Thanh Dương Tứ.
Không phải quán rượu, mà là đạo cung. Hoặc gọi là đạo quán.
Phỉ Tiềm muốn biểu thị mình đi tới Thanh Dương quán này, đừng nói là đạo quán, cho dù thật sự đi tửu quán, Lưu Bị cũng chỉ có thể phụng bồi, chẳng qua trong lòng bao nhiêu vẫn lẩm bẩm, suy nghĩ dụng ý của Phỉ Tiềm.
Thanh Dương Tứ cũng không lớn, nghe nói là thời điểm ở Chu triều cũng đã xây dựng, thế nhưng đều không có phát triển gì lớn, cho đến đời sau mới chậm rãi mở rộng trở thành đạo quán trứ danh.
Nói ra có ý tứ, rất nhiều người Hoa Hạ đối với "mimi, chùa, am, chùa" không rõ ràng lắm, cũng không biết sự khác biệt cụ thể trong đó, nhưng trên thực tế những nơi này là khác nhau.
Hoa Hạ là có miếu trước, nhưng miếu này không phải Phật gia, mà là tổ tông tế tự sử dụng, cũng có thể kính thần, giống như là cao tông miếu Thái Tổ miếu vân vân. Người bình thường thì gọi là từ đường.
Mà chùa, vốn là thông giả, tức là thị dã. Phật giáo nguyên bản là giáo phái từ bên ngoài đến, đến thời điểm ban đầu của Hoa Hạ, là ở lại chiêu đãi khách bên ngoài Hồng Lư Tự, về sau tuy rằng đừng xây dựng trụ sở, cũng lấy "Tự" làm tên, đây là căn nguyên Phật giáo xưng tự.
Am, vốn là một loại tên cỏ, gọi là Côn Bằng, trưởng lão lớn lên, liền có thể dùng lợp nhà. Vốn tăng nhân khổ tu, sẽ ở chỗ yên lặng xây nhà, cũng thường dùng Côn Bằng, trở thành một túp lều cỏ nho nhỏ, lâu ngày, liền gọi những căn phòng nhỏ này là " am", về sau liền chỉ những nơi không thông với ngoại giới, theo đuổi khổ tu chi địa, hơn nữa cổ đại đối với ni cô mang nhiều kính sắc, bởi vậy càng cầu thanh tịnh, cho nên đa xưng am, mà hòa thượng đa xưng chùa.
Đạo giáo gọi là quan sao, bắt đầu từ Chu Vương." Chu Mục Vương là thần tiên tốt, triệu Doãn Quỹ, Đỗ Trọng Cư Chung Nam Sơn. Thảo Lâu của Doãn Chân Nhân bởi vì có tiếng, do tôn sùng Thần Tiên chi địa đều là danh quan. Lúc Đạo giáo mới bắt đầu, rất nhiều hoàng đế hỏi người Đạo gia, nói là thần tiên thích cái gì, kết quả những người Đạo gia này liền nói, tiên nhân thích lầu cao quan đài, cho nên hoàng đế cũng vì nghênh đón tiên nhân, xây dựng không ít lâu đài đại quan, khẩn cầu trường sinh, sứ khanh cầm tiết kiệm thiết bị mà làm tiên nhân, chính là lý do Đạo giáo xưng quán.
Phỉ Tiềm đến đời Hán, phát hiện đạo giáo của đời Hán vô cùng hỗn loạn, căn bản không thành hệ thống, càng không có tư tưởng trung tâm gì, thậm chí ngay cả thần linh tế bái thống nhất cũng không có, đây cũng là nguyên nhân căn bản Phỉ Tiềm có thể lừa Tả Từ.
Người của đợt Đạo giáo lúc ban đầu này có thể nói là một đám tiểu năng thủ tìm đường chết.
Đạo giáo ban đầu là Quốc Giáo, chí cao vô thượng, ngay cả Chu Công đều làm Dịch Kinh Bát Quái, vào lúc đó, ngoại trừ Đạo giáo ra, những tông giáo khác, thật sự là ngay cả một người có thể đánh cũng không có...
Đạo giáo thành lập không có một thời kỳ sáng giáo rõ ràng, nó tiền sử kỳ rất dài, sáng giáo hoạt động lại phân tán mà chậm chạp. Nói chung, phàm thuộc đạo gia lưu phái, Hoàng lão học phái cùng người đề xướng phương thuật thần tiên, đều có thể coi là tiền thân của đạo giáo.
