Trong trường hợp không được đồng ý mà tùy tiện vươn tay vào lĩnh vực của thần minh khác, đó chính là điều tối kỵ nhất.

Trừ khi đã quyết định khai chiến, nếu không Thú Thần không thể nào làm ra chuyện thiếu quy củ như vậy.

Thế nhưng, lần này lại khác.

Con kiến hôi vọng tưởng lật ngược thế cờ này lại xuất hiện trong phạm vi quản hạt của Thú Thần.

Hay nói cách khác, nó xuất hiện trong khu vực mà Thú Thần đang chuẩn bị phát triển tín đồ.

Thậm chí, kẻ đó còn muốn "cướp đoạt" tín ngưỡng lực của Thú Thần để thành tựu thần vị.

Chuyện này sao có thể không khiến Thú Thần nổi giận cho được.

Tất nhiên, nếu để Tề Lạc biết được suy nghĩ của Thú Thần, sợ rằng hắn sẽ thốt lên một câu "Oan uổng" mất thôi.

Tín ngưỡng lực của Thú Thần đâu phải ai muốn cướp là cướp được.

Bởi vì trong mắt Tề Lạc, việc biến những con ma thú kia thành tín đồ của mình thực sự là... không ổn lắm.

Thế nhưng Thú Thần không rõ tình hình ở Đông Hoang, cũng chẳng muốn tìm hiểu.

Điều Thú Thần muốn làm nhất bây giờ, chính là bóp chết con kiến hôi kia!

Dám mạo phạm uy nghiêm của thần minh, tất phải tru diệt!

Chỉ là, tọa độ vị diện của Đông Hoang, Thú Thần cũng phải nhờ vào dấu ấn mà sứ đồ để lại mới phát hiện ra được.

Nói cách khác, tại mảnh thiên địa nơi con kiến hôi kia trú ngụ, không hề có Đăng Thiên Lộ.

Như vậy, dù Thú Thần có tâm muốn đích thân ra tay, cũng không có cách nào hạ giới.

"Không, không đúng, nếu không có Đăng Thiên Lộ, vậy con kiến hôi đó cướp đoạt tín ngưỡng lực để làm gì?"

"Xem ra, chắc chắn là đã dùng thủ đoạn gì đó để che giấu tọa độ không gian nơi thiên địa mình đang ở."

"Thảo nào bản tọa mãi vẫn không thể xác định được tọa độ không gian cụ thể, chỉ có thể dựa vào dấu ấn để khóa chặt con kiến hôi đáng chết kia."

Tuy nhiên, Thú Thần tuy tính khí nóng nảy, nhưng có thể trở thành thần minh đã chứng minh đầu óc tuyệt đối không hề đơn giản.

Kẻ đầu óc đơn giản sớm đã bị thần minh khác gài bẫy đến chết rồi.

Giữa các thần minh vốn có sự xung đột tự nhiên về việc thu thập tín ngưỡng lực, tuyệt đối không có chuyện tin tưởng lẫn nhau.

Trừ khi là thần minh cùng trận doanh, mới có thể hơi yên tâm một chút.

Cho nên Thú Thần rất nhanh đã nghĩ đến điểm kỳ quái trong chuyện này.

"Là nhận được phúc trạch của tiền nhân, hay là đã liên lạc được với thần minh khác rồi?"

Thú Thần nghĩ đến đây, không khỏi nhíu mày.

Tình huống này thực ra khá hiếm gặp.

Bởi vì trước đó cũng từng nhắc qua, người trở thành thần minh khi rời khỏi thiên địa vốn có của mình sẽ làm vỡ nát ý chí thiên địa.

Dùng cách này để ngăn cản tín ngưỡng lực vốn thuộc về mình bị kẻ khác cướp mất.

Cho nên người muốn trở thành thần minh, về cơ bản là không thể nhận được sự giúp đỡ của tiền nhân.

Đùa à, thêm một thần minh để chia sẻ tín ngưỡng lực của mình, kẻ thần kinh nào lại tốt bụng như vậy?

Vậy thì khả năng lớn nhất chính là trường hợp thứ hai.

Khi thần minh mạnh mẽ bồi dưỡng "ngụy thần" mà mình có thể hoàn toàn khống chế, họ sẽ chủ động che giấu tọa độ vị diện để bảo vệ.

Cái gọi là ngụy thần, gọi là Chúc thần thực ra cũng được.

Đó chính là những thần minh có pháp tắc lực đủ cường hãn, vì muốn phát triển tín đồ tốt hơn nên mới bồi dưỡng ra các thần minh cấp thấp.

Thông thường, họ sẽ chọn ra từ những tín đồ trung thành nhất của mình, sau đó giúp kẻ đó trở thành thần minh.

Thế nhưng sự sống chết của Chúc thần đều nằm trong tay Chủ thần.

Bởi vì nguồn gốc pháp tắc lực của Chúc thần đều dựa vào tín ngưỡng lực do Chủ thần ban thưởng.

Một khi Chủ thần không còn ban thưởng tín ngưỡng lực nữa, đồng nghĩa với việc Chúc thần không bao giờ có thể tiến bộ thêm dù chỉ một chút.

