Kinh tế tiểu nông được không?
Đây là một vấn đề rất khó có thể bình luận trực tiếp. Giống như trong thế giới tiểu hài tử đa số chính là tốt hoặc xấu, nhưng mà ở trong thế giới người trưởng thành, lại rất khó xác định hắc bạch, càng nhiều chỉ có màu xám.
Phỉ Tiềm là một người xuyên việt, thường sẽ nghĩ tới thân phận như mình, rốt cuộc có thể mang đến cho Hoa Hạ một chút gì? Là đánh đánh đánh, giết giết giết, sau đó mỗi lần đánh xuống một địa bàn mới, lại làm cho một mỹ nữ tưởng thưởng cho mình một chút? Hoặc là cái gì cũng không làm, mình cứ coi như là một cuộc sống tốt đẹp được dán lên cao?
Chiến tranh cũng không phải tất cả tam quốc, coi việc giết người cướp đồ cướp nữ nhân là chuyện vui sướng nhất, là dục vọng tồn tại còn sót lại trong đầu hầu tử đại đa số người Hồ, Phỉ Tiềm là một người hiện đại đời sau, lẽ nào trở lại Hán Mạt tam quốc lại biến thành hầu tử?
Cho nên, so với lúc ở hậu thế, Phỉ Tiềm càng suy nghĩ càng sâu sắc hơn.
Nếu so với người đời Hán còn có ưu thế to lớn hơn thị giác, vì sao còn rơi vào trong chém giết đơn giản chứ?
Phỉ Tiềm nhìn Bàng Thống và Gia Cát Lượng.
Hai người này ở trong Tam Quốc Diễn Nghĩa được gọi là thiên tài Long Phượng tất nhiên là trí tuệ cao, nhưng dù sao thiếu đi tư tưởng ngàn năm lắng đọng, trên một số vấn đề không có tầm nhìn rộng lớn và sâu xa như Phỉ Tiềm, không phải là vấn đề của Bàng Thống và Gia Cát Lượng, cũng không phải bọn họ ngốc, mà là chênh lệch trên tin tức tích lũy.
Bàng Thống và Gia Cát Lượng giống như là người mù cầm đèn lồng, cố gắng tìm tòi con đường tương lai. Còn Phỉ Tiềm thì đứng trên vai người khổng lồ lịch sử, không tốn chút sức nào đã thấy rõ hình dáng của lịch sử...
Lúc Bàng Thống và Gia Cát Lượng còn đang suy nghĩ về nông canh, Phỉ Tiềm cũng đã ý thức được, nguy cơ lúc này, cũng có thể nói là một cơ hội.
Sở dĩ Hoa Hạ lựa chọn con đường nông canh, điều này có quan hệ trực tiếp đến hoàn cảnh tự nhiên thời kỳ thượng cổ Hoa Hạ và các nhân tố điều kiện khí hậu.
Thời đại bộ lạc thượng cổ sinh sống, Hoa Hạ ở trong hoàn cảnh tự nhiên ấm áp ẩm ướt, rừng rậm thảo nguyên tương đối nhiều, loại hoàn cảnh tự nhiên này, làm cho lao động tập dễ dàng thu hoạch thực vật hơn so với săn bắn, hơn nữa hạt kê, hạt kê, lúa đã có thể thỏa mãn nhu cầu thức ăn nhất định của mọi người. Bởi vậy dân tộc Hoa Hạ lúc mới bắt đầu đã xác định phải đi trên con đường nông canh.
Mới đầu nông tang, hoặc là nói khái niệm nông nghiệp, là tương đối rộng rãi, nhưng mà ở trong vương triều phong kiến Hoa Hạ, phạm vi nông tang lại càng ngày càng hẹp, chuyên chỉ trồng trọt lương thực, ngay cả nghiên cứu làm sao để cho lương thực tăng sản lượng, có đôi khi đều bị phê phán là dâm kỹ kỳ xảo, càng không cần phải nói những hạng mục khác.
