Theo dòng thời gian trôi qua, các tông môn kéo đến Thần Chiến Bình Nguyên ngày một đông đúc, vùng bình nguyên vốn dĩ trống trải nay dần trở nên huyên náo.

Vạn Tông Đại Hội là nơi hội tụ của vô số tông môn từ chư thiên bách vực. Nếu không có sự quy hoạch, tự nhiên sẽ chỉ là một mớ hỗn độn. Dưới sự sắp xếp của Thiên Cơ Các, các tông môn từ bách vực được phân chia theo phương vị.

Gần khu vực trung tâm là thế lực của các thượng vực, còn ở vòng ngoài, đông đảo thế lực hạ vực được sắp xếp theo bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc. Suy cho cùng, mục đích quan trọng nhất của đại hội tông môn chính là giao lưu giữa các bên. Nếu đặt một thế lực ở Nam Vực cạnh một thế lực ở Bắc Vực, khoảng cách xa xôi cách trở, đi lại mất vài năm trời thì việc giao lưu cũng chẳng còn ý nghĩa gì.

Hơn nữa, giữa thế lực thượng vực và hạ vực thường có sự chênh lệch một trời một vực. Không chỉ vậy, việc thượng vực khinh thường tu sĩ hạ vực đã là chuyện thường tình, đặt chung một chỗ chỉ tổ gây ra tranh chấp.

Sau khi phân chia địa lý, việc tiếp theo rất đơn giản, không ngoài phân chia mạnh yếu. Thế lực càng mạnh càng được ở gần trung tâm. Những tông môn thế gia cửu phẩm trở lên, vốn đứng trên đỉnh cao của toàn đại lục, đều nằm ở khu vực trung tâm.

Tông môn thực lực càng mạnh, vị trí càng ở phía trước, càng có cơ hội tiếp xúc với những thế lực hùng mạnh hơn.

Đối với thế lực hạ vực, hướng phát triển tốt nhất tự nhiên là tiến vào thượng vực. Thế nhưng, thượng vực là nơi tranh đấu long trời lở đất của các đại thế lực. Thế lực hạ vực nếu không có chỗ dựa, muốn chen chân vào khó như lên trời. Vạn Tông Đại Hội diễn ra hai trăm năm một lần này chính là cơ hội tuyệt vời để vươn lên. Rất nhiều thế lực hạ vực muốn nhân cơ hội này bắt mối với các đại thế lực thượng vực, từ đó mưu cầu cơ hội phát triển về sau.

Ngay cả các thế lực thượng vực cũng có lòng cầu tiến. Độ khó để tiến thêm một bước ở thượng vực cũng chẳng kém gì từ hạ vực lên thượng vực. Dẫu sao thì bố cục thế lực ở nhiều nơi đã cố định. Đấu Pháp Đại Lục tuy rộng lớn nhưng tài nguyên không phải là vô hạn. Muốn chia thêm một miếng bánh, ngoài thực lực đầy đủ thì quan hệ cũng là điều không thể thiếu.

Mỗi kỳ Vạn Tông Đại Hội đều vô cùng náo nhiệt, vô số cuộc giao lưu và thay đổi diễn ra từng giây từng phút. Chỉ là càng vào sâu bên trong, biên độ biến động càng nhỏ. Bách xích can đầu, muốn tiến thêm một bước khó khăn biết bao, thế lực càng mạnh thì muốn trở nên mạnh hơn lại càng khó.

Thế nhưng lần Vạn Tông Đại Hội này, tại vị trí trung tâm nhất, đã xuất hiện một thay đổi đáng chú ý.

Vì khu vực của các tông môn đã được phân chia từ trước, mỗi khu vực đều có đặt sẵn dấu hiệu tông môn để tránh bị kẻ khác chiếm mất. Đương nhiên, Vạn Tông Đại Hội đã tổ chức nhiều lần như vậy, vị trí gần trung tâm thuộc về ai, trong lòng mọi người đều đã rõ.

Cho nên, vị trí trống mới xuất hiện ở trung tâm lúc này đã thu hút ánh nhìn của không ít người.

"Chuyện gì thế này? Sao lại có thêm một chỗ trống?"

"Đó là vị trí của các cự đầu mà."

"Tại sao không có dấu hiệu tông môn? Đó là vị trí của ai?"

Vị trí trong hội trường đều được phân chia tỉ mỉ, đương nhiên chẳng ai nghĩ chỗ đó được để trống vô cớ cho vui.

"Là do Thiên Cơ Các làm sao? Vị trí đó không hề tầm thường."

"Chẳng lẽ họ không sợ chọc giận mấy vị đó sao?"

Trong lúc mọi người đang bàn tán, bỗng thấy từ phía tây xa xôi, một trận mưa sao băng rực rỡ đang lao về hướng trung tâm của Thần Chiến Bình Nguyên.

Không, đó không phải là mưa sao băng. Khi khoảng cách gần lại, chân tướng mới lộ ra. Hóa ra đó là hàng chục chiếc bảo chu bao phủ trong ánh sáng huyền ảo, cùng nhau bay về phía này, nhìn từ xa chẳng khác nào một trận mưa sao băng.

