"Khô Mộc Phùng Xuân” là một đại đạo thuật, vốn do Thiên lồn sáng tạo ra để cứu chữa những linh thực độ kiếp thất bại.

Trong thế gian vạn vật, linh thực là gian nan nhất khi độ kiếp. Trong hàng trăm, hàng ngàn gốc linh thực độ kiếp, số lượng vượt qua được chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Dù có Nhất Diệp Chướng Mục, nhưng bản thân linh tính của linh thực lại rất yếu ớt. Cho dù là linh thực tứ giai đỉnh phong, linh tính cũng chỉ tương đương với trẻ con, về cơ bản không thể tu luyện thành công.

Vì vậy, đạo thuật Khô Mộc Phùng Xuân này vô cùng quan trọng đối với Trường Sinh giáo. Nó có thể giúp những linh thực gần như chết héo loại bỏ bệnh tật, tỏa ra sự sống.

Gốc Ngũ Giác Cổ Phong này trước kia cũng là một linh thực tứ giai đỉnh phong, nhưng trong lúc đột phá đã bị thiên kiếp oanh kích, chỉ còn sót lại một chút nguyên khí căn bản.

Và chính điểm nguyên khí này là hạt giống của hy vọng hồi sinh.

Sau khi ngâm trong Vạn Hóa Lôi Thủy pha loãng, Trần Mạc Bạch bắt đầu thi triển Khô Mộc Phùng Xuân lên cây Ngũ Giác Cổ Phong cháy đen.

Tháng trước, hắn mới cùng Doãn Thanh Mai đồng tu luyện thành môn đại thuật này. Khi rời đi, hắn cũng tiện tay giao cho Doãn Thanh Mai các loại pháp khí đã luyện chế xong, như Thanh Trúc Âm Hư Kiếm.

Sau khi trở về, Trần Mạc Bạch đã dùng Đại Đạo Thụ quán đỉnh, rất dễ dàng nâng Khô Mộc Phùng Xuân lên một cấp bậc.

Tuy nhiên, bản chất của gốc Ngũ Giác Cổ Phong này cực kỳ cao, Trần Mạc Bạch cũng không biết liệu có thành công hay không!

Một đạo thanh quang tràn ngập sinh cơ chiếu xuống, nhưng không có chút phản ứng nào.

Nhưng Trần Mạc Bạch không hề nản chí, tiếp tục duy trì đại thuật, để thanh quang bao trùm toàn bộ cây Ngũ Giác Cổ Phong, đồng thời dùng Không Cốc Chi Âm lắng nghe từng khoảnh khắc.

Thời gian trôi qua, hắn cảm giác được một tia khí tức cực kỳ nhỏ truyền đến từ bên trong thân cây.

Vạn Hóa Lôi Thủy đang ngấm trên lớp vỏ cây khô cháy bắt đầu từ từ rót vào bên trong, rồi những mảng da chết héo tàn phá kia bắt đầu nứt ra từng chút một.

Thấy cảnh này, Trần Mạc Bạch lập tức phấn chấn tinh thần, tiếp tục dùng thần thức thao túng dịch Vạn Hóa Lôi Thủy pha loãng, tưới lên khắp các bộ phận của Ngũ Giác Cổ Phong như mưa bụi.

Không biết qua bao lâu, những vết rạn đó đột nhiên lan rộng ra khắp lớp vỏ cây cháy đen của Ngũ Giác Cổ Phong, rồi bắt đầu từng mảnh nhỏ rơi xuống, phảng phất như có một bàn tay vô hình đang bóc từng mảng áo giáp tàn phá, để lộ ra những hoa văn bên trong thân cây.

Cùng lúc đó, Trần Mạc Bạch dùng Không Cốc Chi Âm lắng nghe sợi ý niệm nguyên khí kia.

Hắn nhắm mắt lại, bắt đầu cẩn thận xâm nhập cộng minh hơn nữa.

Giờ khắc này, Trần Mạc Bạch cảm giác mình như biến thành gốc linh thực, trải qua hàng ngàn, hàng vạn năm biến thiên với tốc độ cực kỳ chậm rãi.

Hắn lập tức tiến vào trạng thái Phương Thốn Thư, để ý thức tách rời ra, tránh bị những vết tích thời gian mênh mông này thay đổi và đồng hóa.

