Vui lòng ghi nhớ tên miền của trạm này.
Chương 303: Chuyên tâm học tập.
"Tạc Thiên Ma Tử Ca rốt cuộc đang làm gì vậy, sao còn chưa ăn cơm?"
"Sao nghe như có tiếng cười của một bà lão thế nhỉ?"
Sáng hôm sau, đám người làm trong trang trại nhìn đống hỗn độn trên bàn, đặc biệt là hai con gà trống đã bị hút sạch máu, thịt ăn mất một nửa, cùng với vỏ trứng vương vãi khắp bàn, ai nấy đều không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng khi nhìn về phía tiểu viện của Hồ Ma, họ đều không dám hỏi nửa lời.
Họ đâu biết rằng, hiện tại trong các ngôi làng xung quanh trang trại đã bắt đầu lan truyền một chuyện kỳ quái.
Nghe nói có một lão nông ở Can Tử Trang, đêm hôm phát hiện chuồng trại bị mở tung, con lừa lớn bên trong đã biến mất. Đây là tài sản quan trọng liên quan đến miếng cơm manh áo của cả gia đình, ông lão hoảng hốt thắp đèn lồng đi tìm.
Theo lẽ thường, vào ban đêm chẳng ai dám ra ngoài, nhưng dạo gần đây xung quanh yên ắng, đã lâu không nghe thấy tin tức về việc quấy phá, cộng thêm việc lão nông cảm thấy cả đời mình không làm chuyện gì thẹn với lương tâm, nên lá gan cũng lớn hơn đôi chút.
Thế nhưng vừa ra đến đầu làng, ông đã nhìn thấy phía trước có hai con chồn đang khiêng một chiếc kiệu đi tới. Trong kiệu ngồi một bà lão mặc áo lam, đầu cài đầy hoa, trên mặt có một nốt ruồi to tướng mọc đầy lông.
Lão nông sợ đến mức ngã quỵ xuống đất ngay lập tức.
Thế nhưng bà lão ngồi trên kiệu đi đến trước mặt ông, không những không làm hại người mà còn mỉm cười chỉ đường.
Sau đó, bà lấy đi chiếc tẩu thuốc cắm bên hông lão nông, vừa hút vừa đi xa dần.
Lão nông ngơ ngác, vì quá sợ hãi nên ngược lại quên cả sợ, ông đi theo hướng bà lão chỉ, tìm ra ngoài khoảng hai dặm đường.
Ông thực sự nhìn thấy con lừa của nhà mình đang gặm cỏ dưới mương.
Ông vội vàng dắt lừa về, chuyện bà lão ngồi kiệu lập tức được truyền đi khắp nơi.
Từ đó về sau, mọi người đều biết xung quanh trang trại có thêm một bà lão. Vì bà không làm hại ai nên cũng chẳng ai đi tìm tiểu chưởng quỹ trong trang trại để trừ khử bà, ngược lại mọi người còn truyền tai nhau rằng bà lão này có tấm lòng tốt, rất thích giúp đỡ người khác.
Thậm chí có gia đình gặp khó khăn, hoặc mất đồ, hay có việc gì muốn hỏi mà không tiện tìm chưởng quỹ và người làm trong trang trại, họ liền lấy hết can đảm để thỉnh cầu bà lão này.
Kết quả lại phát hiện bà lão này dường như còn giỏi hơn cả tiểu chưởng quỹ trong trang trại.
Tiểu chưởng quỹ cùng đám quản sự thì biết cái gì chứ?
Họ chỉ biết trừ tà, còn chuyện trâu bò trong nhà bị mất, hay gã độc thân năm mươi tuổi khi nào mới có nhân duyên, làm sao để cải thiện tài vận và những chuyện đời thường như thế, họ hoàn toàn không hiểu gì cả.
Không biết tính toán!
Bà lão thì không giống vậy, ít nhất là đồ đạc mất ở đâu, hồn của trẻ nhỏ thất lạc thế nào, bà chỉ một cái là tìm thấy ngay.
Có người vội vàng muốn tạ ơn, lại phát hiện lễ vật bà yêu cầu rất đơn giản.
Thiếu thì một con gà, nhiều thì hai con gà.
