Linh căn của Thất Dương Chi Thể biến hóa lần thứ hai, nhanh hơn dự tính của Trần Mạc Bạch hai tháng.
Chủ yếu là nhờ viên Kim Ô Hàm Nhật Đan kia. Sau khi Thanh Nữ kiểm tra dược hiệu và xác nhận không có vấn đề, cộng thêm việc di thực thành công Lục Thiền linh trà, Trần Mạc Bạch không còn lo lắng về đan độc nên đã lập tức dùng viên tam giai đan dược này.
Sau bốn tháng tự mình thử nghiệm, Trần Mạc Bạch nhận thấy rõ tốc độ tu luyện Thuần Dương Pháp Thân của mình tăng lên đáng kể.
Lần biến hóa Hỏa linh căn này cũng giúp hắn đánh giá chính xác dược hiệu của Kim Ô Hàm Nhật Đan.
Nhờ đó, hắn tiết kiệm được gần một phần ba thời gian tu luyện.
Đan được này có tác dụng tăng phúc tiến độ tu hành đối với bất kỳ công pháp hay thuật thức nào liên quan đến Hỏa thuộc tính.
Việc tu hành Thuần Dương Quyển diễn ra bình thản, nhưng tốc độ không nhanh.
Thiên phú Thiên Hỏa linh căn và Hỏa Linh Thể của Trần Mạc Bạch thuộc hàng cao cấp, nhưng sau khi Kết Đan, hắn vẫn cần mười năm mới có thể đột phá lên Kim Đan tầng ba.
Theo tiến độ này, hắn cần khoảng tám năm nữa để đột phá lên Kim Đan tầng bốn.
Tốc độ này, dù ở Tiên Môn hay Thiên Hà giới, đều rất nhanh. Phó Tông Tuyệt phải mất 55 năm sau khi Kết Đan mới đột phá lên Kết Đan trung kỳ nhờ Huyết Linh Đan.
Nhưng Trần Mạc Bạch luôn đặt ra tiêu chuẩn cao cho bản thân, hướng tới Hóa Thần chi tư, nên cảm thấy tốc độ tiến bộ này hơi chậm.
Giờ đây, với sự hỗ trợ của Kim Ô Hàm Nhật Đan, hắn mới tương đối hài lòng với tốc độ tu hành của mình.
Sau khi xác nhận hiệu lực của đan dược, Trần Mạc Bạch quan tâm đến việc liệu có thể liên tục có được Kim Ô Hàm Nhật Đan này hay không.
Dù sao, hiệu quả của một viên đan dược chỉ kéo dài một năm.
Hắn dùng Thông Thiên Nghi gọi cho Tằng Ngoạ Du. Hắc Ô Đan Kinh đã được giao cho vị tông môn đệ nhất luyện đan sư này từ lâu. Hiện tại, ngoài Trúc Cơ Đan, Trần Mạc Bạch yêu cầu luyện chế Trường Sinh Lộ và Kim Ô Hàm Nhật Đan mà hắn cần.
"Chưởng môn, các phụ được khác đã thu thập gần đủ, nhưng hai loại chủ được của Kim Ô Hàm Nhật Đan là Hỏa Long Thụ Chỉ và Hắc Ô Kim Vũ chỉ nghe nói có ở Đông Di Dục Nhật Hải. Ta đã nhờ Trữ sư huynh ở Kim Ô Tiên Thành giúp đỡ, nhưng tiến độ không được khả quan.
Tăng Ngoạ Du thành thật trả lời khi Trần Mạc Bạch hỏi ý kiến.
"Ừm, ngươi cứ chuẩn bị các loại phụ dược trước đi, ta cũng sẽ đốc thúc Trữ Tắc Xu."
Sau khi hỏi xong, Trần Mạc Bạch nhớ lại lần trước Trữ Tác Xu chỉ mua được một gốc Thanh Tịnh Trúc tam giai mà đã khó khăn như vậy. Lần này, Hỏa Long Thụ Chi và Hắc Ô Kim Vũ cũng là linh tài tam giai không kém gì Thanh Tịnh Trúc, có lẽ cũng sẽ không thuận lợi.
Có lẽ, cần phải nhờ Tinh Thiên đại thương hội hoặc Nhan Thiệu Ẩn giúp đỡ.
Nhưng không biết việc này có làm lộ thông tin Thần Mộc Tông có đan phương Kim Ô Hàm Nhật Đan hay không. Cần cẩn thận điều tra, cân nhắc, xác nhận không bị Dục Nhật Hải tìm tới cửa mới có thể nhờ hai bên này hỗ trợ.
Nghĩ vậy, Trần Mạc Bạch ghi lại chuyện này, sau đó cầm điện thoại bên cạnh, chọn Quy Bảo và truyền tống đến Thần Thụ bí cảnh.
