn luôn nằm trong Kính Hồ Học Cung, không phải là giấu nghề, mà là những người tinh nghiên học vấn trong học cung vẫn luôn không ngừng nỗ lực đổi mới, đi trước thời đại.

Cho đến ngày nay, danh tiếng và uy quyền của Chu Dịch, Kính Hồ Học Cung và Huyền Môn Thiên Tông cũng không ngừng mở rộng trong thế giới thế tục, tầm ảnh hưởng ngày càng sâu rộng.

Đại Tần hoàng triều, Đại Chu hoàng triều cùng Bắc Nhung vương đình đang nắm giữ thế giới thế tục, họ tự nhiên chú ý tới những thay đổi mà Kính Hồ Học Cung mang lại cho thế gian này, cũng chú ý tới tầm ảnh hưởng của Huyền Môn Thiên Tông đang không ngừng lớn mạnh.

Tuy không giống như hương hỏa cúng bái hay đức tin tinh thần của Phật môn, Đạo môn là kiên cố thậm chí cuồng nhiệt, nhưng nó lại thấm nhuần lặng lẽ, đi sâu vào từng ngõ ngách của thế tục, từng chút một.

Hiện tại thời gian dù sao vẫn còn ngắn, biểu hiện vẫn chưa rõ rệt, nhưng cứ tiếp tục như vậy lâu dài, cuối cùng sẽ trở nên giống như nước và không khí, khiến người ta khó lòng rời bỏ.

Điểm này, người có trí tuệ đều có thể nhìn ra, còn đối với những tu chân giả mà nói, sau một thời gian dài sẽ xảy ra biến hóa thế nào thì thật khó mà lường trước được.

Sau cuộc chiến tranh giữa hai giới, Huyền Môn Thiên Tông và Thái Hư Quan đứng vững ở hai cực, hùng cứ trên mặt đất Thần Châu, thực lực cường đại của nó đã đảm bảo rằng Đại Chu hoàng triều và các thế lực khác sẽ không vì chuyện này mà đối đầu gay gắt với Huyền Môn Thiên Tông. Dù có dung túng ám chỉ kẻ khác bắt chước dòm ngó, cũng không thể ngăn cản danh tiếng của Kính Hồ Học Cung dần dần lan truyền khắp thiên hạ.

Nhưng điều khiến triều đình Đại Chu bất an chính là, khi Chu Dịch đẩy mạnh Kính Hồ Học Cung, phân lập ra các học cung trực thuộc, trạm dừng chân đầu tiên ông không chọn Đại Tần hoàng triều vốn đã dần nghiêng hẳn về phía Huyền Môn Thiên Tông, cũng không chọn Bắc Nhung vương đình vốn luôn giao hảo, mà lại chọn ngay Đại Chu hoàng triều.

Tuy nói Chu Dịch vốn xuất thân từ Đại Chu hoàng triều, hiện tại trên người vẫn còn mang công danh của Đại Chu hoàng triều, nhưng mối quan hệ giữa ông, Huyền Môn Thiên Tông phía sau ông và Đại Chu hoàng triều, người sáng mắt đều biết là không hề hòa thuận.

Sư muội đồng môn của Chu Dịch là Nhạc Hồng Viêm, lúc này đã đến Tuyết Phong quốc ngày trước, nay là Tuyết Phong quận của Đại Chu hoàng triều.

Điều nằm ngoài dự đoán của một số người chính là, Đại Chu hoàng triều không hề có ý nhượng bộ ở Tuyết Phong quận, U Vân Vương Lương Cảnh Trừng của Đại Chu hoàng triều đã mang theo pháp bảo cấp bậc Đại Thừa là Khai Cương Thuyền tiến về Tuyết Phong quận.

Sau chiến tranh giữa hai giới, vùng đất Thần Châu vừa mới bình yên không lâu lại bắt đầu nổi sóng gió.

Sự xuất hiện của Chu Dịch tại Thiên Kinh thành lúc này càng khiến bầu không khí trở nên căng thẳng.

Dù cục diện phía Tuyết Phong quận đã ở mức chỉ cần chạm nhẹ là bùng nổ, nhưng tại Thiên Kinh thành lúc này vẫn tạm thời giữ được sự bình tĩnh. Chu Dịch dựa vào trang viên của mình ngoài Thiên Kinh thành, cải tạo nó thành một thư viện.

