“Đệ tử đa tạ tố sư, sư tôn hộ pháp!”
Sau khi độ kiếp thành công, Hàn Chi Linh thần thức thấy được Trần Mạc Bạch và Trác Minh đang đứng trên Bắc Uyên sơn, lập tức bay xuống hành lễ với hai người.
"Ha ha ha, đứng lên đi."
Trần Mạc Bạch cười nói. Mỗi khi có đệ tử đời thứ ba Kết Anh, Thánh Đức đại đạo của hắn lại có chút tiến triển.
Gần như tương tự với khi giảng dạy Khiên Tinh.
So sánh sự khác biệt về cảnh giới giữa Hàn Chi Linh và Khiên Tỉnh, Trần Mạc Bạch đại khái có thể kết luận rằng giáo hóa càng coi trọng kết quả.
Việc Hàn Chi Linh Kết Anh thành công tương đương với việc giáo hóa đạt được thành quả giai đoạn, vì vậy Trần Mạc Bạch nhận được phản hồi gần tương đương với khi giảng dạy Khiên Tinh.
Nếu vậy, việc Trác Minh và các đệ tử đích truyền khác tiến thêm một bước sẽ giúp ích rất nhiều cho Thánh Đức đại đạo của Trần Mạc Bạch.
Không trách Tử Tiêu cung lại chọn hắn làm chủ nhân. Ngay từ khi còn ở cảnh giới thấp, Trần Mạc Bạch đã giỏi việc dạy dỗ người khác, có thể nói là bẩm sinh đã vô cùng phù hợp với Thánh Đức đại đạo.
Có thể xem như Tiên Thiên Thánh Đức Đạo Thể.
Ngoài Khiên Tĩnh, Hàn Chi Linh và những nhân tài ưu tú khác có thể cảm nhận được thành quả, còn có rất nhiều thành quả giáo hóa nhỏ bé khác. Đó là thành quả từ chính sách giáo dục mà hắn đã đặt ra khi còn là chưởng giáo Ngũ Hành tông.
Đông Hoang hiện tại đã trở thành trung tâm giáo dục không thể tranh cãi của Đông Châu.
Trường Sinh học cung, với tư cách là học cung lâu đời nhất và có đội ngũ giáo viên hùng hậu nhất, được mệnh danh là thánh địa giáo dục số một. Chỉ tiêu tuyển sinh hàng năm của trường là mục tiêu tranh giành của tất cả các thế lực thuộc bảy đại cương vực của Đông Thổ. Trong mấy chục năm gần đây, số lượng tân sinh viên có hộ khẩu Đông Hoang chưa đến một phần mười, bởi vì không thể cạnh lại tu sĩ từ nơi khác đến.
Sở dĩ vẫn còn một phần mười là do Bắc Uyên thành có chính sách ưu đãi về học tịch, các loại ưu đãi về điểm tuyển sinh.
Cũng chính vì vậy, hộ khẩu Bắc Uyên thành ngày càng trở nên trân quý.
Ngoài Trường Sinh học cung, khắp nơi ở Đông Châu còn có rất nhiều học cung tương tự mọc lên. Vô số tân sinh viên gặt hái được thành tựu, đều có công lao của Trần Mạc Bạch, người được xem là tổ sư giáo dục của Đông Châu.
Hàng năm, nguyện vọng số một của sinh viên tốt nghiệp xuất sắc từ các học cung đều là xin gia nhập Ngũ Hành tông. Cũng chính vì vậy, mặc dù số lượng học sinh ưu tú bản địa Đông Hoang ngày càng ít, nhưng Ngũ Hành tông lại ngày càng mạnh mẽ.
Bởi vì Ngũ Hành tông đã thu hút và tập hợp nhân tài từ khắp Đông Châu.
Nhờ những điều này, sau khi Trần Mạc Bạch Luyện Hư, khả năng khống chế Thánh Đức đại đạo của hắn đã tiến lên với tốc độ chậm rãi nhưng vững chắc.
