Giữa các ngọn núi, khắp nơi đều là tường đổ vách nát cùng gạch ngói vỡ vụn, thỉnh thoảng lại có những chiếc lư hương bằng tinh thép khổng lồ bị đập nát, cùng tàn tích của các pho tượng.

Những cây xà nhà và cột gỗ khổng lồ cần nhiều người mới ôm xuể, giờ đây đã mục nát không chịu nổi, nhưng nhìn vào hình dáng to lớn của chúng, cũng có thể tưởng tượng ra năm xưa nơi này đã tráng lệ đến nhường nào.

Một ngọn núi cao chót vót, trọn vẹn một mặt vách núi đều được điêu khắc thành hình dáng một vị đại Phật, nhưng hiện tại chỉ còn sót lại hai bàn chân ở phần bệ, còn phần phía trên đã bị hư hại hoàn toàn.

Thế nhưng chỉ riêng độ dày của bàn chân đại Phật đã gần mười trượng, từ đó có thể hình dung pho tượng bản thân nó to lớn đến mức nào.

Cho dù là người tu chân, tưởng tượng một chút cũng cảm thấy kinh hãi, đổi lại là người phàm tục trong thế gian, e rằng lập tức đã phải quỳ lạy cúng bái rồi.

Nhưng hiện tại, cũng chỉ là một mảnh phế tích mà thôi.

Lâm Phong tin rằng, khi vị đại Phật ngày xưa còn nguyên vẹn, e rằng không chỉ đơn thuần là một pho tượng bình thường, mà còn ẩn chứa Phật tính Phật lực mạnh mẽ, là sự ngưng tụ hương hỏa nguyện lực của đệ tử Phật môn thiên hạ, vừa tinh thuần lại vừa rộng lớn.

Đứng trước di tích Đại Lôi Âm Tự, cảm xúc trong lòng Lâm Phong về sự biến thiên dâu bể cực kỳ mãnh liệt.

Ngôi cổ sát vạn năm, Đại Lôi Âm Tự ngày xưa sánh ngang cùng Thái Hư Quan và Thục Sơn Kiếm Tông, được xếp vào ba đại thánh địa, là thánh địa của vạn ngàn đệ tử Phật môn, trong chùa cường giả đại năng vân tập, cuối cùng rốt cuộc vẫn bị phá hủy, hoàn toàn sụp đổ, chỉ để lại tiếng thở dài cho người đến sau.

Nhìn Đại Lôi Âm Tự hóa thành phế tích trước mắt, trong lòng Lâm Phong dấy lên cảm giác cấp bách mãnh liệt, khiến hắn không ngừng nâng cao cảnh giác.

Mạnh như Đại Lôi Âm Tự, đối mặt với sự vây công của quần hùng còn rơi vào kết cục diệt vong, huống chi Huyền Môn Thiên Tông hiện nay vẫn còn như một chồi non yếu ớt. Chỉ cần bước sai một bước, liền có khả năng gặp phải nguy cơ.

Cư an đương tư nguy, trận chiến Côn Lôn Sơn chỉ mới là sự khởi đầu mà thôi.

Lâm Phong chậm rãi bước đi trong phế tích, nhìn Đại Lôi Âm Tự đã hoàn toàn hoang vắng, cảm nhận sự biến thiên từ hưng thịnh đến suy tàn bên trong đó.

"Kim Cương Điện, Thiên Vương Điện, La Hán Điện, Bát Nhã Điện, Bồ Đề Viện..." Lâm Phong đi dọc đường, chỉ riêng những tấm biển tên còn có thể phân biệt được đã nhìn thấy hơn mười cái, đại khái tính toán một chút, các viện lạc của Đại Lôi Âm Tự trước khi bị hủy hoại, e rằng có tới hàng ngàn gian.

Ba đại thánh địa năm xưa, Thái Hư Quan đi theo con đường tinh anh thuần túy, số lượng đệ tử tương đối thưa thớt, nhưng mỗi một đệ tử đều là thiên tài trong số các thiên tài.

Thục Sơn Kiếm Tông môn hạ đệ tử đông đảo, nhưng con đường kiếm tu "tiên dị hậu nan" (trước dễ sau khó), dễ bắt đầu. Trong cùng cảnh giới sức chiến đấu mạnh mẽ, nhưng càng lên cao, độ khó tu luyện càng lớn.

So với số lượng đệ tử cơ số khổng lồ, những đại kiếm tu thực sự có thể đạt đến Nguyên Anh Kỳ là khá hiếm hoi, ai nấy đều là hạng người kinh tài tuyệt diễm, tâm chí trác tuyệt.

Nhìn chung mà nói, cấu trúc thực lực tu sĩ của Thục Sơn Kiếm Tông là hình kim tự tháp tiêu chuẩn.

