Thông qua những tin tức nắm bắt được từ Ninh Văn, cộng thêm lời bàn tán của đám hộ vệ xung quanh, Chúc Vô Dạng biết rằng tại Vĩnh Hằng Đế Quốc, thực lực của Vĩnh Hằng Đế Quân cũng chỉ dừng lại ở Luyện Hư viên mãn mà thôi.

Còn về những vị Hợp Thể Thiên Trụ ở trên cảnh giới Luyện Hư, ngay cả tại Niết Bàn Lâu cũng được xem là những trụ cột vững chắc. Mỗi một vị đều là đại lão nắm giữ thực quyền của Niết Bàn Lâu, thường tọa trấn tại tổng bộ hoặc những vùng đất chứa tài nguyên trọng yếu, về cơ bản sẽ không can thiệp vào chính sự của loại "Địa Thượng Tiên Quốc" này.

Thế nên, mô hình "Địa Thượng Tiên Quốc" mà Niết Bàn Lâu thực thi khác biệt rất lớn so với Đại Chúc Tiên Triều, nó thuộc về một hình thái thống trị tông môn khác. Bởi lẽ dưới trướng Niết Bàn Lâu, có ít nhất hơn một trăm Địa Thượng Tiên Quốc như Vĩnh Hằng Đế Quốc, chưa kể đến vô số vương triều thế tục nhỏ bé hơn.

Đây là một phiên bản "thiến" của Địa Thượng Tiên Quốc, so với Đại Chúc Tiên Triều thì tồn tại rất nhiều khiếm khuyết.

Vĩnh Hằng Đế Quốc thực thi chế độ quan lại cửu phẩm. Phàm nhân thế tục thông thường chỉ có thể làm quan hạ tam phẩm, tức là quan cửu phẩm, bát phẩm và thất phẩm. Chỉ có Luyện Khí Sĩ mới có tư cách làm quan từ thất phẩm trở lên, hơn nữa quy định cực kỳ nghiêm ngặt.

Tu sĩ Luyện Khí kỳ có thể làm quan lục phẩm, tu sĩ Trúc Cơ kỳ có thể làm quan ngũ phẩm, Kim Đan kỳ chân nhân có thể làm quan tứ phẩm...

Cứ thế suy ra, chỉ có Vạn Cổ Cự Đầu ở cảnh giới Luyện Hư mới có tư cách làm quan nhất phẩm của Vĩnh Hằng Đế Quốc. Cho nên xét ở một mức độ nào đó, chỉ cần nhìn vào phẩm cấp của quan lại là có thể suy đoán ra thực lực cao thấp của đối phương, trừ phi người đó là hoàng thất tử đệ của Vĩnh Hằng Đế Quốc, mới có khả năng vượt qua hạn chế về thực lực để nhậm chức.

Mà với thực lực hiện tại của Chúc Vô Dạng, y hoàn toàn có tư cách đảm nhiệm chức quan tứ phẩm của Vĩnh Hằng Đế Quốc, trở thành một đại lão một phương.

Thế nhưng, Chúc Vô Dạng chẳng có chút hứng thú nào với chuyện này. Kế hoạch tiếp theo của y không phải là làm quan to trong Vĩnh Hằng Đế Quốc, điều khiến y động tâm nhất chính là tri thức của Vĩnh Hằng Đế Quốc, đặc biệt là bộ "Niết Bàn Đại Điển" – bảo điển cốt lõi được cất giữ tại Niết Bàn Lâu.

Là một trong những Địa Thượng Tiên Quốc trọng yếu trực thuộc Niết Bàn Lâu, nghe nói chỗ dựa lớn nhất đứng sau Vĩnh Hằng Đế Quốc chính là một vị cao tầng cấp trưởng lão của Niết Bàn Lâu, mà mỗi một vị trưởng lão của Niết Bàn Lâu đều là Chuẩn Tiên cảnh giới Đại Thừa.