Chính là bởi vì phân tán như vậy, cho nên ngay từ đầu Đạo giáo đã không thống nhất tốt khẩu cung, kết quả làm cho tín ngưỡng phân tán vô cùng lợi hại, ở thời cổ đại nhân khẩu ít ỏi, là một vấn đề vô cùng trí mạng.
Mặt khác, Đạo giáo phụng dưỡng lão tử, làm Đạo tổ sáng thế, nhưng vấn đề là thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc của đời Hán cũng không xa xôi, thậm chí trong một ít đại thế gia trong nhà nói không chừng còn tồn tại vật phẩm lão tử đã dùng qua, sách viết qua gì đó, giống như là guốc gỗ của Khổng Tử cũng từng trở thành trân tàng trong hoàng cung đời Hán, khoảng cách gần như vậy, tự nhiên không đủ sinh ra bao nhiêu mỹ nhân.
Mấu chốt nhất là lúc ban đầu Đạo giáo không có bất kỳ đối thủ nào, tự mình mặc kệ, phiêu, không biết mình muốn làm gì, đi nghiên cứu thuần đạo nghĩa, đi can thiệp Nho pháp gia, lên núi luyện đan, xuống biển tìm tiên, cầu mưa, cầu sống, cầu âm dương, cầu sấm vĩ, thậm chí y sư nguyên bản cũng là xuất phát từ Đạo gia...
Sau đó vì tranh đoạt hoàng đế và xã hội cổ đại cũng không phải là một số điểm sản xuất quá giàu có, nhân vật bên trong đạo gia đấu đá lẫn nhau, nâng lên một thần linh có tư cách càng cao hơn để chèn ép đồng đội của mình, sau đó cuối cùng xây dựng ra một hệ thống phức tạp coi như là thần tiên hạ phàm cũng không tròn trở lại đến cực điểm.
Thế là, băng bàn.
Nho giáo cười âm trầm, từ dưới bóng tối của Đạo giáo đi ra, sau đó hắn không cho bất kỳ giáo phái khác cơ hội nào nữa...
Nghe nói Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm tiến đến, Tả Từ hấp tấp đi ra nghênh đón.
Tả Từ trước kia ở Hán Trung, nhưng vì sau khi Lưu Đản chết (không sai, người này rốt cuộc tu thành Kim Đan, được chứng đại đạo), thứ nhất là phải bẩm báo chuyện này với Phỉ Tiềm, thứ hai tình huống Hán Trung đã cơ bản vững chắc, không cần Tả Từ tiếp tục tọa trấn, mà Xuyên Thục vừa mới chiếm được, hơn nữa tín ngưỡng của dân tộc thiểu số xung quanh cũng vô cùng hỗn loạn, cần một thần côn siêu cấp như Tả Từ, phi, có Đạo Tiên Nhân đến tọa trấn, bởi vậy Phỉ Tiềm liền lưu Tả Từ ở Thanh Dương Tứ này, hơn nữa phái một đội công tượng, bắt đầu tu sửa cùng mở rộng Thanh Dương Tứ.
Bởi vì cái mông của Tả Từ lắc lư xác thực là tương đối lợi hại, sau đó bị Lưu Bị bên cạnh nhìn ra, không khỏi kinh ngạc nhìn thoáng qua Tả Từ, sau đó lại nhìn thoáng qua Phỉ Tiềm.
Hai ngày nay quả thật Lưu Bị đã được mở rộng tầm mắt, nhưng vẫn kìm nén vẻ mặt bất động thanh sắc, cũng vô cùng khó chịu.
Phỉ Tiềm không để ý đến Lưu Bị, vừa đi về phía trước, vừa nhìn bức tượng thần đang điêu khắc trong đại điện, nói: "Làm sao? Bức tượng này còn bao lâu nữa?"
Tả Từ ở một bên vội vàng nói: "Xem chừng còn cần ba tháng..."
"Ừm, cẩn thận một chút, đừng phạm sai lầm, cũng đừng gấp..." Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, nói với Tả Từ: "Tướng mạo nhớ rõ phải thân thiện một chút... Không biết cái gì gọi là thân thiện? Ừm, bộ dạng giống hắn..."
Phỉ Tiềm chỉ Lưu Bị.
Lưu Bị sửng sốt, theo bản năng tươi cười.
