Ngoài ra, bia đá bí thuật còn có yêu cầu đối với mục tiêu.
Ví dụ, để chế tạo thành công ngọc hài "Lang Mẫu", cần sử dụng "thiếu nữ thuần phác". Thiếu nữ càng thuần phác thiện lương, tỷ lệ thành công càng cao.
Điều này cũng dễ lý giải. Lý Nguyên từng nghe Lữ Huyền Tiên nói qua về "Long Mạch bí thuật quán đỉnh", đây chính là một loại "Linh hồn tương tính".
Chỉ khi người và bí thuật tương thích, quá trình mới có thể thành công.
Nếu không, người đó sẽ chết.
Đây cũng là lý do vì sao nhạc phụ của hắn có thể thành công tiếp nhận quán đỉnh, trong khi những binh sĩ khác đều tử vong.
Hiện giờ, nhạc phụ của hắn đang dạy học ở Vạn Tông Học Cung. Lý Nguyên đã âm thầm quan sát vài lần, nhưng không hề quấy rầy.
Tấm bia đá bí thuật thứ hai "Quỷ ngọc phó" tương tự như bia đá bí thuật "Lang Mẫu", nó cũng đóng vai trò là một "khuôn đúc", đều cần người sử dụng đạt tới Địa Hồn Ngũ Cảnh đỉnh phong và đều có yêu cầu tương thích đối với mục tiêu.
Tuy nhiên, mục tiêu của "Quỷ ngọc phó" không còn là "thiếu nữ thuần phác" mà là "nam tử bạo ngược ham giết chóc, tính tình lạnh lùng".
Tấm bia đá bí thuật thứ ba "cự lang chín đầu" có nhiều điểm tương đồng với hai bia đá trước về "khuôn mẫu","yêu cầu đối với người sử dụng" và "hoàn cảnh sử dụng". Tuy nhiên, mục tiêu của nó không còn là người mà là thịt, là những loại thịt cao phẩm, loại thịt này có thể là của yêu thú hoặc của con người.
Tây Cực tuy khó kiếm thịt, nhưng cần biết rằng vùng đất lạnh giá này ẩn chứa không ít thi thể.
Ngoài ra, các cường giả Thần mộ trước khi tiến vào cũng đã chuẩn bị sẵn tài nguyên.
Tấm bia đá bí thuật thứ tư "Địa Hồn" ghi lại pháp môn tu luyện "Địa Hồn" nguyên bản, không giống như phiên bản "chỉ có thể tu luyện đến nhị cảnh" mà Lý Nguyên từng thấy.
Bí pháp này bao gồm tất cả các cảnh giới từ Nhất Cảnh đến Ngũ Cảnh.
Phương thức tu luyện không giới hạn ở việc "phá hủy Quỷ vực, sau đó tu luyện trên Quỷ vực", mà có thể thực hiện ở bất kỳ nơi nào "gần vùng đất Cực Âm" hoặc "nước".
Quá trình tu luyện sẽ cường hóa một đặc tính nào đó của bản thân, tương tự như cách âm khí cường hóa chấp niệm tạo thành Quỷ vực.
Âm khí của "nước" giúp ngươi nâng cao cảnh giới Địa Hồn.
Tuy nhiên, ngươi cũng cần linh thạch đặc thù mang theo thuộc tính dương khí để cân bằng âm khí.
Lý Nguyên biết loại linh thạch này chính là "Thiên Hỏa linh thạch".
"Thiên Hỏa linh thạch" có thể tăng cường dương khí của người tu hành, giúp họ chống lại sự xâm nhập của âm khí, tránh việc tu luyện biến thành tro bụi trước khi đạt được thành công.
Tuy có thể tu luyện bằng cách kết hợp hai loại linh thạch này, nhưng ở gần "nước", ngươi cũng chỉ có thể tu luyện đến Tam cảnh.
Để tiến xa hơn một bước, ngươi cần thêm linh khí.
Linh khí có thể điều hòa mọi thứ, như một chất bôi trơn, giúp bổ sung những gì còn thiếu và cân bằng cơ thể.
Vì vậy, những võ giả tứ phẩm ở Trung Thổ đến Đông Hải có thể tiến vào tam phẩm, bởi vì linh khí ở đây sẽ từ từ bồi bổ thần hồn không hoàn chỉnh trong cơ thể họ.
Tuy nhiên, quá trình này vô cùng gian nan, nên dù có nhiều người đến Đông Hải, nhưng hiện tại chỉ có Lý Bình An là chân chính bước vào tam phẩm.