Hoàng tộc Vĩnh Hằng Đế Quốc chính là hậu nhân của vị trưởng lão này, cho nên mới có tư cách sở hữu một tòa Địa Thượng Tiên Quốc, lại còn là một trong những Địa Thượng Tiên Quốc đứng đầu dưới trướng Niết Bàn Lâu.

Với tư cách là hậu nhân của vị trưởng lão kia, hoàng tộc Vĩnh Hằng Đế Quốc tu hành chính là bộ bảo điển cốt lõi của Niết Bàn Lâu – "Niết Bàn Đại Điển", hơn nữa chắc chắn đã nắm giữ phần thượng và phần trung của bộ điển này. Mục tiêu của Chúc Vô Dạng tại Vĩnh Hằng Đế Quốc chính là phần thượng và phần trung của Niết Bàn Đại Điển, đặc biệt là "Niết Bàn Công", "Niết Bàn Kinh" và "Niết Bàn Thuật" bên trong đó.

Chỉ là, vì là bảo điển cốt lõi nhất của Niết Bàn Lâu, mỗi một tu sĩ Niết Bàn Lâu tu hành Niết Bàn Đại Điển đều đã lập Thiên Đạo thệ ngôn, đồng thời còn bị hạn chế trên thần hồn. Muốn vượt qua hạn chế để có được phần thượng và phần trung của Niết Bàn Đại Điển, Chúc Vô Dạng cần phải dùng một số thủ đoạn đặc biệt, nhưng cũng không quá khó khăn.

Còn về việc phá giải hạn chế, thứ hạn chế tác động lên thần thức và linh hồn này ít nhất cũng là bút tích của Đồ Kiếp Nhân Tiên, Chúc Vô Dạng hiện tại không làm được, trừ khi chờ y tấn thăng trở thành Chuẩn Tiên cảnh giới Đại Thừa trở lên hãy nói.

Sau khi cân nhắc kế hoạch tiếp theo, Chúc Vô Dạng chuyên tâm tu luyện một môn tinh thần công pháp thuộc loại dò xét, môn tinh thần công pháp này gọi là "Vô Độn Vô Thác Ca". Đúng như tên gọi, không nơi ẩn nấp, không chút sai sót, sức mạnh dò xét có thể gọi là hàng đầu thiên hạ, chỉ là sức tấn công và phòng ngự khá yếu.

Đây là môn tinh thần huyền công mà Chúc Vô Dạng có được từ Khống Tâm Phái, lực lượng tinh thần tu luyện ra có hiệu quả dò xét cực kỳ xuất sắc, còn có bí thuật đi kèm là "Vô Sở Độn Hình" có tính phát triển, có thể tăng tiến theo sự nâng cao tinh thần của người tu hành.

Ngay cả khi không tu luyện Vô Độn Vô Thác Ca, Chúc Vô Dạng cũng có thể thi triển bí thuật Vô Sở Độn Hình, chỉ là hiệu quả sẽ yếu hơn nhiều.

"Đa tạ đại chưởng quỹ đã cứu mạng."

Sau khi có sự hiểu biết sơ bộ về nơi này, Chúc Vô Dạng đặc biệt đến cảm ơn Đường Dạ Lan – đại chưởng quỹ của Đường Thị Thương Hành. Lần này nếu không nhờ Đường Dạ Lan ra tay cứu giúp, Chúc Vô Dạng có khả năng lớn đã tiêu đời, ân tình cứu mạng này tự nhiên phải ghi nhớ.

Dung mạo của Đường Dạ Lan vô cùng xinh đẹp, ngay cả trong giới tu tiên mỹ nữ như mây cũng có thể coi là đỉnh cấp, gần như sánh ngang với thánh nữ Minh Nguyệt tộc của Khống Tâm Phái.

Khuôn mặt bánh bao nhỏ nhắn tinh xảo không tì vết, mái tóc đen như mây xõa xuống, khí chất có phần sắc sảo, thực lực đã đạt đến Luyện Khí hậu kỳ. Có thể đạt được thực lực như vậy khi mới ngoài hai mươi tuổi đã coi là không tệ.

