Trên mũi đao hành tẩu, đã đại biểu cho đáng sợ nguy hiểm, cũng thường thường mang ý nghĩa kinh người ích lợi.
Nguy hiểm là bắt nguồn từ đại đạo, đạo ngân lực lượng đã lan tràn đến Tô Khải Linh Hải cùng trên bệ thần, linh khí bốc lên, thần đài dần dần tan, hết thảy đều đang hướng phía không thể khống chế phương hướng sụp đổ mà đi.
Mà ích lợi kỳ thật cũng bắt nguồn từ đại đạo.
Từ Cửu Trác bí địa rời đi về sau, Tô Khải kỳ thật liền đã đứng ở Không Minh cảnh cùng Trúc Thần cảnh biên giới, hắn tùy thời có thể lấy phóng ra kia một cửa ải, nhưng lại một mực cưỡng chế, nguyên nhân ngay tại ở hắn thần đài không giống bình thường.
Tám mặt thần đài, cái này tại tu sĩ bên trong là cực ít xuất hiện, đại đa số tu sĩ thần đài đều là tứ phía hình vuông, số ít thiên tài có thể là sáu mặt, mặt số càng nhiều, mặc dù mang ý nghĩa tu sĩ tiềm lực càng lớn, nhưng cũng thường thường mang ý nghĩa tu sĩ phá cảnh độ khó cũng sẽ mấy lần gia tăng, nếu là tại mỗi một cảnh giới làm không đủ hoàn mỹ, tương lai con đường ngược lại sẽ trở nên long đong.
Thiên phú, đã là ban cho, nhưng cũng là một loại nguyền rủa, nó cấp cho tu sĩ nhìn trộm đại đạo cơ hội, nhưng cũng để những tu sĩ này không thể không vì thế dùng hết toàn lực.
Mà Tô Khải nan đề chính là ở đây, nếu là không đem Không Minh cảnh tu tới viên mãn, vội vàng liền rèn đúc tượng thần, sẽ ở tượng thần bên trong lưu lại tuy nhỏ nhưng lại không cách nào bù đắp thiếu hụt, có lẽ tại Trúc Thần cảnh không có gì đáng ngại, cũng sẽ không ảnh hưởng Tô Khải tấn thăng Thiên Nguyên, nhưng đợi đến thần đài bốc lên, tượng thần Bão Nhất lúc, điểm ấy thiếu hụt liền sẽ vô hạn phóng đại, trở thành một cái sơ hở trí mạng, để Tô Khải khó mà gõ mở Bão Nhất cảnh đại môn.
Bất quá hóa đạo lúc dẫn tới vô tận đạo ngân, cho giải quyết vấn đề này một sợi cơ hội.
Tô Khải quyết tâm đã định, liền buông tay buông chân, hắn không còn kiềm chế đạo ngân tại thể nội xuyên thẳng qua cùng lan tràn, mà là đem toàn bộ thần niệm đều dùng cho nội thị Linh Hải, gian nan lại xảo diệu đem vô số đạo ngấn đưa vào tượng thần bên trong.
Bước vào Trúc Thần mấu chốt ngay tại ở ngưng tụ một cái hoàn chỉnh tượng thần, nó lấy đạo ngân làm cơ sở rèn đúc mà thành, đứng ở thần đài chính giữa, có thể nói là thần đài tất cả lực lượng ngưng kết, nó thống ngự toàn bộ Linh Hải, để tu sĩ điều động linh khí tốc độ so Không Minh cảnh nhanh lên mấy lần không ngừng, cũng mang ý nghĩa tu sĩ chân chính bắt đầu lĩnh hội đại đạo, có thể bắt đầu mượn nhờ đạo ngân lực lượng chiến đấu.