Lý do là vì Lý Bình An là một yêu nghiệt "sinh ra có huyết nhục và thần hồn hoàn chỉnh".
Thông qua quạ đen nhỏ, Lý Nguyên đã sớm nắm rõ tình hình ở Đông Hải Tiên Vực.
Tu luyện Địa Hồn ở Đông Hải Tiên Vực cũng rất ít, chỉ có "Địa Linh Cung" trong "Ngũ Linh Minh".
Nghĩ đến địa điểm có thể tu luyện đến Địa Hồn Ngũ Cảnh, cũng chỉ có duy nhất "Địa Linh Cung" này.
Tấm bia đá bí thuật thứ năm "Thiên Hồn" ghi lại pháp môn tu luyện "Thiên Hồn" tam phẩm từ Nhất cảnh đến Ngũ cảnh.
Tu luyện "Thiên Hồn" tương tự như "Địa Hồn".
Đầu tiên cần ở cạnh "lửa", hoặc là ở cạnh "ruộng thịt cao phẩm", hoặc là có một số lượng lớn "Thiên Hỏa linh thạch" xung quanh. Điều này được sử dụng để nâng cao "cảnh giới Thiên Hồn".
Ngoài ra, cần có một lượng lớn "Địa Sát linh thạch" để "giúp ngươi thừa nhận dương khí dư thừa kia".
Sau Tam cảnh, linh khí cũng rất cần thiết vì lý do tương tự. .
Địa điểm này, Lý Nguyên chỉ biết một nơi duy nhất có thể đáp ứng chính là "Thiên Linh Cung" trong "Ngũ Linh Minh".
Trải qua một phen nghiên cứu cùng với "chỉ điểm" của hai đại cao thủ Địa Hồn Ngũ Cảnh, Lý Nguyên đã hiểu rõ tình trạng của bản thân.
Nhu cầu của hắn đối với "lửa" thực ra có thể lược bớt.
Bởi vì bản thân hắn chính là lửa, hơn nữa còn là lửa cấp hai - Khô Hỏa.
Một lượng dương khí khổng lồ như vậy không chỉ đủ cho hắn tu luyện mà còn có thể giúp những người xung quanh cùng tu luyện.
Tuy nhiên, vấn đề của hắn lại nằm ở "con đường âm khí".
Ban đầu, hắn cho rằng lục chủng trong cơ thể chính là âm khí.
Nhưng thực tế không phải vậy.
Sức mạnh tồn tại trong một cấu trúc đơn giản bao gồm ba lớp từ trong ra ngoài: 【Âm, 【Linh hồn】
Dương】.
Âm Dương giống như một căn phòng dùng để cất giữ linh hồn.
Trong căn phòng này, linh hồn có thể tồn tại lâu dài.
Âm Dương trong cơ thể người thường quá yếu ớt nên khi họ chết, linh hồn sẽ trực tiếp tiêu tán.
Lý do tứ phẩm có thể dùng máu sống lại là vì Âm Dương trong máu đã đủ mạnh mẽ.
Nhưng nếu tách rời lớp "Âm Dương" bên ngoài, họ cũng sẽ không thể sống sót.
Còn đối với Lý Nguyên, lục chủng trong cơ thể hắn chỉ giúp xây dựng một linh hồn vô cùng cường đại.
Tuy nhiên, linh hồn của hắn lại có khả năng chịu đựng được lửa một cách kỳ lạ.
Có hai khả năng: hoặc là linh hồn của hắn quá mạnh, hoặc là trong linh hồn của hắn mang theo âm khí mãnh liệt.
Lý Nguyên nhớ lại, lần đầu tiên hắn tiêu hóa lửa là khi ở bên cạnh Diêm tỷ.
Khoảng thời gian đó, hắn và Diêm tỷ đã làm rất nhiều chuyện cùng nhau.
Có lẽ đây không phải là linh hồn của hắn chịu đựng được lửa mà là do ảnh hưởng từ Diêm tỷ.
Hắn lắc đầu, gạt bỏ những suy nghĩ này.
Rõ ràng là dương khí của hắn hiện tại không thiếu, nhưng lại thiếu âm khí.
Nếu có đủ cả hai khí Âm Dương, hắn hoàn toàn không cần bất kỳ tài nguyên nào, chỉ cần đến Đông Hải là có thể tu luyện Thiên Hồn và Địa Hồn đến viên mãn.
Ba mươi năm đại biến sắp đến, người bình thường chắc chắn sẽ nghĩ rằng "Tu luyện những pháp môn cũ này còn có ích lợi gì, dứt khoát đừng tu luyện nữa", nhưng Lý Nguyên lại cảm thấy rằng "Đây có lẽ là cơ hội cuối cùng để tu luyện pháp môn Thiên Hồn, Địa Hồn và Nhân Hồn đến tam phẩm đỉnh phong".
