Ngụy Duyên nhận lễ vật, hành vi như vậy đến tột cùng là cố ý hay vô ý?
Đây thật sự là một vấn đề.
Bản thân năng lực của Ngụy Diên không tệ, nhưng tính cách khẳng định cũng có một chút thiếu hụt, nếu không năm đó Lưu Bị cũng sẽ không chọn Ngụy Duyên làm thái thú Hán Trung, bởi vì Lưu Bị biết Ngụy Diên nhất định có năng lực, nhưng cũng nhất định là cô thần, bất kể là Xuyên Thục hay Kinh Châu, bên kia đều sẽ không tha cho ông ta, ông ta cũng sẽ không kéo bè kết phái với người nào...
Bất quá có thể xác định chính là, bản thân Ngụy Diên cũng không phải là một người ngốc, cho nên Ngụy Diên lập tức biểu hiện ra hành vi như vậy, tuy rằng trước đó Phỉ Tiềm đã xử lý một chút, nhưng cũng không biểu thị không có tiếp sau.
Dưới tình huống bình thường, làm thượng vị giả mà nói, thích thủ hạ như thế nào đây?
Đầu tiên tất nhiên là có thể làm chuyện, chỉ ăn cơm không động, ai cũng sẽ không thích, như vậy dưới tiền đề có thể làm việc, đương nhiên là lựa chọn mình có thể khống chế được...
Đây cũng là thường tình của con người.
Bởi vậy, từ góc độ này mà xem, hành vi này của Ngụy Duyên, có chút ý tứ đem nhược điểm đưa đến trong tay Phỉ Tiềm, dù sao thật sự muốn thu tài vật, cần gì biểu hiện vội vàng như thế không chút che giấu?
"Trong lúc nhất thời, cũng không dễ quyết định..." Từ Thứ trầm ngâm một chút, gật gật đầu, chậm rãi nói: "Việc này, thứ phải lưu ý..."
Phỉ Tiềm cũng gật đầu. Gã cố ý kể chuyện này với Từ Thứ, chính là bởi vì kế tiếp Từ Thứ và Ngụy Duyên sẽ có một khoảng thời gian tương hỗ phối hợp với nhau, nhất định phải có một con át chủ bài đối với chuyện này.
Nếu như Ngụy Duyên là vô ý, vậy đối với gã mà nói đơn giản hơn một chút. Trừ phi Phỉ Tiềm không cần Ngụy Duyên, nếu không thì nói rõ Ngụy Duyên ở phương diện này là một nhược điểm, không chỉ cần bản thân Ngụy Duyên chú ý, cũng cần Từ Thứ lưu tâm ở phương diện này.
Trái lại, nếu Ngụy Duyên có lòng, như vậy chứng tỏ Ngụy Duyên có ý đồ che giấu điều gì, có lẽ là dã tâm, có lẽ là những chuyện làm trước đó, hoặc là những phương diện khác, cũng cần Từ Thứ quan tâm.
Nếu Ngụy Diên thật sự là tự ô, không thể nghi ngờ chính là nhược điểm tốt nhất mà một tướng lĩnh lãnh binh có khả năng giao ra, dù sao Ngụy Diên lúc này tuổi còn trẻ, lại quản lý đại bộ phận binh tốt bên trong Xuyên, nhưng Ngụy Diên cũng biểu hiện ra tâm tính không có cảm giác an toàn, cũng cần Từ Thứ lưu ý.
Nhưng bất kể là loại nào, đều cần quan sát hành vi tiếp theo của Ngụy Diên để phán đoán, cũng cần Từ Thứ chú ý.
Cứ như vậy, Ngụy Diên là hàng đầu chú ý Xuyên Thục, Từ Thứ ở phía sau nhìn Ngụy Diên, hơn nữa còn bố trí một số chuyện khác, trên đại thể Xuyên Thục mới có thể bảo đảm yên ổn, cũng có thể yên tâm.
Phỉ Tiềm nhẹ gật đầu, lại nói: "Đợi đến mùa đông trôi qua, liền điều nữ tỳ vào sông Đông Quan Xuyên, chọn nhà lành trong quân phối hợp, để bổ sung địa phương... Về phần con gái Xuyên Thục, liền đưa đến Quan Trung là được..."
Từ Thứ biểu thị ghi nhớ.
Thay đổi lẫn nhau như thế về sau, trên cơ bản chặt đứt liên hệ nguyên bản, tự nhiên cũng giảm bớt rất nhiều vấn đề khả năng tồn tại.