Tô Khải tượng thần sớm đã có một cái mơ hồ dáng vẻ, nhưng so với chân chính tượng thần tới nói, còn chưa đủ ngưng thực, rất như là vừa mới để vào hầm lò bên trong nung đồ sứ, không có định hình, chỉ là thô ráp phôi, cần đầy đủ thời gian đến tỉ mỉ nung, mới có thể để cho đồ sứ trở nên rắn chắc cứng rắn, cũng làm cho phía trên hoa văn tách ra kinh người mỹ lệ sắc thái.
Mà lô hỏa chính là đạo ngân.
Đương nhiên, cái này mênh mông mà đến đạo ngân là không được, bọn chúng thuộc về đại đạo, cũng không phải là Tô Khải tự thân vật sở hữu, muốn thành công mà đưa nó nhóm tan vào tượng thần, Tô Khải nhất định phải lĩnh hội lý giải những này đạo ngân mới được.
Âm dương ngũ hành.
Bảy loại đạo ngân lực lượng tại Tô Khải Linh Hải bên trong ghé qua mà qua, hắn dốc hết toàn lực bắt giữ lấy tung tích của bọn nó, mà thân ở hóa đạo trạng thái, đã chỉ nửa bước tan vào đại đạo hắn, đối với đại đạo cảm ngộ năng lực cũng vượt xa ngày thường, cơ hồ có thể không có bất kỳ cái gì trở ngại tìm hiểu đạo ngấn, đủ loại kỳ diệu cảm ngộ như mặt nước chảy qua trong tim.
Đây là một loại tuyệt diệu thể nghiệm, có người nói đã sớm sáng tỏ tịch nhưng chết vậy. Mà loại này trạng thái huyền diệu dự biết đạo cơ hồ không khác.
Lĩnh hội đạo ngân dễ dàng bị đưa vào kim quang mông lung tượng thần, một chút xíu đem tượng thần tạo nên đến ngưng thực, bề ngoài bắt đầu trở nên tinh xảo, khuôn mặt dần dần có mặt mày, dần dần có thể thấy rõ tượng thần bộ dáng, nó cùng Tô Khải phảng phất là một cái khuôn mẫu điêu ra, đây cũng là đại đa số tu sĩ lựa chọn, bọn hắn tượng thần đều cùng mình giống nhau như đúc, đây cũng là tự thân thần niệm cùng đạo ngân xen lẫn sau xuất hiện tất nhiên kết quả, mà tại ngày sau trong tu hành, cái này cũng có thiên đại có ích.
Bất quá cũng có số ít tu sĩ không làm như vậy, bọn hắn lựa chọn đem tượng thần tạo thành một người khác bộ dáng, hoặc là tự thân công pháp người khai sáng, hoặc là huyết mạch lực lượng đầu nguồn tu sĩ, trong đó nổi danh nhất chính là phật tu, tuyệt đại đa số phật gia đệ tử tượng thần đều là Chân Phật hình dạng, làm như vậy tự có chỗ tốt, có thể để phật tu đệ tử mượn tới Chân Phật lực lượng, cũng có thể tăng nhanh phật gia đệ tử tại phật đạo bên trên tu hành tốc độ.
Nhưng Đạo gia đối loại phương thức này bài xích rất nhiều, ngoại trừ phật đạo hai mạch khí vận chi tranh bên ngoài, Đạo gia tu sĩ xác thực cho rằng loại phương thức này sẽ để cho tu sĩ càng khó có thể hơn đột phá tự thân cực hạn, tại Bão Nhất cảnh sau liền sẽ gặp được rất lớn trở ngại, mà loại này trở ngại chính là bắt nguồn từ tượng thần cùng thần niệm không nhất trí, đạo tu nhóm thường thường dùng một sự thật đến chắn phật tu miệng, đó chính là từ Chân Phật về sau, lại không ra đời qua một cái phật gia Đại Đế, mà Đạo gia xuất thân Đại Đế lại liên tục không ngừng, cho dù là bị hoài nghi có yêu tộc huyết thống Thanh Đế, kỳ thật tu hành cũng là Đạo gia công pháp.