Còn Đại Lôi Âm Tự thì quảng khai sơn môn, không kể hiền ngu, chỉ cần thành tâm hướng Phật, liền có thể thu nhận vào môn hạ, cho nên số lượng môn nhân đệ tử là đông nhất trong ba đại thánh địa. Thời kỳ đỉnh cao có tới hơn mười vạn người.

Phật môn công pháp mà Đại Lôi Âm Tự truyền thụ cho đệ tử môn nhân, đối với yêu cầu về căn cốt khá thấp, mấu chốt là xem tâm tính ý chí, cùng với sự linh quang đốn ngộ, cho nên tuy môn nhân đông đảo, nhưng thực tế tỷ lệ thành tài rất cao.

Vấn đề của Đại Lôi Âm Tự nằm ở chỗ, muốn thực sự tu thành Nguyên Thần Kim Thân, độ khó quá cao, nhưng lực lượng trung cao tầng có tu vi Nguyên Anh Kỳ và Kim Đan Kỳ lại cực kỳ khổng lồ.

Đại Lôi Âm Tự thời kỳ đỉnh thịnh, được thế giới bên ngoài gọi là "Tam thiên La Hán, ngũ bách Yết Đế".

La Hán và Yết Đế đều là nghiệp vị trong Phật pháp, tăng nhân Đại Lôi Âm Tự bản thân sẽ không tự xưng như vậy, đây là cách nói lưu truyền giữa mọi người trong các thế lực khác, mang chút ý tứ trêu đùa, nhưng cũng không hẳn là không phải vì cảm thấy chấn động thậm chí là sợ hãi.

Cái gọi là "Tam thiên La Hán, ngũ bách Yết Đế" có nghĩa là ba ngàn Kim Đan, năm trăm Nguyên Anh!

Cách nói này có lẽ hơi khoa trương, đặc biệt là số lượng Nguyên Anh Kỳ có lượng nước rất lớn, nhưng cũng có thể thấy được thực lực hùng hồn của Đại Lôi Âm Tự, đặc biệt là thực lực hùng hồn cấp độ Kim Đan Kỳ, Nguyên Anh Kỳ.

Một cách nói rất lưu hành năm xưa chính là, nếu không tính toán tán tu vào trong đó, thì số lượng tu sĩ Kim Đan Kỳ, Nguyên Anh Kỳ của Đại Lôi Âm Tự gần bằng tổng số tu sĩ Kim Đan, Nguyên Anh của các tông môn khác trên Thần Châu Hạo Thổ.

Tuy được gọi chung là ba đại thánh địa, nhưng trên thực tế, trong mắt người thời đó, giữa thánh địa với thánh địa cũng có sự phân chia cao thấp.

Thái Hư Quan là thánh địa số một từ ngàn xưa đến nay, mà thánh địa thứ hai, chính là Đại Lôi Âm Tự, Thục Sơn Kiếm Tông tuy không phục, nhưng trong một thời gian dài cũng đành bất lực.

Mà rất nhiều người đều cho rằng, nếu không phải tỷ lệ tu sĩ Nguyên Anh Kỳ của Đại Lôi Âm Tự tiến giai Nguyên Thần Kỳ quá thấp, thì với nền tảng số lượng tu sĩ Nguyên Anh Kỳ khổng lồ của mình, đã sớm thay thế vị trí thánh địa số một của Thái Hư Quan rồi.

Trận đại chiến với Yêu Giới trước đó, đã làm suy yếu rất lớn thực lực của Đại Lôi Âm Tự, nhưng vẫn là một quái vật khổng lồ khiến tất cả mọi người trên Thần Châu Hạo Thổ phải nhìn bằng con mắt khác.

Lực lượng mạnh mẽ như thế, lại nằm ngay ở nơi bụng dạ của Đại Chu Hoàng Triều, sao có thể không khiến quân thần Lương Bàn, Chu Hồng Vũ cảm thấy như nghẹn ở cổ họng?

Lâm Phong đi lại giữa phế tích Phật tự, khẽ thở dài: "Đại Lôi Âm Tự như thế này, khiến phái cấp tiến trong Thái Hư Quan cảm thấy bất an rồi, nhưng trong đó vẫn còn đầy rẫy nghi điểm nha, phái bảo thủ trong Thái Hư Quan, tại sao lại mặc nhận cuộc chiến diệt Phật xảy ra?"

Ngoài cuộc chiến tranh chủng tộc với Yêu Giới ra, hai trận chiến thảm liệt nhất của nhân tộc tu chân giới Thần Châu Hạo Thổ gần vạn năm nay, chính là Chính Ma Chi Chiến và Diệt Phật Chi Chiến, hai trận chiến này đều trực tiếp thay đổi cục diện thế lực của Thần Châu Hạo Thổ.