Nhà nghèo thì chỉ cần nấu vài quả trứng đường đỏ là bà đã hài lòng. Thế là mọi người đều vui mừng, truyền tai nhau rằng vùng Thanh Thạch Trấn đã xuất hiện một vị bảo gia tiên.
Còn sau khi phong ấn Thất Cô Nãi Nãi, Hồ Ma cảm nhận được trong Minh Châu Phủ dường như cũng có bầu không khí căng thẳng dị thường, nhưng anh không vội vàng làm gì cả, mà lặng lẽ thủ trong trang trại, phần lớn thời gian đều đóng cửa không ra ngoài, chuyên tâm nghiên cứu mọi thứ.
Về phía tiểu thư Bạch Bồ Đào Tửu, anh đã hẹn xong, đợi mình chuẩn bị xong xuôi sẽ có thể giúp cô, đối phương cũng đã đồng ý.
Ngay sau đó, Hồ Ma dồn hết tinh lực để làm vài việc.
Đầu tiên là tuyệt kỹ của Thủ Tuế Nhân, cùng với sự chuẩn bị để nhập phủ.
Trước đây anh đã luyện xong Ngũ Tạng, nhưng chưa có pháp môn để tiếp tục luyện Thất Khiếu, vì vậy chỉ có thể kẹt lại ở đó.
Nhưng giờ đây, sau chuyến đi An Châu, anh đã có pháp môn để Thủ Tuế Nhân nhập phủ, cũng hiểu rõ cách luyện Thất Khiếu.
Nói một cách đơn giản, Thất Khiếu không cần pháp môn luyện riêng biệt.
Cũng khó trách tại sao lão chưởng quỹ Ngô Hoành lúc trước chỉ có pháp môn luyện Ngũ Tạng mà không có Thất Khiếu, thậm chí các chưởng quỹ trong toàn bộ Hồng Đăng Hội cũng đa phần chỉ dừng lại ở pháp môn Ngũ Tạng, hoàn toàn không biết gì về Thất Khiếu.
Nguyên nhân là vì Thất Khiếu vốn dĩ được luyện cùng với thần hồn và thủ não, không thể tách rời ra được. Cho nên, phải có tư cách nhập phủ mới có thể tu luyện Thất Khiếu sau khi đã luyện xong Ngũ Tạng.
Theo như pháp môn ghi chép, Thất Khiếu chính là khiếu để thần hồn xuất nhập.
Trong lúc luyện thủ não, âm khí cuồn cuộn, tự nhiên sẽ nuôi dưỡng Thất Khiếu, tạo ra dị biến.
Ngược lại, trong tình trạng không có pháp nhập phủ mà cưỡng ép luyện Thất Khiếu thì rất dễ xảy ra sai sót, làm tổn thương thần hồn.
Trước đó Hồ Ma đã nhờ tiểu thư Bạch Bồ Đào Tửu phối chế hai chiếc đèn dầu đó, nhưng thực chất anh không cần đèn dầu, chỉ là để che giấu bí mật mình vốn dĩ là một người chết mà thôi.
Vì vậy, nhìn bề ngoài thì Hồ Ma vẫn đang đợi tiểu thư Bạch Bồ Đào Tửu giúp mình lắp ráp đèn dầu, những lúc khác đều án binh bất động. Nhưng thực tế, sau khi trở về và nghỉ ngơi một hai ngày để hồi phục tinh lực, cậu đã bắt đầu tu luyện pháp môn nhập phủ.
Chỉ là, thủ não và thần hồn đều là những bộ phận mấu chốt, giai đoạn đầu chỉ có thể chậm rãi thăm dò, không dám lỗ mãng.
Trong lúc tu luyện thủ não, Hồ Ma cũng bắt đầu dành công phu rèn luyện những tuyệt kỹ học được từ trong "tự động tử".
Những tuyệt kỹ như "Toản Tâm Đinh" hay "Tác Hồn Tiên" chỉ là kỹ năng cơ bản, không cần luyện tập quá nhiều cũng có thể thi triển. Thế nhưng, các môn ngạnh khí công như "Đại Suất Bi Thủ" hay "Hung Khẩu Toái Đại Thạch" lại đòi hỏi phải hạ khổ công mới thành.