Cánh cửa này sắp đóng lại.
Cánh cửa này sau khi đóng lại sẽ không bao giờ mở ra nữa.
Dù thế giới mới sẽ ra sao, Lý Nguyên cũng cảm thấy mình nhất định phải nắm bắt cơ hội cuối cùng này để gia tăng lực lượng, sau đó lấy thân phận người mạnh nhất thế giới cũ để đón chào thế giới mới.
Kabrol, Trầm Miên Chi Hải.
Những vệt đen loang lổ mờ ảo luân chuyển sâu trong tầng băng, tựa như khói, lại tựa như suối.
Đây chính là nước.
Mà khi đến gần mặt nước hơn, một cỗ hàn khí thấu xương trực tiếp ập đến.
Huỳnh Trạc Yêu ở bên ngoài, Hàn Phùng và Mộng Hạnh Tiên đi cùng Lý Nguyên tiến vào nơi này.
Quạ đen nhỏ đậu trên vai Lý Nguyên.
Loại tồn tại đặc biệt này thậm chí có thể ở lâu dài trong Thần mộ, tự nhiên không sợ âm khí trong vòng "nước".
Lý Nguyên đặt tấm bia đá Địa Hồn và tấm bia đá Thiên Hồn như bia mộ ở bên cạnh mình, sau đó vẫy tay.
Thông qua quạ đen nhỏ, hắn nắm được tình hình Đông Hải. Hiện giờ bên kia vẫn không có biến động quá lớn, linh khí suy kiệt quả nhiên không xảy ra đột ngột, mà là diễn ra theo kiểu "chậm rãi suy giảm". Tuy nhiên, loại suy giảm này lại ẩn chứa nguy cơ tuyết lở có thể xảy ra bất cứ lúc nào.
Hắn quyết định thử tu luyện Thiên Hồn và Địa Hồn đến Tam cảnh ở đây.
Mài dao không phụ người đốn củi.
Sau này hắn còn có không ít trận chiến ác liệt phải đánh, thực lực có thể tăng lên một chút luôn có lợi.
Rất nhanh, Hàn Phùng, Mộng Hạnh Tiên mang theo Huỳnh Trạc Yêu rời đi.
Nhưng bởi vì Lý Nguyên, Mộng Hạnh Tiên bắt đầu bàn giao lại toàn bộ quyền lực của Man tộc cho Man Vương mới.
Vị Man Vương mới này tên là "Vọng Hỏa Kim Tu", thuộc "gia tộc Vọng Hỏa" trong họ Cửu Diễm cổ.
Trên thực tế, Vọng Hỏa Kim Tu này cũng là cháu trai của Mộng Hạnh Tiên.
Bởi vì Mộng Hạnh Tiên cùng Chân Viêm Hoàng sinh ra Chân Viêm Diệt, mà Chân Viêm Diệt lại sinh ra rất nhiều con gái. Những cô con gái này không phải ai cũng duy trì "dòng họ Chân Viêm", có người lấy họ khác, dẫn đến việc "dòng máu Chân Viêm thống trị các tộc khác".
Vọng Hỏa Kim Tu chính là một đứa trẻ như vậy.
Nghiêm túc mà nói, hắn ta cũng là chắt của Lý Nguyên.
Đợi đến khi nơi đây yên tĩnh lại, đàn sói cũng không còn tới gần nữa, nước và hai tấm bia đá bí thuật được đặt nghiêng sang một phía...
Chỉ còn lại Lý Nguyên và quạ đen nhỏ.
Lúc này, Lý Nguyên mới lên tiếng: "Tiểu Thánh, làm con gái của ta, có khổ hay không?"
Quạ đen nhỏ không nói gì, chỉ dùng cánh sờ sờ đầu Lý Nguyên.
Những lời này không cần trả lời.
Còn sống, ai mà không khổ?
Sống càng lâu, trải nghiệm càng nhiều, càng khổ.
Trừ phi đạt đến cảnh giới chí cao vô thượng, siêu thoát khỏi mọi ràng buộc, hoặc là hoàn toàn buông xuôi, mặc kệ mọi chuyện, nhưng trong thời đại này, buông xuôi cũng là một điều xa xỉ.
Tiểu Thánh là con gái của Lý Nguyên, do đó mới có thể sống thật lâu, mới có thể chứng kiến những điều mà những cô gái khác không thể thấy. Nàng khổ mà cũng không khổ, nhưng có gì để nói?