Thư viện này mô phỏng theo mô hình của Kính Hồ Học Cung, trở thành trạm dừng chân đầu tiên được đẩy mạnh trên thế gian của Kính Hồ Học Cung.

Đối với hành động này, Đại Chu hoàng triều giữ thái độ im lặng, không ngăn cản, nhưng tất cả mọi người đều biết, đây mới chỉ là bắt đầu mà thôi.

Quả nhiên, tiếp đó, sư đệ đồng môn của Chu Dịch là Thạch Thiên Hạo từ Thiên Hoang Quảng Lục trở về, cùng với tân đế Thạch Tông Đường của Đại Tần hoàng triều và một bộ phận tu sĩ Đại Tần cùng bước lên lãnh thổ Đại Chu hoàng triều.

Trong chiến tranh giữa hai giới, Lương Bàn đã dùng Thái Hoàng Cung cướp đoạt khí mạch rồng của Đại Tần, chuyện này Đại Tần hoàng triều chưa bao giờ quên.

Nếu chỉ là dẫn khí mạch rồng về Bạch Vân sơn thì Đại Tần hoàng triều cũng chỉ đành ngậm bồ hòn làm ngọt, nhưng sau đó khi Bạch Vân sơn bị phá, lực lượng phản phệ lại, Đại Chu đã dẫn phần lớn lực lượng phản phệ về phía Tây Lăng thành, kinh đô của Đại Tần, hành động này thực sự khiến Đại Tần hoàng triều khó lòng chịu đựng.

Nếu không có người khác cứu viện, Tây Lăng thành hiện tại đã là một đống phế tích, bản thân Thạch Tông Đường và hầu hết các cao tầng cường giả của Đại Tần hoàng triều cũng đều đã chết không có chỗ chôn thân.

Sau trận chiến này, Đại Tần hoàng triều cuối cùng đã chọn cách nghiêng hẳn về phía Huyền Môn Thiên Tông.

Hiện tại chiến tranh giữa hai giới đã kết thúc, tân đế Thạch Tông Đường của Đại Tần hoàng triều lập tức nhắm thẳng tới Đại Chu hoàng triều mà đến. Chỉ dựa vào Đại Tần hoàng triều lúc này, thực lực đã rơi xuống đáy vực, tự nhiên không thể dựa vào sức mình để tìm Đại Chu tính sổ, nhưng có sự hỗ trợ của Huyền Môn Thiên Tông, tình hình đã hoàn toàn khác biệt.

Ngay sau đó, Chu Dịch lên tiếng tại thư viện ngoài Thiên Kinh thành, phê phán Lý Học mà Chu Hồng Vũ theo đuổi, từng đợt sóng dư luận cuồn cuộn đổ về phía Đại Chu hoàng triều.

Chu Hồng Vũ với tư cách là Thái Sư Đại Chu hoàng triều, đồng thời cũng là đại gia Lý Học đương thời, người lãnh đạo tinh thần, lúc này bị Chu Dịch phê phán, đây là đòn giáng mạnh mẽ vào uy vọng của ông ta.

Đối với những tu chân giả khác, đây là chuyện không quan trọng, nhưng đối với Chu Hồng Vũ, đây lại là chuyện đại sự không thể không bận tâm.

Khi Thạch Thiên Hạo cùng Thạch Tông Đường và những người khác đến ngoài Thiên Kinh thành, trên đỉnh Ngọc Kinh sơn thuộc dãy núi Côn Lôn, Lâm Phong cuối cùng cũng lên tiếng.

Dù chưa rời núi, nhưng giọng nói của Lâm Phong vang vọng khắp thiên hạ: "Trong lúc chiến tranh giữa hai giới, đồng đạo Thần Châu ta vốn nên dốc sức đồng lòng, cùng nhau chống lại sự xâm lăng của yêu tộc, vậy mà Đại Chu lại âm thầm mưu tính với Tây Lăng thành, muốn dồn Đại Tần vào chỗ chết. Đây là việc khiến người thân đau lòng, kẻ thù hả hê, thật là nỗi sỉ nhục của Thần Châu."

