Lời nói của Khương Thạch như dội một gáo nước lạnh, khuấy động sóng lớn trong lòng Thông Thiên giáo chủ! Với tư chất và bản lĩnh của Thông Thiên giáo chủ, đương nhiên ông hiểu rõ ý tứ trong lời nói của Khương Thạch.

Tam Thanh Thánh nhân có căn cơ tư chất không kém gì Hồng Quân Đạo tổ, thậm chí Tam Thanh là hậu duệ trực hệ của Bàn Cổ đại thần, thừa hưởng công đức khai thiên, có lẽ còn hơn một bậc. Thế nhưng thực lực giữa Tam Thanh và Hồng Quân Đạo tổ lại có sự chênh lệch quá lớn!

Có người sẽ nói, Hồng Quân Đạo tổ là thầy của sáu vị Thánh nhân, đương nhiên phải lợi hại hơn sáu vị Thánh nhân, điều đó là bình thường. Nhưng "đệ tử không nhất thiết thua kém thầy, thầy không nhất thiết hiền hơn đệ tử, nghe đạo có trước sau, thuật nghiệp có chuyên môn", chỉ vậy thôi. Ai đạt được trước thì là người đi trước, người đi trước làm thầy. Hồng Quân Đạo tổ chỉ là đi nhanh hơn một bước, nhưng hiện nay Tam Thanh cũng đã thành tựu Thánh vị, tại sao khoảng cách vẫn lớn đến mức khó lòng đuổi kịp?

Chỉ có một nguyên nhân duy nhất, đó là phương pháp thành Thánh của Hồng Quân Đạo tổ và Tam Thanh Thánh nhân khác nhau, thứ bậc "Hỗn Nguyên Thánh Quả" đạt được khác nhau! Nếu không, chẳng có lý lẽ nào giải thích được khi cùng là Hỗn Nguyên Thánh Quả, mà Hồng Quân Đạo tổ chỉ sợ có thực lực chấp một lúc sáu vị Thánh nhân vẫn còn dư sức.

Lại nói đến phương pháp thành Thánh của Tam Thanh, đó là sáng lập giáo nghĩa môn phái, Huyền môn Nhân, Xiển, Tiệt tam giáo, từ đó thiên giáng công đức để thành tựu Thánh vị. Nhưng bản thân Tam Thanh vốn đã sở hữu công đức khai thiên thừa hưởng từ Bàn Cổ đại thần. Trong Hồng Hoang thế giới, có công đức nào lớn hơn công đức khai thiên? Vì vậy mà nói, Tam Thanh Thánh nhân thực ra không cần phải sáng lập Huyền môn tam phái, chỉ cần đào sâu công đức khai thiên trong nguyên thần là có thể thành tựu Thánh vị.

Nghĩ đến đây, lòng Thông Thiên giáo chủ rối bời. Một mặt ông không tin ba anh em Tam Thanh mình đều bị Hồng Quân Đạo tổ gài bẫy, mặt khác lại biết lời Khương Thạch nói có lý có cứ, rất khó để không tin.

Trên mặt Thông Thiên giáo chủ không lộ quá nhiều biểu cảm, ông nhíu mày, khô khốc nói: "Có lẽ Đạo tổ cũng không nghĩ nhiều đến vậy, dù sao đường thành Thánh đều là do các vị Thánh nhân tự chọn."

Nhưng chính Thông Thiên giáo chủ cũng không tin lời này. Với bản lĩnh của Hồng Quân Đạo tổ, sao có thể không biết Tam Thanh đi con đường nào sẽ tốt hơn.

Khương Thạch nhún vai, lên tiếng: "Cho nên tôi mới nói, Huyền môn Tam Thanh Thánh nhân có lẽ đã bị Hồng Quân Đạo tổ gài bẫy. Thứ Hồng Mông Tử Khí kia tuyệt đối không phải là chí bảo có được là thành Thánh, cũng không phải là thứ bắt buộc phải có để thành Thánh. Đối với Tam Thanh Thánh nhân mà nói, nó thậm chí có thể là tai họa."

Nói xong, Khương Thạch cảm thán: "Nếu Hồng Quân Đạo tổ không ban xuống Hồng Mông Tử Khí này, hoặc là không ban cho Tam Thanh Thánh nhân, biết đâu Tam Thanh Thánh nhân đã có thể đi trên một con đường thành Thánh khác cũng nên."

