Tại Ải Tự Thủy.

Ý định ban đầu của đệ tử Tiệt giáo lần này vốn là cứu Na Tra đi.

Dù sau đó xảy ra nhiều trắc trở, thậm chí dẫn tới Thánh nhân xuất thế, giữa các Thánh nhân cũng suýt chút nữa bùng phát đại chiến toàn diện.

Nhưng dù thế nào đi nữa, Na Tra vẫn bình an vô sự trở về Tiệt giáo, đây cũng có thể coi là thắng lợi của Tiệt giáo rồi.

Vì thế, các đệ tử Tiệt giáo ai nấy đều hân hoan rạng rỡ.

Thông Thiên ngồi trên giường mây, khóe miệng ngậm cười.

"Đa Bảo, lần này con làm rất tốt. Làm sư huynh thì phải bảo vệ các sư đệ sư muội của mình."

"Sư tôn quá khen, đây là việc đệ tử là trưởng huynh nên làm."

Thông Thiên gật đầu: "Tốt, làm trưởng huynh tự bộc lộ phong thái như vậy. Đa Bảo, con không phụ sự kỳ vọng của sư tôn."

Ánh mắt Phục Hy nhìn Đa Bảo cũng tương đối hài lòng, hậu bối này tuy thực lực không đủ, nhưng dám trực diện đối đầu với Nguyên Thủy đã là có dũng khí cực kỳ lớn rồi.

Thông Thiên lại nhìn sang các đệ tử Tiệt giáo khác: "Về phần hoa sen của Đại sư huynh các con, các con cũng không cần hâm mộ. Nếu trong Phong Thần lượng kiếp biểu hiện tốt, các con cũng đều sẽ có hoa sen thuộc về riêng mình."

Một câu nói này của Thông Thiên hoàn toàn kích khởi hứng thú của các đệ tử Tiệt giáo.

Dù không có được một đóa sen ba mươi sáu phẩm, thì có được một đóa sen mười hai phẩm đứng vào hàng Cực phẩm Tiên Thiên Linh bảo cũng là cơ duyên vô cùng lớn rồi.

Nhất định phải biểu hiện thật tốt, tranh thủ đạt được phần thưởng của sư tôn, đạt được một đóa hoa sen.

Còn về tính chân thực trong lời nói của Thông Thiên thì không ai nghi ngờ.

Trong mắt họ, đóa sen ba mươi sáu phẩm của Phục Hy và Đa Bảo đều là do sư tôn ban cho.

Sư tôn đã có thể xuất ra hai đóa sen ba mươi sáu phẩm, vậy hoa sen hứa hẹn với họ chắc chắn sẽ không quỵt.

Vì vậy, họ tràn đầy hy vọng vào đóa hoa sen mà Thông Thiên đã hứa hẹn.

Mà Phục Hy vốn biết rõ nội tình thì có chút kinh ngạc liếc nhìn Thông Thiên.

Xem ra tình cảm thúc cháu giữa Thông Thiên đạo hữu và vị tiền bối kia không tệ nha, Thông Thiên hứa hẹn lời này hiển nhiên là lấy nửa sông hoa sen của vị tiền bối kia làm chỗ dựa.

Mà hoa sen của vị tiền bối kia đối với Thông Thiên là muốn gì được nấy, điều này có thể thấy được vị tiền bối kia yêu thương Thông Thiên thế nào.

Đa Bảo thì ở trong lòng mặc niệm cho con sông của gia gia.

Xong rồi, bị sư tôn nhắm vào rồi, hoa sen trong sông kia không có kết cục tốt đẹp gì rồi.

Chưa kể, những con cá chép gấm trong sông đều là hỗn độn dị chủng, hương vị không chỉ thơm ngon, ăn vào còn có thể tăng thêm không ít pháp lực, hy vọng đừng bị sư tôn giày vò chết sạch.

Nếu sư tôn thật sự dám làm như vậy, chắc sẽ bị gia gia đánh cho nửa sống nửa chết mất.

Đừng nhìn Thông Thiên giáo chủ hứa hẹn hào khí vạn trượng, nhưng Đa Bảo lại biết rõ gốc rễ của ông, chẳng qua là lấy đồ của gia gia đem đi hứa hẹn với đệ tử nhà mình mà thôi.

Nhìn từng đệ tử Tiệt giáo đang kích động hừng hực, Thông Thiên hài lòng gật đầu.

Đây mới là tinh thần diện mạo nên có của đệ tử Thánh nhân đại giáo, vô cùng tốt.

Nếu để Đa Bảo biết được hoạt động nội tâm của Thông Thiên, e là gã sẽ không nói nên lời.

Hiện tại Phong Thần lượng kiếp đã đánh được hơn nửa rồi, ngài đột nhiên lại đi quan tâm đến tinh thần diện mạo.

Uổng cho ngài là Thánh nhân, là giáo chủ Tiệt giáo, có thể đáng tin cậy một chút được không hả!

"Đa Bảo, nơi này giao cho con, vi sư về đảo Kim Ao trước."

Đa Bảo gật đầu, dẫn theo chúng đệ tử Tiệt giáo bái biệt Thông Thiên giáo chủ.

Thông Thiên giáo chủ và Phục Hy bay về đảo Kim Ao, còn Minh Hà thì trở về huyết hải của gã.

Đối với Phương Tây giáo mà nói, chiến quả lần này vô cùng huy hoàng.

Tuy rằng thực tế không bùng phát tranh chấp thực chất nào, nhưng thu hoạch của họ lại cực kỳ phong phú, đạt được một món Cực phẩm Tiên Thiên Linh bảo là Trung Ương Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ.

Như vậy, Chuẩn Đề cũng đã có một món linh bảo hộ thân.

