Tóm tắt lại, Minh Hà Lão Tổ có hai thanh kiếm là Nguyên Đồ và A Tị, cùng một đài sen máu mười hai phẩm. Ông luyện thành bốn trăm tám mươi triệu phân thân Huyết Thần Tử, dưới trướng có bốn vị Ma Vương, vạn ngàn tộc A Tu La, biết bày Huyết Hà Đại Trận. Đối thủ không đội trời chung trước kia là Địa Tạng Vương Bồ Tát của Tây Phương Giáo.
Minh Hà Lão Tổ sáng lập giáo phái, lấy tên là "Sát": Sát thiên, sát địa, sát chúng sinh (ý nói giết sạch tất cả mọi thứ một lượt, thì đạo của ông ta sẽ thành). Vì vậy Minh Hà Lão Tổ còn được gọi là Minh Hà Giáo Tổ. Hơn nữa, tương truyền hai thanh kiếm Nguyên Đồ và A Tị của Minh Hà Lão Tổ giết người mà không dính nhân quả, tức là không tồn tại vấn đề nghiệp báo.
Minh Hà Lão Tổ cực kỳ mạnh mẽ, dù là đối mặt với Địa Tạng Vương Bồ Tát cũng vẫn không hề yếu thế hơn nửa phần. Thế nhưng một vị Minh Hà Lão Tổ mạnh mẽ như vậy lại luôn ẩn tu, cho đến khi bị cuộc xâm lăng của Thượng Thương vào Tiên Giới làm liên lụy, cuối cùng chết trong tay cường giả Thượng Thương. Tuy nhiên, dù là như thế, sự tồn tại của Minh Hà Lão Tổ vẫn có thể mang lại cho Khương Du một sự trợ giúp to lớn.
Sau Minh Hà Lão Tổ, Khương Du lại triệu hồi được Phượng Tổ - vua của trăm loài chim. Phải biết rằng Khương Du từng gặp Tổ Long và từng giao thủ với Tổ Long. Tất nhiên, vị Tổ Long giao thủ với Khương Du lúc đó đã được Nữ Oa Thánh Nhân bảo tồn thần hồn và cuối cùng phục sinh, nên thực lực của Tổ Long lúc này không còn mạnh mẽ như trước nữa. Thực lực của Tổ Long trước kia có thể đạt đến một trong những Chuẩn Thánh mạnh nhất dưới hàng Thánh Nhân.
Mà Phượng Tổ Nguyên Phượng của tộc Phượng Hoàng cũng có thực lực hoàn toàn không kém cạnh gì Tổ Long. Vào thuở đầu của Long Hán Sơ Kiếp, Nguyên Phượng sinh ra tộc Phượng Hoàng thống lĩnh các loài chim bay. Thiên Đạo cảm ứng, giáng âm dương cực khí vào thân thể Nguyên Phượng, trong lúc giao cấu, Nguyên Phượng sinh ra một quả trứng phượng. Quả trứng phượng này bay lên cửu thiên vào cảnh giới thiên dương thì có thể hóa thành Bằng, lặn xuống cửu u vào nơi địa âm thì có thể hóa thành Côn. Tiếng kêu vang chín lần, phá vỏ mà ra, được Nguyên Phượng ban tên là "Cửu Thiên Côn Bằng".
Côn Bằng xuất thế, vạn loài chim đến chầu, tiếng Bằng vang vọng chín tầng mây, khiến lũ rồng kinh hãi. Cửu Thiên Côn Bằng ngao du trời đất biển cả, đuổi theo tộc Rồng để ăn thịt. Vì Cửu Thiên Côn Bằng lấy rồng làm thức ăn, nên nó chính là cao thủ vô thượng của tộc Phượng Hoàng dùng để khắc chế tộc Rồng.