Trong đó, phương pháp luyện "Đại Suất Bi Thủ" ngay cả Hồ Ma hiện tại cũng cảm thấy vô cùng kỳ lạ.
Cậu cần phải vẽ một loại phù triện kỳ quái lên tay mình mỗi ngày, sau đó mua thảo dược đặc định về nấu thành thuốc, rồi dùng chính bàn tay đó để đập vào bia đá.
Cứ đập cho đến khi lòng bàn tay máu thịt lẫn lộn, hòa quyện cùng phù triện trên da, rồi lại quay về ngâm thuốc, đợi vết thương lành hẳn lại tiếp tục đập vào bia đá.
Cứ tuần hoàn lặp lại như vậy, gần như không có điểm dừng.
Loại tuyệt kỹ này ngay cả người thường cũng có thể luyện, chỉ là cần hạ khổ công cả đời. Còn "thủ tuế" có đặc điểm riêng, người luyện hồi phục nhanh hơn, khí lực cũng dồi dào hơn, nên chỉ cần luyện vài tháng đến nửa năm là có thể thành tựu.
Về phần "Hung Khẩu Toái Đại Thạch", đó là tuyệt kỹ tương tự như "Ngũ Lôi Kim Thiềm Hống", vốn là cách vận dụng sức mạnh nội tạng.
Với những tuyệt kỹ này, Hồ Ma cũng đã bỏ ra rất nhiều công sức. Vì xung quanh trang trại không có nhiều bia đá, nên đêm nào cậu cũng chạy ra ngoài, tìm đến những tấm bia trên mộ phần mà hết sức đập phá.
Giữa chừng cũng có vài lần làm phiền người khác nghỉ ngơi, khiến họ chui từ trong mộ ra định mắng nhiếc, nhưng chỉ cần bị Hồ Ma trừng mắt nhìn một cái là lại sợ hãi chui tọt vào trong, ngoan ngoãn nhường bia đá cho cậu luyện công.
Đêm luyện thủ tuế, ban ngày lại phải học "tẩu quỷ". Hay nói cách khác là "trấn túy".
Hồ Ma nhân lúc phong chính cho Thất cô nãi nãi, cũng đã nhìn thấu được nền tảng thực sự của thân xác Hồ gia này. Rất thâm hậu.
Vì thế, làm sao để tận dụng nền tảng đó, đương nhiên trở thành trọng tâm mà cậu cần phải suy tính trong bước tiếp theo.
Dựa theo pháp môn của giới tẩu quỷ nhân cùng với sự hiểu biết của bản thân về "Trấn Tuế Thư", cậu đã liệt kê ra ba ngưỡng cửa cần phải thâm nhập: Lực sĩ, Chú thuật, Trấn vật.
Khi tẩu quỷ nhân khởi đàn, thường có hộ đàn lực sĩ, đa số do tiểu sử quỷ đảm nhiệm. Trong pháp môn của "Trấn Tuế Thư" thực ra cũng có, chỉ là khác với hộ đàn lực sĩ của tẩu quỷ nhân.
Hồ Ma kết hợp pháp môn của tẩu quỷ nhân và pháp trong "Trấn Tuế Thư" để hiểu rõ sự khác biệt. Nhớ lại lần đầu tiên cứu Dương Cung ở Ngưu Gia Loan, cậu từng khởi đàn và câu được con lão miết dưới sông, lúc đó cậu chỉ dùng cỏ khô bện đại hai hình nhân đặt trên đàn.
Chỉ là khi ấy, cậu chỉ biết trong pháp môn ghi phải bện hai hình nhân này, chứ không hiểu tại sao phải làm vậy. Giờ thì đã rõ, đó chính là hộ đàn lực sĩ.
Không cần phải nuôi dưỡng hay thờ phụng thường xuyên, chỉ cần đặt bên đàn, khi khởi đàn thì lực sĩ sẽ tự xuất hiện.
Tất nhiên, thứ này không thể làm qua loa, nó còn phụ thuộc vào tay nghề của bản thân. Bện càng giống thì âm lực có thể tải được càng cao, khi khởi đàn sẽ càng chân thực, càng có khả năng trấn áp những tà túy kia.
