Nghiệp Hỏa Hồng Liên ban đầu thuộc về Thông Thiên Giáo Chủ, sau cùng trở thành bảo vật của Minh Hà Lão Tổ. Mười hai phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên chính là xuất thân từ Hỗn Độn Thanh Liên.

Hỗn Độn Thanh Liên là vật gì? Hỗn Độn Thanh Liên, còn gọi là Sáng Thế Thanh Liên, cùng với Khai Thiên Thần Phủ, Tạo Hóa Ngọc Điệp, Hỗn Độn Châu được xưng là Tứ Đại Hỗn Độn Chí Bảo.

Khi hỗn độn mới khai mở, vạn vật linh sinh đều chưa tồn tại, trời đất nối liền thành một khối, trong đó thai nghén ra một gốc Sáng Thế Thanh Liên. Cây có mười hai lá, nở hai mươi bốn cánh hoa, nơi tâm sen kết thành năm hạt sen.

Bên cạnh đó, Bàn Cổ Đại Thần đang nằm ngủ. Vốn dĩ ngài là Ma Thần bưu hãn trong vũ trụ, đến từ nơi sâu nhất của Thái Hư tinh vực. Ngài đạp lên hành trình tinh tế, tìm đến mảnh tinh vực chưa khai phá này, lần theo dấu vết của gốc Sáng Thế Thanh Liên mà ngủ say suốt một vạn tám ngàn năm.

Đột nhiên Bàn Cổ choàng tỉnh, mở mắt nhìn ra, ngoài những điểm sáng tinh tú xa xôi, ngài chẳng thấy gì cả, trước mắt chỉ là một mảnh mơ hồ. Gốc Sáng Thế Thanh Liên này tự thân phát ra ánh sáng nhàn nhạt, soi sáng tinh không gần đó.

Bàn Cổ cảm thấy buồn bực, muốn tiến vào hư không sâu thẳm, nhưng cuộc chiến tinh tế vẫn chưa kết thúc. Ngài mang theo Khai Thiên Thần Phủ, hướng về phía hỗn độn trước mặt vung mạnh một nhát, chỉ nghe một tiếng sấm sét vang dội, tình cảnh này thật khiến người ta phiền lòng.

Bàn Cổ Đại Thần ở Thái Hư tinh vực từng quyết liệt với ba ngàn Ma Thần, bị vây hãm trong đại hỗn độn này. Đột nhiên quang hoa đại thịnh, gốc Sáng Thế Thanh Liên này đã bầu bạn nhiều năm, sớm có cảm ứng tâm linh, bắt đầu nở rộ. Thiên cơ không thể tiết lộ, ngay từ lúc hoa sen nở, Bàn Cổ Đại Thần đã vung cự phủ xé toạc hỗn độn, khai thiên lập địa. Ngài cần phải thoát khỏi sự vây hãm trước khi hoa sen tàn, để giành lại tự do, trở về với vũ trụ bao la.

Trong quá trình khai thiên, ba ngàn Ma Thần kéo đến ngăn cản, suýt chút nữa làm lỡ đại sự chống đỡ một phương trời đất. Ban đầu là thiên địa hỗn độn không phân, cứ như vậy bị rìu của Bàn Cổ vung lên mà phân tách.

Thế nhưng sau khi trời đất tách rời, Bàn Cổ sợ chúng hợp lại, liền đầu đội trời, chân đạp đất, đứng giữa thiên địa, biến hóa theo sự biến hóa của chúng. Như vậy lại trôi qua thêm một vạn tám ngàn năm.

Đến lúc này, Khai Thiên Thần Phủ vỡ nát, không chịu nổi lực cản của việc khai thiên, phân hóa thành ba đại tiên thiên chí bảo: lưỡi rìu hóa thành Bàn Cổ Phiên; đầu rìu hóa thành Thái Cực Đồ; cán rìu hóa thành Hỗn Độn Chung.

