Trong tĩnh thất của một tiểu viện thuộc Phục Ma Đường, Giang Lê đang khoanh chân tọa thiền bỗng nhiên dừng việc tu luyện lại.
Sau khi vũ điệu bầy đàn ngắn ngủi của phân thân phù du kết thúc.
Luồng ý thức song song kia liền mang theo trải nghiệm suốt một ngày của nó trở về tâm trí Giang Lê.
Từ lúc thoát khỏi lớp bùn non quen thuộc và an toàn, vượt khỏi mặt nước, lột xác hóa thân, hoan lạc sinh sản, cho đến khi lặng lẽ chết đi.
Một ngày của phù du cũng là một đời. Dưới góc nhìn của chính nó, tuy không tính là oanh liệt, nhưng tuyệt đối trọn vẹn.
Điều này hoàn toàn khác với việc con người đứng một bên tĩnh lặng quan sát rồi ghi chép nghiên cứu.
Dưới góc nhìn của loài phù du đi qua suốt một đời, trong lòng nó thực ra chẳng có suy nghĩ gì phức tạp, chỉ là dưới sự thôi thúc mãnh liệt của bản năng mà biết rằng nó muốn làm thế, nó nên làm thế, rồi dốc hết thảy mọi thứ để thực hiện.
Sinh trưởng, lột xác, hóa cánh, sinh sản, tử vong, luân hồi, đó chính là toàn bộ kiếp côn trùng của một con phù du bé nhỏ.
Tái hiện lại tất cả những điều này trong đầu, Giang Lê thở dài một tiếng, tâm trạng dâng lên nỗi u sầu khó tả. Bản thân hắn cũng không biết rốt cuộc là mình đã ngộ ra, hay là chưa ngộ ra.
Chỉ là khi hắn mở mắt ra lần nữa, vạn vật trước mắt bỗng trở nên vô cùng rõ ràng.
Không phải kiểu rõ ràng do thị lực tốt lên, mà là cảm giác thế giới vừa vén đi một lớp sương mù che phủ trước mặt hắn, hiển lộ ra nhiều điều mỹ lệ và bí ẩn hơn.
Mở bảng trạng thái ra xem, hai thuộc tính Tinh thần và Ngộ tính vậy mà đều tăng lên tròn một điểm.
Thế này thì quả thực... quá mức phóng đại!
Nên biết rằng từ khi Giang Lê luyện khí tu tiên đến nay, các thuộc tính khác của hắn đều tăng vọt không ngừng, nhưng riêng về khoản Tinh thần và Ngộ tính thì tiến triển vô cùng chậm chạp.
Đặc biệt là Ngộ tính, ngoại trừ hai điểm trạng thái cộng thêm từ Ngưng Thần Hương, thuộc tính cơ bản của hắn chưa từng thay đổi dù chỉ một điểm.
Thế mà việc tu luyện "Đại Tự Tại Quán Thế Âm Tâm Kinh" này chỉ trong vỏn vẹn một ngày lại giúp hắn đạt được mức tăng trưởng khổng lồ đến vậy.
Nếu xét theo lý thuyết, đừng nói là một con phù du nhỏ bé, cho dù có rút cạn thuộc tính tinh thần của một trăm hay một nghìn con phù du rồi cộng dồn lên người Giang Lê, hắn cũng không thể có được sự trưởng thành này.
Nhưng đúng như đã nói trước đó, bộ công pháp luyện thần này mấu chốt nằm ở một chữ "Ngộ".
Tuy rằng đây là do lần đầu tiên Giang Lê "Quán Thế Âm" nên những thứ có thể cảm ngộ được tương đối nhiều, nhưng bấy nhiêu cũng đủ để chứng minh sự mạnh mẽ của bộ tâm kinh này.
Giang Lê thở hắt ra một hơi, giúp bản thân thoát khỏi cảm xúc "đã chết một lần".
Lúc này hắn mới một lần nữa vận hành Quán Âm Tâm Kinh, một lần nữa ngưng tụ ra ý thức song song.