So với vấn đề cá nhân của Ngụy Diên, hiện tại trong Xuyên Thục, càng nổi trội hơn, chính là làm thế nào dưới tiền đề không ảnh hưởng cục diện chỉnh thể, cắt giảm lực lượng của sĩ tộc Xuyên Thục, tiến hành cải cách chế độ chính trị chỉnh thể.
Mà muốn cải cách, nhất định phải biết cải tiến theo hướng đó, hơn nữa cũng phải biết tiết điểm mấu chốt ở đâu.
Khác với Quan Trung, Xuyên Thục những năm này cũng không bị phá hư lớn bao nhiêu, bởi vậy ở trên địa phương, lực lượng của đại hộ họ Xuyên Thục vẫn rất cường đại, loại lực lượng này sẽ ẩn núp ở thời điểm đại quân Phỉ Tiềm đóng quân, mà đợi Phỉ Tiềm mang theo quân đội rời đi, sẽ giống như con chuột chũi chui ra từ trong hang động.
Đây là cách làm của sĩ tộc đại tộc bình thường, hơn nữa cũng đã làm như vậy hai ba trăm năm rồi.
Có thể nói trong toàn bộ Đông Hán, bởi vì khuyết thiếu lực lượng ngăn cản sĩ tộc thế gia, cho nên hoàng đế không thể không áp dụng giúp đỡ ngoại thích và hoạn quan, thậm chí phát động tranh chấp đảng phái, nhưng vẫn không có được hiệu quả tốt. Cục diện như vậy kéo dài đến niên đại Đông Tấn, rất nhiều hoàng đế cũng trải qua cuộc sống như ngu ngốc, không phải bọn họ không muốn, mà là không thể không như thế.
Đương nhiên, cũng không phải nói thế gia sĩ tộc chính là không tốt, ít nhất ở phương diện văn hóa truyền thừa, thế gia sĩ tộc đích đích xác xác làm ra cống hiến thật lớn, tuy bọn hắn bản ý là muốn lũng đoạn tri thức.
Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm lập tức tiến hành sách lược, chính là muốn thay đổi loại tình huống này. Muốn ức chế những sĩ tộc thế gia này, chỉ dựa vào lực lượng đơn phương là không đủ, phải quản nhiều một chút, để cho những sĩ tộc thế gia này khó có thể chiếu cố...
Nếu như chỉ là áp chế trên chức vị, đối với những sĩ tộc này mà nói, trừ phi bọn họ có cơ hội nhập chủ triều đình, nếu không ai chủ chính thiên hạ cũng không quan trọng, dù sao đều phải cần bọn họ tiến hành khống chế địa phương, loại tình huống này có điểm giống như đàn bò, chuyên môn thu lấy cung không đủ cầu mà sinh ra thêm tiền lời.
Đương nhiên, có một ít người sẽ cảm thấy không có gì ghê gớm, dù sao không phải là giết sao, đại đao vung lên, sảng là được rồi. Nhưng mà kỳ thật chế ước cùng chế độ là khống chế tư nhân, là loại lý niệm quy phạm đối với "Gia quốc thiên hạ" này, mà không phải là tiêu diệt toàn bộ giai cấp.
Tuy nói phá vỡ là có thể xây dựng lại, nhưng cái giá phá toái là cực lớn, sẽ dẫn đến tổn thất về văn hóa, kỹ thuật, tư tưởng vân vân, mỗi một lần phá hư đều mang lại văn hóa, kỹ thuật, tư tưởng tổn thất lớn nhất, là nỗi đau khổ lớn nhất của toàn bộ văn minh Hoa Hạ.
Cho nên chế độ thi hành hiện tại của Phỉ Tiềm không phải là phá vỡ, mà là biến cách. Biến cách giống như là chữa bệnh, mà không phải trực tiếp chém giết người bệnh hoặc là chôn sống.
Mặc kệ là chế độ chính trị gì, chỉ cần là giai cấp, tất nhiên sẽ có người có được lợi ích, mà những người có được lợi ích tồn tại, lại thường thường sẽ bởi vì tư dục cá nhân mà phá hoại chế độ vốn có, cuối cùng khiến cho chế độ sụp đổ, loại chuyện này rất khó tránh khỏi, giống như tế bào ung thư bên trong cơ thể con người, thời thời khắc khắc đều có xuất hiện, một khi hệ thống miễn dịch bị mất một nửa, sau đó phát triển lên, trong những tế bào ung thư này, có một bộ phận rất thú vị...