Vị Bàn Cổ đến từ hư không vũ trụ này cô độc đứng đó, lại thêm một vạn tám ngàn năm nữa. Cuối cùng không gian vũ trụ này diễn biến ra hình thái sơ khai của Thiên giới, Địa Tiên giới và Nhân gian giới (Hồng Hoang), nhưng trong đó vô cùng tịch mịch, không có bất kỳ sinh linh nào. Chuyện diễn biến ra Lục Đạo Luân Hồi, sinh linh chuyển thế tái sinh, bi hoan ly hợp, đều là chuyện về sau.

Mảnh thiên địa mới khai mở này, phần thanh nhẹ bay lên thành trời, phần trọc nặng lắng xuống thành đất. Trời mỗi ngày cao thêm một trượng, đất mỗi ngày dày thêm một trượng, thân hình Bàn Cổ cũng cao thêm một trượng. Vị cự nhân nguy nga này cứ thẳng tắp chống đỡ, đứng giữa trời và đất.

Gốc Sáng Thế Thanh Liên này giải thể, rễ cắm sâu vào trong hỗn độn hoang dã, không ngừng hấp thụ sát khí hung ác. Ngày qua ngày, dần dần biến thành vật có sát khí nặng nhất thiên địa, chính là Hủy Thần Thương. Theo đó, Hủy Thần Thương ra đời, lực sát phạt sánh ngang tiên thiên chí bảo, hiển lộ thần uy giữa mảnh thiên địa này. Vì cùng sinh ra với Bàn Cổ, nó có thể cảm ứng tâm linh, khiến các Ma Thần hỗn độn còn sót lại phải khiếp sợ thoái lui.

Cấu trúc trời đất dường như đã dần hình thành, thực sự cũng cần nghỉ ngơi, Bàn Cổ Đại Thần cuối cùng đã ngã xuống. Ngài lưu lại giữa trời đất, cùng với di thể hòa vào tự nhiên, không thể trở về hư không vũ trụ nữa. Nguyên thần của ngài phân tách, hóa thành đại đạo của Thái Thanh, Ngọc Thanh, Thượng Thanh; nhục thân phân tách, tinh huyết hóa thành Mười Hai Tổ Vu, đó là sự nối tiếp của sinh mệnh.

Gốc Sáng Thế Thanh Liên từng bầu bạn với ngài, cuối cùng cũng giải thể theo, hóa thành mấy món tiên thiên pháp bảo. Trong đó đài sen rơi xuống, hóa thành Càn Khôn Đỉnh, phản bổn quy nguyên, luyện hóa vạn vật.

Năm hạt sen chín muồi rơi xuống Thiên giới, Địa Tiên giới và Nhân gian giới. Một hạt rơi xuống núi Bất Chu, nhờ được nguồn gốc của thổ dưỡng nuôi, hóa thành Ba Mươi Sáu Phẩm Tạo Hóa Thanh Liên; một hạt rơi xuống Bát Đức Trì ở phương Tây, hóa thành Mười Hai Phẩm Công Đức Kim Liên; một hạt rơi xuống biển máu Minh Hà, hóa thành Mười Hai Phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên; một hạt rơi xuống vực sâu tăm tối, hóa thành Mười Hai Phẩm Diệt Thế Hắc Liên; một hạt rơi xuống nước Lạc Thủy, hóa thành Mười Hai Phẩm Tịnh Thế Bạch Liên.

Sau khi gốc Sáng Thế Thanh Liên tàn úa, năm hạt sen chín muồi do rơi xuống các địa điểm khác nhau, chịu ảnh hưởng của môi trường đặc thù mà nảy mầm sinh trưởng, có phẩm chất khác biệt. Sáng Thế Thanh Liên xứng danh chí bảo, gánh chịu sự hỗn loạn của khí hỗn độn. Khi gốc thanh liên này tàn úa, thuận theo thiên đạo mà hoàn thành sứ mệnh, hóa thành mấy món cực phẩm tiên thiên pháp bảo.