Đã có kinh nghiệm lần đầu, lần này Giang Lê không hề xảy ra sai sót nào. Đặc biệt là sau khi Ngộ tính và Tinh thần đều được nâng cao, việc vận hành công pháp cũng trở nên trơn tru, tự nhiên hơn hẳn.
"Ý thức song song cấp 1: Ý thức song song thứ hai, thời gian duy trì 26 giờ" (-+)
Thời gian duy trì bình thường của ý thức song song này cũng đã tăng lên đôi chút.
Dĩ nhiên, điều này trên thực tế cũng chẳng có tác dụng gì lớn.
Giang Lê tiện tay bấm giữ nút cộng trong năm giây, trực tiếp đưa ý thức song song lên thời hạn vô hạn.
Mở Quan Tài Chôn Âm ra, điều khiển khôi lỗi thi thể kiếm tu tự mình bò ra ngoài, Giang Lê mới một lần nữa thi triển Phù Du Nhất Mộng, đánh luồng ý thức song song vào trong cơ thể khôi lỗi.
Ngũ Thông Thần gì đó? Không cần nữa.
Ký Chủng Khôi Thi Thuật gì đó? Cũng không cần nữa.
Ý thức song song nhập thể, gần như mang lại một hiệu quả còn phóng đại hơn cả việc mượn xác hoàn hồn.
Trong đôi mắt của kiếm tu từ từ hiện lên thần thái vốn chỉ người sống mới có.
Thình thịch! Thình thịch! Thình thịch!
Trên gương mặt của kiếm tu và Giang Lê đồng thời lộ ra vẻ kinh ngạc vui mừng y hệt nhau. Hắn áp lòng bàn tay lên lồng ngực, trái tim bên trong quả nhiên đã tràn đầy sức sống mà đập trở lại.
Cơ thể lạnh ngắt dần ấm lên, làn da tái nhợt cũng nhanh chóng hồng hào trở lại.
Giang Lê bước lên đưa tay chạm vào. Khác hẳn với sự cứng đờ trước đó, thân thể của kiếm tu lúc này có sinh cơ và độ đàn hồi.
Mặc dù sau khi thu hồi ý thức song song, sự "hồi sinh" tạm thời này sẽ biến mất.
Nhưng ít nhất vào lúc này, thông qua ý thức song song, Giang Lê có thể cảm nhận rõ ràng rằng "mình" đang sống.
Không ngờ "Đại Tự Tại Quán Thế Âm Tâm Kinh" lại có công hiệu thế này.
Không, phải nói là có công hiệu này mới là bình thường.
Giống như những truyền thuyết về thần phật ở kiếp trước mà hắn biết, khi nguyên thần xuất khiếu, họ đa phần cũng đều mượn xác hoàn hồn.
Rất hiếm khi nghe nói đến việc cưỡng đoạt thân xác người sống để chiếm tổ chim cúc cu, những kẻ làm chuyện đó cơ bản đều là tà ma ngoại đạo.
Quán Âm Đại Sĩ trong suy đoán của Giang Lê vốn là đại năng của Phật giáo, ít nhất trong quan niệm tuyên xưng ra ngoài, họ luôn chú trọng đến những kiểu "từ bi" dị biệt như lóc thịt nuôi chim ưng, xả thân cho hổ đói.
Nếu công pháp chủ tu của các vị đại năng lại chỉ có thể tu luyện bằng cách cướp đoạt cuộc đời của người khác, thì quả thực quá mâu thuẫn.
Thế nên, họ thường sẽ mượn thể xác của người đã khuất để tiếp tục cuộc đời của họ.
Cho dù có đầu thai chuyển thế, thì cơ thể họ đầu thai vào cơ bản cũng là những hài nhi vốn đã chết yểu.
Nói như vậy, việc làm cho thi thể kiếm tu này tạm thời sống lại mới là thao tác cơ bản nhất.
Theo sự phục hồi của nhiệt độ cơ thể, một chút ký ức còn sót lại trong đại não của kiếm tu cũng dần dần hiện lên.
Một vài âm thanh... một vài hình ảnh... một vài chữ viết... hỗn loạn và tàn khuyết.
