Lý Sát rất coi trọng đại quân của Cương Đức, đã điều phối hai con phi phù và hơn mười con phi dũng chuyên làm nhiệm vụ tiếp tế cho đội quân này, nhờ vậy mà các thương binh mới được vận chuyển kịp thời.
Sau khi đi qua con đường tiến về phía đông này, Cương Đức tràn đầy sự khâm phục đối với danh tướng một thời của đế quốc là Lý Thi Long Đồ.
Thật khó mà tưởng tượng được, năm đó Lý Thi Long Đồ đã dẫn dắt đại quân đế quốc vượt qua vùng đất không người rộng lớn như thế nào để đến được Đông Hải. Nhưng Lý Thi Long Đồ không chỉ đưa được quân đội ra khỏi vùng đất không người, mà còn đánh cho chư quốc vùng Đông Hải tan tác, cuối cùng giành lấy một cửa biển có ý nghĩa chiến lược ở vùng biển phía đông cho Đế quốc Thiết Tam Giác.
Sau khi tự mình giao thủ với vị diện Cự Long, Cương Đức mới biết được giáo đồ Cự Long tuyệt đối không phải là kẻ dễ đối phó. Mà Lý Thi Long Đồ có thể quần thảo với giáo đồ Cự Long suốt nhiều năm, khống chế phạm vi hoạt động của chúng chỉ gói gọn trong biên giới phía bắc, quả thực xứng đáng gọi là công lao hiển hách.
Đặc điểm dùng binh lớn nhất của Lý Thi Long Đồ chính là sự ổn định, ông gần như không bao giờ phạm sai lầm, đồng thời kiên nhẫn chờ đợi đối thủ mắc lỗi. Một khi đối thủ lộ ra sơ hở, Lý Thi Long Đồ sẽ nắm lấy cơ hội truy kích gắt gao, dồn đối thủ vào đường cùng.
Vị danh soái của đế quốc này gặp phải Lý Sát, lại chính là sự bất hạnh lớn nhất trong đời. Lý Sát căn bản không đối đầu trực diện với ông, mà dùng số lượng lớn lao nổ đánh tan phòng tuyến của Lý Thi Long Đồ, sau đó dùng chiến thuật truy kích sở trường của mình để tiêu diệt tàn quân của ông.
Sự thất bại của Lý Thi Long Đồ là thất bại trước khoảng cách không thể khỏa lấp giữa hai vị diện.
Cương Đức chán nản, lại lấy bản đồ ra bắt đầu nghiên cứu lộ trình hành quân.
Con đường này trông có vẻ chỉ dẫn đến vùng biển phía đông, nhưng đi tiếp hơn một trăm cây số nữa sẽ có một con đường nhỏ bí mật rẽ về phía nam, thông thẳng đến đại thần điện của Thời Gian Chi Thần Tây Nại.
Con đường nhỏ này không có trên hầu hết các bản đồ, hơn nữa còn được kiểm soát trong phạm vi biết đến nhất định. Nhưng hiện nay, phi thú trinh sát đã rải khắp mọi nơi trong đế quốc, một con đường như vậy làm sao có thể qua mắt được Mẫu Sào?
Cương Đức nhìn như đang tiến quân về phía Đông Hải, dường như định tiếp quản thành quả của Đế quốc Thiết Tam Giác, nhưng thực chất đang chuẩn bị đột ngột quay đầu về phía nam, một hơi san bằng đại thần điện của Thời Gian Chi Thần. Vẻ ngoài của Cương Đức tuy thô kệch, lỗ mãng, nhưng phong cách dùng binh lại trái ngược hoàn toàn, vô cùng tinh tế và cẩn trọng. Lộ trình hành quân này đã được hắn suy tính không biết bao nhiêu lần.
Đúng lúc này, một bóng đen đột ngột lướt qua bầu trời. Cương Đức ngẩng phắt đầu lên, liền thấy Lý Sát nhảy từ phân não xuống, từ từ hạ cánh.