Ánh mắt Tả Từ dừng lại trên mặt Lưu Bị một lát, cũng không khỏi gật gật đầu, sau đó lại vội vàng nói với Phỉ Tiềm: "Cái này, tướng quân, chẳng lẽ không dùng... Thật sự không cần cái kia..." Tả Từ nháy mắt ra hiệu, nói đến lông mày trắng loạn động, tiên phong đạo cốt thì có một chút, nhưng lúc này càng giống lão lưu manh hơn.
Phỉ Tiềm biết rõ Tả Từ là có ý gì. Lúc trước Tả Từ từng đề nghị qua, nói là có thể điều chỉnh khuôn mặt của pho tượng một chút về phía Phỉ Tiềm, cũng chẳng khác nào tạo cho Phỉ Tiềm một cái tư thế gì.
Phỉ Tiềm lắc đầu.
Tả Từ thấy Phỉ Tiềm có thái độ khẳng định, cũng không nhiều lời nữa, một lần nữa khôi phục bộ dáng cao nhân, vung phất trần một chút, mời Phỉ Tiềm đến hậu điện dùng trà.
Lưu Bị không rõ nội tình nhưng vẫn nhắm mắt theo đuôi, cùng Phỉ Tiềm quẹo vào tĩnh thất phía sau Thanh Dương quán, ngồi xuống.
Tả Từ rất có mắt nhìn, biết Phỉ Tiềm hôm nay tới đây không phải là gã, vì vậy gã liền dùng một chút thời gian báo cáo với Phỉ Tiềm một chút về tiến triển của công trình Thanh Dương Tứ, sau đó tìm một cái cớ, lui ra ngoài, để lại thời gian và không gian cho hai người Phỉ Tiềm và Lưu Bị.
Phỉ Tiềm bưng trà nóng lên, uống một ngụm, nhẹ gật đầu. Bởi vì thói quen uống trà của Phỉ Tiềm làm cho rất nhiều người trong Chinh Tây đã thay đổi hình thức ẩm thực hắc ám ban đầu, bắt đầu được phổ biến rộng rãi. Làm trà Hán đại, nấu, thật sự là thêm vật như mê đề, từ dưới đất một nắm đất cho vào, thật không biết thứ uống là trà, hay là...
Giống như nước trà Tả Từ dâng lên hiện tại, nước canh tương đối thanh tịnh, lại thêm hai ba quả táo đỏ là được, vừa không có vẻ quá mức thoát ly quần chúng, cũng sẽ không quá mức hỗn tạp, bởi vậy cũng tương đối dễ dàng làm cho người ta tiếp nhận.
"Huyền Đức, Đạo là thế nào?" Phỉ Tiềm buông chén trà xuống, chậm rãi nói.
Lưu Bị sửng sốt. Một đề mục lớn như vậy, bỗng nhiên ập tới, ai có thể tiếp nhận được? Nhưng dù sao Lưu Bị cũng là Lưu Bị, dù sao cũng là Lưu Bị, hắn ta cũng không thiếu lời nói, trầm ngâm một lát rồi nói: "Đạo giả, tức là đạo lý của trời đất..."
Phỉ Tiềm cười ha ha, truy vấn: "Thế nào là thiên địa chi lý?"
Râu tóc Lưu Bị run rẩy: "Thiên địa vạn vật, đều có đạo."
Phỉ Tiềm liếc mắt nhìn Lưu Bị. Được đấy, Lưu Đại Nhĩ, có trình độ, hai câu nói, làm ra một vòng khép kín.
Thế nhưng Phỉ Tiềm cũng không buông tha đề tài này, mà nói: "Nếu bàn về đạo thần tiên, một người nào đó không biết được. Nhưng bàn về đạo dân chính, với ý kiến nào đó, đạo tức sơn dương..."
"A?" Lưu Bị không kịp phản ứng.
Phỉ Tiềm chậm rãi lẩm bẩm: "Nơi đây, tên là Thanh Dương...Da dê, tóc trắng ngũ san, thoái thực tự công, ủy xà bức xà. Chi cách của cừu non, tố ti ngũ giác, ủy xà, từ công lui thực. Khe hở của cừu non, tố ti ngũ tổng; ủy xà ủy xà, thoái thực tự công... Huyền Đức có đồng ý không?"