Sau Long Hán Sơ Kiếp, Nguyên Phượng bị trọng thương muốn trở về Bất Diệt Hỏa Sơn. Nào ngờ đi được nửa đường thì gặp ngũ hành linh khí nhập thể, trong lúc bản nguyên giao cấu, Nguyên Phượng lại sinh ra một quả trứng chim sẻ. Sau khi quả trứng rời khỏi cơ thể, bản nguyên của Nguyên Phượng bị tổn thương nặng nề, không thể đằng vân giá vũ hay dục hỏa trùng sinh được nữa. Sau khi trứng vỡ vỏ, Khổng Tước xuất thế, hào quang ngũ hành chiếu rọi trăm dặm. Nguyên Phượng ban tên cho nó là "Khổng Tuyên".
Thế nhưng kẻ thù bao vây, Nguyên Phượng không đủ sức bảo vệ, trong cơn cùng quẫn, tại Lạc Phượng Pha, nàng gào khóc ra máu. Vì quá tức giận mà thổ huyết, một ngụm tinh huyết bản nguyên phun ra, bị một con đại điêu bay ngang qua nuốt mất. Đúng lúc này, Nữ Oa Nương Nương giá lâm. Hóa ra Thiên Đạo cảm niệm tình mẫu tử vĩ đại của Nguyên Phượng, không đành lòng để huyết mạch nàng đứt đoạn nên mới đến bảo toàn, Nguyên Phượng mỉm cười mà chết.
Ba ngàn năm sau, con đại điêu kia hấp thụ hoàn toàn sức mạnh tinh huyết của Nguyên Phượng, hóa thành Kim Sí Đại Bằng Điêu. Mà kiếp nạn đại chiến giữa ba tộc Kỳ Lân, Phượng Hoàng và Chân Long chính là Long Hán Sơ Kiếp. Long Hán Sơ Kiếp là đại kiếp nạn đầu tiên của trời đất sau khi Bàn Cổ Đại Thần khai thiên lập địa, cũng là cuộc tái thiết lại vị thế bá chủ trời đất.
Về nguyên do của Long Hán Sơ Kiếp thì khá xa xưa. Sau khi Bàn Cổ khai thiên lập địa, Nguyên Thủy Thiên Tôn và Thông Thiên Giáo Chủ thành thánh từ thuở hồng hoang. Râu của Bàn Cổ hóa thành Dương Mi Đại Tiên. Bốn nguyên tố tiên thiên hòa quyện và lây nhiễm lẫn nhau, thai nghén ra ba thần thú, bốn tướng, vân vân.
Thông Thiên Giáo Chủ nắm giữ sáu viên "Thông Thiên Tiệt Châu": Đô Thiên Thần Châu, Vô Cực Châu, Hồng Mông Châu, Hỗn Độn Châu, Huyền Hoàng Châu, Bàn Cổ Châu. Sau khi thành thánh, Thông Thiên có thể thấu suốt thiên cơ, biết trước kết cục của Phong Thần, biết rằng Tiệt Giáo sẽ bị diệt trong cuộc chiến Phong Thần. Trong cơn giận dữ, ông chia ác niệm của mình thành sáu phân thân, sáu phân thân này làm đệ tử của Thông Thiên, tạo thành Tiệt Giáo thuở sơ khai, gồm: Thiên Địa Ma Thần (Thiên Ma Thần - Ác Tru, Địa Ma Thần - Tà Đồ), Bàn Cổ Nhị Tướng (Bàn Cổ Tà Tướng, Bàn Cổ Ác Tướng), Thái Cổ Song Ma (Ma Tổ La Hầu, Ma Tôn Kế Đô).
Trong đó, hai vị Thái Cổ Thiên Địa Ma Thần là Thiên Ma Thần Ác Tru và Địa Ma Thần Tà Đồ bị Nguyên Thủy giết trong một chiêu. Nguyên thần và pháp bảo (Bàn Cổ Châu, Vô Cực Châu) kết hợp, hòa cùng oán khí vô biên, hóa thành ba ngàn ma thần, trở thành ma quân của Tiệt Giáo sơ khai, muốn hủy diệt tam giới.