Hạt rơi xuống núi Bất Chu, nhờ nguồn gốc của thổ dưỡng nuôi, toàn danh là Ba Mươi Sáu Phẩm Tạo Hóa Thanh Liên. Do không có công đức khai thiên, Tịnh Thế Thanh Liên không được thiên địa dung nạp, lúc thiên đạo chuẩn bị hủy diệt nó, Tam Thanh và Nữ Oa tình cờ đi ngang qua.

Nguyên Thủy Thiên Tôn hô một tiếng: "Hoa đỏ", hoa của Tịnh Thế Thanh Liên liền hóa thành Tam Bảo Ngọc Như Ý. Thông Thiên Giáo Chủ hô một tiếng: "Lá sen", lá sen liền hóa thành Thanh Bình Kiếm. Thái Thượng Lão Quân hô một tiếng: "Ngó sen", ngó sen liền hóa thành Bàn Long Biển Quải. Nữ Oa Nương Nương hô một tiếng: "Đất vàng", đất sen liền hóa thành Cửu Thiên Tức Nhưỡng.

Bốn hạt sen còn lại rơi xuống các địa điểm khác nhau, mỗi hạt đều có chủ nhân riêng. Một hạt rơi xuống Bát Bảo Công Đức Trì ở phương Tây, thai nghén thành Mười Hai Phẩm Công Đức Kim Liên (thuộc về Tiếp Dẫn Đạo Nhân). Một hạt rơi xuống U Minh Huyết Hải, thai nghén thành Mười Hai Phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên (thuộc về Minh Hà Giáo Chủ). Một hạt bị Ma Tổ La Hầu đoạt được, dùng ma khí của bản thân thai nghén thành Mười Hai Phẩm Diệt Thế Hắc Liên. Ba đóa sen này đều là chí bảo phòng ngự, chỉ kém Hỗn Độn Chung một chút.

Hai lá sen lớn nhất của Sáng Thế Thanh Liên hóa thành Hà Đồ Lạc Thư, sinh ra cùng với Đế Tuấn. Năm lá sen lớn hợp nhất tiên thiên ngũ hành chi khí, hóa thành Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ: Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ, Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ, Ly Địa Diễm Quang Kỳ, Tố Sắc Vân Giới Kỳ, Huyền Nguyên Khống Thủy Kỳ. Uy lực của năm lá cờ hợp lại có thể sánh ngang tiên thiên chí bảo.

Năm lá sen nhỏ hóa thành năm đại linh đăng: Bát Cảnh Cung Đăng (Thái Thượng Lão Quân), Khánh Vân Kim Đăng (Nguyên Thủy Thiên Tôn), Bích Du Cung Đăng (Thông Thiên Giáo Chủ), Bảo Liên Đăng (Nữ Oa Nương Nương), Linh Thứu Cung Đăng (Nhiên Đăng Đạo Nhân). Cánh hoa hóa thành hai mươi bốn viên Định Hải Châu. Đài sen hấp thụ bản nguyện chi lực hóa thành Càn Khôn Đỉnh. Rễ cây hấp thụ tiên thiên sát lục chi khí hóa thành Hủy Thần Thương, có thể làm tổn thương nguyên thần thánh nhân, xét về lực tấn công thì mạnh hơn Bàn Cổ Phiên.

Đây chính là tất cả những gì đã xảy ra từ thời kỳ hỗn độn thượng cổ đến thời kỳ Hồng Hoang. Rất nhiều pháp bảo chí cường đều do Hỗn Độn Thanh Liên hóa thành. Mà Hỗn Độn Thanh Liên tuy đã sớm biến mất, nhưng mấy đóa sen mười hai phẩm hóa thành từ hạt sen của nó, nếu tập hợp lại với nhau vẫn có thể phát huy sức chiến đấu mạnh mẽ hơn. Hơn nữa, khả năng phòng ngự của những đóa sen mười hai phẩm này cũng vô cùng khủng khiếp.