Đại não Lưu Bị bắt đầu điên cuồng xoay tròn. Tuy rằng Lưu Bị cũng không phải là đại nho gì, nhưng mấy câu nói của Phỉ Tiềm lại là câu trong kinh thi, mà kinh thi trong đám con cháu sĩ tộc thời Hán, có thể nói là thư tịch vỡ lòng, giống như tiểu học hai ba tuổi bắt đầu đọc biểu pháp trừ pháp, là cơ sở trong cơ sở, cho nên mấy câu nói này, Lưu Bị cũng không thể không biết, nhưng muốn từ trong mấy câu này phỏng đoán ra dụng ý của Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm, vẫn phải phí một phen tâm trí.
Bài thơ ca này, là của Chu triều. Quốc phong, triệu nam. Thơ này của dê con, chính là giảng cho quan lại dưới trướng công công.
Chu Triệu Công, có người nói hắn là thứ tử của Văn Vương, cũng có người nói không phải, nhưng bất kể là có phải hay không, Chu Triệu Công trải qua ba đời Chu Vương, cũng coi như là đại thần nổi danh của triều Chu, sau Triệu công, triều Chu liền từ thịnh chuyển suy.
Các đời Văn, Vũ Điện Cơ, Thành, Khang Phồn thịnh, sử xưng Hình Thố không dùng người bốn mươi năm, lúc này có thể xưng là thời kỳ hoàng kim đời sau. Chiêu, Mục về sau, quốc thế dần suy yếu. Sau đó, Lệ Vương bị trục xuất, U Vương bị giết, Bình Vương di chuyển về phía đông, tiến vào thời kỳ xuân thu chiến quốc.
Đối với bài thơ ca này mà nói, quan phương nước Hán có ý khen ngợi, nhưng Lưu Bị biết, Phỉ Tiềm cũng không phải đơn giản chỉ bản thân bài thơ ca này.
Thơ ca cũng không phức tạp, tổng kết lại chính là một việc, tám chữ, quan viên tan tầm, về nhà ăn cơm.
Như vậy, Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm, bài thơ ca này, là muốn nói rõ cái gì?
Để ta về nhà ăn cơm?
Hay là y tự so với Triệu công?
Hoặc là tỏ vẻ hắn giống như dê non?
Hay là nói ta chỉ là bề ngoài sáng sủa, thực tế trong bụng không có gì ăn?
...
Trong lúc nhất thời, Lưu Bị lâm vào trường khảo, không thể tự kềm chế.
Phỉ Tiềm lẳng lặng uống trà, không nói một lời.
Bên ngoài tĩnh thất, loáng thoáng nghe thấy công tượng và lao dịch đang vận chuyển gỗ cột đá, còn có âm thanh đạo sĩ đang tụng niệm Đạo Đức Kinh...
Cũng không qua bao lâu, Phỉ Tiềm uống một chén trà một nửa, Lưu Bị thở dài một tiếng, chắp tay nói: "Chuẩn bị ngu dốt, không thể giải, kính xin tướng quân chỉ giáo..."
"Không phải không thể, mà là không muốn..." Phỉ Tiềm cười ha ha hai tiếng, cũng không cưỡng cầu, bèn nói ra: "Trong hàng vạn hàng ngàn con cừu non, ngẫu nhiên có người ngửa đầu nhìn thiên địa, liền là dê đầu đàn, dê đầu đàn hướng tới, dê đầu đàn tuỳ theo... Nếu như dê đầu có thể nhìn thấy biến hóa của thiên địa, có thể thấy địa thế trầm trọng, có thể tránh hung hiểm, lý an bình, phong mỹ, nếu như..."
Phỉ Tiềm dừng lại một chút, sau đó tiếp tục ung dung nói: "Vạn dân làm sơn dương, cho nên có chăn. Thiên lại là sơn dương, cho nên có công. Bách quan là sơn dương, cho nên có Vương... Huyền Đức thân mang chí hướng của Hồng Quân, lòng hướng dân tứ hải, lại không biết muốn làm mục, dục công hồ, hoặc dục vương? Lại có thể làm chăn, có thể làm công, có thể làm vương hồ?"
"Cái này..." Lưu Bị nhìn thoáng qua Phỉ Tiềm, nhanh chóng chuyển ánh mắt đi, không dám nhìn thẳng.