Coi trọng nông canh, đè lên tảng đá đầu tiên trên người bá tánh Hoa Hạ là Thương Nhai Tí.
Khi Thương Nhai Tí biến pháp ở Tần quốc, rõ ràng đưa ra tư tưởng hưng nông làm gốc trị quốc. Cuộc sống dân chúng, độ mà lấy dài, xưng mà lấy nặng, quyền mà lấy lợi. Ba người Minh Quân Thận Quan, thì quốc trị có thể lập, mà dân có thể có được... Vì vậy thánh nhân trị cũng, cấm dùng năng lực, mặc sức lừa gạt. Hai người thiên vị, thì dân nhất cảnh. Dân nhất, thì nông tắc phác, mộc tắc an cư mà ác ra...
Ngũ dân a...
Tàn khốc sao? Tàn khốc. Có tác dụng sao? Có tác dụng, chính là bởi vì hữu dụng, cho nên phía sau vẫn luôn dùng, không nghĩ tới muốn tạo mới. Có thể dùng là tốt rồi, phí sức phí tâm làm gì?
Kỵ dân nhất thì mộc mạc, an cư ác xuất, về sau liền diễn biến thành người trị nhân, địa trị nhân, địa sinh cốc, cốc an bang. Trong quan hệ bốn thứ này, chỉ cần làm dân vụ nông nghiệp, có thể được cốc, tiến tới an bang phú quốc. Loại nhận thức này, cũng phản ánh người thống trị lấy tư tưởng thực chất vốn có, cũng là căn bản tư tưởng kinh tế nông nghiệp lâu dài không suy.
Không sai, trọng điểm chính là tư tưởng kinh tế nông nghiệp nhỏ này.
Kết quả là, người thống trị dần dần chuyển từ dân chúng trọng địa sang trọng địa.
Bắt đầu lâu nên cường hào các nơi tranh đoạt ruộng đất, Khinh Lê Dân...Khinh Phỉ chậm rãi nói, cái gì cũng bởi vì sự tích của hàng hóa thiên hạ nên lúc nào cũng có nỗi lo của thủy hỏa đạo tặc. Vật quý dị, Vưu Dịch hấp dẫn vô cùng. Thảo Dã người có mười kim chi tích, thì không thể nằm gối cao, chỉ có điền sản, không lo thủy hỏa, không lo đạo tặc.
Mặc dù có người cường bạo, không thể tranh đoạt kích thước; tuy có vạn quân lực, cũng không thể thừa sức. Ngàn vạn khoảnh có thể trị vạn kim chi sản, không nhọc một người thủ hộ. Cho dù có binh triều ly loạn, xa xứ, quyết định gia đình đoàn tụ, không thể hỏi. Chỉ có một khối đất này, người họ Trương vẫn là người họ Trương, Lý, Kỳ Anh khai khẩn, vẫn là nhà giàu có...
Như vậy dưới tư tưởng như vậy, người trên vùng đất này, còn có thể được coi trọng sao?
Người chết hết cũng không sao, Điền Thượng thì cứ thế mà thành, đi bộ tự phong thì cũng trở thành thói quen của hắn ta.
Bắt đầu là đại hán, bảy nước loạn, coi như quận quốc chi tranh, thực là cắt đất tự phong chi hại của hai người, chậm rãi nói, trong bảy nước, thuế má thuộc về địa phương, muối sắt tiền tệ đều tự xuất, tên là thuộc quốc, cùng biệt quốc khác có gì khác nhau?
Chiến cuộc bây giờ, các tộc lớn, lâu đài Đại Kiến, nhìn rất tự thủ, kì thực tá điền, mang dân phu, sản xuất ra, đều thuộc về trong đó, muối sắt binh khí, đều không phải hắn cầu, nếu có cơ hội, chính là xâm chiếm chỗ của hắn, cướp bóc, loại này, lại có gì khác biệt với xuân thu loạn chiến?