Rất nhanh đã có người nhận ra.

"Là Đan Tháp!"

"Đan Tháp đến rồi!"

Không sai, trên thân tất cả các bảo chu đều có dấu hiệu một áng mây xanh. Đó là biểu tượng của Đan Tháp, trên đại lục tuyệt đối không ai dám mạo nhận.

"Đó là Thanh Vân Tiên Chu, là Thanh Vân Đan Thánh, bản tôn Thanh Vân Đan Thánh đã đến!"

Có người kinh hô thành tiếng.

Mặc dù bảo chu của Đan Tháp đều lấy Thanh Vân làm dấu hiệu, nhưng chiếc có thể gọi là Thanh Vân Tiên Chu thì chỉ có một.

Đó là chiếc bảo chu được hàng chục bảo chu khác hộ tống ở trung tâm, thân tàu bao phủ bởi làn khói xanh, hình dáng kỳ lạ giống như một chiếc đan đỉnh khổng lồ.

Tại Đan Tháp, chiếc bảo chu này chỉ có một ý nghĩa, đó là tọa kỵ của chủ nhân Đan Tháp - Thanh Vân Đan Thánh. Nghe nói bản thân nó chính là một món pháp bảo cấp Thần khí, do chính tay Thanh Vân Đan Thần năm xưa chế tạo, qua các đời đều do Tháp chủ truyền lại, là biểu tượng của Tháp chủ Đan Tháp.

Tuy nhiên, đương kim Tháp chủ Đan Tháp không phải là Thanh Vân Đan Thánh. Thanh Vân Đan Thánh đương thời là Vũ Ly Tử đã thoái vị từ mấy trăm năm trước, truyền lại cho đại đệ tử của mình. Vị Tháp chủ hiện tại lúc này vẫn chưa đột phá cảnh giới Đan Thánh, chưa thể kế thừa danh hiệu Thanh Vân Đan Thánh, do đó cũng không thể kế thừa Thanh Vân Tiên Chu. Lúc này trên bảo chu kia, chỉ có thể là bản thân Thanh Vân Đan Thánh Vũ Ly Tử.

Còn một thời gian nữa mới đến lúc đại hội bắt đầu, phần lớn các tông môn thế gia cửu phẩm ở trung tâm vẫn chưa tới. Trong sáu cự đầu ở trung tâm, Đan Tháp là bên đến đầu tiên.

Sáu đại cự đầu này đại diện cho những tồn tại cổ xưa nhất, có tầm ảnh hưởng không ai sánh bằng trong các thế lực nhân tộc trên đại lục. Đan Tháp là một trong số đó. Mặc dù về vũ lực thuần túy, Đan Tháp có vẻ không bằng các cự đầu khác, nhưng nếu xét về tầm ảnh hưởng và thế lực, Đan Tháp với mạng lưới bao phủ khắp chư thiên đại lục là một cự đầu không thể bàn cãi.

Trong chớp mắt, bảo chu của Đan Tháp đã đến không trung khu vực trung tâm, từng chiếc đáp xuống khu vực đã được phân chia sẵn cho Đan Tháp.

Từng bóng người mặc trường sam Thanh Vân, khí thế cuồn cuộn bước xuống từ bảo chu. Mỗi bóng người đều mang một danh hiệu có thể làm chấn động một phương, nhưng ở đây, họ cũng chỉ là vai phụ.

Chiếc cuối cùng hạ xuống chính là Thanh Vân Tiên Chu. Khoảnh khắc nó mở ra, mọi tồn tại trong phạm vi trăm dặm xung quanh đều đồng loạt chú mục hành lễ.

Từ trong chu bước ra hai bóng người. Người thứ nhất chính là chủ nhân thực sự của Đan Tháp, đứng đầu trong ba vị Đan Thánh của đại lục: Thanh Vân Đan Thánh - Vũ Ly Tử.

Người thứ hai là quân bài chủ lực về vũ lực của Đan Tháp, tồn tại có vai vế cao nhất hiện nay trong Đan Tháp: Vân Hà Đại Thánh.

Sự xuất hiện của họ dường như cũng báo hiệu rằng, lần đại hội này sắp sửa chính thức bắt đầu.

Cùng lúc đó, cũng có rất nhiều người bắt đầu tò mò, không biết Thanh Vân Đan Thánh sẽ nhìn nhận thế nào về vị trí trống đột nhiên xuất hiện kia.

Chỉ thấy Thanh Vân Đan Thánh trong hình dáng một thanh niên trẻ tuổi chỉ liếc nhìn vị trí trống đó một cái, ánh mắt không hề có chút gợn sóng, như thể đã sớm biết từ trước.

Và Vân Hà Đại Thánh bên cạnh ngài cũng có thần sắc tương tự.

Đúng lúc mọi người đang kinh ngạc, lại thấy phía chân trời có ánh sáng ngũ sắc tiến lại gần, lộ ra hình dáng, hóa ra là hàng chục chiếc linh chu mang hình dáng cung điện lộng lẫy đang bay trên không trung.

Trên đại lục, chỉ có một thế lực sử dụng loại kim điện linh chu này.

Cự đầu thứ hai, Đế Vương Cung cũng đã đến.