Cho nên Thú Thần nghĩ đến điểm này cũng là chuyện bình thường.

Dù sao chuyện Chúc thần giữa các thần minh cũng không phải là điều gì bí mật.

Trái lại, đối với những thần minh cường hãn đã hoàn thiện pháp tắc đạo văn đến trên chín phần, muốn tiến thêm một bước là gần như không thể, thì về cơ bản không khó để tìm thấy sự tồn tại của Chúc thần.

Mà những thần minh cường hãn này cũng được các thần minh khác tôn xưng là —— Chủ thần.

Bởi vì muốn sở hữu Chúc thần của riêng mình, ngưỡng cửa thấp nhất cho mức độ hoàn thiện pháp tắc đạo văn cũng là sáu phần.

Hơn nữa, điều này còn dựa trên cơ sở pháp tắc đạo văn nắm giữ phải là pháp tắc cấp cao.

Nếu không phải pháp tắc cấp cao mà muốn sở hữu Chúc thần, thì mức độ hoàn thiện của pháp tắc đạo văn phải là chín phần!

Trước đó đã từng nhắc qua, mức độ hoàn thiện của pháp tắc đạo văn, mỗi khi mạnh hơn dù chỉ một chút, đều có ảnh hưởng to lớn đến sức mạnh của thần minh, thậm chí có thể nói là khác biệt một trời một vực.

Mà ba ngưỡng cửa lớn nhất trong đó chính là ba phần, sáu phần và chín phần.

Tất nhiên, nếu nhất định phải thêm một ngưỡng cửa nữa, thì chỉ có cảnh giới thập thành viên mãn.

Chỉ là cảnh giới thập thành viên mãn quá đỗi xa vời, nên tạm thời không nhắc tới.

Dù sao Cự Long Thánh Vương cũng chưa từng nhắc đến thần minh ở cấp độ đó.

Nói khó nghe một chút, trong mắt thần minh đã đạt đến cảnh giới thập thành viên mãn của pháp tắc đạo văn, thì dù là thần minh ở cấp độ sáu phần pháp tắc đạo văn, e rằng cũng chỉ cùng cấp bậc với kiến hôi mà thôi.

Đây tuyệt đối không phải nói đùa, khoảng cách giữa thần minh với thần minh còn lớn hơn tưởng tượng rất nhiều!

Nếu không tại sao lại có sự phân chia giữa Chủ thần và Chúc thần?

Chẳng lẽ danh xưng "Chủ thần" là nói chơi sao?

Sao có thể chứ!

Cho nên khi Thú Thần cân nhắc đến khả năng này, trong mắt cũng hiện lên một chút ý thoái lui.

Chủ thần, tuyệt đối không phải đối tượng mà thần minh có mức độ hoàn thiện pháp tắc đạo văn chỉ mới ba phần như mình có thể đụng vào.

Ít nhất là bây giờ thì không!

Không khách khí mà nói, đối với Chủ thần, thần minh cấp bậc như Thú Thần muốn bóp chết cũng chỉ là chuyện tiện tay.

Thậm chí chỉ cần phái ra một đám Chúc thần đi tấn công cũng đủ để hạ gục Thú Thần.

Cho nên đối mặt với khả năng nghiêm trọng như vậy, Thú Thần cũng không thể không thận trọng.

"Không đúng, lẽ ra không phải thế này."

"Nếu thực sự là Chúc thần do một vị Chủ thần nào đó bồi dưỡng, thì hắn căn bản không cần phải tự mình đi cướp đoạt tín ngưỡng lực."

Thú Thần rất nhanh lại phủ nhận suy đoán của mình.

Sự sống chết của Chúc thần tuy hoàn toàn nằm trong tay Chủ thần.

Nhưng tín ngưỡng lực của Chúc thần cũng không cần bản thân phải lo lắng, chỉ cần an ổn phát triển tín đồ là được.

Cho nên có thể nhìn mối quan hệ này từ trên xuống dưới là: Chủ thần, Chúc thần, Sứ đồ, Tín đồ.

Liên hệ như vậy là đủ rồi.

Chủ thần và Chúc thần đều nằm trong hàng ngũ thần minh, cho nên đều không thể giáng lâm xuống thiên địa không có Đăng Thiên Lộ.

Vậy thì phát triển tín đồ ở những vị diện cấp thấp đó chính là nhiệm vụ của Sứ đồ.

Còn chức trách của Chúc thần chính là quản lý tốt Sứ đồ của mình, phát triển thêm nhiều tín đồ cho Chủ thần.

Dù sao số lượng tín đồ mà Chủ thần sở hữu căn bản là không đếm xuể.

Muốn tự mình quản lý thì gần như là chuyện không thể.

Huống hồ, để Chủ thần tự mình quản lý tín đồ của mình cũng làm mất đi thân phận Chủ thần.

Hơn nữa, một vị Chủ thần đường đường chính chính mà dưới trướng không có người để dùng, chẳng phải rất xấu hổ sao?