"Đường... Viêm."
Phân thân thốt ra hai chữ này.
Thân thể này hóa ra tên là Đường Viêm sao.
Giang Lê thầm gật đầu, có lẽ có thể thông qua thế giới bên ngoài để điều tra một chút về cuộc đời của vị kiếm tu Đường Viêm này.
Tiếp tục chắp vá thêm nhiều thứ khác, nhưng dù sao đây cũng là bộ não đã chết hoàn toàn ròng rã mấy tháng trời, thứ lưu lại vô cùng ít ỏi.
Ngoại trừ lượng lớn những mảnh vỡ ký ức vụn vặt không thể kết nối lại với nhau, trong bộ não này chỉ có hai thứ để lại ấn tượng sâu sắc nhất là còn được bảo tồn tương đối hoàn chỉnh.
Một là cái tên Đường Viêm.
Hai là một bộ công pháp kiếm tu hỏa hành mang tên "Tửu Hỏa Kiếm Ca".
Ý thức song song khoanh chân ngồi xuống, dựa theo công pháp trong ký ức thử tu luyện, làm quen lại với đạo cơ từng được lưu giữ trong cơ thể này.
Dưới sự chuyển dòng linh khí cuồn cuộn không dứt của Giang Lê, phân thân lúc này giống như đang ôm một viên thượng phẩm linh thạch mà điên cuồng hấp thu để hỗ trợ tu hành.
Ngộ đãi này, tin chắc rằng cho dù y có là đệ tử Thục Sơn thì cũng không dễ dàng có được.
Ong!
Rất nhanh, hỏa hành đạo cơ một lần nữa được kích hoạt, một luồng khí tức nóng bỏng lấy cơ thể Đường Viêm làm trung tâm lan tỏa ra xung quanh, khiến nhiệt độ trong phòng tĩnh thất kín mít tăng vọt.
"Rượu."
Giang Lê cảm nhận được nhu cầu của phân thân, vừa vặn trong quan tài vẫn còn để vài vò rượu ngon do các đệ tử ngoại môn tặng trước đó.
Hắn liền lấy ra từ Quan Tài Chôn Âm, tùy tay ném qua.
Phân thân Đường Viêm mắt cũng không mở, trực tiếp vươn tay chộp lấy vò rượu. Tầm nhìn ý thức của phân thân và bản thể hoàn toàn tương thông, Giang Lê nhìn thấy thì cũng tương đương với y nhìn thấy.
Vỗ nắp bùn ra, phân thân nắm lấy miệng vò, ngửa cổ nốc ực ực.
Hơi rượu nồng nặc lan tỏa, rất nhanh làn da trên người phân thân Đường Viêm đỏ bừng và nóng rực, luồng khí nóng dữ dội hơn từng đợt từng đợt bùng phát ra ngoài.
Giang Lê đứng trước mặt phân thân cũng không nhịn được mà lùi lại hai bước. Nếu đứng quá gần, bản thân hắn có lẽ không sao, nhưng bộ y phục trên người e là sẽ gặp họa.
Với phong cách chiến đấu của thể tu động một tí là rách áo của hắn, y phục đệ tử vốn hao tổn rất nhanh, ngày thường vẫn nên cẩn thận được chút nào hay chút nấy.
Tuy nhiên, chỉ là khí tức rò rỉ ra khi tu luyện thôi mà đã đạt đến mức độ này, sự mạnh mẽ của tu sĩ Trúc Cơ Kỳ quả thực được phơi bày không sót chút nào.
Giang Lê ở một bên ngửi mùi rượu nồng đậm, tắc lưỡi khen hay.
Truyền thừa Ngũ Hành Phong của Thục Sơn này xem ra cũng thật thú vị. Nhánh kiếm tu của Đường Viêm người nào người nấy nghiện rượu như mạng, họ vừa tu luyện khí vừa tu tửu khí. Khi Tửu Hỏa Kiếm Quyết xuất ra, uy lực vô cùng kinh người, ngay cả trong Ngũ Hành Phong của Thục Sơn cũng là một nhánh vô cùng nổi tiếng.