Việc này cũng giống như bện dây thừng, bện càng chắc thì càng khó bị dã trư phát cuồng giật đứt.
Về khoản này, vào cái ngày Hồ Ma còn ở lại trang trại của tiểu thư Hồng Bồ Đào Tửu, cậu đã đặc biệt thỉnh giáo cô về kỹ nghệ này. Giờ đây sau quá trình luyện tập, cũng đã dần dần ra dáng ra hình.
Không nghi ngờ gì nữa, chỉ cần tiếp tục hạ công phu vào mảng này, hình nhân cậu bện ra sẽ ngày càng giống thật. Nếu tay nghề đạt đến trình độ nhất định, hình nhân bện ra có thể giả làm thật, thậm chí không cần khởi đàn cũng có khả năng tự hoạt động.
Ngoài lực sĩ, chính là chú thuật. Trong "Trấn Tuế Thư" có hình chú, sát chú, gia chú, tiêu chú. Tất cả đều là các chú pháp phối hợp sau khi khởi đàn để triệu hồi sức mạnh quỷ thần. Hồ Ma trước đó đã học thuộc lòng, cũng từng sử dụng và thấy hiệu quả không tệ, nhưng đến tận bây giờ, sau khi cùng Trương A Cô khởi đàn một lần, cậu mới thực sự hiểu được yếu nghĩa bên trong.
Tẩu quỷ nhân khởi đàn, người ở trên đàn niệm một thiên khu xà chú là có thể xua đuổi rắn rết chuột bọ. Bốn loại chú ghi trong "Trấn Tuế Thư" cũng tương tự, chỉ là "Trấn Tuế Thư" bá đạo hơn một chút, chú hạ xuống không chừa đường lui.
Hồ Ma đã hỏi Trương A Cô về cách tu tập chú thuật này, trong đó cũng có vài tầng thứ từ nông đến sâu. Đầu tiên là phải biết chú nào sẽ tạo ra biến hóa gì, sau đó phải ghi nhớ những chú ngôn này vào tâm, không được sai sót dù chỉ một ly.
Đến thời điểm then chốt, chỉ cần tùy ý niệm chú, trên tế đàn tự khắc xuất hiện biến hóa thần thông. Nắm giữ càng nhiều chú ngôn, bản thân khi đứng trên tế đàn càng có thể ứng phó với nhiều tình huống, ung dung không chút vội vã.
Nhưng đây mới chỉ là tầng thứ nhất.
Khi hiểu biết về chú ngôn càng sâu, đạo hạnh tiến thêm một bước, đã không cần phải niệm thành lời nữa, mà có thể viết trước chú ngôn lên giấy. Sau khi lập đàn, chỉ cần tùy tay ném ra, phù rơi chú sinh, dù không thốt một lời, trên tế đàn vẫn có thể sản sinh ra pháp lực tương ứng.
Đạt đến bước này, đó chính là phù chú.
Và tiến thêm một bước nữa, thậm chí không cần phải viết toàn bộ văn chú lên giấy, chỉ cần viết một hai chữ cũng có hiệu quả tương đương.
Loại phù chú do chính tay mình viết ra này có thể tặng cho người khác mang theo. Khi gặp vấn đề, nó vẫn có thể phát huy tác dụng, chỉ là uy lực có lẽ không mạnh mẽ bằng việc trực tiếp thi triển trên tế đàn.
Còn về trấn vật, đó mới là bước cuối cùng để Hồ Ma thực sự mở ra cánh cửa của "Trấn Tuế Thư".
Trấn vật ở đây không còn là những thứ kỳ quái, nhiễm khí tà hồ mà Hồ Ma từng sưu tầm trước kia, mà chỉ đích danh một vật phẩm duy nhất.
Đó chính là món đồ mà bà bà đã để lại cho hắn trong Tuyệt Hộ Thôn.
Hồ Ma hiểu rõ, chỉ khi cầm được món trấn vật đó trong tay, hắn mới coi như thực sự nhập môn "Trấn Tuế Thư"......
...... Tất nhiên, lùi lại mà nói, nếu không lấy món đồ đó, đổi thành Sơn Quân tới đây cũng có thể!
(Hết chương)