Nhìn thấy Chúc Vô Dạng với nhan sắc kinh người, Đường Dạ Lan cũng hơi ngẩn ra. Trước đó tuy biết Chúc Vô Dạng sinh ra tuấn tú, lúc cứu người cũng từng nhìn thấy chính diện, nhưng khi đó Chúc Vô Dạng bị thương nặng, trên mặt đầy vết máu, đâu được như vẻ tuấn mỹ vô song lúc này.

Cảm ứng một phen thực lực của Chúc Vô Dạng, đúng là chỉ là một phàm nhân thế tục, không có gì che giấu, chuyện này Phùng chân nhân tọa trấn đội xe cũng đã xác nhận.

Khóe miệng Đường Dạ Lan lộ ra nụ cười: "Ngươi tên là Chúc Vô Dạng đúng không, cái tên này khá hay đấy. Không biết sau này ngươi có dự định gì?"

"Những năm qua ta luôn đi theo thương đội để cầu học, nay thương đội gặp chuyện, tiền bạc cũng bị cướp sạch, cho nên định đi theo thương đội đến Ngân Thanh Đế Đô để cầu học, tiện thể tìm một công việc mưu sinh." Chúc Vô Dạng cười nói dối. Những chuyện như thế này ở Vĩnh Hằng Đế Quốc rất nhiều, Chúc Vô Dạng không lo bị vạch trần.

Trong thế giới siêu phàm có Luyện Khí Sĩ này, chỉ cần nắm giữ thực lực đầy đủ thì chẳng sợ hãi bất cứ âm mưu nào, cho nên Đường Dạ Lan cũng không quá để tâm đến xuất thân cụ thể của Chúc Vô Dạng.

Nghe thấy Chúc Vô Dạng cũng muốn đến Ngân Thanh Đế Đô, Đường Dạ Lan nhìn dung nhan có thể gọi là vô song của y, mỉm cười: "Nếu ngươi muốn tìm việc mưu sinh, vậy không bằng cứ tạm thời ở lại Đường Thị Thương Hành chúng ta đi. Chúng ta vừa vặn đang thiếu mấy học đồ kế toán, ngươi đã từng đọc sách, chắc là biết tính toán sổ sách chứ?"

"Đa tạ Đường đại chưởng quỹ, chuyện sổ sách đối với ta không khó, nhất định sẽ không để Đường đại chưởng quỹ thất vọng." Chúc Vô Dạng cười đáp.

Đường Dạ Lan gật đầu: "Lát nữa ta sẽ bảo Vương chưởng quỹ dạy bảo ngươi thật tốt, ngươi cứ tạm thời đi theo học việc với bà ấy đi."

"Được." Chúc Vô Dạng gật đầu, nhanh chóng trở lại cỗ xe ngựa mình đang ngồi.

Cỗ xe ngựa này là do Đường Dạ Lan đặc biệt cho người nhường ra để y dưỡng thương, tuy hơi nhỏ một chút nhưng đã tốt hơn chỗ ở của phần lớn mọi người trong thương đội rồi.

Nay trở thành một thành viên trong thương đội, cũng coi như đạt được mục tiêu của Chúc Vô Dạng. Vừa vặn có thể đi theo Đường Thị Thương Hành đến Trường Thanh Đế Đô, một mặt có thân phận để che giấu, mặt khác cũng có thể tìm cơ hội báo đáp ân tình cứu mạng.

Phục hồi thực lực không phải là chuyện một sớm một chiều, Chúc Vô Dạng cũng phải chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc chiến trường kỳ, Trường Thanh Đế Đô chính là trạm dừng chân đầu tiên của y.

Ít nhất cũng phải đạt được phần thượng và phần trung của Niết Bàn Đại Điển tại đó, sau đó mới nâng cao thực lực thêm một chút.