Phỉ Tiềm nói xong, Bàng Thống và Gia Cát Lượng đều im lặng.
Ở thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, kinh tế nông nghiệp là nhu cầu thích ứng thời đại. Tần quốc đã thúc đẩy mạnh mẽ kinh tế nông nghiệp từ nước nhỏ được quốc dân củng cố, hơn nữa triều Tần mỗi một mảnh đất đai, đều là mở rộng một phần thực lực, dù sao bất kể là nước Triệu hay là Tề Quốc, đều là ở trong lãnh địa Hoa Hạ, đều có được lượng lớn ruộng đồng, quốc gia thích hợp canh tác, mặc dù là Sở quốc, cũng là có mảng lớn gạo cá. Cho nên ở thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, kinh tế nông nghiệp không có sai, đại bộ phận đều là hiệu dụng chính diện.
Nhưng khi Đại thống nhất Hoa Hạ đã hoàn thành, đời Hán kế thừa di sản Tần triều, trong giây lát phát hiện đất đai xung quanh Hoa Hạ tựa hồ không thích hợp canh tác, kết quả là bắt đầu từ thời khắc này, tư tưởng nông nghiệp kinh tế nho nhỏ bắt đầu chậm rãi trói buộc bước tiến của dân tộc Hoa Hạ...
Kinh tế tiểu nông không sai, nhưng tư tưởng kinh tế tiểu nông lại có vấn đề rất lớn.
Nhất là khi nền kinh tế nông nghiệp nhỏ và tông tộc cấu kết với nhau, trở thành thủ đoạn duy nhất để vương triều phong kiến duy nhất bảo vệ sự thống trị, giai cấp đại địa Hoa Hạ lặp đi lặp lại, nội chiến hưng suy không thể tránh khỏi.
Sĩ tộc đại họ hình thành kỳ thật là do ý thức huyết thống và định kỳ định kỳ sinh hoạt lâu dài sinh ra, chế độ này ngay từ đầu không phải chuyện xấu gì, ngược lại còn có trợ giúp cho sự sinh tồn và phát triển của nhân loại.
Ở sơ kỳ, bởi vì sức sản xuất thấp, trong gia tộc sĩ tộc, do gia chủ giữ gìn và phối hợp các thành viên trong bổn tộc. Gia chủ có địa vị hạch tâm trong nội bộ sĩ tộc, không thể nghi ngờ đã tạo thành tác dụng ổn định gia tộc, tụ tập tộc thuộc tính, hơn nữa hình thành lợi ích chung về mặt kinh tế ở một mức độ nhất định.
Nói cách khác, kỳ thật thế gia sĩ tộc chính là thể chế kinh tế nông nghiệp nhỏ. Mà ở thời Hán, loại thể chế kinh tế tiểu nông khuếch đại này đã biểu hiện ra tai hại rất lớn.
Còn là tứ thế tam công, thiên hạ Quan tộc! Phỉ Phỉ nhìn về phương xa, âm điệu bình ổn, nhưng mà nói chuyện tựa như sấm sét, tông tộc như thế, sở cầu chuyện gì? Triều đình đối đãi không đủ dày? Dân chúng bất kính? Nhưng gặp thiên hạ kinh biến, tính toán đều không có công niệm xã tắc, chỉ có tư dục gia tộc! Đây chính là chỗ nuôi sĩ đại hán đạt được trong bốn trăm năm?
Bàng Thống và Gia Cát Lượng vẫn không thể đáp.
Trong Viên thị gia tộc có phải đều là bại hoại, sinh ra chính là muốn đào góc tường đại hán hay không?