Tô Khải khi biết Chân Phật khả năng tại phật đạo bên trên động tay chân về sau, đã từng suy nghĩ sâu xa qua vấn đề này, hắn cũng hoài nghi, loại này tạo nên tượng thần phương thức, có lẽ chính là Chân Phật vì mình đồ tử đồ tôn chôn xuống một cái hố to.
Tượng thần đang trở nên ngưng thực tinh xảo về sau, Tô Khải thần đài cũng bắt đầu phát sinh biến hóa.
Tám mặt trên thần đài đều tỏa ra ánh sáng lung linh, đạo ngân tòng thần giống chảy xuôi mà xuống, vòng quanh thần đài xoay chầm chậm, cuối cùng lại lần nữa lưu hoàn hồn giống bên trong, Linh Hải sóng trung sóng lớn tuôn, linh khí một cỗ phóng lên tận trời, tụ hợp vào thần đài, mà nhất làm cho người kinh dị, thì là thần đài nơi hẻo lánh bên trên một gốc cỏ nhỏ.
Thần đài sinh kỳ vật.
Đây là chỉ có số ít tu sĩ mới có thể gặp được thiên cơ, cái này cùng thiên phú tựa hồ quan hệ không lớn, có tu sĩ thân phụ sáu mặt thần đài, thiên phú mấy ngàn năm ít thấy, nhưng ở tấn thăng Không Minh cảnh lúc, trên thần đài cũng không có mọc ra bất luận cái gì kỳ vật, nhưng có tu sĩ chỉ là tứ phía thần đài, dung nhan cũng được xưng tụng ngu dốt, nhưng trên thần đài lại mọc ra kỳ hoa dị thảo, thậm chí có nhân thần trên đài tự sinh dị bảo, loại này dị bảo nhưng so sánh bản mệnh pháp khí càng thêm cường đại.
Mà Tô Khải trên thần đài sinh một cây cỏ.
Tại Không Minh cảnh lúc, nó rất không thấy được, cùng ven đường cỏ dại tựa hồ không có gì khác biệt, lớn năm sáu cái lá cây, lặng yên tại thần đài nơi hẻo lánh bên trên ở lại, cũng không lớn lên, cũng không có bất kỳ cái gì dị biến, Hồng Quân thậm chí mấy lần muốn rút nó.
Nhưng giờ phút này, nó rốt cục biến hóa.
Nó thôn phệ lấy Tô Khải linh khí, tranh đoạt không ngừng tràn vào Tô Khải thể nội đạo ngân, mảnh khảnh nhánh cỏ một chút xíu dài ra biến lớn, lá cây cũng dần dần tăng nhiều, tại nhánh cỏ đỉnh cao nhất, dần dần mọc ra một cái nho nhỏ nụ hoa, từ nụ hoa khe hở ở giữa, có thể nhìn thấy một trắng một đen hai đạo quang mang, bọn chúng như đồng du cá, tại nụ hoa bên trong xoay chầm chậm.
Tô Khải vốn cho rằng đây đã là tất cả biến hóa, nhưng Linh Hải lại đột nhiên dời sông lấp biển, thần đài chính phía dưới, có đại cổ đại cổ bọt nước vẩy ra, rất nhanh một cột nước đột ngột tăng lên mà lên, hình khuyên thác nước từ cột nước bên cạnh nghiêng mà xuống.
Một gốc không biết từ đâu mà đến nho nhỏ cây giống từ Linh Hải bên trong xông ra.
Thân cây rất nhỏ, cành lá không nhiều, cái đầu rất thấp, nhưng nó hiện thân sát na, bởi vì đạo ngân tràn vào mà một mực rung chuyển không ngừng thần đài đột nhiên an tĩnh lại, liền tựa như một cây Định Hải Thần Châm, không chỉ có đè lại ồn ào náo động Linh Hải, cũng chống đỡ lên thần đài.