Nếu dùng thanh tiến độ của Phương Thốn Thư để biểu thị, thì đại khái là một phần trên một trăm ngàn.
Việc Hàn Chi Linh Kết Anh thành công cũng tăng lên tương đương với thành quả của toàn bộ hệ thống giáo dục Ngũ Hành tông ở Đông Châu trong một năm.
Nói cách khác, nếu Trần Mạc Bạch bồi dưỡng được khoảng 100.000 Hàn Chi Linh, về cơ bản có thể khống chế viên mãn Thánh Đức đại đạo. Nếu có một nửa số đó, hắn có thể thử hợp đạo.
Nhưng điều này có chút không thực tế. Tuy nhiên, Trần Mạc Bạch tin rằng việc Trác Minh Hóa Thần hoặc Khiên Tinh Luyện Hư có thể mang lại nhiều tiến độ hơn cho Thánh Đức.
Chỉ tiếc rằng những nhân tài ưu tú này có thể gặp nhưng không thể cầu, hàng trăm hàng ngàn năm chưa chắc đã xuất hiện một người. Vì vậy, phương thức ổn thỏa nhất vẫn là phát triển theo hướng số lượng.
Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch đưa ra chỉ thị cho Hàn Chi Linh vừa mới đột phá:
"Là đại đệ tử đời thứ ba của Tiếu Nam sơn, sau khi Kết Anh, con không được lơ là. Dù sao ta đã là Luyện Hư, nhờ phúc nguyên của Minh nhỉ, tương lai cũng có hy vọng phi thăng. Con cũng phải đặt mục tiêu của mình ở cảnh giới Luyện Hư phi thăng.”
Nghe vậy, Trác Minh bên cạnh có chút xấu hổ.
Nàng lúc này mới Nguyên Anh, Hóa Thần còn chưa thấy đâu, sao trong mắt Trần Mạc Bạch đã có hy vọng phi thăng rồi?
"Vâng, tổ sư, con nhất định sẽ cố gắng hơn nữa."
Nhưng Hàn Chi Linh lại trịnh trọng gật đầu khi nghe những lời này.
Danh tiếng đại đệ tử đời thứ ba của Tiếu Nam sơn vừa là áp lực, vừa là vinh dự to lớn. Tính cách nàng vốn cứng cỏi, nếu Trần Mạc Bạch đã tin tưởng mình, nàng không thể khiến tổ sư thất vọng.
"Sau Kết Anh là Hóa Thần. Nhất mạch Tiểu Nam sơn ta không thiếu tài nguyên Hóa Thần, nhưng phần của con cần phải làm chưởng giáo mới có được."
"Ngạc Vân sẽ về hưu trong một thời gian ngắn nữa, đến lúc đó Trần Linh Minh sẽ tiếp nhận. Con hãy đến khối giáo dục rèn luyện một thời gian. Nếu có thể tạo ra công tích lớn, ví dụ như giải quyết vấn đề ai cũng có thể được giáo dục, thì chưởng giáo đời sau chắc chắn là của con."
"Khối giáo dục là lĩnh vực mà ta coi trọng nhất, bởi vì có tương lai mới có vô hạn hy vọng. Con là người kế thừa mạch truyền thừa của ta, ta hy vọng con có thể tuân theo nguyện vọng của ta, khiến mỗi một địa phương ở Đông Châu đều có tiếng đọc sách, mỗi người đều biết lễ tiết. Bắt đầu từ việc giáo dục con cái nhiều đời, xây dựng xã hội đạo đức, thiên hạ đại đồng."
Lời nói của Trần Mạc Bạch vừa dứt, Hàn Chi Linh chỉ cảm thấy đinh tai nhức óc, như được khai sáng, tìm thấy ý nghĩa thực sự của cuộc đời mình.
Kế thừa học vấn của tổ sư, mở ra thái bình cho muôn đời.