Hiển nhiên cũng không phải, trong Viên thị cũng có những quan lại trực thần trung thành tận tâm, nhưng từ toàn bộ gia tộc Viên thị mà xem, khi cửa Viên thị sinh ra khắp nơi, nắm giữ Thượng Thư đài, lũng đoạn con đường quan lại của Hán Linh Đế, tính chất của nó liền từ từ phát sinh biến hóa.
Hễ là lũng đoạn, cuối cùng đều sẽ đi tới bảo vệ sự lũng đoạn của bản thân, sau đó vứt bỏ tất cả đạo đức và lương thiện, cho dù là bề ngoài thoạt nhìn có bao nhiêu giả nhân giả nghĩa.
Ngay từ đầu, giữa các tông tộc, các dòng họ lớn tụ tập lại một chỗ, là vì để cho gia tộc mình sinh tồn tốt hơn, nhưng mà sau khi phát hiện ra lợi ích lũng đoạn, vì che giấu sự phân biệt giàu nghèo giữa mỗi một gia đình, giàu nghèo, chính là không tiếc giả mượn thánh hiền, bịa đặt sấm vĩ, đoạn chương thủ nghĩa, cổ xú cái gì quân thần lệ thuộc, đem mâu thuẫn ban đầu tận hết khả năng nhạt hoặc che giấu, thậm chí là không tiếc tàn hại áp bức, bán đứng trung nghĩa, không nhìn quốc gia và dân tộc, chỉ cầu bản thân có thể bảo trì địa vị lũng đoạn nguyên bản.
Quan niệm gia quốc thiên hạ, trước nước nhà, vào lúc này dần dần biến thành lý niệm không thể dao động.
Mặc dù kinh tế nông nghiệp nhỏ được thực hiện ở một mức độ nhất định là nam cày ruộng nữ dệt, tự cấp tự túc, cộng thêm hệ thống sĩ tộc tông tộc, khiến cho có thể chống đỡ nguy hiểm phá sản, giữ gìn lợi ích của gia tộc, nhưng bản chất của nó là trói buộc con người sinh sản mục trên mặt đất hẹp, khách quan cũng khiến cho bước chân khuếch trương ra phía ngoài của dân tộc Hoa Hạ không thể không dừng lại, phong bế mình trong một không gian nhỏ hẹp tự tiêu khiển, cuối cùng bị người bên ngoài dùng súng đập mở cửa lớn.
Cho nên, kinh tế nông nghiệp có tốt hay không?
Ở trong phạm vi nhất định, trong thời kỳ nhất định là tốt.
Kinh tế nông nghiệp có thiếu hụt hay không?
Có, hơn nữa còn không nhỏ.
Cho nên có nên sửa lại kinh tế nông nghiệp hay không, thay đổi vào thời gian nào?
Chính là hiện tại.
Chẳng lẽ một người xuyên không đã biết được tai hại này, còn trơ mắt nhìn dân tộc Hoa Hạ lần lượt ngã xuống hố như vậy sao? Từ đầu đến cuối không chạy ra khỏi vòng tròn này, không thoát khỏi giam cầm như vậy?
Trong lịch sử, mỗi lần Tiểu Băng Hà đến đây đều là cơ hội tốt nhất để chỉnh sửa kinh tế Tiểu Nông, chỉ có điều giai cấp thống trị Hoa Hạ trong lịch sử, một lần lại một lần đẩy tay của trời cao vươn ra...
Bởi vì chỉ có thiên tai quy mô lớn trước mặt, kinh tế nông nghiệp nhỏ mới là yếu ớt nhất, chỉ cần đẩy nhẹ, bánh xe Hoa Hạ sẽ đi về một hướng khác.
Phỉ Tiềm đứng dậy, chắp tay đi tới trước đường.
Thời kỳ rét lạnh, chính là thiên tai...
Ngọn cây trong viện rêu rao.
Bắt đầu, cũng là thiên thời.
Cờ bay phấp phới trước viện.
Người vẫn là Thiên Vô Dĩ Tình, Địa Vô Dĩ Ninh, Thần Vô Dĩ Dĩ Linh, Cốc Vô Dụ...