Gương mặt già nua của Thông Thiên giáo chủ co giật dữ dội, cười khổ nói: "Khương Thạch đạo hữu, ngươi cũng chỉ nói là có khả năng. Vậy đạo hữu nói xem, Hồng Mông Tử Khí này rốt cuộc có tác dụng gì?"

Khương Thạch uống một ngụm rượu ngon nhuận họng, cười nói: "Thanh Liên đạo hữu, tôi đã nói trước đó, Hồng Mông Tử Khí này thực chất là một chiếc chìa khóa, một chiếc chìa khóa để ứng trước công đức từ Thiên Đạo. Ngài nghĩ xem, khi Tam Thanh Thánh nhân và Tây Phương nhị Thánh sáng lập giáo nghĩa môn phái, chẳng phải đều phát đại nguyện sao? Đặc biệt là Tây Phương nhị Thánh, lời thề nguyện vừa nhiều vừa độc, Thiên Đạo mới giáng xuống khí vận công đức để giúp năm vị Thánh nhân thành Thánh. Nói thật, số khí vận công đức này chẳng phải là Thiên Đạo thấy họ phát đại nguyện nên mới cho mượn trước sao? Hồng Mông Tử Khí này, chính là chìa khóa để vay mượn công đức khí vận từ Thiên Đạo."

Dừng lại một chút, Khương Thạch lắc đầu: "Theo tôi thấy, trong sáu vị Thánh nhân, chỉ có Tây Phương nhị Thánh mới cần Hồng Mông Tử Khí này để vay trước công đức khí vận từ Thiên Đạo mà thành Thánh. Còn Tam Thanh Thánh nhân hoàn toàn có thể khai thác công đức khai thiên để thành Thánh. Về phần Nữ Oa nương nương tạo ra nhân tộc mà thành Thánh, công đức đó là Thiên Đạo ban thưởng, chứ không phải vay trước, nên Nữ Oa nương nương thực ra cũng không cần Hồng Mông Tử Khí."

"Cho nên, chưa bàn tới việc Hồng Vân lão tổ chuyển thế thành Vân Trung Tử có còn sở hữu Hồng Mông Tử Khí hay không, thì Tam Thanh Thánh nhân và Tây Phương nhị Thánh vay mượn công đức khí vận của Thiên Đạo còn chưa trả hết, hắn làm sao có thể dựa vào Hồng Mông Tử Khí mà thành tựu Thánh quả? Thanh Liên đạo hữu cứ yên tâm một vạn phần, không có chuyện đó đâu."

Khương Thạch xua tay trấn an Thông Thiên giáo chủ. Thế nhưng trong lòng Thông Thiên giáo chủ lại cười khổ liên hồi. Bây giờ đâu phải là lúc quan tâm Vân Trung Tử có thành Thánh được hay không? Mà là Huyền môn Tam Thanh nên làm thế nào đây? Con đường Đại Đạo không có điểm dừng, Thông Thiên giáo chủ cũng muốn đi xa hơn.

Một màn sương mù lướt qua lòng Thông Thiên giáo chủ. Hồng Quân Đạo tổ đâu có sáng lập giáo phái mà vẫn thành tựu Thánh vị, biết đâu con đường thành tựu Hỗn Nguyên Đạo Quả của ông ta không giống với họ, cho nên Đạo tổ mới có thể đi xa hơn.

Nghĩ đến đây, lòng Thông Thiên giáo chủ khẽ động, nâng chén rượu hỏi: "Khương Thạch đạo hữu, vậy ngươi có biết Hỗn Nguyên Thánh Quả của Hồng Quân Đạo tổ và sáu vị Thánh nhân có gì khác biệt không?"

Thông Thiên giáo chủ cũng chỉ ôm hy vọng mong manh mà hỏi. Thú thật, đường đường là một Thánh nhân mà lại đi hỏi một hậu bối về vấn đề thành Thánh như thể không hiểu gì, nếu người khác nhìn thấy chắc chắn sẽ rụng rời răng hàm, chuyện này quá hoang đường.

