Sau một hồi điều tra, Chúc Vô Ngang biết được con gái út của Hương Hà Quận Vương thuộc Vĩnh Hằng Đế Quốc có tư chất tuyệt thế, vừa mới nhận được truyền thừa cốt lõi của Niết Bàn Lâu là Niết Bàn Đại Điển, hiện đang trong quá trình tu hành.
Sau khi nắm được tin tức này, Chúc Vô Ngang chọn một đêm gió cao trăng đen, lẻn vào phủ Hương Hà Quận Vương vốn được canh phòng vô cùng nghiêm ngặt.
Là một vị Quận vương của Vĩnh Hằng Đế Quốc, dù cho là loại không có thực quyền, thì xung quanh phủ đệ vẫn được bố trí một quần thể linh trận trung cấp cực phẩm, có thể ngăn cản sự xâm nhập của những lão quái Nguyên Anh viên mãn, thậm chí có thể chống đỡ đại tu sĩ Hóa Thần trong một khoảng thời gian.
Bản thân Hương Hà Quận Vương cũng là một lão quái Nguyên Anh viên mãn, thực lực vượt xa Chúc Vô Ngang lúc này. Tuy nhiên, Chúc Vô Ngang không hề sợ hãi ông ta; dù dựa vào thực lực bản thân không làm gì được Hương Hà Quận Vương, nhưng Chúc Vô Ngang còn vô số phù lục và pháp bảo.
Đáng tiếc, kỳ cổ ẩn thân Mỹ Dương Dương thuộc về bản mệnh cổ trùng của Chúc Vô Ngang, gắn kết chặt chẽ với Vạn Độc Anh Nguyên của hắn. Cho nên khi Vạn Độc Anh Nguyên bị phong ấn, kỳ cổ ẩn thân Mỹ Dương Dương cũng bị phong ấn sâu trong cơ thể Chúc Vô Ngang, ngay cả bản thân hắn cũng không thể dò xét tình trạng của cô bé lúc này, chỉ có thể cảm nhận mơ hồ rằng cô bé vẫn an toàn. Chỉ là không có kẹo mút Đột Phá Thạch cùng phim hoạt hình, chắc hẳn Mỹ Dương Dương đang rất cô đơn, tịch mịch và lạnh lẽo.
Hơn nữa, khi không có sự hỗ trợ của Mỹ Dương Dương, độ khó khi tiềm hành của Chúc Vô Ngang tăng lên rất nhiều, cần phải tiêu tốn nhiều thời gian và tinh lực hơn.
Có mất đi mới biết trân trọng. Nếu nói khi có sự hỗ trợ của Mỹ Dương Dương, độ khó để Chúc Vô Ngang lẻn vào các loại quần thể linh trận là 1, thì bây giờ ít nhất đã vọt lên trên 10, chênh lệch gấp mười lần. Hơn nữa, với nhiều quần thể linh trận lợi hại hơn, Chúc Vô Ngang phải mất hàng chục, thậm chí hàng trăm năm mới có thể phá giải, nhưng điều này không bao gồm quần thể linh trận phòng ngự của phủ Hương Hà Quận Vương.
Lặng lẽ lẻn vào phủ Hương Hà Quận Vương, Chúc Vô Ngang tìm kiếm tung tích của tiểu quận chúa. Phủ đệ này khá rộng lớn, lên tới hàng trăm ngàn mét vuông, xung quanh có không ít tu sĩ Trúc Cơ và Chân nhân Kim Đan tuần tra.
Chúc Vô Ngang mất nửa canh giờ mới tìm được mật thất tu luyện của tiểu quận chúa Triệu Linh Ngọc, rồi ẩn nấp ở bên cạnh.
Triệu Linh Ngọc chỉ mới khoảng mười tuổi, khuôn mặt nhỏ nhắn tinh xảo đáng yêu, đang ngồi xếp bằng trong mật thất tu luyện Niết Bàn Công, hoàn toàn không hề hay biết sự hiện diện của Chúc Vô Ngang ở gần đó.