Trên đầu thành, lá cờ ba màu phấp phới.
Bắt đầu của phỉ nhân là bất lợi cho Quân Tử Trinh, từ nhỏ đến lớn. Đây chính là thời kỳ Càn Thượng Khôn Hạ.
Gió lớn kèm theo khẩu hiệu dân phu lao động, chạy như điên trên đồng ruộng.
Bắt đầu từ quân tử, không vinh hiển lấy lộc, không mẫn tại đạo, chính kỳ vị, giúp đỡ vạn dân khốn khổ, khai thiên hạ chi thái bình!
Mây đen phía xa cuồn cuộn, thiên địa biến sắc!
Bên trong nội đường, Bàng Thống và Chư Cát Lượng liếc mắt nhìn nhau, không khỏi đồng loạt thở dài. Bình thường mà nói, lúc này Bàng Thống và Gia Cát Lượng hẳn là đang cái đầu đập vào sàn nhà, sau đó vểnh mông hô to cái gì mà nguyện theo tướng quân cánh chim, hoặc là chú Công anh minh thần võ vân vân, nhưng ngay lập tức Bàng Thống và Gia Cát Lượng đều cau mày, chần chừ không nói.
Chủ công nhà khác, lúc có thiên tai đều kinh hoảng thất thố, vội vàng đối ứng thiên tai, nhưng mà chủ công của chúng ta, vậy mà nghĩ tới thời điểm thiên tai còn muốn làm chuyện...
Đây thực sự là... Còn có thể nói cái gì? Xem ra chỉ có tên gọi sai, không có lấy ngoại hiệu. Ẩn Côn, ẩn nấp tại uyên, một khi hiển lộ khắp thiên hạ, không phải là Đại Bằng sao?
Phỉ Tiềm cười cười, ra hiệu Bàng Thống và Gia Cát Lượng đi theo mình. Ba người vòng qua phòng khách, vượt qua hành lang, đi đến một bên đình tạ, dựa vào lan can trông về phía xa.
Tuyết thật ra không có tiếp tục hạ xuống, nhưng mà gió khó hiểu ngược lại là một trận gấp gáp, bầu trời cũng là âm u, rõ ràng là ban ngày, lại cùng hoàng hôn không sai biệt lắm, mặt trời cũng không biết giấu ở dưới đám mây kia ngủ, tìm cũng tìm không thấy.
Ở xa xa, trong phường thị, dân chúng lui tới vẫn bận rộn như trước, tiếng lạc đà của thương đội cũng mơ hồ có thể nghe thấy trong gió, ngụy trang của tửu điếm giống như là uống say trong gió run loạn...
Đây là chúng sinh, mỗi người đều có khác nhau.
Giống như Bàng Thống không phải Gia Cát Lượng, hai người đều thông minh, nhưng cũng có đặc điểm riêng.
Chẳng qua có một số người không thích, nói Bàng Thống này không giống Bàng Thống, Gia Cát kia không phải là Gia Cát. Những người này chỉ thích thứ mà bọn họ thích. Dù sao thế giới này vĩnh viễn cũng không thiếu loại người lấy bản thân làm trung tâm, dường như muốn loại người này nói tốt mới tốt. Hắn mở mắt ra mới là chân thật, nhắm mắt lại tất cả đều là giả dối.
Giống như là tam quốc, như vậy tự nhiên chính là quần tinh rực rỡ, phấn mặc lên sàn, nếu là chỉ muốn xem một người biểu diễn, đại khái có thể sưu tầm những thứ gì đó biến thành Lưu lão nhị, hoặc là cái gì ta ở Đổng phủ liếm điêu thiền vân vân.