Khương Thạch cười toe toét, nhân lúc có hơi men cũng nói hăng hơn: "Câu này Thanh Liên đạo hữu hỏi đúng lúc lắm, tôi quả thực biết đôi chút. Hiện nay trong Hồng Hoang thế giới, con đường thành tựu Hỗn Nguyên Thánh Quả đại khái có bốn loại: Dựa vào Đại Đạo pháp tắc thành Thánh, trảm tam thi thành Thánh, công đức thành Thánh, và mượn Tiên Thiên chí bảo tam nguyên hợp nhất thành Thánh."

Mắt Thông Thiên giáo chủ sáng lên, nâng chén rượu nói: "Khương Thạch đạo hữu, ngươi mau nói ta nghe xem!"

Khương Thạch chép miệng, lên tiếng: "Dựa vào Đại Đạo pháp tắc thành Thánh, nghĩa là phải đi đến cùng một con đường pháp tắc. Cái gọi là 'Đại Đạo ba ngàn, đều có thể thành Thánh' chính là ý này. Nhưng cả Hồng Hoang thế giới, cũng chỉ có Bàn Cổ đại thần là dựa vào Lực chi pháp tắc mà thành tựu Hỗn Nguyên Thánh Quả, những người còn lại ngay cả ngưỡng cửa Đại Đạo pháp tắc cũng khó mà bước vào."

Pháp tắc thành Thánh?

Tâm niệm Thông Thiên giáo chủ khẽ động, hỏi: "Vậy trong Hồng Hoang thế giới, còn có người đi con đường này sao?"

Khương Thạch cầm chén rượu cười: "Quả thật có một người. Minh Hà lão tổ ở U Minh Huyết Hải, ông ta hẳn là đang đi con đường Sát Lục pháp tắc Đại Đạo. Nếu một ngày nào đó ông ta có thể tàn sát hết thảy sinh linh trong Hồng Hoang, chỉ sợ có thể đi đến cực hạn của con đường pháp tắc này mà thành tựu Thánh vị."

Tàn sát hết thảy sinh linh Hồng Hoang? Thông Thiên giáo chủ sờ sờ cằm, hay là hôm nào đó nên đi chém tên Minh Hà kia cho rồi, tránh để lại hậu họa?

Tại U Minh Huyết Hải, Minh Hà hành cung. Minh Hà lão tổ đột nhiên thấy sống lưng lạnh toát, một nỗi kinh hoàng tột độ ập đến. Ông ôm chặt hai thanh sát phạt chi kiếm bên mình để đề phòng, nhưng lại không phát hiện bất kỳ dị thường nào.

Sau đó Khương Thạch tiếp tục nói: "Còn Hồng Quân lão tổ, con đường ông ấy đi hẳn là trảm tam thi thành Thánh. Dựa vào công đức khổng lồ, trảm đi Thiện, Ác, Bản ngã tam thi để thành tựu Thánh vị. Nhưng cụ thể thao tác ra sao thì tôi không rõ. Thanh Liên tiền bối, Thông Thiên giáo chủ có tiết lộ chút nào không?"

Thông Thiên giáo chủ cười khổ trong lòng. Phương pháp trảm tam thi này ông biết, nhưng đó đâu phải là phương pháp thành Thánh.

Thông Thiên giáo chủ vuốt râu dài, nói: "Bần đạo quả thực từng nghe Thông Thiên Thánh nhân nhắc qua đôi câu. Pháp trảm tam thi này có thể tu luyện sau khi đã thành Thánh nhân, nhưng lại chẳng liên quan gì đến Đại Đạo, không thể so với thần thông 'Nhất khí hóa Tam Thanh' của Huyền môn Thái Thanh. Hình như chỉ có Thánh nhân Tây Phương giáo mới tu luyện."

Thông Thiên giáo chủ và Khương Thạch nhìn nhau, cảm thấy vấn đề chính là nằm ở đây.

Khương Thạch cho rằng Hồng Quân Đạo tổ là trảm tam thi thành Thánh, nhưng pháp trảm tam thi mà các vị Thánh nhân biết lại trở thành một môn thần thông vô dụng. Trong đó liệu còn ẩn chứa huyền cơ gì chăng?

Thông Thiên giáo chủ nhíu chặt mày, nhưng lại chẳng có lấy một chút manh mối!