Nguyên Thủy Đại Đế nắm giữ năm món "Nguyên Thủy Xiển Bảo": Tạo Hóa Ngọc Điệp, Cửu Long Kim Trượng, Chư Thiên Khánh Vân, Lục Hồn Phiên. Để đối kháng với Tiệt Giáo sơ khai do Thông Thiên Giáo Chủ sáng lập, Nguyên Thủy Đại Đế thu nạp Dương Mi Đại Tiên, bốn tướng và các đại thần thú dưới trướng, sáng lập ra Xiển Giáo sơ khai. Cuối cùng, Xiển Giáo sơ khai do Nguyên Thủy sáng lập và Tiệt Giáo sơ khai do Thông Thiên sáng lập đồng quy vu tận. Vu Yêu hai tộc do Nữ Oa Nương Nương thống lĩnh trở thành kẻ thắng cuộc lớn nhất.
Trận đại chiến Xiển - Tiệt lần thứ nhất, Nguyên Thủy Đại Đế và Thông Thiên Giáo Chủ đối chiến ở tầng cao nhất. Dương Mi Đại Tiên, bốn tướng thần thú, ba thánh thú cùng vô số chim bay thú chạy thời thái cổ dưới trướng Nguyên Thủy Đại Đế đối kháng với sáu phân thân của Tiệt Giáo sơ khai dưới trướng Thông Thiên. Trong trận chiến, Thiên Ma Thần Ác Tru và Địa Ma Thần Tà Đồ tự cậy pháp lực cao cường, không biết tự lượng sức mình, vọng tưởng tham gia vào trận chiến đỉnh cao giữa Thông Thiên và Nguyên Thủy, liền bị Nguyên Thủy giết trong một chiêu. Nguyên Thủy dù sao cũng có lòng từ bi, Thiên Ma Thần Ác Tru và Địa Ma Thần Tà Đồ không đến mức thần hình câu diệt. Thế là nguyên thần thoát ra khỏi xác của hai đại ma thần kết hợp với pháp bảo (Bàn Cổ Châu, Vô Cực Châu), hòa cùng oán khí vô biên, hóa thành ba ngàn ma thần, trở thành ma quân của Tiệt Giáo sơ khai, muốn hủy diệt tam giới, khiến cục diện khó mà kiểm soát.
Trong đó, Bàn Cổ Nhị Tướng là Bàn Cổ Tà Tướng và Bàn Cổ Ác Tướng đối kháng với Dương Mi Đại Tiên và bốn tướng thần thú. Hai bên giằng co không phân thắng bại, cuối cùng Dương Mi Đại Tiên tự bạo thân thể, muốn đồng quy vu tận với Bàn Cổ Tà Tướng và Bàn Cổ Ác Tướng nhưng thất bại. Bốn tướng thần thú dù sao cũng là vật của Thái Thượng Lão Quân, bị Nguyên Thủy thu hồi. Thái Cổ Song Ma là Ma Tổ La Hầu và Ma Tôn Kế Đô đối kháng với đại quân còn lại của Xiển Giáo sơ khai. Ma Tổ La Hầu bị ba đại thần thú vây công đến chết, còn ba đại thần thú cũng bị trọng thương, không thể tái chiến, mỗi người một nơi ẩn cư. Đến đây, Tiệt Giáo sơ khai còn lại: Bàn Cổ Nhị Tướng (Bàn Cổ Tà Tướng, Bàn Cổ Ác Tướng), Thái Cổ Song Ma (Ma Tổ La Hầu, Ma Tôn Kế Đô) và ba ngàn ma thần đại quân hóa từ Thiên Địa Ma Thần. Xiển Giáo sơ khai còn lại bốn tướng thần thú.
Giai đoạn cuối của Long Hán Sơ Kiếp là trận đại chiến Xiển - Tiệt lần thứ hai. Vẫn là Nguyên Thủy Đại Đế và Thông Thiên Giáo Chủ đối chiến ở tầng cao nhất. Bàn Cổ Nhị Tướng, Thái Cổ Song Ma dẫn đầu ba ngàn ma thần đại quân, cuối cùng đồng quy vu tận với thần thú đại quân do bốn tướng thần thú dẫn đầu. Mọi thứ trở về tĩnh lặng, Long Hán Sơ Kiếp kết thúc từ đây.