Trong trạng thái Phương Thốn Thư, Trần Mạc Bạch như một người đứng xem tua nhanh, nhìn thấy quá khứ huy hoàng vô hạn của gốc Cổ Phong Thụ này. Rất lâu trước đây, nó từng là Chúa Tể Giả, người che chở mảnh đại địa này, "một lá rơi mà gió thu lên, nhất niệm động mà mênh mông chấn”.

Nó cũng từng trải qua mấy lần thiên kiếp oanh kích, và đã gian nan vượt qua những lần trước đó.

Nhưng lần cuối cùng, nguyên khí khổng lồ của nó tan rã dưới sức mạnh vĩ đại của thiên địa, vô tận kiếp lôi từ trên trời giáng xuống, phá hủy toàn bộ Hỏa Phong linh diệp mà nó vẫn luôn kiêu ngạo. Sau đó, địa hỏa cực độ âm hàn tuôn trào, từ bộ rễ rót vào đến tận thân cây, cành cây, đóng băng Chân Linh của nó.

Và sau khi mất đi Chân Linh, thân thể nó, vốn có thể xưng là bàng bạc mênh mông hừng hực nguyên khí, bắt đầu bạo loạn, đốt cháy chính nó. Nếu không phải bản thân nó đã cùng nguồn lực lượng này tồn tại gần vạn năm, có lẽ đã bị thiêu rụi hoàn toàn, hóa thành tro bụi khắp núi.

Nhưng dù vậy, dưới thiên kiếp khủng bố như thế, nó cũng chỉ còn lại thân cây.

Nỗi thống khổ sắp chết đó, nếu Trần Mạc Bạch không dùng Phương Thốn Thư để nhảy ra ngoài, có lẽ đã bị cảm động lây trong quá trình cộng minh, thần thức bị trọng thương.

May mắn thay, sinh mệnh lực của những linh thực cường đại đều vô cùng ngoan cường.

Cho dù đã trải qua thiên kiếp oanh kích khủng bố như vậy, Ngũ Giác Cổ Phong vẫn giữ lại được hạt giống khôi phục nguyên khí.

Nhờ đại thuật Khô Mộc Phùng Xuân và Vạn Hóa Lôi Thủy không ngừng rót vào, cây cổ thụ này cuối cùng cũng tỏa sáng sinh cơ một lần nữa.

Không biết qua bao lâu, Trần Mạc Bạch mở mắt.

Một giọt linh thủy Vạn Hóa Lôi Thủy pha loãng của hắn đã dùng hết.

Và lúc này, lớp vỏ cây cháy đen của Ngũ Giác Cổ Phong trước mắt đã tróc ra hơn một nửa, vài mầm non cũng đã mọc ra từ những lỗ hổng trên cành cây bị đốt cháy trước kia.

Điều này cho thấy, gốc linh thụ đã hoàn toàn khôi phục.

"Cũng thật đơn giản!"

Trần Mạc Bạch nhìn thấy mình ra tay, dễ dàng cứu sống gốc linh thực này, không khỏi lộ vẻ nhẹ nhõm.

Đương nhiên, có thể nhanh chóng có phản ứng như vậy cũng là nhờ tác dựng của Vạn Hóa Lôi Thủy.

Hắn pha loãng thêm một giọt nữa, đổ vào một nửa, lắng nghe được ý niệm đơn giản của Ngũ Giác Cổ Phong biểu thị đã thỏa mãn, mới dừng lại.

Với sự giúp đỡ của Tiên Môn linh thủy, Ngũ Giác Cổ Phong vừa mới khôi phục đã bắt đầu có thể hấp thụ một chút địa mạch linh khí thông qua bộ rễ, để tự chữa trị và tăng cường sức mạnh.

Nhưng tiếp đó mới là thời khắc mấu chốt nhất.

Cần phải cẩn thận quan sát, đảm bảo Ngũ Giác Cổ Phong vừa mới khôi phục, còn đang trong giai đoạn yếu ớt, có thể tự chữa trị đúng cách, nhận được đầy đủ linh khí, nước mưa.

Việc này cần một Linh Thực Phu cực kỳ am hiểu về Ngũ Giác Cổ Phong.

Ngoài Trần Mạc Bạch ra, chỉ có Trác Minh.

Nếu là trước đây, Trần Mạc Bạch chắc chắn sẽ trực tiếp thông báo cho đồ đệ đến giúp hắn làm việc này.

Nhưng bây giờ, hắn lại có một ý nghĩ khác.

"Bái kiến chưởng môn!"