"Huyên Huyên thị..." Phỉ Tiềm trầm ngâm một chút, thấp giọng nói đến vấn đề cuối cùng: "Trong Xuyên Thục, văn kinh học cực thịnh... Hai người Đổng Huyên không thoát khỏi liên quan, cần tìm sơ hở để gây loạn căn cơ mới có thể an ổn lâu dài..."
Từ Thứ chậm rãi gật đầu, khuôn mặt nghiêm túc.
"Thí dụ như vẽ công, ác đồ khuyển mã, mà tốt làm quỷ mị, chân thành lấy thực sự khó hình, mà dối trá bất tận. Nên cất chứa đồ tiên tri, nhất cấm tuyệt chi, tức thì Chu Tử không chỗ nào mê muội, điển tịch không tỳ vết." Phỉ Tiềm thì thào lẩm bẩm một đoạn, sau đó lắc đầu nói: "Kế sách thu cấm, như phòng xuyên, lập ý mặc dù thiện, nhưng không thể lấy..."
Từ Thứ im lặng, khẽ thở dài một tiếng, thật lâu không nói. Chuyện này thật đúng là vấn đề lớn.
Câu nói trích dẫn của Phỉ Tiềm là do Đông Hán Trương Hành nói. Trong ấn tượng của đại đa số người, đối với Trương Hành dường như là một nam nhân xử lý máy móc, sau đó vùi đầu vào làm ra mấy thứ Hỗn Thiên Nghi gì đó. Nhưng rất nhiều người căn bản không biết, thật ra Trương Hành không chỉ phương diện máy móc có thành tựu, ở phương diện văn học cũng không kém, ví dụ như "Nhị Kinh Phú", "Tư Huyền Phú" chính là đại biểu của nó, trong đó cũng có một ít khuyết điểm, mà "Yêu cầu cấm tuyệt đồ tiên tri" chính là một phần trong đó danh chấn thiên hạ.
Trương Hành cho rằng tám mươi mốt thiên sấm vĩ đồ giám căn bản chính là căn nguyên họa quốc, hẳn là cấm tiệt toàn diện. Đương nhiên, lời vừa nói ra, chính là giống như chọc vào tổ ong vò vẽ, hơn nữa còn là tám mươi mốt tổ ong vò vẽ.
Bảy kinh vĩ lục, 《 luận ngữ 》, 《 Hà đồ 》, 《 Lạc Thư 》 đều xưng là " sấm vĩ 》, tổng cộng có tám mươi thiên. sấm tri là lời tiên đoán của thần, sấm thư là một loại sách chiêm nghiệm cát hung, ví dụ như như là Hà Lạc, mà vĩ là nhánh kinh chi lưu, diễn đến bàng nghĩa, vĩ thư chính là dựa vào kinh nghĩa, là thần học mê tín, âm dương ngũ hành nói cùng kinh nghĩa kết hợp.
Người sáng lập ra sấm vĩ chi học đương nhiên chính là Đổng Trọng Thư đại danh đỉnh đỉnh.
Thiên Nhân cảm ứng sao, không có cảm giác thần bí làm sao được?
Sau đó, ở trong Bạch Hổ thông nghĩa, toàn diện xác lập địa vị sấm vĩ, để cho sấm vĩ cùng kim, cổ văn kinh học nhanh chóng kết hợp, hơn nữa ở lúc dẫn chinh kinh điển, phàm là là có kinh có vĩ, thông thường là trước dẫn sấm vĩ vĩ, sau lại dẫn kinh thư. sấm vĩ trở thành bổn nguyên quyết định quốc sự. Phàm trải văn phân cách, thậm chí chế độ lễ nhạc, chinh phạt quốc gia, đều phải dùng sấm tri vĩ vĩ quyết đoán, sấm vĩ quyết định hết thảy phân tranh cùng do dự không quyết.