Trận chiến trước thiết lập triệt để cục diện Đạo trưởng Ma tiêu, từ đó Ma Đạo yếu đi, hoàn toàn trở thành loài chuột chạy qua đường ai cũng hô đánh, một quái vật khổng lồ như Luân Hồi Tông, hiện giờ cũng dần dần tẩy trắng mà lên bờ.

Cho dù Ma Đạo ngẫu nhiên xuất hiện mấy vị kiêu hùng cự phách, có thể hiển hách nhất thời, cuối cùng cũng không tránh khỏi kết cục bị đè nén càn quét.

Trận chiến sau chính là Diệt Phật Chi Chiến, Phật môn thánh địa Đại Lôi Âm Tự từ đó bị xóa tên khỏi nhân tộc tu chân giới.

Chỉ dựa vào Đại Chu Hoàng Triều là không thể nào làm được điểm này, cho dù hắn có kéo thêm bao nhiêu kẻ giúp đỡ đi chăng nữa cũng vậy.

Nhưng sự can thiệp của Thục Sơn Kiếm Tông và Thái Hư Quan, đã khiến nhiệm vụ nhìn như không thể hoàn thành này, cuối cùng biến thành hiện thực.

Chỉ có điều, cái giá phải trả vô cùng nặng nề, đội quân Thần Võ năm xưa do một tay Huyền Cơ Hầu Chu Hồng Vũ huấn luyện ra, quy mô đạt tới ba vạn người, cao thủ như mây, mạnh nhất trong lịch sử, có hơn hai vạn người vĩnh viễn chìm vào giấc ngủ giữa những ngọn núi trước mắt này.

Mà trong trận doanh của Diệt Phật liên quân, riêng số lượng đại năng Nguyên Thần tử trận đã không phải là con số nhỏ.

Thục Sơn Kiếm Tông cũng là thánh địa, có tới bốn vị cường giả Kiếm Tôn cấp bậc Nguyên Thần tử trận trong trận chiến này. Trong đó còn có một vị đại kiếm tu đã tu thành Nguyên Thần cảnh giới tầng thứ hai tử chiến.

Còn tổn thất của Đại Chu Hoàng Triều càng nghiêm trọng hơn, nếu không phải Lương Bàn, Chu Hồng Vũ hai người thủ đoạn xảo diệu độc ác, thôn tính tiêu hóa phần lớn chiến quả của trận chiến này, Đại Chu Hoàng Triều rất có thể sẽ vì vậy mà quỵ ngã không gượng dậy nổi, địa vị cường thế ngày nay thì lại càng khỏi cần nhắc tới.

"Chiến lợi phẩm lớn nhất trong số đó, e rằng chính là nơi này phải không?" Lâm Phong nhìn những ngôi Phật tháp sụp đổ trước mắt, thở dài một hơi.

Nơi đây là tháp lâm của Đại Lôi Âm Tự, nơi chôn cất xương cốt của các vị cao tăng đời trước, phụng thờ tro cốt Xá Lợi Tử.

Giờ khắc này, những tháp lâm này hoàn toàn bị hủy bỏ, Xá Lợi Tử cất giữ bên trong cũng đều đã bị người ta cướp đi.

Đại năng Phật môn kết thành Nguyên Thần Kim Thân, tự nhiên tuổi thọ vô hạn, nhưng cũng có khả năng bị lực lượng bên ngoài giết chết, di hài của đại năng Phật môn tử trận cũng sẽ được đồng môn tìm mọi cách mang về Đại Lôi Âm Tự an táng.

Trong tháp lâm này, thậm chí còn cất giữ Xá Lợi của những vị đại năng Phật môn đã kết thành Kim Thân như thế.

Trong Xá Lợi ngưng luyện tinh hoa Phật pháp thần thông khi còn sống của Phật môn tu sĩ. Hiện tại những thứ này đều bị người ta đào đi, kết cục có thể tưởng tượng được.

Lâm Phong xòe lòng bàn tay, hai mươi bốn hạt Phật châu Xá Lợi hiện ra giữa không trung, đây là thứ hắn có được từ tay một đệ tử Phật môn năm xưa.

Trên mặt đất vô thanh vô tức xuất hiện một cái hố, Lâm Phong đặt toàn bộ số Phật châu Xá Lợi trong tay vào, sau đó cái hố lại biến mất một cách lặng lẽ.

Làm xong tất cả những điều này, Lâm Phong tiếp tục thong dong bước tới, đi vòng sang phía bên kia của tháp lâm, trên mặt đất ở đó, có một cái hố sâu cực kỳ khổng lồ.

Thân thể Thiết Thụ phân thân này của Lâm Phong đột nhiên khẽ run lên, hắn hiểu rõ trong lòng. Cái hố sâu này, chính là dấu vết để lại của cây Sa La Thiết Thụ năm xưa trồng ở đây.