Dưới núi, Cổ Diễm và một nữ tu Trúc Cơ mới tấn chức tên là Vệ Thu Dung nhìn thấy Trần Mạc Bạch đi xuống, dẫn theo mười đệ tử Ngũ Hành tông, cung kính hành lễ.

Trước đó, tu sĩ Trúc Cơ Tân Đình Chính ở đây đã tọa hóa năm ngoái, coi như là thọ hết chết già.

Vệ Thu Dung trước khi Trúc Cơ là chân truyền của linh thực bộ, nên được phái đến đây.

Tuy nhiên, nhiệm vụ này cũng do nàng chủ động tranh thủ.

Dù sao, biệt viện Thiên Bằng sơn này ít nhất cũng là linh mạch tứ giai hạ phẩm.

Nếu nàng tu hành ở Cự Mộc lĩnh, tối đa cũng chỉ được hưởng thụ linh khí tam giai.

"Ta dùng bí thuật kích hoạt sinh cơ của gốc Ngũ Giác Cổ Phong này. Trong vài năm tới, gốc linh thực này sẽ không ngừng hấp thụ địa mạch linh khí của Thiên Bằng sơn để khôi phục. Trong quá trình này, ta muốn mời một vị đạo hữu Linh Thực Phu cường đại đến giúp đỡ chiếu cố. Nàng là bạn của ta, các ngươi nhớ kỹ không được lãnh đạm."

Lời nói của Trần Mạc Bạch vừa dứt, Vệ Thu Dung lập tức trịnh trọng gật đầu, biểu thị bạn của chưởng môn chính là tiền bối của nàng, nàng sẽ tôn kính người đó như tôn kính chưởng môn.

Trần Mạc Bạch tin lời này.

Tu sĩ ở đây không giống như Tiên Môn, quy củ rõ ràng, cá tính đặc biệt. Nhất là tu sĩ Trúc Cơ Mộc mạch của Ngũ Hành tông, đối với lời nói của hắn, vị chưởng môn này, đều kính như thần minh.

Trần Mạc Bạch dự định để Thanh Nữ đến đây.

Những ngày này, hắn cũng đã kể cho Thanh Nữ nghe về tình hình Thiên Hà giới, cảm thấy đã đến lúc để nàng từ Thần Thụ bí cảnh bước ra, tiếp xúc với thế giới này.

Vừa hay, địa mạch linh khí trong Thần Thụ bí cảnh cơ bản đều bị Tam Thần Thụ trấn áp, Thanh Nữ chỉ có thể dùng linh thạch để duy trì tu hành, mỗi ngày đều lo lắng mình lại dùng hết mười mấy vạn thiện công. Những suy nghĩ vớ vẩn này khiến Trần Mạc Bạch phát ngán.

Trần Mạc Bạch cũng đã nghĩ đến việc để Thanh Nữ tu luyện trong đạo tràng Trường Sinh Mộc của hắn, nhưng dù hắn là chưởng môn Ngũ Hành tông, vẫn còn Chu Thánh Thanh và Phó Tông Tuyệt, không tiện giải thích với họ về lai lịch của Thanh Nữ, người bỗng dưng xuất hiện.

Dù sao, đạo tràng Trường Sinh Mộc là hạch tâm linh mạch quan trọng nhất của Mộc mạch, không thể vô duyên vô cớ cho Thanh Nữ, một tu sĩ xa lạ đối với Ngũ Hành tông, ở lại lâu được.

Trước đó, Trần Mạc Bạch cũng đã nghĩ đến việc đưa Thanh Nữ đến Bắc Uyên thành, nhưng vừa hay lúc đó đã luyện thành Khô Mộc Phùng Xuân, liền nghĩ đến biệt viện Thiên Bằng sơn.

Đây cũng là linh mạch tứ giai, ngày thường cho Trúc Cơ và Luyện Khí của tông môn thì có chút lãng phí.

Để Thanh Nữ coi như nơi tu hành, vừa vặn phù hợp.

Trước hết, sắp xếp cho Thanh Nữ một thân phận là bạn của mình, đợi đến khi thích hợp, sẽ tìm cách cho nàng một xuất thân, kết làm đạo lữ với mình, như vậy sẽ có thể hợp tình hợp lý dung nhập vào Ngũ Hành tông.

Nghĩ như vậy, Trần Mạc Bạch mang theo Cổ Diễm trở về Cự Mộc lĩnh.

Vừa trở về, hắn lại nghe thấy một tin tốt.