"Thanh Đế quả nhiên là người có tầm nhìn lớn."
Huyền Đức đứng cách đó không xa, nghe cuộc trò chuyện này, một mặt khâm phục nói với Kỳ Kiến Tố.
Lúc này, hắn rốt cục hiểu ra, vì sao Ngũ Hành tông mới chỉ phát triển hơn 300 năm đã vượt qua mấy vạn năm tích lũy của Đạo Đức tông.
Hóa ra mấu chốt nằm ở giáo dục.
“Thanh Đế khi còn trẻ đã được Đông Hoang xưng là Đại Hiền Lương Sư.”
So với Huyền Đức, Kỳ Kiến Tố hiểu rõ về Trần Mạc Bạch hơn, dù sao nàng thường xuyên đến Đông Hoang.
"Sư muội, muội cảm thấy có thể thuyết phục chưởng giáo sư huynh mở ra danh ngạch nhập sơn môn, nhặt nhạnh một chút minh châu bị bỏ sót trong số sinh viên tốt nghiệp các đại học cung của Ngũ Hành tông được không..."
Huyền Đức nói ra ý nghĩ của mình.
Là một thánh địa cổ xưa, Đạo Đức tông có tiêu chuẩn nhập môn rất cao. Ngoài Thiên linh căn, dị linh căn là những trường hợp vô điều kiện, những người còn lại dù là chân linh căn cũng phải khảo sát tâm tính, phẩm đức, thậm chí là duyên phận mới có thể thu nhận vào môn.
Do ảnh hưởng của Ngũ Hành tông, dân số Đông Châu đã bùng nổ, dẫn đến số lượng đệ tử nhập môn của Đạo Đức tông trong những năm gần đây đã đạt mức cao nhất kể từ khi thành lập môn phái.
Nhưng dù vậy, tổng số môn nhân từ trên xuống dưới cũng chỉ bằng 1% của Ngũ Hành tông.
Dù sao Ngũ Hành tông hút nhân tài từ toàn Đông Châu, thậm chí cả hải ngoại, còn Đạo Đức tông chỉ có ở một vực trong Đông Thổ, lực ảnh hưởng miễn cưỡng có thể tương đương với Ngũ Hành tông.
Nhưng trải qua vài đời người, ước tính lực ảnh hưởng của Đông Thổ cũng sẽ bị Ngũ Hành tông che lấp.
Hiện tại, số lượng tu sĩ Nguyên Anh của Đạo Đức tông vẫn cao hơn Ngũ Hành tông.
Nhưng bên dưới Nguyên Anh đã bị nghiền ép hoàn toàn.
Nếu xu hướng này tiếp tục phát triển, việc Ngũ Hành tông vượt qua Đạo Đức tông về mọi mặt chỉ là vấn đề thời gian.
Vì vậy, Huyền Đức muốn thay đổi, giảm bớt tiêu chuẩn của Đạo Đức tông. Dù sao, mỗi năm có hàng ngàn hàng vạn sinh viên tốt nghiệp, nhưng chỉ có một số ít có thể gia nhập Ngũ Hành tông, giống như thiên quân vạn mã qua cầu độc mộc.
Những tu sĩ bị loại không phải là không ưu tú, chỉ là có người ưu tú hơn hoặc có bối cảnh tốt hơn.
Nếu Đạo Đức tông không nể mặt, chắc chắn những người này sẽ nguyện ý gia nhập thánh địa.
Chỉ là trước đây, Võ Trần và Thần Khê cảm thấy việc nhặt nhạnh những người mà Ngũ Hành tông không cần sẽ làm tổn hại đến uy danh của Đạo Đức tông, lan truyền ra sẽ bị các thánh địa Ngũ Châu Tứ Hải chế giễu là nhặt ve chai. Vì vậy, dù không nói ra, nhưng hễ ai đã bị Ngũ Hành tông đào thải đều hoàn toàn không thu nhận.