Chúc Vô Ngang vận dụng linh thức lực tu luyện từ cao cấp thiên địa công pháp "Vô Độn Vô Thác Ca", phối hợp với bí thuật "Vô Sở Độn Hình" đã tu luyện đến viên mãn để dò xét về phía Triệu Linh Ngọc. Rất nhanh, toàn bộ tình trạng trong cơ thể Triệu Linh Ngọc đã hiện ra rõ mồn một trước mắt Chúc Vô Ngang.
Triệu Linh Ngọc lúc này đang tu luyện tầng thứ nhất của Niết Bàn Công, tương ứng với tu sĩ Luyện Khí kỳ. Chúc Vô Ngang chỉ cần nhìn qua một lần là đã ghi nhớ thật kỹ trong lòng, tương đương với việc nắm vững tầng thứ nhất của Niết Bàn Công.
Sau đó, Chúc Vô Ngang tiếp tục quan sát. Cho đến khi không còn nghi vấn gì về tầng thứ nhất, Triệu Linh Ngọc bắt đầu chuyển sang tu luyện tầng thứ nhất của Niết Bàn Kinh. Việc tu hành Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh cần phải thực hiện đồng bộ, vì vậy Chúc Vô Ngang đặc biệt chờ đợi. Quả nhiên, sau khi tu luyện xong Niết Bàn Công, Triệu Linh Ngọc bắt đầu tu luyện Niết Bàn Kinh.
Niết Bàn Kinh tự nhiên cũng là tầng thứ nhất, Chúc Vô Ngang nhanh chóng ghi nhớ phương pháp vận chuyển của Niết Bàn Kinh, biến nó thành của mình.
Nhìn vào bảng thuộc tính, Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh đã hiện rõ trên đó, hiện tại đều đang ở trạng thái chưa nhập môn, chỉ cần tiêu tốn một chút Đột Phá Thạch là có thể nhập môn toàn bộ và đạt đến cảnh giới viên mãn của tầng thứ nhất.
Sau khi xem xong Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh, Chúc Vô Ngang lại chờ đợi một khoảng thời gian, phát hiện Triệu Linh Ngọc không có ý định tu luyện Niết Bàn Thuật nữa, lúc này mới rời khỏi đây.
Nghĩ lại thì điều này cũng bình thường, độ khó của Niết Bàn Thuật rất kinh người, lại không bắt buộc phải tu luyện cùng Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh, e rằng Triệu Linh Ngọc chỉ thỉnh thoảng thử một chút chứ không thường xuyên tu luyện.
Tuy nhiên, Triệu Linh Ngọc không tu luyện là vì quá khó, với thiên tư của cô bé thì rất khó để tu luyện thành công. Nhưng đối với Chúc Vô Ngang, chỉ cần có đủ Đột Phá Thạch, bất cứ lúc nào cũng có thể tu luyện đột phá.
Vì vậy, sau này Chúc Vô Ngang cũng sẽ thường xuyên quan sát Triệu Linh Ngọc, đợi đến khi cô bé tu luyện Niết Bàn Thuật thì sẽ ghi nhớ phương pháp tu hành của Niết Bàn Thuật.
Thú thật, với mức độ phức tạp của Niết Bàn Đại Điển, ngay cả khi chỉ ở giai đoạn khởi đầu, người khác cũng không thể nào thấu hiểu thông qua việc quan sát phương pháp vận hành. Nếu không, Niết Bàn Đại Điển e rằng đã sớm truyền đi khắp nơi rồi.
Thế nhưng, ai bảo Chúc Vô Ngang đọc rộng hiểu nhiều, số điển tịch đã tham ngộ vượt xa trí tưởng tượng của người thường, cộng thêm việc là Thiên Sinh Thần Thánh, cho nên dù Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh có phức tạp biến hóa đến đâu, thậm chí có một vài khác biệt nhỏ trong vận hành, vẫn bị Chúc Vô Ngang sinh sinh suy tính ra, từ đó phát hiện cạm bẫy và tìm được phương pháp vận hành chính xác.