Cương Đức vừa ngạc nhiên vừa vui mừng: "Sếp! Sao ngài lại tới đây? Mà ngài tới thì tốt quá, lần này nhất định phải bảo tên Mẫu Sào kia tạo thêm cho tôi vài con dơi, chính là loại ăn muỗi ấy, ngài không biết muỗi ở đây to đến mức nào đâu!"
Như để chứng minh cho lời nói của Cương Đức, một con muỗi khổng lồ lao nhanh tới, nhắm thẳng vào Lý Sát.
Lý Sát tâm niệm khẽ động, khởi động Ma Động Vũ Trang, xung quanh cơ thể lập tức lơ lửng vài quả cầu điện. Con muỗi khổng lồ vừa lại gần, một quả cầu điện liền bắn ra tia sét, trong chớp mắt thiêu nó thành tro bụi. Lại một con muỗi nữa bay tới, cũng bị điện giật thành tro.
Cương Đức nhìn mà đầy ngưỡng mộ, nói: "Pháp sư đúng là sướng thật!"
Lý Sát liếc nhìn quân đội, cảm thấy rất hài lòng với quân dung và tình trạng của các chiến sĩ. Trong môi trường khắc nghiệt như vậy mà vẫn duy trì được sĩ khí tốt, sự khích lệ của Cương Đức đóng góp không nhỏ.
"Cương Đức, để đại quân tiếp tục tiến về phía đông, ngươi chọn ra một ngàn kỵ binh tinh nhuệ, cùng ta đi về phía nam, tới thần điện của Tây Nại."
Cương Đức phấn khích đến mức cái đầu trọc cũng sáng bóng lên: "Sếp! Ngài định đích thân tấn công thần điện của Tây Nại sao? Tuyệt quá! Đã lâu rồi không được chiến đấu dưới sự chỉ huy của ngài. Có sếp ở đây, tôi có thể xông lên phía trước rồi nhỉ?"
Lý Sát vừa bực vừa buồn cười, gã đại hán thô kệch này đã trấn thủ Pháp La nhiều năm, tính ra cũng đã ngoài ba mươi tuổi, vậy mà đôi khi vẫn như một đứa trẻ. Thế nhưng, dù là thống lĩnh quân đội hay trị quốc, hắn đều có cách riêng, giờ đây đã trở thành cánh tay đắc lực không thể thiếu của Lý Sát.
Lý Sát đã dự tính từ trước, lấy từ không gian giới chỉ ra một bộ toàn thân khôi giáp cấp Chuẩn Truyền Kỳ, ném cho Cương Đức và nói: "Mặc nó vào, ngươi có thể giết chóc thỏa thích ở phía trước rồi!"
Cương Đức nhận lấy khôi giáp, vẻ mặt không mấy vui vẻ, miệng lầm bầm: "Lại phải mặc thứ này, nặng chết đi được, giết chóc kiểu gì cho sướng..." Hắn nói thì nói vậy, nhưng vẫn cất bộ giáp đi cẩn thận.
Đến trưa, Cương Đức đã chọn xong một ngàn kỵ binh tinh nhuệ nhất của công quốc. Lý Sát lại mang theo toàn bộ Nhân Hình Kỵ Sĩ và Cấu Trang Kỵ Sĩ trong quân, cùng Cương Đức chuyển hướng về phía nam, lao thẳng đến đại giáo đường của Tây Nại.
Trong hư không vị diện, ý chí của ba vị nữ thần lại đang trao đổi liên tục, các thần quan đã thông qua cầu nguyện truyền đạt lời của Lý Sát đến nữ thần của mình. Sau khi ba vị nữ thần bàn bạc không lâu, họ đã hạ quyết tâm, cả ba thần quốc vốn dĩ sát gần nhau đều đồng loạt di chuyển, áp sát vào thần quốc của Tây Nại.
Sự dị động của ba vị nữ thần lập tức dấy lên một cơn chấn động trong thần giới. Những thần quốc bắt đầu áp sát nhau như thế này, trừ những trường hợp cực kỳ đặc biệt, chỉ có một ý nghĩa duy nhất: Thần chiến!
Mối quan hệ giữa ba vị nữ thần và Lý Sát có thể nói là bí mật công khai. Thế nhưng, các vị thần của Pháp La lại hiếm thấy không đứng về phía Tây Nại, mà chọn cách khuyên can hoặc im lặng, những lập trường thực chất là trung lập.