Sấm vĩ được tôn là bí kinh, Khổng khâu bí kinh, là Hán xích chế, là nội học, là tâm truyền của Khổng Tử, vi ngôn đại nghĩa, là nho học tinh túy, có quyền uy chính tông. Đến Quang Vũ hoàng đế, càng là lấy mưu sấm tuyên bố trong thiên hạ, dưới sự cực lực khởi xướng của hắn, đông đảo nho sinh tranh nhau theo đuôi, xa xỉ đàm phán vĩ hậu, vọng ngôn đồ tiên tri, cái gọi là "Học tử tử Thất kinh, Hà Đồ, Lạc Thư , trong ngoài nghệ thuật , mê hoặc không quan hệ, điều này trở thành con em sĩ tộc Hán đại, nhất là phong thái cùng đặc sắc của văn kinh học gia hiện nay, giống như là trong khoảng thời gian nào đó đời sau, những thương phẩm không có danh tiếng đều cảm thấy xấu hổ nói với người khác.
Trong lúc nhất thời, học thuật sấm ngôn như mặt trời ban trưa, cực thịnh nhất thời, đến nay vẫn không suy.
Lúc bắt đầu, Nho gia cầm vũ khí sấm vĩ này cũng rất thoải mái, giống như là bật hack vậy, giết chết Hoàng lão, thuận tiện bình định Phương Sĩ cùng Mặc gia, còn mặc vào ngoại bào thần bí, dù sao nói cái gì đều có đồ, cuối cùng quyền giải thích nơi tay, thiên hạ có thể hoành hành.
Trước đó vì sao Phỉ Tiềm có thể làm hết lần này đến lần khác lợi dụng điềm lành nào để mưu phúc lợi, nguyên nhân căn bản nhất chính là ở chỗ này. Cho dù có rất nhiều người biết tường thụy rắm chó này là chuyện gì xảy ra, nhưng vẫn bịt mũi cười ha ha nhận ra, bởi vì lúc này, sấm vĩ vẫn chiếm lĩnh tầng diện ý thức chủ lưu rất lớn.
Thái độ đối với khống chế sấm vĩ và trình độ học vấn cao thấp, sớm đã trở thành chỉ tiêu của đệ tử sĩ tộc Đại Hán. Chỉ tiêu này thậm chí có thể ảnh hưởng đến chức vị cao thấp trong triều đình.
Văn kinh học và sấm vĩ cơ hồ đã hợp lại làm một, phàm là văn kinh học đại nho đều không phải sấm vĩ đại gia, mà Cổ Văn kinh học bởi vì chú trọng Chương Cú Huấn, lấy kinh sử giải nghĩa, từ trên bản chất bài xích sấm vĩ, cho nên một mực bị Văn gia cực lực công kích và giáng chức.
Đồng thời, cần cường điệu chính là, cũng không phải kim văn liền không tốt, cổ văn là tốt, ngược lại cũng là đồng dạng, chẳng qua là bởi vì thời đại phát triển, nhu cầu có biến hóa.
Thời điểm sớm nhất chỉ có cổ văn kinh học, mà những kinh học này mịt mờ khó hiểu, thậm chí bởi vì truyền thừa nguyên nhân thiếu văn thiếu tự, cho nên Nho gia muốn lớn mạnh bản thân, đánh lật người cạnh tranh, không chỉ là lén lút từ trong túi người khác móc vài thứ giả bộ thành của mình, còn bịa ra không ít đồ vật, sấm vĩ chính là đại biểu điển hình trong đó.
Ở dưới tình huống trình độ văn hóa chỉnh thể lúc ấy không cao, so sánh mà nói, văn kinh học thông tục dễ hiểu hơn một chút, liền trở thành tiêu chuẩn để đại hán thống trị dân chính, ví dụ như lấy 《 Cống 》 cai trị hà xuyên, lấy 《 Hồng Phạm 》 giám sát thiên biến, lấy án kiện 《 Xuân Thu án 》, lấy 《 Thi 》 làm gián luận vân vân vân, văn kinh học lúc đầu không chỉ đối với đại hán, thậm chí đối với toàn bộ văn minh phát triển Hoa Hạ, đều có tác dụng to lớn thúc đẩy, mà chỉ dựa vào cổ văn kinh mịt mờ khó hiểu, là xa xa làm không được điểm này.
Bất quá, theo thời gian phát triển, kinh học văn học dùng sấm vĩ làm cơ sở bắt đầu biến hình. Mỗi khi gặp tai họa chiến loạn, các thiên tử cùng các đại thần không phải trước tiên cân nhắc làm sao giải quyết nguy cơ bảo hộ xã tắc cùng dân chúng, mà là dùng lời sấm vĩ lừa gạt dân chúng, lừa dối mình dối người, cuối cùng dẫn đến họa loạn càng ngày càng nghiêm trọng, quốc thế ngày suy. Mà ở trong quân đội, mỗi lần chiến sự không phải chỉnh huấn quân chuẩn bị tích cực ứng chiến, mà là trước dùng sấm vĩ vĩ vĩ đoán đoán thắng bại, kết quả tự nhiên cũng là có thể nghĩ mà biết.