Sau mấy lần giáo huấn, hắn không còn quên việc linh căn biến hóa, đi Thiên Phú Thụ nhận truyền thừa nữa.
Trong không gian truyền thừa, hắn nhìn 24 đạo đại thuật được tượng trưng bằng các hình ảnh mộc mạc, bắt đầu suy tư.
Thật ra, ban đầu hắn không quá khẩn trương về cái gọi là hai mươi tư đại thuật của Trường Sinh giáo.
Dù sao, trong kho pháp thuật của Tiên Môn có tất cả pháp thuật của tứ đại đạo viện, thập đại học cung, Bách Nhị Thập Phủ.
Chỉ cần cấp bậc của hắn đủ, tiên thuật cũng có thể tải về.
Nhưng sau khi mở ra Yết Miêu Trợ Trường, hắn lại cảm thấy nên sớm đưa cả hai mươi tư đại thuật về tay thì tốt hơn.
Và bây giờ, thứ hắn muốn nhất là "Thân ngoại hóa thân".
Dù sao, hắn tu luyện Vạn Pháp Thân như lạc vào sương mù, luyện thành được là nhờ Ngộ Đạo Trà. Sau này, làm sao tiến giai, tăng lên đều do hắn tự suy nghĩ, từng bước bổ sung.
Mặc dù thông qua Đại Đạo Thụ quán đinh, hắn đã có cảnh giới Thiên Tủy, Thiên Mạch, Thiên Phú tam giai, nhưng nó giống như lâu đài trên không, chỉ biết đáp án mà không có đề bài.
Vì vậy, hắn cần mở ra hoàn chỉnh đại thuật "Thân ngoại hóa thân", biến cảnh giới quán đỉnh thành thực lực chân chính.
Trần Mạc Bạch đi tới trước 24 đạo đại thuật được đại diện bằng lá cây, ngọn lửa, trường mâu, mộc nhân, ngọc thạch, hoa tươi, thiết chùy... từng cái dò xét, suy nghĩ xem cái nào đại diện cho thân ngoại hóa thân.
Hắn cũng hỏi Minh bà bà về 24 đạo đại thuật của Trường Sinh giáo, nhưng bà đã phát lời thề đạo tâm nên không thể nói ra công pháp đại thuật tu hành trong giáo.
Hiệu lực của lời thề đạo tâm là đời đời kiếp kiếp, dù người chết cũng không tiêu tan.
Thậm chí sau khi chuyển thế, nếu kiếp trước có lời thề đạo tâm ràng buộc, nó vẫn sẽ ứng nghiệm.
Chính vì có lời thề đạo tâm, Thiên Hà giới mới có chút ít trật tự.
Tuy Minh bà bà không thể nói cụ thể nội dung tu luyện, nhưng việc cho biết danh xưng và hiệu quả của 24 đạo đại thuật thì không có vấn đề.
Dù sao, những nội dung này đã được mọi người biết đến từ thời Thượng Cổ.
Trần Mạc Bạch hồi tưởng lại việc mở ra "Nhất Diệp Chướng Mục" và "Yết Miêu Trợ Trường".
Cái trước trong không gian truyền thừa này là lá cây; còn cái sau là một nhánh thân cây, cả hai đều rất phù hợp với hình tượng mộc mạc.
Vậy, thân ngoại hóa thân phù hợp với cái nào hơn?
Trần Mạc Bạch đi một vòng không gian truyền thừa, cuối cùng dừng lại trước mộc nhân.
"Thân ngoại hóa thân" là thuật du lịch của Thiên Tôn.
Mà Thiên Tôn là linh thụ, có thể đại diện, dĩ nhiên là mộc nhân này.
Sau khi suy nghĩ xong, Trần Mạc Bạch không do dự nữa, trực tiếp nắm chặt hình ảnh trước mặt.
Trong chốc lát, mộc nhân từ lòng bàn tay hắn tan ra thành những luồng sáng ngũ sắc.
Ký hiệu lá xanh đại diện cho Thánh Tử Trường Sinh giáo trên trán Trần Mạc Bạch sáng lên, luồng sáng ngũ sắc từ lòng bàn tay bay lên, chui vào đạo ấn ký.
Sau đó, tất cả nội dung liên quan đến đại thuật mộc nhân bắt đầu hóa thành văn tự, bức họa, âm luật hiển hiện trong thức hải của hắn.
Không biết qua bao lâu, Trần Mạc Bạch cười lớn rời khỏi Thần Thụ bí cảnh.
Hắn quả nhiên không đoán sai, đại thuật mà mộc nhân đại diện chính là "Thân ngoại hóa