Trong hư không, Tây Nại gửi tin cầu viện đến tất cả các chủ thần, tuy nhiên phản hồi nhận được tuy nhiều nhưng đều chỉ dừng lại ở mức ủng hộ bằng miệng, không có vị chủ thần nào muốn can thiệp vào cuộc chiến. Một vài vị chủ thần thậm chí trực tiếp chọn cách không phản hồi, như thể chưa từng nhận được tin nhắn của Tây Nại.
Là các vị thần bản địa của Pháp La, những sự kiện lớn trong vị diện đương nhiên họ không thể không biết rõ. Ba vị nữ thần thực chất đã trở thành con rối của Lý Sát, hoặc ít nhất cũng là đồng minh. Còn Lý Sát là kẻ xâm lược từ vị diện khác, điều này đã không còn gì nghi ngờ.
Chỉ có điều, các vị thần biết thì biết, nhưng không một ai muốn đưa chuyện này ra ngoài ánh sáng. Lý Sát không giống những kẻ xâm lược khác, hắn không phải là dạng sinh vật dị loại hoàn toàn như Tinh Thú để trở thành kẻ thù chung của vị diện. Trong thời gian cực ngắn, hắn đã cắm rễ sâu vào thế giới thế tục của vị diện này. Và sức mạnh mà Lý Sát thể hiện ra hiện nay đã có thể dùng từ đáng sợ để hình dung, tuyệt đối không phải trận chiến Thiết Chi Vương cùng các cường giả truyền kỳ trở về có thể so sánh.
Năm đó, ba người Thiết Chi Vương đánh với các vị thần bất phân thắng bại, cuối cùng đành thỏa hiệp mà kết thúc. Nhưng giờ đây, các dấu hiệu đều cho thấy ba vị truyền kỳ là Thiết Chi Vương và những người khác đều đã trở về Pháp La, nhưng kết quả phần lớn là đều đã chết trong tay Lý Sát. Có tín đồ nhìn thấy thánh khí của ba vị vương rơi vào tay Lý Sát.
Đó còn chưa là gì, các vị thần vẫn có sự khinh miệt bản năng đối với phàm nhân. Mãi cho đến khi Tô Hải Luân đột ngột xuất hiện tại vị diện Pháp La, mới thực sự khiến các vị thần kinh hãi!
Đại chiến ở vách ngăn tinh thể ngày đó mới trôi qua bao nhiêu năm? Đa số các vị thần tham chiến đều bị thương, cho đến tận bây giờ vẫn còn hơn một nửa chưa hồi phục được sức mạnh, vậy mà Tô Hải Luân đã trở về đầy khí thế!
May là mục tiêu chuyến này của bà dường như không phải là các vị thần, mà là trực tiếp xuyên qua một cánh cổng truyền tống vốn không được các vị thần biết tới, đi đến vị diện ở phía bên kia, nhờ vậy các vị thần mới thở phào nhẹ nhõm.
Nhưng các vị thần còn chưa kịp hoàn hồn, lại xuất hiện một Tinh Hiền Giả! Khí tức mà Tinh Hiền Giả vô tình hay hữu ý tiết lộ ra đã đủ khiến các vị thần kinh hãi. Ông ta chưa chắc đã mạnh hơn Tô Hải Luân, nhưng khí tức tang thương mang theo dòng thời gian xa xăm kia cho thấy, đó ít nhất lại là một cường giả truyền kỳ có niên đại lâu đời.
Các vị thần bản địa Pháp La cũng không phải thực sự kém cỏi đến thế, nhưng chỉ trong thần quốc họ mới thực sự mạnh mẽ, thoát khỏi thần quốc, chiến đấu trong hư không bên ngoài cũng tạm ổn.
Còn về thế giới thế tục của đại lục Pháp La, họ bị hạn chế bởi quy tắc vị diện, chỉ có thể dựa vào hóa thân, thần tử và tín đồ để chiến đấu. Và khi sức mạnh đạt đến cấp độ của Tô Hải Luân và Tinh Hiền Giả, các vị thần đã không còn cách nào đối phó với họ.