Nếu đổi lại là bất kỳ tu hành giả nào ở Đông辕 Đại Lục, e rằng đều không thể làm được việc "cử trọng nhược khinh" (nâng vật nặng như không) như Chúc Vô Ngang. Ngay cả khi cho họ nhìn rõ quá trình và lộ trình vận hành công pháp của Triệu Linh Ngọc, họ cũng rất khó để suy tính ra trọn vẹn tầng thứ nhất của Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh.
Chúc Vô Ngang có thể coi là trường hợp đầu tiên của Đông辕 Đại Lục, trước đó chưa từng xuất hiện nhân vật như vậy.
Sau khi thấu hiểu tầng thứ nhất của Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh, Chúc Vô Ngang rời khỏi mật thất bế quan của tiểu quận chúa, đi đến nơi tiếp theo để quan sát một vị hoàng thất tử đệ đã tu luyện Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh đến tầng thứ hai.
Trong nửa tháng tiếp theo, Chúc Vô Ngang dùng phương pháp này để suy tính ra toàn bộ ba tầng đầu của Niết Bàn Kinh và Niết Bàn Công mà không hề sai sót chút nào, thậm chí còn nhân lúc một vị hoàng thất tử đệ thử tu luyện Niết Bàn Thuật mà suy tính ra tầng thứ nhất của Niết Bàn Thuật.
Thú thật, ba tầng đầu của Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh không dùng được cho Chúc Vô Ngang, dù sao thì công pháp Trúc Cơ mà hắn sử dụng trước khi đạt đến Nguyên Anh kỳ chính là "Đạo Sơ Ngọc Thư" - tiên công đệ nhất thiên hạ.
Nhưng nếu không nắm vững ba tầng đầu của Niết Bàn Đại Điển, sẽ có ảnh hưởng không nhỏ đến việc tu hành sau này, nhất là Niết Bàn Thuật lại càng cần phải tu luyện từ đầu.
Sau khi nắm vững ba tầng đầu của Niết Bàn Công và Niết Bàn Kinh, Chúc Vô Ngang liền dung hợp chúng vào quá trình tu hành của Đạo Sơ Ngọc Thư, sau đó thuận lý thành chương chuyển hóa thành phần giữa của Niết Bàn Đại Điển, tu luyện ra Niết Bàn Nguyên Anh và Niết Bàn Linh Thức.
Sau khi tu luyện, Chúc Vô Ngang phát hiện Đạo Sơ Kim Đan có thể dễ dàng chuyển hóa thành Niết Bàn Kim Đan, hơn nữa còn kiêm luôn một số hiệu quả của Đạo Sơ Kim Đan. Rõ ràng ngay cả Niết Bàn Công cũng đã tham khảo rất nhiều ưu điểm của Đạo Sơ Ngọc Thư.
Vô Độn Vô Thác Ca cũng được Chúc Vô Ngang chuyển tu thành Niết Bàn Kinh. So với Niết Bàn Linh Thức tu luyện từ Niết Bàn Kinh, linh thức tu luyện từ Vô Độn Vô Thác Ca kém hơn quá nhiều.
Dù là về độ hùng hậu hay độ tinh thuần, Vô Độn Vô Thác Ca đều kém xa, nhất là những mặt mà Niết Bàn Kinh sở trường như phục hồi và trị liệu.
Hơn nữa, sau khi được Chúc Vô Ngang dung hợp cải tiến, hắn vẫn có thể thi triển bí thuật "Vô Sở Độn Hình", chỉ là hiệu quả sẽ yếu đi một chút, nhưng so với những lợi ích mà Niết Bàn Kinh mang lại thì khuyết điểm này không đáng kể.