Những người này cũng không muốn trăm hoa đua nở, bọn họ chỉ muốn làm cho tất cả mọi thứ đều biến thành một loại cách thức, cách thức mà bọn họ thích, nếu như nhìn thấy một chút khác biệt, sẽ đứng ở chỗ cao lớn tiếng quát, thể hiện sự cơ trí...
Giống như những người liều mạng bảo vệ kinh tế nông nghiệp.
Tại sao giai cấp thống trị của vương triều phong kiến lại thích kinh tế nông nghiệp cá thể?
Bởi vì nó dễ quản lý.
Chế phục cos... Ặc, hình thức hóa xã hội, là kiểu bọn họ thích nhất.
Bách tính đa dạng, quản như thế nào? Hình như rất phiền toái. Vậy thì lấy khung vuông đưa lên một thẻ, đám bách tính này liền biến thành một dạng, lưu vài thứ cho bọn họ ăn uống là được, những thứ dư ra thì miễn cưỡng bảo quản. Dù sao bách tính túi tiền càng ít, bách tính lại càng không nghĩ tới chuyện gì khác.
Mà kẻ thống trị cao nhất trong vương triều phong kiến đều là kẻ ngu sao? Cũng không hẳn là vậy.
Cũng có chút hiểu.
Đối với những hoàng đế tương đối thông minh này mà nói, dân chúng là cái gì? cơm áo phụ mẫu. Có bọn họ cùng không có bọn họ có gì khác nhau sao? Vương tướng không vương. Vậy dân chúng quan trọng sao? Quan trọng vô cùng! Vậy làm sao bây giờ?
Duy ổn! Ổn định là căn bản của tất cả mọi thứ. Kinh tế tiểu nông rất ổn định.
Trạng thái lý tưởng sao, Hoàng đế là nghĩ để cho dân chúng tốt nhất vừa đủ ăn, còn lại đem đến trong cung, trước gửi đến trong quan phủ, đợi đến lúc có năm thiên tai, quốc gia khác tiến công thì chuẩn bị bất cứ tình huống nào.
Nhưng ở trong hiện thực, Hoàng đế nhìn nhiều đồ vật như vậy đặt ở trong kho hàng, liền nghĩ đây không phải biện pháp a, như vậy đi, trước tiên dùng một chút tu sửa cung điện, kiến tạo mấy hành cung, hướng bên trong thả chút mỹ nhân, khi còn sống cung điện lớn như vậy, sau khi chết nói thế nào cũng phải có lăng mộ lớn một chút chứ?
Không cẩn thận sẽ khiến lưu trữ tiêu hao hết.
Sau đó gặp phải tình hình thiên tai địch nhân tiến công thì làm sao bây giờ? Chỉ có thể tăng thuế lớn, còn phải phát binh dịch, để cho dân chúng làm việc miễn phí, xuất lực lương thực vượt qua cửa ải khó khăn, nhưng nhất định phải ổn!
Bất ổn thì làm sao bây giờ? A nha, nhớ tới Tần Nhị Thế mà chết thì liền sợ hãi...
Cho nên biện pháp tốt nhất chính là, kinh tế nông nghiệp tiểu nông lại thêm chính sách ngu dân hai tầng giam cầm, chủ nghĩa khống chế thương nhân và quản lý hộ tịch hai mặt, sau đó sẽ phát hiện, Hoa Hạ phong kiến ngàn năm, thủy chung ở trên tư duy kinh tế tiểu nông đi không được, thì ra dùng để giam cầm xiềng xích bách tính, cuối cùng lại đeo lên chân mình.
Phỉ Tiềm muốn thay đổi tất cả chuyện này, tất nhiên phải trả giá đắt.
Tuổi hai người... Tiềm túy chỉ vào xa xa, nhìn thấy cái gì?
Bàng Thống và Gia Cát Lượng ngắm nhìn, phường thị? Ý của chủ công là...