Đại Chu hoàng triều hoàn toàn phủ nhận việc này, ngược lại chỉ trích Huyền Môn Thiên Tông cậy mạnh hiếp yếu, muốn buộc tội thì chẳng thiếu gì lý do.

Nhưng đáng tiếc, các thế lực khác trong giới tu chân nhân tộc trên đất Thần Châu phần lớn đều ủng hộ Huyền Môn Thiên Tông và Đại Tần hoàng triều, số ít thế lực còn lại cũng giữ im lặng, tỏ thái độ không liên quan đến mình, đứng ngoài quan sát.

Ngay cả Thương Hải Kiếm Tông vốn trên danh nghĩa thuộc quyền cai quản của Đại Chu hoàng triều, và một đám tán tu trên Đông Hải, đều không hề có ý ủng hộ Đại Chu hoàng triều.

Thái Hư Quan, Thục Sơn Kiếm Tông đóng cửa núi, Đại Chu hoàng triều trong chốc lát như rơi vào thế cô lập, vây quanh toàn là địch.

Năm xưa khi Đại Chu hoàng triều mở rộng thế lực mạnh mẽ, thủ đoạn tàn độc tàn nhẫn, thôn tính các nước nhỏ xung quanh nếu gặp sự kháng cự quyết liệt thường triển khai thảm sát, lúc này cũng bị đem ra tính sổ lại.

Sau khi Lâm Phong lên tiếng, Nhạc Hồng Viêm là người đầu tiên ra tay trên vùng đất Tuyết Phong quốc cũ, trục xuất các tu sĩ và quan lại quản lý của Đại Chu hoàng triều đang trấn giữ nơi đây. U Vân Vương Lương Cảnh Trừng của Đại Chu và pháp bảo cấp bậc Đại Thừa là Khai Cương Thuyền bị Sa La Diệu Thụ trấn áp dưới chân núi Lam sơn không thể cử động.

Cục diện trong chớp mắt trở nên căng thẳng.

Trên bầu trời Thiên Kinh thành, một hoàng cung khí thế uy nghiêm bá đạo lơ lửng, từng con rồng ánh sáng màu tím vàng từ bốn phương tám hướng cùng hội tụ vào cung điện khổng lồ như chủ tể tiên hoàng kia, khí mạch rồng trên lãnh thổ rộng lớn của Đại Chu hoàng triều không ngừng gia trì lên Thiên Kinh thành đang bị bao phủ.

Đó chính là tạo hóa pháp bảo, Thái Hoàng Cung.

Cuối cùng đã sửa chữa được hư hại, tái hiện lại uy thế cường đại thời hoàng kim, Thái Hoàng Cung lúc này dưới sự gia trì của khí mạch rồng trên đất Thần Châu, càng tỏ ra như vua chúa lâm triều, uy nghiêm vô biên, thống ngự vạn vật.

Trong Thiên Kinh thành, từng cột sáng cũng bừng sáng, tạo thành một đại trận khổng lồ bao phủ toàn bộ thành trì. Trên tường thành, lầu thành và các kiến trúc trong thành đều có các tiểu trận đang vận hành, cùng nhau chống đỡ đại trận bảo vệ của toàn bộ Thiên Kinh thành, hợp lại thành một khối thống nhất.

Thái Hoàng Cung kết hợp với đại trận Thiên Kinh thành, dẫn tụ từng luồng khí mạch rồng gia trì, giao thủ tại đây, dù là Chu Dịch có Bỉ Ngạn Kim Kiều bên mình cũng khó lòng địch lại.

Dù Thạch Thiên Hạo cũng đã đến đây, nhưng chỉ thấy trong Thiên Kinh thành có từng luồng pháp lực vọt lên trời cao, cùng nhau tạo thành một thế trận khác. Thế trận vận hành giữa chừng, sức mạnh cuồng bạo mà mênh mông khiến uy lực của Thái Hoàng Cung và Thiên Kinh thành càng được tăng cường, thanh thế càng thêm đáng sợ.

Cho dù là Chu Dịch, Thạch Thiên Hạo hay Thạch Tông Đường, đều không xa lạ gì với thế trận thứ hai này.