Có đôi khi là mông quyết định đầu, điều này đúng là không có gì sai. Nếu là người bình thường nói chuyện với Lưu Bị như vậy, Lưu Bị cười tủm tỉm, Trương Phi ở bên cạnh đã sớm bạt tai hét lên, trong nháy mắt có thể khiến cho gã biết thế nào là treo tường. Nhưng vấn đề hiện tại xem như không đề cập tới thân phận hiện tại của Phỉ Tiềm, chỉ riêng Phỉ Tiềm đã mang theo Lưu Bị quan sát nhiều ngày như vậy, nói ra những lời như vậy, cũng có chút hương vị khác.
Lưu Bị thật ra không đọc nhiều sách, cũng không có tri thức quản lý chính trị liên quan, từ sau khi vào sông hắn trong lịch sử làm ra một cục diện rối rắm, Trư Ca mài sống mười năm mới xem như san bằng, có thể thấy, Lưu Bị trên cơ bản đều thêm vào cơ hội nhân sự này, về phần nền kinh tế dân sinh, trên cơ bản bằng không.
Trước đó một khoảng thời gian, Phỉ Tiềm hiện ra trước mặt Lưu Bị quản lý quân đội như thế nào, hai ba lần hành động đã tách quân tốt mà Lưu Bị vốn thống lĩnh ra, hơn nữa mấu chốt là còn không mang theo khói lửa gì, đám binh tốt này ngoan giống như dê con, kêu be chạy theo.
Hai ngày trước, Phỉ Tiềm biểu hiện ra sự cân đối và cân bằng giữa các gia đình lớn ở Xuyên Thục, đề bạt tuyển chọn lượng lớn quan lại, gần như là nhanh chóng bổ khuyết thành công khoảng trống sau đám người Lưu Bị và Ngô Ý. Hơn nữa mấu chốt là những người này có Đông Châu, có Ba Thục, còn có Kinh Tương, vậy mà có thể dung hợp hoàn chỉnh với nhau, cũng vui vẻ kêu be be cùng Phỉ Thiểm...
Hôm nay, ở chỗ Lưu Chương ném ra một kim ấn, đến nay còn làm cho Lưu Bị mắt nóng tim đập không ngừng, lật tay thành mây úp tay thành mưa, không chỉ biểu hiện ra Phỉ Tiềm có thể đem một đại quan một phương, ở trong tay tùy ý nhào nặn, cùng giết cùng đoạt, còn biểu hiện ra năng lực cân bằng siêu cường, không chỉ san bằng cái đuôi Lưu Bị trước đó, thậm chí còn lôi kéo một đám người trước kia đi theo Lưu Dụ Lưu Chương, mấy người cũng tin phục kêu be be...
Đây chính là cừu non.
Đây chính là Mục.
Đương nhiên, có lẽ Chinh Tây tướng quân nói con dê này còn có ý nghĩa khác, nhưng chỉ với những thứ trước đó, những hạng mục kia đã khiến Lưu Bị hơi nghi ngờ không biết bao nhiêu năm rồi, có phải hắn đã sống trong bụng chó không nhỉ?
Khác với cảm giác Tào Tháo Tào Mạnh Đức lúc nào cũng bị một con rắn độc nhìn chằm chằm, Lưu Bị cảm thấy Phỉ Tiềm dường như cái gì cũng có thể phóng túng, phóng túng học tập, nhưng càng xem càng nghĩ, càng cảm thấy những đạo lý ẩn chứa trong đó, mênh mông vô biên vô hạn...
Lưu Bị im lặng thật lâu, không biết mình phải nói gì cho phải. Những thứ trước đây hắn kiêu ngạo, bây giờ trước mặt Chinh Tây hình như không thể xuất thủ, nếu không nói với Chinh Tây, mình nhiều hơn Chinh Tây mấy tuổi, còn có nhiều lão bà hơn?
Phỉ Tiềm nhìn Lưu Bị, giống như gạo nuôi vạn người, người khác nhau thì có phương thức khác nhau, Lưu Bị Lưu Huyền Đức, xét đến cùng, vẫn là du hiệp nhi từ tầng dưới chót đi lên...
"Nếu tạm thời không rõ, không biết ở nơi nào..." Phỉ Tiềm chỉ chỉ tĩnh thất, sau đó đứng lên, "Nơi đây thanh u, lại gần Thần linh, ngược lại là một chỗ tĩnh tư...Huyền Đức không ngại tạm thời lưu lại, ba ngày sau, mỗ lại đến tiếp Huyền Đức là được..."