Trước đó, toàn bộ Phương Tây giáo chỉ có một món linh bảo hộ thân, đó chính là Đông Phương Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ của Tiếp Dẫn.

Thập Nhị Phẩm Công Đức Kim Liên tuy rằng công thủ toàn diện, nhưng nó rốt cuộc là công đức linh bảo dùng để trấn áp khí vận, nếu thường xuyên sử dụng, vạn nhất bị tổn hại thì sẽ làm hư hao khí vận của Phương Tây giáo.

Do đó, trong tình huống bình thường, Thập Nhị Phẩm Công Đức Kim Liên của Phương Tây giáo sẽ không được động dụng.

Mà Phương Tây giáo có hai vị Thánh nhân, lại chỉ có một món linh bảo hộ thân, chỉ có thể để hai Thánh nhân thay phiên nhau dùng.

Thường xuyên xảy ra cảnh một tôn Thánh nhân có linh bảo hộ thân, còn một tôn Thánh nhân khác lại chỉ có thể dựa vào nhục thân đạo thể để ngạnh kháng.

Sự xuất hiện của Trung Ương Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ đã thay đổi cục diện này, hai vị Thánh nhân của Phương Tây giáo đều đã có linh bảo hộ thân, những ngày tháng Thánh nhân Phương Tây giáo phải dựa vào nhục thân ngạnh kháng thuật pháp thần thông sẽ một đi không trở lại.

Càng mấu chốt là, trong Hồng Hoang thực ra luôn lưu truyền một truyền thuyết.

Nếu có người gom đủ Ngũ Phương Kỳ, thì sẽ có một món linh bảo chấn cổ thước kim ra đời.

Đáng tiếc là, từ khi Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ ra đời đến nay, nó luôn bị nắm giữ trong tay những người khác nhau, căn bản không có cơ hội gom đủ.

Mà hiện tại, Phương Tây giáo đã sở hữu hai mặt Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ, trong ba mặt Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ còn lại thì Tây Phương Tố Sắc Vân Giới Kỳ đang ở trong tay Tây Vương Mẫu.

Vị tiên cô này cư ngụ ở Tây Côn Lôn, có thể dưới tay Nguyên Thủy thậm chí là Tam Thanh cắt lấy một nửa núi Côn Lôn đã đủ thấy sự bất phàm của nữ tiên này.

Chính vì Tây Vương Mẫu là một trong những Tiên Thiên Thần Thánh cổ xưa nhất, thực lực mạnh mẽ vô song, dù không phải Thánh nhân nhưng cũng có thể khiến Thánh nhân phải chịu thiệt thòi đôi chút. Do đó Nguyên Thủy mới không tìm Tây Vương Mẫu gây phiền phức.

Tây Vương Mẫu thời thượng cổ từng là thủ lĩnh nữ tiên Hồng Hoang do Hồng Quân Đạo Tổ đích thân sắc phong, cùng Đông Vương Công chưởng quản vạn tiên Hồng Hoang.

Mặc dù sau đó Đông Vương Công tử trận, nhưng vị trí thủ lĩnh nữ tiên của Tây Vương Mẫu vẫn không bị Hồng Quân Đạo Tổ bãi bỏ.

Nói như vậy, phía sau Tây Vương Mẫu còn có sự ủng hộ của Hồng Quân Đạo Tổ.

Tây Phương Tố Sắc Vân Giới Kỳ ở chỗ bà ta, bọn họ muốn đoạt lấy e là phải tốn không ít công sức.

Nam Phương Ly Địa Diễm Quang Kỳ thì ở trong tay Thái Thượng Lão Tử.

Tuy nhiên Thái Thượng có rất nhiều linh bảo, chỉ sợ Ly Địa Diễm Quang Kỳ căn bản không lọt vào mắt ông.

Chờ đến lúc thích hợp dùng một món linh bảo khác đem đổi lấy là được.

Món cuối cùng chính là Bắc Phương Chân Vũ Sáp Điêu Kỳ.

Lá cờ này do Chân Vũ Đế Quân của Thiên Đình nắm giữ.

Chân Vũ Đại Đế là Đế quân trấn thủ phương Bắc của Thiên Đình, cảnh giới Đại La Kim Tiên đỉnh phong, phụ trách việc trừ ma ở nhân gian.

Dù Chân Vũ Đại Đế trong mắt họ chỉ là nhân vật nhỏ bé như con kiến hôi.

Nhưng dù sao ông ta cũng là thuộc hạ trung thành, người ủng hộ cốt cán của Hạo Thiên.

Nể mặt Hạo Thiên, họ cũng không thể tùy ý ra tay với Chân Vũ để cướp đoạt Chân Vũ Sáp Điêu Kỳ của ông ta.

Bởi vì dù nói thế nào, Hạo Thiên cũng là Thiên Đế.

Dĩ nhiên, vị trí Thiên Đế này trong mắt các Thánh nhân bọn họ cũng chẳng là gì.

Thế nhưng, Hạo Thiên còn có một thân phận khác, ông ta chính là đồng tử của Hồng Quân Đạo Tổ.

Đạo Tổ chính vì lời oán than của Hạo Thiên mới khơi mào Phong Thần lượng kiếp.

Dù thế nào cũng phải nể mặt Đạo Tổ đôi phần.

Hơn nữa, hiện tại chẳng phải mới gom được hai mặt Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ sao, đợi đến một ngày nào đó, Phương Tây giáo bọn họ gom đủ bốn mặt Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ còn lại. Lúc đó, Bắc Phương Chân Vũ Sáp Điêu Kỳ của Chân Vũ cũng căn bản không giữ nổi.

Nể mặt ai cũng vô dụng.