Hai vị cường giả rõ ràng có quan hệ mật thiết với Lý Sát, vì vậy các vị thần Pháp La ngầm hiểu ý chọn cách lờ đi Lý Sát. Đặc biệt là khi Lý Sát đã phát ra tín hiệu rõ ràng với Dũng Khí Chi Thần Nội An rằng trận chiến này chỉ nhắm vào Tây Nại, đây là cuộc tranh chấp thần chức, nhằm đòi lại danh phận cho Vĩnh Hằng Dữ Thời Quang Chi Long, các vị thần khác chỉ cần không chen chân vào thì sẽ không nảy sinh xung đột.
Nội An biết, các vị thần khác cũng biết, nên mới có cuộc thần chiến lặng lẽ này. Tranh chấp thần chức, đối với các vị thần là một cái cớ rất tốt để tự an ủi mình. Thông thường, chỉ có những đồng minh tuyệt đối của các thần linh mới tham gia vào cuộc tranh chấp thần chức, cái giá là bên thua sẽ bị tước đoạt toàn bộ hoặc một phần thần chức.
Ba vị nữ thần đã chọn con đường không có đường lui, nhưng các vị thần Pháp La lại không nghĩ mình có liên minh sâu sắc đến vậy với Tây Nại.
Thần quốc trong hư không đang chậm rãi áp sát, Tây Nại dường như đã biết trước vận mệnh của mình, huy động tất cả chiến sĩ thần quốc, thần lực tích lũy nhiều năm tuôn ra không ngừng, củng cố sự phòng ngự của thần quốc. Lần này Tây Nại đã dốc hết vốn liếng, chuẩn bị cho một trận quyết tử.
Quá trình thần chiến thường rất dài, dù thần lực cách nhau một cấp bậc lớn, các vị thần cũng không muốn mạo hiểm tiến vào thần quốc của đối phương. Trung đẳng thần lực mà tiến vào thần quốc của nhược tiểu thần lực thì phần lớn là thất bại. Vì vậy khi hai thần quốc tiếp xúc, hai bên luôn dùng anh linh và chiến sĩ thần quốc để đối đầu trước, tiêu hao thần lực của nhau.
Quá trình này có thể là vài năm, cũng có thể là vài trăm năm. Và khi thần lực tích lũy của một bên cạn kiệt, một trận thần chiến mới hạ màn.
Giờ đây Tây Nại bày ra tư thế tử thủ thần quốc, chuẩn bị kéo dài thời gian. Dù so với truyền kỳ, các vị thần cũng có ưu thế vô song về tuổi thọ. Nếu Tây Nại có thể kéo dài vài trăm năm, biết đâu Lý Sát đã già chết, trận thần chiến này tự nhiên cũng kết thúc.
Ba vị nữ thần tuy những năm gần đây tín đồ tăng vọt, thần lực thăng tiến không ngừng, nhưng thời gian quá ngắn, xét về sự tích lũy thần lực thì không thể so với Tây Nại, dù cả ba cộng lại cũng không bằng.
Khi thần quốc của ba vị nữ thần bắt đầu di chuyển, Lý Sát và Cương Đức đã tách khỏi đại quân, dẫn theo hai ngàn kỵ binh tinh nhuệ lao nhanh về phía nam.
Suốt một buổi chiều và nửa đêm, Lý Sát đã tiến được gần hai trăm cây số, sau đó dừng quân nghỉ ngơi. Kỵ binh tinh nhuệ của công quốc vẫn có thể chống đỡ, Nhân Hình Kỵ Sĩ thậm chí có thể hành quân liên tục mấy ngày mấy đêm, nhưng các pháp sư và thần quan đi theo quân đội thì không chịu nổi, buộc phải dừng lại nghỉ ngơi và minh tưởng để bổ sung ma lực và thần lực đã tiêu hao.
Đêm khuya, cả Lý Sát và Cương Đức đều không ngủ, mà đi tuần tra khắp doanh trại, đây cũng là thói quen mà Lý Sát hình thành từ những ngày còn phải đích thân chinh chiến.