Đó chính là Thần Võ Tru Tiên Trận do Thần Võ Quân của Đại Chu hoàng triều bày ra. Năm xưa trong trận diệt Phật, tuy đã phá hủy hoàn toàn Đại Lôi Âm Tự, nhưng Thần Võ Quân của Đại Chu cũng tổn thất nặng nề. Những năm này, quân thần Lương Bàn cũng dốc sức bổ sung khôi phục Thần Võ Quân, giờ xem ra đã có hiệu quả rõ rệt.

Nhưng dù là Chu Dịch hay Thạch Thiên Hạo, vẻ mặt đều thản nhiên, giữa hàng chân mày không hề lộ chút khó khăn nào.

Mà quân thần Đại Chu trong Thiên Kinh thành, trên mặt cũng không hề có vẻ đắc thắng, ngược lại từng người một vẻ mặt đều vô cùng ngưng trọng.

Ngay trong không trung phía trên đỉnh đầu Chu Dịch và Thạch Thiên Hạo, một đại trận dường như còn khổng lồ và phức tạp hơn cả đại trận bảo vệ Thiên Kinh thành đang lặng lẽ vận hành.

Hào quang vô biên trải rộng ra, như thể một thế giới độc lập, ngăn cách với thiên địa Thần Châu, bao trùm Thiên Kinh thành, đối đầu với Thái Hoàng Cung và Thiên Kinh thành.

Từng luồng sáng phác họa nên từng đường vân trận, giữa lúc pháp trận vận hành, thấp thoáng có thể thấy trắng đen thay đổi, trong đó dường như ẩn chứa trời và đất, sống và chết, âm và dương, sáng và tối, sát na và vĩnh hằng, chân thật và hư ảo, cùng đủ loại ý cảnh sức mạnh cường đại, không ngừng diễn hóa, như thể khai thiên tạo hóa.

Mà trong đại trận khổng lồ kia, mười hai khối ánh sáng chìm nổi, cùng bao quanh một chiếc đỉnh lớn màu xanh đen.

Khung cảnh bao la trên đất Thần Châu, vạn tượng, núi sông địa lý dường như đều có thể tìm thấy trên chiếc đỉnh đồng này, hiện lên rõ mồn một, không sai lệch chút nào.

Chiếc đỉnh bốn chân này, dù đang lơ lửng giữa không trung, nhưng lại toát ra cảm giác nặng nề không gì sánh nổi, như thể sức nặng của toàn bộ thế giới đại thiên địa Thần Châu đang trấn áp xuống vậy.

Đó chính là tạo hóa pháp bảo, Thần Châu Đỉnh!

Mà đại trận khổng lồ đang trấn giữ nhãn trận bởi Thần Châu Đỉnh này, tự nhiên chính là sơn môn đại trận của Huyền Môn Thiên Tông, Lưỡng Nghi Sinh Diệt Trận.

Lâm Phong dù lúc này vẫn còn trên Ngọc Kinh sơn, nhưng đã để Chu Dịch, Thạch Thiên Hạo mang theo Thần Châu Đỉnh cùng Lưỡng Nghi Sinh Diệt Trận tới Tây Lăng thành.

Ngay sau đó, sư đệ Lý Nguyên Phóng của Chu Dịch và Thạch Thiên Hạo cũng từ biệt phủ của mình trở về đại thiên thế giới, đến Thiên Kinh thành.

Nhìn thấy Lưỡng Nghi Sinh Diệt Trận không bị giới hạn bởi vị trí địa lý này, triều đình Đại Chu cũng cảm thấy đôi chút u uất và bất lực.

Tuy nhiên, đúng lúc này, ở phía Bắc Đại Chu, trong một đường hầm giới vực nối liền với một trung thiên thế giới, một bóng người từ từ bước ra.

Người này mặc gấm vóc hoa phục, đầu đội mũ tử kim, hai bên thái dương hơi bạc, hai bàn tay trắng như ngọc, sạch sẽ không dính bụi trần.

Một hơi thở một hít thở của y, dường như có một vũ trụ đang sinh diệt trong cơ thể.

Đã sớm có tu sĩ Đại Chu chờ sẵn ở đó, thấy người đàn ông trung niên này, vội vàng hành lễ: "Cung nghênh Thái Sư xuất quan."