"Gia Quang Vũ dùng sấm vĩ mà hưng..." Phỉ Tiềm lắc đầu, tiếp tục nói: "Hà Đồ Xích Phù phục, giác trục thiên hạ lộc, cho nên dù dời đô Kính Dương, tái kiến học cung, cũng không được tuyệt vĩ..."
Từ Thứ gật đầu nói: "Quang Vũ Định Đồ tám mươi mốt, cũng là hành động bất đắc dĩ... Không biết kể từ đó, thiên hạ loạn, sấm vĩ tất nhiên nổi lên bốn phía..."
Quang Vũ hoàng đế sau khi thống nhất thiên hạ, thống nhất suy tư đau đớn, lập tức tuyên bố mưu đồ cho thiên hạ, đem tám mươi mốt chương tiên tri làm định bản chính thức công khai. Một phương diện này bảo vệ tôn nghiêm sấm vĩ, đề cao địa vị sấm vĩ tại chí cao vô thượng của đại hán, một phương diện khác cũng là vì phòng ngừa âm mưu gian cương tái tạo sấm vĩ họa loạn quốc gia, để uy hiếp xã tắc ổn định.
Quả nhiên là trứng.
Tỷ như một ít Hoàng Cân chi loạn gần đây, khẩu hiệu vang vọng thiên hạ kia, kỳ thật chính là một câu sấm ngôn bịa đặt ra. Còn có giống như "Đại Hán giả", không biết đem bao nhiêu người đưa xuống khe rãnh.
Bởi vậy Phỉ Tiềm không thể không đề phòng.
Nhất là lúc này ở Xuyên Thục, có khối người dùng sấm vĩ để ngụy trang như vậy, lập tức thế lực của Phỉ Tiềm cường thịnh, cộng thêm binh mã dưới thành, tự nhiên thành thành thật thật. Nhưng nếu như nói Phỉ Tiềm rời khỏi Xuyên Thục, hơn nữa tiền tuyến căng thẳng gì đó, sau đó những người này cũng làm ra một sấm vĩ vĩ gì đó, liền tương đối không vui.
Phương pháp thô thiển tự nhiên là giống như Tần Thủy Hoàng, bắt một người giết một người, tự nhiên cũng yên tĩnh một đoạn thời gian, nhưng trên thực tế làm như vậy cũng không thể giải quyết bao nhiêu vấn đề, thậm chí sẽ dẫn phát càng nhiều mâu thuẫn.
"Thanh Dương Tứ ba tháng mới có thể thành..." Phỉ Tiềm gõ nhẹ lên bàn, lộ ra một tia ý cười, nói: "Mỗ định xây dựng một toà tiên cung mới ở bên cạnh Thanh Dương Tứ, lập tám mươi mốt đồ, cũng trưng cầu cung Tế Tửu cho Phù thị, cũng thiết lập tiên tri..."
Từ Thứ sửng sốt, chợt hiểu ra, nói: "Sách lược này của chủ công rất hay! Việc này cứ giao cho mỗ là được!"
Hai người nhìn nhau, không khỏi nở nụ cười.
Ba ngày sau, liền có con cháu Xuyên Thục dâng sớ, nói chỉ là võ thuật nội học truyền thừa đến nay, có nhiều thăm dò sai lầm, khẩn cầu Chinh Tây tướng quân dẹp loạn dù sao, thanh lý mây trôi, chợt khiến cho con cháu Xuyên Trung nghị luận.
Dù sao vừa vặn là năm mới trước, đại đa số mọi người đều ở trong nhà nhà không có việc gì làm, bởi vậy tin tức này khuếch tán cực kỳ nhanh, hơn nữa Xuyên Thục nguyên bản sấm vĩ không khí liền phi thường nồng hậu, bởi vậy càng ngày càng nhiều người liền gia nhập quá trình tranh luận như vậy, cùng với quặng sắt lớn cùng nhau trở thành hai chuyện lớn nhất vào bốn năm cuối năm Yến Bình, tại Xuyên Thục lớn nhất náo nhiệt nhất.