Trong thành phố có người giỏi nấu rượu, có người giỏi nấu rượu, có thương nhân, có thợ thủ công, chỗ nào cũng có sở trường riêng...vân vân chỉ điểm, nói, nếu muốn làm cho những người này, người người đều cày ruộng, lại biết dệt vải, còn phải cất rượu, đồng thời còn cần chế khí...có thể hay không?
Người này... Tự nhiên là không ổn.
Người làm thượng giả, khi người tận tài... Phỉ Phỉ chỉ vào thành phố xa xa, khiến cho nông dân chuyên làm nông dân, thương gia, người thông minh triển tài trí, người chất phác dùng lực lượng, há có thể cầu toàn trách cứ? Thế gian người người như thế, sĩ tộc đại hộ các nơi cũng như thế!
Còn là Hoa Hạ phúc viên ngàn dặm, sao có thể khắp nơi đều giống nhau? Lâm sơn giả có mộc, lâm thủy giả có cá. Mỗi người đều có sản vật riêng, đều có sở trường riêng, giống như ta tạo ra Bồi Kim Phiến, ngươi làm Châu Quang Cẩm, lấy quạt đổi gấm, tất cả đều được đại mỹ nhân, sĩ tộc đại hộ, tất cả Trúc Ổ Bảo, lấy cố trang viên, không cầu kỳ mỹ, nhưng sợ nó không có, rèn đúc thô, không có chí tiến thủ... Nếu là lúc bình thường thì cũng thôi, nếu là lập lại kiến thiết, nhiều phương lãng phí! Với xã tắc vô bổ, đối với Hoa Hạ có ích gì? Bởi vậy suy nghĩ, đại hán hơn bốn trăm năm, hao phí bao nhiêu? Nếu tài vật như thế này đều dùng cho xã tắc, sẽ như thế nào?
Người chủ công nói rất là... Bàng Thống thở dài một tiếng, nếu là trời trong nắng ấm, tự nhiên cành khô tươi tốt, không dễ phân biệt. Nếu là trời đông giá rét, liền chỉ có thể đi thủ tinh, trừ giả bảo chân...
Người vẫn còn rất khác biệt, đó là nỗi lo bảy nước... Chư Cát Lượng cũng chậm rãi gật đầu, trong đôi mắt sáng ngời nói, tướng quân quả nhiên mưu tính sâu xa, vô cùng bội phục...
Bản thân đặc sản của các nơi Hoa Hạ không đồng nhất, ở rất nhiều thời điểm không có cách nào nói là đều muốn, giống như là một chỗ rõ ràng là không sản xuất đồng sắt, muốn mua đồng sắt kiến tạo kim loại, là muốn làm gì? Chẳng lẽ hướng trung ương triều đường chọn mua nông cụ binh khí không được sao? Nhất định phải tự mình tạo ra?
Lai giống như vậy, có lẽ là... Phỉ Tiềm nhìn Phỉ Tiềm, chắp tay nói, đây chính là thuế mùa thu...
Như ở Quan Trung tam phụ, sĩ tộc các gia tộc thiếu nhận, gây ra bao nhiêu tổn hại?
Bàng Thống hiển nhiên sớm có tính toán, không dừng lại chút nào liền nói ra: Nếu là tình huống xấu nhất, thuế má năm nay sợ rằng chỉ có bốn thành...
Tuổi tác chỉ mới bốn phần... A Phỉ thầm thở dài.
Bốn phần mười, cũng phải làm! Chính là nói không phá thì không lập! Nếu như không phải như thế, thì làm sao có thể bức bách những sĩ tộc này thay đổi quan niệm? Chỉ có điều nếu làm như vậy, áp lực đối với Phỉ Tiềm sẽ càng lớn.
Phỉ Tiềm xoay người lại, quân tử đương có việc nên làm, có việc không nên làm. Ngay cả khi khốn đốn cũng phải làm! Nhị vị cũng không cần quá mức sầu lo, nơi đây cũng có một chuyện tốt, hoặc có thể tạm thời giải khốn...