Nghĩ năm xưa, Thần Võ Tru Tiên Trận mạnh mẽ oanh khai Đại Nhật Như Lai Trận, đều phải gãy kích chìm cát trước mặt cây Sa La Thiết Thụ này.

Mặc dù có nguyên nhân tiêu hao quá lớn của Thần Võ Quân ở trong đó, nhưng cây Sa La Thiết Thụ trưởng thành đó có thể cứng rắn chống đỡ đòn tấn công của đại trận, mức độ mạnh mẽ có thể thấy được một phần.

Chỉ tiếc là sau này cây này rốt cuộc vẫn bị hủy, ngay cả gốc rễ cũng đứt đoạn hoàn toàn, dẫn đến việc để lại cái hố lớn này.

Thiết Thụ phân thân men theo độ dốc của cái hố sâu, chậm rãi đi xuống phía dưới, một đường cho đến tận đáy hố, rồi khoanh chân ngồi xuống.

Mặc dù đã bị hủy diệt hoàn toàn, nhưng "bách túc chi trùng tử nhi bất cương" (con rết trăm chân chết mà không cứng đờ), dù đã qua hơn hai mươi năm, trong cái hố sâu này vẫn còn sót lại khí tức sức mạnh của cây Sa La Thiết Thụ năm xưa.

Mặc dù rất yếu ớt, nhưng lại tồn tại chân thực.

Lâm Phong lặng lẽ cảm nhận khí tức này, dựa vào ưu thế đồng chủng đồng nguyên với Thiết Thụ phân thân, hắn có thể cảm nhận rõ ràng những thay đổi nhỏ nhất bên trong đó.

Ngồi như vậy chính là hồi lâu, thời gian dài đằng đẵng trôi qua, đột nhiên một ngày nọ, Lâm Phong mở mắt ra.

Không hề có dấu hiệu báo trước, trong hư không đột nhiên nứt ra một đường khe lớn, một đạo lôi quang to lớn vặn vẹo, bổ thẳng xuống đầu Lâm Phong!

Thiết Thụ phân thân này của hắn, sắp sửa độ lôi kiếp, tấn thăng Nguyên Anh Kỳ rồi.

Một khi đạt thành Nguyên Anh Kỳ, thực lực của Thiết Thụ phân thân sẽ tiến về phía trước một bước lớn.

Lâm Phong bình tĩnh đối mặt với sự oanh kích của lôi kiếp, không hoảng không loạn, không vội không nóng.

Nửa năm nay, hắn vẫn luôn ném Thiết Thụ phân thân vào trong Huyền Thiên Trụ Quang Động Thiên để tu luyện, dưới sự gia tốc thời gian gấp trăm lần, đã chuẩn bị mấy chục năm, linh khí tích lũy phong phú, vốn liếng của Thiết Thụ phân thân lại đủ tốt, độ lôi kiếp có nắm chắc rất lớn.

Huống chi, bản thể của Lâm Phong đã từng độ qua lôi kiếp, trải nghiệm cảm ngộ đều có đủ, Thiết Thụ phân thân hiện tại chẳng qua chỉ là muốn bổ sung nốt thủ tục cuối cùng này, hoàn thiện triệt để mà thôi.

Tuy nhiên, ngay lúc Thiết Thụ phân thân đang độ kiếp, Lâm Phong đột nhiên cảm thấy có một luồng ác ý đang rình mò ở bên cạnh, dường như là muốn thừa nước đục thả câu.

Trong luồng ác ý đó, lộ ra khí tức tham lam, hiểm độc cùng xảo trá sâu sắc, khiến người ta rất khó chịu.

Lâm Phong không thèm để ý, vẫn toàn tâm toàn ý khống chế Thiết Thụ phân thân trải qua sự tẩy lễ của hư không lôi kiếp.

Phương thức độ kiếp của Thiết Thụ phân thân giống với Yêu tộc, cũng là đem Kim Đan phóng ra ngoài cơ thể, trực tiếp tiếp nhận kiếp lôi oanh kích.

Khi sấm sét dần dần lắng xuống, Kim Đan của Thiết Thụ phân thân tự phát ra một tiếng vang giòn, giống như quả trứng vỡ vỏ vậy, lộ ra những vết nứt li ti.

Nhưng loại vết nứt này, không phải vết nứt hư hại, phá hoại, mà ngược lại tràn đầy khí tức của sự sinh sôi nảy nở.

Trong vết nứt lộ ra ánh sáng, truyền ra một luồng hương thơm tươi mới.

Cùng lúc đó, luồng ác ý đang rình mò ở một bên, cũng càng lúc càng rõ rệt, trở nên rục rịch muốn động.